사모 엄마 아내 선교사 - 아프리카 광야를 살아낸 5인 5색의 고백
강학봉 외 지음 / 작가의집 / 2026년 1월
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"하나님은 우리의 열심보다

머물러 있는 그 자리를 더 중요하게 보십니다"

일반인들에게는 너무나 멀고도 낯선 땅 아프리카 자연의 아름다움과 정치적 불안 그리고 부족 간 갈등이라는 요소 외에는 아프리카에 대해서 그다지 떠오르는 것은 없다. 아마도 제대로 된 지식이 없어서 그럴 것이다. 그렇다면 하나님의 말씀 전하기, 즉 선교와 사역의 사명감을 안고 아프리카로 간 사람들의 이야기는 어떨까? 척박하기도 하고 많은 것이 부족한 곳에서 뿌리내린 그들의 삶의 이야기가 궁금했다.

이 책 <사모 엄마 아내 선교사>는 선교자의 아내이거나 혹은 본인이 직접 선교자가 되어 사역 활동을 하는 여성들의 글이다. 물론 하나님의 말씀을 실천하고 다른 사람들에게 알리며 사람들이기에 종교적인 이야기가 많긴 하지만 역시 다들 주부라서 그런지 낯선 문화와 풍토의 어려움을 극복하며 자녀를 키우고 살림을 살아가는 이야기가 더욱더 드라마틱 하게 다가왔다. 특히 음식에 대한 부분과 풍토병 이야기 그리고 물 부족 현상으로 인한 어려움은 물자 부족으로 힘들었던 한국의 예전 모습을 떠올리게 했다.

한국인은 역시 어디에 있어도 애타게 한국 음식을 찾아헤맨다. 물론 특제 땅콩 소스나 육즙이 풍부한 양고기 같은 음식처럼 듣기만 해도 군침이 도는 요리들이 소개되지만 이들은 중국 시장에 찾아가서 가장 비슷한 형태의 한국 식재료를 구입한다. 129쪽 김수연 저자의 경우, 잘 가기 힘든 조벅이라는 곳의 중국인 시장에 가서 배추, 대파, 무, 숙주 등을 왕창 구입한 후 며칠간 다듬고 삶는다. 그런 전투 식량들을 냉장고에 가득 채운 채 뿌듯한 마음으로 바라보는 저자의 마음이 정말 공감되었다. 이것이야말로 남편과 아이들을 잘 먹이고픈 아내와 엄마의 마음이 아닐지..

풍토병으로 고생하는 모습과 문화 차이로 놀라는 모습도 인상 깊었다. 말라리아에 걸려서 호되게 고생하다가 결국 한국에서 치료를 하게 된 강학봉 저자 그러나 결국 이후 7년째 우간다에서 버티면서 선교 활동을 해내고 있다. 치아에 충치가 생긴 5살 딸을 치과의사에 맡겼다가 어금니 4개가 몽땅 뽑히는 사고를 겪게 된 김수연 저자. 그러나 그 의사는 태연하게도 남아공에서는 원래 그렇다며 "This is South Africa"를 외친다. 이렇게 경악스러우면서도 분노할 만한 상황에서도 하나님의 은혜를 믿으며 받아들인 이후 결국 자녀는 예쁘고 고른 치아를 얻게 된다.

5인 5색으로 빛나는 각 이야기들은 파란만장한 고생 이야기라 그런지 더욱더 재미있었다. 특히 물질적인 결핍과 문화적 차이 그리고 적응되지 않는 날씨 등으로 힘듦에도 불구하고 하나님의 말씀을 전하고 봉사하는 삶을 실천하겠다는 그들의 의지가 뚜렷하게 드러나 보여서 그랬던 것 같다. 아프리카라는 척박한 환경에서도 굳건하게 살아갈 수 있는 이유는 결국 종교의 힘 덕분이 아닐까? 그리고 이들도 어머니이기에 사역 활동 때문에 자녀들에게 소홀하여 미안한 마음, 그리고 봉사를 하고도 현지인들에게 불평을 들을 때의 아쉬움 등도 공감이 갔다. 결국 하나님의 영광을 실천하고자 하는 와중에 겪을 수밖에 없는 어려움이라는 것을... 감동적이면서도 동시에 아주 재미있었던 에세이집 <사모 엄마 아내 선교사>

* 출판사에서 받은 책을 읽고 주관적으로 리뷰하였습니다.


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다만, 공감이 필요할 뿐 - 연결된 타인
고유진 지음 / 대영문화사 / 2025년 7월
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언어표현은 다를 수 있어도

마음을 잇는 다리는 하나다.

다름을 껴안는 용기,

그곳에서 진짜 소통이 시작된다.

가족과의 소통이건 한 조직 내에서의 소통이건

사람들과의 원활한 소통은 한 사회나 단체가 유연하게

굴러가기 위한 첫 번째 조건이다. 물론 태어날 때부터

남들에게 공감을 잘하고 소통에 능한 사람이 있겠지만

나와 같은, 소통력이 부족한 사람들은 배움이 필요한게 사실이다.

이번에 읽게 된 이 책 <다만, 공감이 필요할 뿐>이라는

책은 특히 코로나 이후로 조금 더 개인화되고 파편화되어

소통이 힘들어진 이 사회에 꼭 필요한 책이다.

남자와 여자의 뇌 차이와 동서양 언어 기술의 차이

그리고 세대별 특징 분석을 통해서

우리가 서로 얼마나 다르고 비슷한지를 보여주며

공감과 소통을 잘 하기 위한 방법을 제시한다.

내가 이 책을 통해서 새롭게 알게 된 지식은 바로

저맥락 문화와 고맥락 문화라는 개념이었다.

서양은 직설적으로, 생각하는 것을 말로 다 표현하는

저맥락 문화이고 동양은 소통이 이루어지는 맥락을 중요시하여

상대방 뜻을 미루어 짐작하는 고맥락 문화라고 한다.

우리나라같이 고맥락 문화에서는 디테일한 표현의 스피치 역량이

점점 퇴화된다고 하니 한국 사회에서 "눈치"를 많이 따지는 부분이 이해가 되었다.

개인적으로 특히 흥미롭고 도움이 부분은 바로 5장의 <대화법 소개>였다.

5장에서 소개되는 “스몰 토크”나 “공감 대화법”을 읽으면서

정말 쓸데없다고 여긴(?) 날씨 관련 이야기나 맛집 이야기가

낯선 사람들과의 대화의 물꼬를 틀 수 있는 결정적인 주제라는

사실을 알게 되었다. 그리고 공감의 중요성을 다시 한번 느꼈다.

대화를 할 때 우선 상대방이 느끼는 감정을 인정하고 잘 표현하도록

돕는 것이 매끄러운 대화에 반드시 필요하다는 것.

사람을 대하는 직업을 가진 분들에게는 꼭 필요한 기술이 아닐까?

그런데 결정적으로 이 책을 친구들과 가족들에게 소개하고 싶다고

여긴 부분은 바로 6장 부모 자녀 공감 대화법 이었다.

특이하게도 저자는 MBTI를 활용한 대화법을 소개한다.

말하자면 한 가족이라도 각자의 개별적인 특성과 성격 유형에 맞게 대화를

이끌어가자는 것이 저자의 요점인 것. 요즘 들어서 특히 자녀들과의 대화가

조금 힘들다는 지인들의 모습이 떠올랐다. 피를 나눈 가족이라도

각자의 개성을 중요시하는 소통법이 개인화된 이 시대에

정말 중요하지 않을까?

책 <다만, 공감이 필요할 뿐>은 두껍지는 않지만

우리가 알아야 할 핵심적이고 필수적인 소통법을 담고 있다.

글 사이사이 삽화가 적절하게 실려 있고 실제 대화법이

예시로 소개되므로 때때로 참고하기에 좋은 책이라는

생각이 든다. 자녀를 대할 때 고객을 대할 때,

그리고 처음 만난 분을 대할 때 각각 대화법이 달라야

하는 것은 당연하다. 그럴 때마다 미리 읽어주면 정말

큰 도움이 될만한 책 <다만, 공감이 필요할 뿐>을 모두에게 추천한다.



* 출판사에서 받은 책을 읽고 주관적으로 리뷰하였습니다.


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고문과 처형의 역사
다카히라 나루미 지음, 김효진 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2025년 12월
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가끔 사진이나 뉴스 기사를 통해서 외국의 감방 시설을 보게 되는데, 북유럽 감방 시설을 보고 말 그대로 감탄했었다. 쾌적한 원룸과 같은 곳이었는데, 음식을 직접 해먹을 수 있고 독서나 음악 감상도 즐길 수 있었다. 물론 점점 인권에 대한 의식이 높아지면서 죄수들의 복지를 신경 쓰는 것도 어쩌면 당연한 것일 수도 있겠지만 많은 사람들을 죽음으로 몰아넣은 악독한 범죄자도 그런 대접을 받는다니 좀 불공평하지 않은가? 하는 생각도 들었다. 다른 사람들을 고통스럽게 한 사람은 똑같은 고통을 겪어봐야 하지 않을까라는 생각도 하게 되었다.

그런 생각을 하던 차에 읽게 된 책 <고문과 처형의 역사> 이 책은 고대 세계부터 중세, 근대를 거쳐 현대에 이르기까지 실재했거나 실재했을 것이라 의심되는 고문 도구들을 소개하고 있다. 저자의 기록에 따르면 정체가 분명치 않은 고문, 처형 기구라도 그 실재를 부정하지 않는 방향으로 서술했다고 하는데, 솔직히 너무 잔인한 고문 도구는 존재하지 않았기를 바라본다. 어쨌든 이 책은 글뿐만 아니라 고문 도구를 자세히 그린 삽화까지 동반되기에 읽으면서 직접 보는 과정을 통해서 고문의 역사가 생생하게 전달되는 느낌이다.

우리나라 역사 드라마를 보면 고문 도구라고 하면 “곤장” 아니면 “주리 틀기” 정도인데, 유럽의 고문 도구들은 정말로 상상을 초월하는 것들이었다. ( 물론 우리나라에도 거열형 같은 것도 있긴 하지만 ) 작게는 손가락을 부러뜨리는 도구에서부터 ( 테레지아 형법에 기록된 엄지손가락 분쇄기 ) 바퀴에 희생자를 묶고 굴려서 분쇄하는 형벌인 “처녀의 키스”와 같은 것들도 있었다. 전생에 내가 만일 중죄를 저지른 죄수였다면? 상상도 하기 싫을 정도로 무시무시했고 옛날 사람들은 “처벌”에 있어서 만큼은 상상력이 풍부했지 않았나? 싶었다.

목차를 좀 살펴보면 제1장 <압, 타, 신, 굴, 조>에서부터 제6장 <일본의 고문과 형벌>로 끝이 나는데, TV에서 봤거나 책에서 읽었던 고문 도구의 자세한 사용법 등을 알 수 있었다. 내가 개인적으로 진짜 끔찍하다고 느낀 고문 도구는 바로 “철의 처녀”라는 것인데, 내부가 비어 있는 인형 형태의 관의 덮개에 쇠못이 잔뜩 박혀있다. 희생자를 넣고 문을 닫으면? 상상은 자유... 그리고 또 하나 끔찍한 것은 기원전 6세기에 만들어진 황동 황소 모형의 “팔라리스의 황소”인데, 희생자가 모형 안에 들어가 갇히게 되면 밑으로 불을 지펴서 희생자를 구워 죽이는 형태이다. 상상하기 싫은데 자꾸만 상상하게 된다..

고문 도구에 대한 소개 외에도 이 책에는 과거의 처벌 문화에 대해서 적어놓은 글들도 있는데 그중에서 “처형을 즐기는 민중과 차별받은 집행인”이라는 제목의 글에서는 처벌이 일종의 유희였음이 밝혀진다. 특히 중세 유럽의 경우에는 오락거리가 많지 않은 민중들이 나들이옷을 차려 입고 처형을 구경하러 나왔고 관람권이 판매되거나 노점이 들어서기도 했다고 하니, 지금보다는 좀 더 살벌한 시대였음은 분명하다. 역사소설을 읽다 보면 한 번씩 고문 장면을 마주치곤 한다. 작가들에게 타임머신이 있지 않은 이상, 이런 책들을 아마 참고하지 않았을까? 싶다. 도대체 옛날 죄인들은 이런 고문 도구들이 있다는 사실을 알고도 왜 죄를 지었을까? 싶을 정도로 끔찍하고 잔인한 고문 도구를 생생하게 소개하는 있는 책 [고문과 처형의 역사]

* 출판사에서 받은 책을 읽고 주관적으로 리뷰하였습니다.


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관성 끊기 - 반복된 문제를 부수는 최소한의 행동 설계법
빌 오한론 지음, 김보미 옮김 / 터닝페이지 / 2026년 1월
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내가 습관적으로, 무심코 하는 생각과 행동의 패턴을 바꿔라! 이 책 <관성 끊기>의 주된 메시지는 바로 집착을 끊고 패턴을 바꾸자이다. 이 책을 읽는 동안 나는 부부 싸움을 하게 되는 과정과 얼마 전 그 연결고리를 끊어낸 사건이 생각났다. 남편은 사소한 일에 대해 2~3번 언급하는 버릇(즉, 잔소리꾼)이 있었는데, 내가 그 잔소리를 듣고 화를 내게 되면 부부 싸움이 발생하는 패턴이었다. 그런데 내가 처음으로 신랑에게 그가 무의식적으로 내뱉는 잔소리를 그만해주기를 정중하게 요구했고 남편은 뭔가 깨달았는지 그 말을 해줘서 고맙다고 했다. 싸움으로 이어지는 고리가 비로소 끊어진 느낌이었다.

내가 그런 경험을 가지고 있어서 그런지, 이 책 <관성 끊기>는 처음부터 대단히 흥미로웠다. 우리가 흔히 겪는 문제들 – 우울증, 인간관계, 중독, 식이장애 등등-에서 벗어날 수 있는 아주 쉬운 해결책을 이 책은 제시한다. 생각보다 너무 간단하고 단순하게 (실제로는 그렇게 단순하진 않겠지만) 다가와서 놀라웠다. 저자 빌 오한론은 말한다. “왜 같은 행동을 반복하면서 다른 현재를 기대하는가?” 즉, 저자가 제안하는 해결책은 문제가 발생했을 때 바로 문제를 해석하거나 치밀한 계획을 세우려고 집착하기보다는 지금과는 다른 행동을 해보라는 것, 즉 행동 패턴을 바꿔보라는 것이다.

조금 더 자세히 이야기하자면, 그는 이 책을 통해서 “해결 지향적 접근법”을 강조하고 있다. 말하자면 지금까지 반복되어온 자신의 행동과 생각의 패턴을 관찰하고 이중 단 하나라도 바꿔보라는 것이다. 똑같이 행동하면서 다른 결과를 기대하는 것은 매우 어리석은 일이라는 것. 이 책에는 어떻게 문제를 가진 사람들을 저자가 해결했는지에 대한 내용이 실려있는데, 예를 들면 심각한 우울증 때문에 학업과 삶에서 실패할 위험이 있는 여대생에게 그냥 동네를 산책해 보라는 해결책을 제시한다. 여대생은 우울할 때 원래 그랬던 것처럼 침대에 누워만 있다가 그냥 걷기 시작한 이후로 기분이 180도로 바뀌는 것을 느끼게 된다. 바뀌기만을 기다리기보다는 실제 행동으로 들어감으로써 우울증을 해결이 되었다.

책 <관성 끊기>는 크게 3부로 이루어진다. 1부 <문제 대응 방식 바꾸기>에서는 패턴을 깨고 해결 지향적으로 행동하라는 내용이, 2부 <문제를 바라보는 관점 바꾸기>에는 주의 전환과 미래를 이용한 해결법이, 3부 <해결 지향적 접근법 구체적으로 적용하기>에는 해결 지향적 접근법을 인생의 특정 영역에 적용하는 방법이 실려있다. 한마디로 내가 문제를 바라보는 관점을 완전히 바꿀 수 있게 해주고 부정적인 감정을 있는 그대로 인정하며 현재와 미래에 초점을 맞춘, 말하자면 원인을 분석하기보다는 행동으로서 변화할 수 있게 도와주는 책이라고 하겠다.

개인적으로 이 책에서 가장 크게 다가왔던 부분은 바로 “생각과 감정에서 벗어나 행동하라”였던 것 같다. 나의 경우 내 성격상 내면에서 쓰나미처럼 몰려오는 부정적인 감정 때문에 계획들을 실천할 수 없는 경우가 많았다. 이 책에서도 한 남자가 사업을 고민하면서도 극단적으로 몰려오는 부정적 감정 때문에 망설이는 사례가 나온다. 결국 그는 저자와 불행한 감정을 느낄 때마다 구체적인 행동 계획을 실천하기로 약속하고 단계를 밟는다. 결국 이 책이 말하고자 하는 것은 “행동하라”는 것이다. 감정에만 집착하지 말고. 어떻게 보면 매우 단순하지만 강력한 해결책을 제시하는 이 책 <관성 끊기>를 추천한다.

* 출판사에서 받은 책을 읽고 주관적으로 리뷰하였습니다.


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괜찮아, 나를 위한 시간
박젬마 지음 / 작가의집 / 2026년 1월
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인간에게 있어서 노화는 피할 수 없는 것이다. 따라서 언젠가는 갱년기를 맞이하게 된다. 나는 그동안 주위에서 갱년기에 대한 무시무시한 이야기를 너무 많이 들어왔다. 하루에도 몇 번이나 얼굴에 열이 오른다던가, 밤에 너무 더워서 잠을 잘 수가 없다던가, 아니면 머리카락이 뭉텅이 빠진다는 등등.. 그래서 이미 갱년기를 경험해 본 선배의 지혜로운 갱년기 극복 법을 한번 들어보고 싶었다.

책 <괜찮아, 나를 위한 시간>을 쓴 박젬마 저자는 현재 제주도에 거주하고 있다. 살고 있는 장소가 제주도라는 것과 농부의 아내라는 점이 매우 부러웠다. 그뿐 아니라 저자는 삶에 불편을 줄 수 있는 갱년기를 다시 성장하는 기회의 시간으로 바꾸는 법을 아는 지혜로운 사람이었다. 이 책은 총 5장인데 1장 <갱년기가 찾아왔다>에서 5장 <갱년기 덕분에 나로 산다>로 이어진다.

이 책은 갱년기라는 반갑지 않은 손님의 방문이 시작되면서 당황하는 저자의 모습으로 이야기는 시작되지만, 그녀가 이 갱년기를 극복하는 과정이 아주 재미있게 펼쳐진다. 원형 탈모가 갑자기 생기거나 얼굴에 열꽃이 피고 무릎이 저리는 등등... 그러나 그녀는 보람찬 일을 하면서 갱년기를 극복한다. <2장 갱년기 덕분에 깨달았다>에는 지역 아동센터에서 책 읽기 봉사를 하며 아이들과 즐거운 시간을 보내는 저자의 모습이 생생하게 그려진다.

<3장 갱년기 덕분에 시작했다>의 글에는 갱년기 덕분에 시작한 운동과 음식 잘 챙겨 먹기에 대한 이야기가 나온다. 운동의 경우는 근력 운동은 필수이기에 그룹 운동을 통해 줌바를 배우고 플라잉 요가를 했다는 저자. 처음에는 해먹 타고 올라가는 것도 어려워했던 저자가 통증의 묘한 매력을 느끼며 운동을 하는 모습이 상당히 즐거워 보였다. 그리고 이 장을 통해서 <제주 식탁>과 <문숙의 자연식>과 같은 참고 서적을 알 수 있어서 좋았다.

“갱년기를 맞으면서 나타나는 증상은 나이 먹어 당연하게 나타나는 증상이 아니라 이제는 생활습관에 변화를 줘야 한다고 몸이 보내는 신호라 생각하고, 운동과 식습관 등 일상생활습관을 재점검하고 개선이 필요한 부분은 바꿔보기로 했다.” - 29쪽 -

갱년기가 얼마나 힘든지, 이 시기를 극복하는 것이 얼마나 어려운지 등등의 이야기를 예상했건만, 이 책에 등장하는 이야기들은 내 예상을 훨씬 벗어나는 것들이었다. 좋은 의미에서 그렇다. 저자 박젬마씨는 이 책의 부제목인 “유쾌하고 슬기로운 갱년기 사용법”을 정말 제대로 아는 분이라는 생각이 든다. 늦게 시작한 독서 리뷰의 기쁨, 몸에 좋은 식습관, 아침에 20분 더 일찍 일어나기, 명상의 즐거움 등등 갱년기가 아니더라도 따라서 실천하면 좋을 생활 습관을 배우게 되었다. 아주 강력한 멘탈의 소유자인 저자 박젬마의 책 <괜찮아, 나를 위한 시간>을 모두에게 추천한다.

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