이타적 과학자 - 과학사를 뒤바꾼 28가지 죽음의 비밀
프란츠 M. 부케티츠 지음, 도복선 옮김 / 서해문집 / 2004년 12월
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절판


과학사를 공부 하다 보면 화려한 영광을 누리는 과학자에 대한 이야기가 많이 나온다. 

자신이 살아 있는 동안 그가 발견한 이론이 동시대에 인정을 받아 큰 영광을 누리는 사람들의 이야기를 듣고 보면서 우리는 저마다 가슴 속에 큰 꿈을 꾸게 된다. 그렇게 우리는 과학을 공부하게 된다. 


그런데 조금 더 깊게 들어가다 보면 영광을 누린 과학자들 만큼 살아서는 인정을 받지 못했지만 그의 이론은 세상을 뒤바꾸는 커다란 혁명과도 같은 발견을 한 사람들도 많이 있다. 


이 책은 그들의 이야기를 다루고 있다. 

여기서 그들의 삶을 하나하나 말하지는 않겠지만 과학사의 뒤안길에 놓여 있는 그들의 이야기 속에 과학의 발전은 화려한 몇명만이 이룩하는 것이 아니라 묵묵히 자기 자리에서 연구하고 공부하는 많은 과학자들이 함께 있었기에 가능한 것이라 생각이 든다. 


[가장 기억에 남는 과학자의 희생]

(1) 불태울수 없는 진리(조르다노 브루노) : 브루노는 이데올로기와 권력이 되어 버린 종교기관(종교재판)에 의해 죽임을 당한 경우다. 그는 베니스에서 종교재판의 손아귀에 걸려들어 7년간 고문을 당하다 알몸으로 화형당하고 말았다. 그는 신을 부정한것도 아니고, 전혀 새로운 사실을 주장한것도 아니건만, 그저 그 시대에 권력을 잡고 있던 이들의 어리석고 이기적인 독선에 희생당하고 만 것이다. 

(2) 이데올로기의 희생양(니콜라이 이바노비치 바빌로프) : 바빌로프는 소련 공산당(스탈린, 리센코)의 권력을 지키려는 몸부림에 죽음을 당한 경우다. 그는 유전학에서 리센코와 대척점에 서있었는데 당시 소련은 ‘미국식’ 유전학이 소련 안에서 영향을 미치는 것을 가로막고 걸러 내려고 했는데 리센코는 이런 소련의 구미에 딱 맞는 이론을 제시한 것이다. 이런 결과로 바빌로프는 소련 정부에 체포되어 장장 3년 동안 지옥 같은 스탈린식 지하 감방에서 온갖 고통들을 겪어야 했고 결국 총살형을 선고 받았다. 하지만 형이 집행되지 전인 1943년 1월 26일 굶주림으로 인한 끔찍한 죽음을 맞았고, 상하고 부패한 그의 시신은 죄수들을 위한 집단 무덤속에 던져졌고, 그 뒤로로 15년 동안이나 그의 이름은 입 밖에 내는 것조차 터부시 되었다.  

과학이란 무척 위험한 것일 수 있다. 호기심에 지나치다 싶게 나아가다 보면 자기 목숨을 거는 일이 될 수 있고 또 실제로 목숨을 잃을 수도 있는 것이다.


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커피인문학 - 커피는 세상을 어떻게 유혹했는가?
박영순 지음, 유사랑 그림 / 인물과사상사 / 2017년 9월
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나에게 커피는 물리학과 도서실에서 밤새워 공부를 하다가 잠을 쫓기 위해 자판기 옆에서 먹던 달달한 밀크커피 한잔을 의미 했다. 그리고 조금 더 어른이 되고 나서는 누군가가 마시던 아메리카노 커피를 신기하게 봤던 것이 커피이다. 


그 커피는 세련됨을 상징하기도 했고 내 눈에는 우아하게 마시며 가벼운 가십거리를 이야기하는 사람들의 모습이 떠오르게 된다. 그 커피를 이야기하는 사람들이 점점 많아 지면서 조금씩 관심이 많아져 결국 책을 한권 사서 보게 되었다. 


아마도 그건 이야기의 힘이 아닐까 한다. 최근에 사물들을 바라보면서 생각이 든것이 이야기의 중요성이다. 세상의 모든 사물에는 그 나름의 이야기를 담고 있다. 그 이야기가 드라마틱하게 구성이 되면 될수록 그 물건의 가치는 올라간다. 다시말해서 물건의 가치 속에는 사람들의 이야기가 담겨 있어 더욱 높아진다는 것이다. 


커피에도 그런 이야기가 들어 있는 것 같다. 가만히 보면 그냥 쓴 맛이 나는 검은 음료수 일것 같은데 그 안에 미국의 독립전쟁이 들어 있고 남북 전쟁이 들어 있다. 그리고 그 시작은 에티오피아 일지 모르지만 중남미와 아프리카 대륙에서 커피를 생산하는 노예의 삶을 살아가는 사람들의 눈물과 한이 있다. 그래서 커피는 다양한 맛이 나는 것 같다.


최근 코로나 19로 쉬지 않고 일을 해야 하는 학교 현장에서 그래도 작은 쉼을 줄 수 있는 커피 한잔이 있어 행복하기도 하지만 그 커피에 녹아 들어 있는 것이 태양 빛의 에너지와 토양의 양분 만이 아닌 긴 시간 착취의 역사를 담고 있기에 그 향과 맛이 무겁게 다가오기도 한다.


“내게 커피를 주시오, 아니면 죽음을 주시오!” -패트릭 핸리


https://youtu.be/BXMTExhZ9hc

16~19세기 노예선에 실려 아프리카에서 아메리카 대륙의 농장으로 끌려간 흑인은 4,000만 명에 달했다. 이들을 착취해 유럽 열강과 미국은 큰돈을 벌었다. 영국에서 시작된 산업혁명의 동력은 삼각무역에서 조달되었고, 삼각무역은 아프리카 흑인들에게는 인권유린과 참혹의 상징이었다.
노예 이야기는 아메리카 대륙에서 끝나지 않는다. 19세기 영국과 독길이 아프리카 개척에 나서면서 케냐, 우간다, 탄자니아 등지에서 키피밭을 일군다. 아프리카에서도 흑인들의 처참한 아픔이 새견진 것이다. 아프리카 노예는 인류가 만들어낸 최악의 참상이었다. - P237


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과학의 양심, 천안함을 추적하다 - 물리학자 이승헌의 사건 리포트
이승헌 지음 / 창비 / 2010년 11월
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10년이 조금 더 지난 사건이다. 

천안함이 침몰했을때 우리는 다양한 의견과 생각들이 뒤섞여 혼란하던 시기이다.

물론 그 당시 정권은 북한의 소행이라고 발표를 했고 그 증거로 어뢰의 1번 이라는 글자가 쓰여 있다는 것이다.


그때 갸우뚱하는 생각이 여러가지 있었는데 그 1번은 왜 연소되지 않았을까?

그리고 그들이 북한어뢰라고 주장하는 것은 물 속에 오랫동안 있던 것 같아 보이는 등 많은 것이 상식과는 다른 모습의 것이다. 특히 그 어뢰에 붙어 있는 물질은 무엇일까이다. 


그 물질은 알루미늄이 물속에 오래 있으며 서서히 반응하느냐 아니면 짧은 순간에 반응한 것이냐를 판단하는 중요한 물질의 정보를 담고 있던 것이다. 


천안함에 대한 그 결과는 지금 나로서는 다른 의견을 내놓기에는 정보가 너무 없기에 뭐라 말을 하기는 힘들다. 

다만 과학적으로 증명해야 하는 것은 그것이 무엇이던지 실험 결과와 그 결과를 해석하는 과정에 숨김이 없어야 하는 것이다. 그런데 당시 정부는 정치 영역에 과학을 이용했고 그들의 입맛에 맞게 과학적 결과를 활용했다. 


그리고


다른 말을 하는 국내 과학자들에게는 연구비 등을 주지 않는 것으로 관리를 했다.


과학은 다름을 이야기 할 수 있고 실험 결과를 놓고 서로의 생각을 논의 할 수 있어야 한다. 그리고 그 논의 결과 더 논리적이고 합리적인 설명에 손을 들어 준다. 


왜냐면 과학은 동시대에 살고 있는 사람들이 받아 들이는 가장 합리적인 결과이기 때문이다. 


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거리에 선 페미니즘 - 여성 혐오를 멈추기 위한 8시간, 28800초의 기록
고등어 외 41인 지음, 한국여성민우회 엮음, 권김현영 / 궁리 / 2016년 11월
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작년 어느날 20년전 친구에게 전화를 걸어 "그때 내가 했던 말들과 행동들이 너무 미안했다."라고 말했다.
최근 3년 동안 책을 읽고 공부하고 부끄러워지는 순간들을 많이 맞이했다.
그리고 잘 몰랐다고 말을 하기에는 잘못된 표현이다. 그때 나도 그들과 같은 생각을 하고 있었기에 그렇게 말을 하고 행동했던 것이다.

그것은 나도 그 "혐오의 시선"을 나도 가지고 있었고 내 행동은 그것에 기반을 두고 행해 진 것이다. 지금 난 그 잘못을 돌이켜 보고 있다.

"거리에 선 페미니즘"은 과거에도 있었던 그들의 공포를 지금 우리시대에 터져 나온 것이다.

지금 이순간 그 목소리를 이제서야 듣게 된것 이다.
무지한 것은 용서가 되는 것이 아니라 잘못이다.
알고서 그랬다면 그것은 더큰 잘못이고 그것은 공격이다.

지금 우리는 그 혐오의 시선을 내려 놓아야 하고, 나를 변명하는 말을 하는 것을 인정하고 반성해야 한다.

이제 우리는 서로를 바라보고 함꼐 살아가는 세상을 위해 더 많은 노력을 해야 할것이다.
지금 나 부터!!!


"조선의 남성들아, 그대들은 인형을 원하는가, 늙지도 않고 화내지도 않고 당신들이 원할 때만 안아주어도 항상 방긋방긋 웃기만 하는 인형 말이오.! 나는 그대들의 노리개를 거부하오, 내 몸이 불꽃으로 타올라 한줌 재가 될지언정 언젠가 먼 훗날 나의 피와 외침이 이 땅에 뿌려져 우리 후손 여성들은 좀 더 인간다운 삶을 살면서 내 이름을 기억 할 것이리라, 그러니 소녀들이여 깨어나 내 뒤를 따라오라 일어나 힘을 발하라." 나혜석 - P47


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벌거벗은 미술관 - 양정무의 미술 에세이
양정무 지음 / 창비 / 2021년 8월
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미술에 대해 다양한 시각이 있고 그것을 알아가는 것이 재미 있다. 

그동안 미술이라면 화풍을 따라 무슨 시대 어떤 화풍 등으로 정리하는 책들을 보아 왔다. 


그런데 이번 책은 석고데셍부터 시작을 한다. 

그리고 그 미술에 대한 시대사적의미를 찾아서 이야기를 해준다. 


이전의 읽었던 책에서 미술은 작품을 만든 사람에게 주목을 했다면 이번 책은 그 미술이 나온 사회상을 말해 준다. 

어쩌면 내 생각이 개인 보다는 사회에더 치중되어 있어 이런 방법으로 예술을 읽어내는 것에 더 마음이 기울어지는 것이 아닌가 생각이 든다. 


그리고 생각을 해보니 예술은 그것을 창조해 내는 사람들이 아마도 사회를 살아가는 한명의 사람이기 때문에 사회와 동떨어진 작품을 만드는 것이 아니라 사람의 이야기 개인의 이야기 그들의 이야기들을 담고 있는 것은 아닐까?

예술은 크게 보면 완벽과는 거리가 먼 오류의 세계라는 것을 보다 진솔하게 말하고 싶기 때문입니다. - P261


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