2004년 2월

2004년 2월 8일 ... 리차드 아머 <모든 것은 셰익스피어로부터 시작되었다>

"셰익스피어는 뜨개질하듯 플롯을 엮어낸다"

2004년 2월 9일 ... 슈테판 츠바이크 <일급비밀>

"밖에서는 점점 더 저물어 가는 밤의 검은 물결 속에서 나무들이 술렁이고 있었다. 하지만 어둠이 에드가에게 더이상 두렵지 않았다. 어둠의 풍요로움을 알게 된 이후, 삶에 대한 초조함은 없어져 버렸다"

2004년 2월 14일 ... 제프리 유제니디스 <미들섹스1>

"칼리오페가 갑자기 표면에 떠오를 때도 있지만 그것은 어린 아이가 말을 배우다 간혹 틀릴 때가 있는 것과 같은 이치다. 칼리오페는 예고 없이 나타나서 머리카락을 쓸어넘기거나 손톱을 매만지곤 한다. 잠깐 혼이 씌인 것 같은 느낌이다.... 보도에서는 자꾸 여자처럼 걷게 되고, 그렇게 걷다 등하교 길의 소녀들을 만나면 그들처럼 수다를 떨고 싶은 마음에 옛생각을 떠올리게 된다"

"수십년 간 비밀리에 전해 내려오던 특성은 모든 사람이 그것을 잊어 버렸을 때 다시 나타나는 법이다"

"인간은 잊어도 세포는 기억을 한다. 기억력 좋은 코끼리처럼...몸은 잊지 않는다"

"1막 1장에서 벽에 총이 걸려 있으면 3막 2장까지는 그 총을 발사해야 한다"  - 체홉

2004년 2월 17일 ... 제프리 유제니디스 <미들섹스2>

"누에의 유충은 다리가 퇴화되어서 성충이 되어도 날지 못한다"

진화생물학에 따르면, 남자는 수렵꾼이고 여자는 채취꾼이다

* 남자들은 왜 의사소통에 서투를까? - 사냥할 때는 조용히 해야 하니까.

* 여자들은 왜 의사소통에 능할까? - 과일을 따러 나가면 서로 큰 소리로 불러야 하니까.

* 왜 남자들은 집에 있는 물건을 못 찾아낼까? - 사냥감을 찾는데 유리하도록 시야가 좁으니까.

* 왜 여자들은 물건을 잘 찾을까? - 보금자리를 지키면서 넓은 들판을 꼼꼼히 살피는데 익숙해져 있으니까.

* 왜 남자들은 길을 물어보지 않을까? - 방향을 묻는 건 약점을 드러내는 것이고, 사냥꾼들은 절대 약점을 드러내지 않으니까.

2004년 2월 24일 ... 니콜라스 할라즈 <나는 고발한다>

"법률가의 생애는 'on, onner, onnest'다. 초기에는 그럭저럭 꾸려가기에 바쁘다 'get on', 그러다가 명예를 얻게 된다 'honor onner', 그리고 정직해진다 'hoest onnest'..."  -링컨

"군인과 성직자 같은 겁쟁이 위선자 아첨꾼들은 한 해에도 백만 명씩 태어난다. 그러나 잔다르크나 졸라 같은 인물이 태어나는 데는 5세기가 걸린다"  - 마크 트웨인

"나는 뒤파티 중령을 고발합니다. 법적 과오의 악마 같은 중개인이었음을,

나는 메르시에 장군을 고발합니다. 사상 최대의 죄악에 공모자로 끼어들었음을,

나는 비오 장군을 고발합니다. 드레퓌스가 결백하다는 증거를 쥐고도 정치적 동기 및 참모 본부로의 체면 때문에 은폐했음을,

나는 펠리외 장군과 라보리 소령을 고발합니다. 그들이 악한 같은 심문을 자행했음을,

나는 벨롬, 바리나르, 쿠아르 3인의 필적 전문가를 고발합니다. 거짓이며 가짜인 보고서를 작성했음을,

나는 국방부를 고발합니다. 여론을 오도하고 저열한 캠페인을 주도했음을,

마지막으로 첫번째 군사법정을 고발합니다. 피고인에게 그 증거를 비밀로 가린 채 유죄 판결을 내려 인권을 침해했음을,

나는 또 두번째 군사법정을 고발합니다. 피고인에게 죄가 있음을 인식하면서도 그를 무죄석방하는 법적 죄악을 저지른 것을, 그리고 이 불법성을 명령에 의해 은폐한 것을,

내가 취한 행동은 진실과 정의의 폭발을 서두르기 위한 혁명적 조처입니다.

이 외침으로 인해 내가 법정으로 끌려간다 해도 나는 그것을 감수하겠습니다. 다만 청천백일하에서 나를 심문하도록 하십시오!"    - 에밀 졸라

2004년 2월 26일 ... <아웃사이더>

"이성으로 비관하더라도 의지로 낙관하라"  - 그람시

"사람이 살아서 죽는 경우가 있고, 죽어도 사는 경우가 있다. 없는 사실을 인정할 바에야 죽어서 사는 길을 택하겠다"    - 송두율

"SF의 90%는 쓰레기다. 하지만 어떤 분야든 90%는 쓰레기다"  - 디어도어 스터전

2004년 2월 20일... 미야자키 마사카츠, <하룻밤에 읽는 세계사2>

2004년 1월

2004년 1월 1일 ... 미야자키 마사카츠 <하룻밤에 읽는 세계사1>

2004년 1월 14일 ... 이자크 디네센 <바베트의 만찬>

"예언자 이사야는 비가 거의 오지 않는 나라에 살았을 거라고 봅니다. 그렇기 때문에 메마른 땅에 물이 고인다고 말하는 겁니다. 땅이 거의 마를 날이 없는 영국에서는 그런 얘기를 쓰거나 읽을 생각을 하지 않을 테니까요.

이 이야기를 즐기는 선원들은 가난하고, 바다에서 외롭게 지내는 사람들입니다. 그렇기 때문에 부잣집과 아름다운 여자 이야기를 하는 겁니다. 하지만 선원들이 하는 이야기가 실제로 일어난 적은 없지요"    - <불멸의 이야기>

"우리 물고기는 사방의 지탱을 받아요. 우리는 우리를 둘러싼 환경을 믿고 그 속에서 조화를 이루며 몸을 맡기죠. 우리는 손이 없기에 아무 것도 만들 수가 없지요. 그래서 신의 우주 속에 있는 그 어느 것도 쓸데없이 바꿔 놓으려는 욕망을 품지 않아요.

우리는 씨를 뿌리지도 않고 일을 하지도 않아요. 따라서 잘못된 계산도, 잘못된 기대도 하지 않죠"   - <진주 조개잡이>

2004년 1월 21일 ... 조지 오웰 <파리와 런던의 밑바닥 생활>

"돈이 사람들을 노동에서 해방시키듯이 가난은 이들을 일반적인 행동규범에서 해방시킨다"

"걸인은 기생충이지만 상당히 무해한 기생충이다. 걸인은 왜 경멸당하는가? 돈은 미덕의 주요한 기준이 되었다. 이 기준에서 걸인은 낙제이고, 이것 때문에 그들은 경멸당한다.

걸인은 대부분의 현대인들과는 달리 명예를 팔지 않는다. 다만 그는 부자가 되는 것이 불가능한 직업을 선택하는 실수를 한 것뿐이다"

2004년 1월 24일 ... 홍세화 <악역을 맡은 자의 슬픔>

"택시 운전사의 눈은 앞을 바라보는 눈이다. 앞으로 전진하면서 앞을 본다는 점에서 그냥 앞을 보는 눈과 다르다. 지금의 위치를 계속 확인하면서 앞으로 나아가고 또 앞으로 나아가면서 그 앞으로 나아갈 길을 헤아린다.

또 택시 운전사의 눈은 지나온 길을 끊임없이 되돌아보는 눈이다. 과거에 잘못 들었던 길을 반복하여 가지 않기 위하여 과거의 잘못을 계속 점검하면서 수정하려고 노력하는 것이다"

"흑인민권운동에 백인이 나서야 하고, 여성운동에 남성이 나서야 하고, 이주 노동자 인권운동에 내국인이 나서야 하고, 동성애자 인권운동에 이성애자들이 나서야 하듯이

장애인들의 권리향상운동에 비장애인들이 나서야 하고, 비정규직을 위해 정규직이 나서야 하고, 시간강사들의 지위 개선에 교수들이 나서야 하듯이

이 싸움엔 전라도 땅 바깥에서 태어난 사람들이 나서야 한다"

"영국은 미국이 유럽에 보낸 트로이의 목마"  - 드골

2004년 1월 24일 ... 제인 오스틴 <맨스필드 파크 (상)>

"약혼한 여자들은 약혼하지 않은 여자들보다 언제나 더 상냥하거든요. 그리고 자신에게 당당해요. 그들에게 있어 모든 근심과 염려는 이미 끝이 났으니까요. 그리고 아무에게도 의심받지 않고 남자들과 즐겁게 지낼수 있다고 생각하기 때문에 남자로서도 대하기가 더욱 편하죠"   - 헨리 크로포드

2004년 1월 29일 ... 제인 오스틴 <맨스필드 파크(하)>

2002년 12월

2002년 12월 1일 ... 프랑수아 모리악 <떼레즈 데께루>

"젊음이 끝나고 나면, 풍요로운 시절에 등한시했거나 낭비해 버렸던 행복의 아주 작은 그림자 한 조각까지도 우리가 죽을 때까지 우리에게 매달려 놔 주지 않는다"

2002년 12월 7일 ... 글로리아 스타이넘 <일상의 반란>

"여자들은 젊을 때 보수적이었던 사람이라도 나이가 들수록 점점 급진적인 성향을 띠게 된다"

"남성의 육체 속에 있는 여성의 정신이라는 개념은, 여성의몸과는 다른 남성의 몸이 있고 남성의 마음과는 다른 여성의 마음이 있다고 여기는 사회에서만 성립할 수 있는 것이다"   - 잰 레이몬드

2002년 12월 18일 ... 앙리 바르뷔스 <지옥>

2002년 12월 20일 ... 콜린 윌슨 <아웃사이더>

2002년 12월 21일 ... 움베르토 에코 <장미의 이름/상>

"서책이라고 하는 것은 믿음의 대상으로 삼기 보다는 새로운 탐구의 실마리를 제공하는 것. 서책을 대할 때는 서책인 하는 말을 받아들일 것이 아니라 그 뜻을 받아들여야 한다. 아무리 그 뜻이 고상하더라도 언어적 관념이라는 것은 반드시 논의의 과정을 거쳐야 하는 법, 언어적 진실을 확인하기 위해서는 어떤 경험이 그러한 표현을 부여했는지 따져 보아야 한다"    -윌리엄 수도사

2002년 12월 23일 ... 움베르토 에코 <장미의 이름/하>

"우리가 상상하는 질서란 그물, 아니면 사다리와 같은 것. 고기를 잡으면 버리게 되는 그물, 높은데 이르면 버리게 되는 사다리 같은 것, 지붕에 올라가면 사다리는 치우는 법"   -윌리엄 수도사

2002년 12월 25일 ... 오비디우스 <변신 이야기 1>

2002년 11월

2002년 11월 3일 ... 레이몬드 카버 <숏컷>

"요즘도 책 읽는 사람들이 있을까요? 누군가 읽는 사람들이 있긴 있는 모양이에요. 서점마다 책이 넘쳐나고, 독서클럽 같은 것이 그렇게 많은 걸 보면 말이에요. 누군가 읽긴 읽는 모양인데, 도대체 누구죠? 내가 아는 사람들 중에는 아무도 없어요"

"톨스토이는 우리들 모두가 우리에게는 수수께끼와도 같은 본질과 목표를 가진 원칙(이성, 사랑)에 근거하여 살아가야 한다고 주장한다. 나에게는 그런 종류의 불멸성은 필요치 않다. 나는 그것을 이해하지 못한다"  -안톤 체홉

2002년 11월 5일 ... 마가렛 애트우드 <시녀 이야기>

"20세기에 파리에 홀로 앉아 차를 마시는 백러시아인"

2002년 11월 8일 ... 폴 오스터 <거대한 괴물>

"거대한 괴물 - 개인을 삼키는 거대 권력"  -토마스 홉스

2002년 11월 11일 ... 오스카 와일드 <어니스트 놀이>

2002년 11월 12일 ... 슈테판 츠바이크 <광기와 우연의 역사>

2002년 11월 15일 ... 프리드리히 바이센슈타이너 <역사의 거울에 비친 세기의 자살자들>

"그래요. 죽는 것은 힘들죠. 그러나 사는 것은 더 힘들어요"  -반 고흐

"60세가 되면 사람은 이미 구멍이 나기 시작하고 거의 반쯤은 죽은 것이다"  -슈테판 츠바이크

2002년 11월 16일 ... 최준식 외 <유네스코가 보호하는 우리 문화 유산 12가지>

세계 유산 - 경주 역사지구, 종묘, 창덕궁, 수원 화성, 장경각, 고창 화순 강화 고인돌 유적, 석굴암 불국사

세계 기록유산 - 승정원 일기, 조선왕조실록, 불조직지심체요절, 훈민정음

세계 무형유산 - 종묘 제례악

2002년 11월 26일 ... <실비아 플라스의 영혼을 찾아서>

2002년 10월

2002년 10월 8일 ... <누가 내 치즈를 옮겼을까>

2002년 10월 9일 ... E.M. 포스터 <하워즈 엔드 1, 2>

 
"우리의 삶은 틀린 예보나 제대로 방향을 가르쳐 주지 못하는 도로표지로 가득차 있으며 우리는 오지도 않을 위기에 대비하느라 고생을 많이 한다. 아무리 성공한 사람이라도 그의 삶은 산을 움직이기에 충분할 만큼 많은 양의 헛된 노력의 기록이며, 실패한 사람은 준비가 안되어 있어서 그렇게 된 것이 아니라 준비는 해 놓았는데 그것이 큰 효력을 발휘할 기회를 끝내 얻지 못했던 것이다"

"과학은 인간이라는 것을 설명할 수는 있어도 이해할 수는 없다"

2002년 10월 10일 ... 윌리엄 J. 라이딩스 <위대한 대통령 끔찍한 대통령>

"누가 플로리다가 아직까지 유럽의 식민지 중 하나가 되기를 바라는가. 누가 텍사스가 주의 은하계에 있는 하나의 별이기를 거부하고 따로 떨어져 고독한 별로 있는 것에 찬성하겠는가. 그 누가 루이지애나의 획득으로 인하여 생겨난 이루 헤아릴 수 없는 이익을 인정하지 않는가"   -제14대 미대통령 프랭클린 피어스, 국경 확장에 혈안

"만약 노예제도가 잘못된 것이 아니라면, 잘못된 것은 아무 것도 없다"  -링컨

"서반구의 모든 나라에 대해 쿠바로부터 발사되는 그 어떤 미사일도 미국에 대한 소련의 공격으로 간주, 소련에 대한 철저한 보복을 가한다는 것이 이 나라의 정책이다"  -존 F. 케네디

"왕이 길을 잃고 헤매면 백성들이 그 대가를 치른다"   -영국 격언

2002년 10월 14일 ... 폴 오스터 <폐허의 도시>

2002년 10월 16일 ... 폴 오스터 <달의 궁전>

"대화는 누군가와 함께 공던지기 놀이를 하는 것이나 같다. 쓸 만한 상대방은 공이 글러브 안으로 곧장 들어오도록 던짐으로써 여간해서는 놓치지 않게 하고, 그가 받는 쪽일 때는 자기에게로 던져진 모든 공을 아무리 서툴게 잘못 던져진 것일지라도 능숙하게 다 잡아낸다"    -빅터 삼촌

2002년 10월 17일 ... 김원일 <마당 깊은 집>

2002년 10월 20일 ... 로버트 그린 <유혹의 기술>

"여성은 결코 온순한 피조물이 아니다. 그것은 일부 사회가 바라는 여성의 모습일 뿐이다"

2002년 10월 25일 ... 쥘 베른 <80일 간의 세계 일주>

2002년 10월 26일 ... 김상조 외 <우리는 부패의 사명을 띠고 이 땅에 태어났다>

"절대 권력은 절대로 부패하는 경향이 있다"

"한국에서 공장을 새로 건립하려면 60단계를 거쳐야 한다. 미국은  9단계, 대만은 20단계, 일본은 46단계. 설립에 필요한 날짜는 대만 235일, 일보 492일, 한국은 최장 1000일 소요"

"개업한 지 1년 안에 10억-30억을 벌지 못하면 자존심에 금이 간다"   -전관예우의 관행에 물든 변호사들의 인식

2002년 10월 29일 ... 폴 오스터 <오기 렌의 크리스마스 이야기>

"뉴욕에서는 매일 많은 사람들이 서로 만난다. 하지만 우리는 매일 보는 그 사람들의 진짜 모습에 대해서는 별로 아는 게 없다"

"영화는 2차원. 사람들은 영화를 '현실'이라고 생각한다. 벽에 비쳐지는 평평한 그림인 영화는 현실의 환영이지 실재하는 물건이 아니다. 2시간 동안 매혹당하고 속임수에 넘어가고... 소설은 다르다. 책을 읽을 때는 능동적으로 참여해야 한다"

2002년 10월 31일 ... 다리오 포 <실수로 죽은 사내>