그림 못지않게 글도 예리한 '장면채집자'

사진의 털 - 노순택 사진 에세이
노순택 글.사진 / 씨네21북스 / 2013년 5월

배후와 배후설은 다르다. 배후는 어떤 존재의 유무나 상태에 관한 실체적 언술인데 반해, 배후설은 어떤 존재가 있을 거라는 믿음과 의심의 교차적 망상을 수반한 '안개의 언술'이다. 배후설은 '핑계 없는 무덤 없다'는 변명의 속담을 '배후 없는 행동 없다'는 신념의 수사망으로 전환시킨다. 그것은 누군가의 전유물은 아니지만, 권력을 기반으로 제기될 때 괴력을 발휘한다.(40)

깨닫건대, 분단이 역사의 시공간이어야 한다는 당위는, 분단이 영업의 시공간이라는 현실 앞에서 초라해진다. 분단은 영업장소를 제공한다. 록히드마틴에게는 군산복합체 차원의, 통일전망대에게는 구멍가게 차원의.(60)

교복을 입은 아이가, 아스팔트에, 오토바이가 쌩하고 달리는 아스팔트 위에 서 있다. 얼굴이 없다. 체크무늬 교복을 입은 얼굴 없는 아이가 하얀 장갑을 끼고서, 체크무뉘 교복을 입은 두 아이의 얼굴을 들고 있다. 아이들 얼굴 위로는 검은 선이, 아스팔트 바닥 위로는 하얀 선이 내달린다. 얼굴 없는 아이는 대학생이라고 했다. 동생들 볼 낯이 없고, 이렇게라도 해야겠기에 교복을 입고 나왔다 했다. 아이들은 열네 살이었다. 살았더라면 자신들의 얼굴을 든 언니와 같은 스물두 살.(미선과 효순은 2002년 6월 13일 오전 10시 45분, 경기도 양주군 광적면 56번 지방도로 수레너미길에서 변을 당했다)(101)

망각, '그날'에 대한 망각은 결국, 반복되는 폭력을 승인하겠다는 게으른 의지의 표명 외에 또 무엇일까.(114)

미국은 평화의 이름으로 점령지에 총알과 폭탄을 퍼붓지만, 희생자들은 고작 성조기를 태움으로 자신을 한탄한다.(157)

1991년 5월 7일 새벽 안양병원 영안실에서의 시신 절도사건. 한진중공업 노조위원장 박창수의 시신..(176)

엉뚱하게도 다시 김진숙을 떠올린다. 그의 고단한 삶을 '작품'으로 존중하지 않는 사회에서, 노동의 삶을 비참의 나락으로 떠미는 사회에서, 타인의 고통을 담은 사진과 영화가 '작품'으로 승격된다는 것, 아무리 생각해도 그것은 아름다운 동시에 추하다.(200)

2011년 11월 26일 광화문 일대에서 벌어진 한미FTA 반대 집회 도중 갑자기 나타난 박건창 종로서장이 경찰의 호위를 받으며 시위대 한복판으로 들어가고 있다.(208)

거싯은 늘상, 사실을 옆구리에 끼고 다닌다. 원본 없는 변형이 없듯, 사실 없는 거짓이란 농담일 뿐이다. 그러므로 참말처럼 들려야 한다는 과제야말로 거짓말이 짊어진 숙명적인 의무다. 사진의 치명적인 매력은, 마치 거짓의 매력과도 같다. 사지느이 본성으로 흔히 꼽는 기록성과 사실성은 역설적으로 사진의 거짓을 용이하게 한다.(210)

(해군 제주방어사령부 참모장 홍동진 대령과 강정마을 강동균 마을회장이 나눈 통화 내용) 타이핑하니 원고지 27.2매 분량이었다. "김정은 위해 열심히 일하는 강 회장을 존경한다"는 홍 대령의 주옥같은 말씀에 구역질이, "평범한 농민으로 살게 해달라"는 강 회장의 차분한 고백에 눈물이 났다. 이런 대화는 함께 들어야겠다. 대한민국 해군의 현실이 얼마나 많은 이들을 죽음으로 내몰고, 고통받게 하는지 알아야 하므로.(229)

타인의 삶에 눈곱만큼의 관심조차 없던 이들도, 타인의 죽음, 그 죽음의 장면에는 눈길을 보낸다. 죽음이란 얼마나 훔쳐보고 싶은 것이며, 살아 있는 모든 자의 애끓는 관심사인가. 저널리즘은 험악한 죽음의 현장 속에 우리를 몰아넣지 않으면서도, 그 죽음의 절정을 안전하게 엿볼 수 있는 서비스를 제공해주었다.(239)

정치는 과거와 손잡지만, 미래와 논다. 미래는, 힘에 기댄다. 정치는 말장난이다. 장난은 아니지만, 말로 논다. 가장 보수적인 정치집단이 '오늘만족적'이거나 '과거지향적'임을 표방하지 않고, 자신들의 이름에 '선진'과 '미래'를 즐겨 사용하는 것은 이러한 말장난의 전형이다.(2002년 국회의원 박근혜가 한나라당에서 탈당하여 만든 정당은 '한국미래연합'이었고, 2007년 이회창이 주도해 결성한 정당은 '자유선진당'이었다) 그들은 강박에 시달린다. 그것은 과거와 오늘을 숨기려는 은폐의 강박인 동시에, 그로써 미래를 포획하겠노라는 욕망의 강박이다.(251)

이창근 씨, 당신 거기 있었구나. 쌍용차 노동조합 대변인, 2009년 옥쇄파업 당시 구속노동자, 스물두 명의 동료들이 한 명 한 명, 한 줌 재가 될 때마다 눈물로 보도자료를 썼던 사람, 희망버스 기획단원. 주강이 아빠, 당신이 내 필름 속에 있는 줄 몰랐어. 가슴팍에 '쌍용'이라고 박아넣은 글씨를 보았어. 그때는 쌍용노동자, 지금은 해고노동자. 그때는 모르던 남자, 지금은 아는 남자.(256)

하지만 그뿐일까. 자본의 욕망사전에 만족이란 없다. 사병의 공병화와 동시에 진행되는 것은 공권력의 사병화다. 용역들이 방패와 곤봉으로 무장한 깡패가 되어 활개 칠 때, 공권력은 무엇을 하고 있었나. 경찰은 용역의 망을 봐주고 있었다. 대추리, 용산, 쌍용, SJM, 그리고 강정마을. 이곳의 용역과 경찰은, 그리고 군대는 유니폼과 소속이 다를 뿐, 월급 주는 자가 다를 뿐, 하는 일이 똑같다. 정신세계마저 공유한다. 강정마을에서 한 평화활동가가 (삼성물산의 레미콘을 경호하는) 공무를 집행하던 경찰간부에게 물었다. "소속과 이름을 밝혀주세요." 뭐라 답했을까. "니미뽕이다!" 시민 앞에서 스스로를 이렇게 낮추다니, 이 나라 경찰간부의 수준은 얼마나 겸손하신가. 풋! 옆에서 용역님이 웃으신다.(262)

"살아남아야 고발이고 나발이고 할 것 아니냐"는 우리 시대 기자님들의 볼멘소리는 나발만 불어대는 그들의 입 앞에서 초라하다. 해직기자들의 몸부림 앞에서 쪼그라든다.(268)

[100자평] 허영만 허허 동의보감 1 - 죽을래 살래

허허 동의보감 1 : 죽을래 살래? ㅣ 허영만 허허 동의보감 1
허영만 지음, 박석준.오수석.황인태 감수 / 시루 / 2013년 8월

빨리 나왔으면..

기대되는 '요리인류'

쿡쿡 - 누들로드 PD의 세계 최고 요리학교 르 코르동 블뢰 생존기
이욱정 지음 / 문학동네 / 2012년 10월

KBS 다큐멘터리 <누들로드>의 이욱정 PD.
대학원 졸업 후 직장 10년차, 전 세계 30여 개국에서 방송되는 대성공 이후 갑자기 요리학교로 유학을 떠난 그의 '르 코르동 블뢰' 유학기.
현직 PD라 유창한 스토리텔링이 돋보인다. 잘 읽히는 책이다. 쉽다는 의미는 아니다. 아래 몇 구절에서 확인해보시길..
2014년에 방영될 다큐 '요리인류'도 기대.

'나라도, 배경도, 학력도 천차만별인 학생들이 모인 르 코르동 블뢰는 그래서 더욱 흥미진진했다. 하지만 무엇보다 좋은 점은 부유하건 가난하건 서로 티내는 법 없이 잘 어울린다는 것이다. 다 해진 옷을 입고 다니는 꾀죄죄한 입성의 학생이든, <보그>의 화보에서 갓 튀어나온 듯한 차림의 학생이든, 학교 유니폼을 입고 오븐 앞에서 땀을 흘릴 때는 모두 평등하다. 학교가 끝나자마자 온종일 연기나는 주방에서 굴러야 하는 시급 8파운드짜리 동네 레스토랑의 코미 셰프(견습요리사)라고 무시당하는 법이 없다. 오히려 그 친구가 레시피를 머리속에 꿰고 있고 양갈비를 기막히게 구워낸다면 그는 동급생의 우상이다. 르 코르동 블뢰 주방에서는 배경이나 학벌이 아니라 요리 잘 하는 사람이 최고대접을 받는다.'(63쪽)

'나는 켄 홈(미국 국적의 중국인, 세계적인 셰프)을 보면서 요리도 마찬가지라고 생각했다. 요리사가 더 많은 책을 읽고 더 많은 경험을 하며 문화적 소양을 쌓아야 하는 이유가 바로 이 때문이다. 켄보다 요리를 잘하는 셰프는 많을지 모르지 그에게는 다른 셰프들이 갖지 못한 능력, 즉 '스토리텔러'로서의 재능이 있었다. 1000명의 요리사 가운데 999명이 눈에 보이지도 않을 만큼 빠른 칼질을 한다면, 한 명은 그 요리를 생각하고 분석해서 대중에게 전달해주는 역할을 해야 하는 것이다.'(144쪽)

'<누들로드>를 만들면서 내가 느낀 것은 국수가 특정한 민족의 독창적인 창조물이 아니라는 사실이었다. 국수는 '우리만의 음식'도 아니지만 '그들만의 음식'도 아니다. 국수뿐 아니라 모든 음식은 크고 작은 문명의 자장 속에서 오랜 세월을 거쳐 완성되어왔다. 우리가 한식세계화에 대해 질문해야 할 것은 '우리 것이 저들 것보다 얼마나 더 우월한가?'가 아니라 '우리에게는 있고 저들에게 없는 것은 무엇인가?' '저들에게는 있고 우리에게는 없는 것은 무엇인가?'이다. 그렇게 다른 나라의 음식문화와 교류하고 소통하면서 궁극적으로 '저들에게 무엇을 배울까?'를 고민해야 한다.(270쪽)

(꼬리 물기) (책) 켄 홈, <중국의 기술>(국내 미번역) / 샘 클라크, <모로> /츠지 요시키, <세계를 움직이는 미식의 테크놀로지>(중앙북스, 2009) (웹) '츠지초'의 한국인 대상 온라인교육 등

거울은 먼저 웃지 않습니다

자신만의 스타일로 승부하라 - 좋아하는 일을 찾은 전문코치들의 이야기
고현숙 외 지음 / 시간여행 / 2012년 10월

지인으로부터 책을 소개받아 읽은 뒤, 온라인서점인 알라딘에서 '코칭(coaching)'이란 주제어로 검색해보니, 국내도서 396종과 외국도서 2,775종이 검색된다. 국내서도 적지않지만, 국제적으로도 그만큼 많이 회자된다는 뜻이겠다.

워낙 관심이 부족하기도 하지만, 코칭이라는 것이 자기계발이나 처세, 또는 성공학으로 분류되는 분야의 대표적 화두인 '리더쉽'의 기술 정도로 생각해보곤 했다. 아직 많이 나아지지는 않았지만, 이미 대학원에서 '리더쉽 코칭 MBA 과정'이 개설될 정도이니 나름 주목할만한 분야이기도 하다.

그래서 이 책 내용 가운데 '코칭'을 다른 개념들과 비교해놓은 대목은 유익하다.(한국코치협회 누리집 FAQ에 게시되어 있으니, 욕먹을 일도 아니겠다)

- 일반대화와 다른 점 : 코칭대화의 의도는 상대방의 성장과 성과의 향상이라는 두 축을 항상 염두에 두고 있다.

- 컨설팅과 다른 점 : 컨설팅이 무엇what에 집중하는 반면, 코칭은 누구who에 집중하는 것이다.

- 카운셀링과 다른 점 : 카운셀링이나 테라피가 과거 지향적인 면이 많은 반면, 코칭은 철저히 미래 지향적이다.

- 멘토링과 다른 점 : 멘토링은 멘토와 멘티의 관계에서 있어서 수직적이며, 상호간의 인격적 개입이 더 깊이 일어난다. 코칭은 수평적 파트너십이며, 깊숙한 개입이 있을 필요가 없다.

독자의 입장에서 나름대로 '코칭'의 개념을 이해할 수 있는 내용이다.

이 책의 장점은 숱한 외국 이론서가 아니라, 각자의 전문분야에서 종사하다가(또한 종사하면서), 코칭의 길을 걷고 있는 11명의 코치들의 생생한 현장언어로 서술된 책이라는 것이다. IT 관련/건설/의료/금융/외식 등등의 분야에서 전문가로 활동하다가 코치로 전환하게 되는 계기와 성과, 보람 등을 다룬 책이다. 그러므로 쉽게 이해되지는 않아도, 읽어나갔을 이론서와는 다른 생생한 현장감이 있다.(이 책의 공동저자인 '드림코치11' 그룹에 있어서 '코칭'은 분명 '사업'이기도 하다)

이들이 들려준 이야기 가운데 가장  기억에 남는 구절 하나,

'거울은 먼저 웃지 않습니다.'

이 책에서 걷어올린 문장들

자신만의 스타일로 승부하라 - 좋아하는 일을 찾은 전문코치들의 이야기
고현숙 외 지음 / 시간여행 / 2012년 10월

사람들은 자신에 대해서는 의도로 평가하고 타인은 행동으로 판단한다.(스티븐 MR 코비, <신뢰의 속도>에서)-49쪽

리더의 역할은 지시 명령의 하달이 아닌 의욕을 북돋우는 것이다. 가르치기에서 코칭하기로, 정보를 주는 역할에서 영향을 주는 역할로 전환해야 한다.(고현숙)-50쪽

다른 사람을 아는 것은 지식이지만, 나를 아는 것은 지혜다. 다른 사람을 지배하는 것은 힘이지만 나를 지배하는 것은 진정한 능력이다.(노자, <도덕경> 33장 '변덕'에서)-54쪽

거울은 먼저 웃지 않습니다.-101쪽

(TIP-이어읽기) 에크하르트 톨레, <지금 이 순간을 살아라>, '해리슨 진단'-111쪽

참고 지내는 것들을 없애라(CEP 과정 '자기 개발 워크북' 19개 레슨 중 첫 번째 레슨 주제)-211쪽

산에 오르는 것이 doing이라면, 사막을 건너는 것은 being이다. doing보다는 being이 더 진하고 힘차다. 코칭 또한 doing보다는 being이다.-215쪽