상상은 현실을 비추는 거울이다

망가진 세계에서 우리는 - 파국의 시대를 건너는 필사적 SF 읽기
강양구 지음 / 북트리거 / 2025년 7월

감시 사회, 기후 재앙, 혐오와 불평등. 디스토피아는 더 이상 소설 속 가상의 미래가 아니다. 강양구는 《망가진 세계에서 우리는》에서 18편의 SF 작품을 통해, 이처럼 무너진 현실을 직시하고 ‘그다음’을 상상하려는 시도를 펼친다. SF는 오락이 아니라 질문이다. 과학기술이 인간과 사회를 어떻게 바꾸는가에 대한 정교한 사고실험이자, 새로운 가능성의 예고편이다.

책은 ‘리셋–폭로–실험’이라는 3부로 구성된다. 익숙한 사회 규범을 초기화하는 1부에서는 서구 중심주의, 인종, 수명, 생존의 의미를 해체한다. 2부는 디지털 감시, 역사 왜곡, 자원 고갈, 전쟁을 폭로하며 우리가 보지 못했던 현실의 틈을 드러낸다. 3부에서는 AI, 뇌과학, 인공 자궁, 시간여행 등 기술이 인간성을 어떻게 바꾸는지를 날카롭게 실험한다.

특히 저자의 시선은 STS(Science, Technology and Society)의 관점을 통과한다. “SF는 처음부터 STS SF였다”는 그의 선언처럼, SF는 기술 그 자체가 아니라 그 기술이 인간과 사회에 끼치는 영향, 윤리적 질문, 권력의 재배치를 탐색한다. 《소멸 세계》에서 인공 자궁은 출산을 해방하는가, 통제하는가? 《노인의 전쟁》의 생체 개조는 노인의 존재를 어떻게 재정의하는가?

에밀리 세인트존 맨델의 《스테이션 일레븐》에서 문명이 붕괴된 이후에도 예술을 포기하지 않는 사람들. 유랑 극단의 공연은 단순한 낭만이 아니라 “예술은 생존을 기념하고, 미래를 꿈꾸는 의례”라는 통찰을 담고 있다. 생존과 상상, 그 사이에 놓인 인간다움이 책 전반에 흐른다.

강양구는 SF 작가들을 “따뜻한 낙관주의자”라 부른다. 파국을 그리는 그들은, 사실 그런 세상이 오지 않기를 간절히 바라는 이들이다. 《1984》의 감시보다는 《멋진 신세계》의 쾌락이 더 무서운 통제라는 닐 포스트먼의 통찰을 인용하며, 우리는 지금 정보와 오락의 과잉 속에서 감각이 마비된 시대를 살고 있다고 지적한다.

더불어 이 책은 SF 독자를 위한 안내서이자, 처음 SF에 입문하려는 이들을 위한 친절한 이정표가 되기도 한다. 각 작품의 주제뿐만 아니라 해당 작가의 세계관과 연관 도서까지 함께 소개하며, 사고의 지평을 넓히는 독서 여정을 가능하게 한다. SF를 통해 인간과 사회, 과학기술과 윤리를 동시에 바라보는 방식은 단순한 취미 독서를 넘어 지적 탐구로 나아가는 관문이 된다.

《망가진 세계에서 우리는》은 SF를 읽는 새로운 렌즈이자, 우리 시대를 성찰하는 철학적 안내서다. 디스토피아는 끝이 아니다. 오히려 시작이다. 상상력이 희망이 될 수 있음을 믿는 이들에게, 이 책은 한 권의 묵직한 이정표가 된다.

“출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.”

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경제학 교과서 밖에서 묻는 일곱 개의 질문

십 대를 위한 교실 밖 경제학 - 경제 교과서를 뒤집는 7가지 질문 ㅣ 생각하는 돌 27
서재민 지음 / 돌베개 / 2025년 6월

"삼각 김밥은 왜 1,000원일까?" "무역은 모두에게 이익이 될까?" 이런 익숙한 질문들에서 출발해 경제학의 본질을 파고드는 책이 있다. 현직 중학교 사회 교사인 서재민 저자의 《십 대를 위한 교실 밖 경제학》은 교과서 속 경제 개념에 충실하면서도 그 이면에 놓인 현실과 윤리적 문제를 날카롭게 드러낸다. 제목 그대로 교실 안 경제 교과서가 담지 못한 경제의 복잡성과 진실을 청소년의 눈높이에서 흥미롭게 풀어낸다.

이 책의 가장 큰 미덕은 기존 경제 이론을 무작정 부정하지 않는다는 점이다. ‘호모 이코노미쿠스’나 ‘수요·공급의 법칙’, ‘시장’과 ‘자본주의’ 같은 개념은 그대로 설명하되, “정말 우리는 그렇게 합리적인 존재인가?” “시장은 진정 자유롭고 평등한가?”와 같은 본질적 질문을 던진다. 개념에만 머무르지 않고 현실과의 접점을 끊임없이 탐색하며 독자 스스로 사고하게 만든다.

특히 생생한 사례 제시는 책의 설득력을 높인다. 프랜차이즈 식당 앞 긴 줄을 보고 주식을 산 투자자가 손해를 입는 일화는 인간의 경제적 판단이 얼마나 제한된 정보와 착각에 의존하는지를 보여준다. 세계화의 이면을 폭로한 바나나 공화국 사례는 더욱 충격적이다. 싸고 달콤한 바나나가 저개발국 노동자의 희생 위에 존재한다는 사실은 경제적 효율성 이면에 감춰진 부정의를 적나라하게 드러낸다.

저자는 단순히 문제점을 지적하는 데 그치지 않는다. GDP가 가사노동이나 여가는 포함하지 않으면서 교통사고나 재해 복구는 포함한다는 모순을 지적하면서, 진정한 삶의 질이나 행복이 무엇인지 되묻는다. 자본주의의 물질적 풍요는 모두 노동으로 만들어지는데 정작 노동자들의 삶이 팍팍한 역설도 예리하게 포착한다.

이 책은 최근 확산되는 청소년 대상 금융 투자 교육의 흐름에 대해서도 비판적 시선을 던진다. ‘돈을 잘 버는 법’보다 ‘모두가 함께 잘 사는 법’을 고민하는 경제 시민 교육이 필요하다는 것이다. 저자는 “나만을 위한 경제 궁리”에서 벗어나 “공동체를 위한 경제 상상”으로 나아가길 권한다. 이를 위해 각 장 말미에 ‘한 걸음 더’ 코너를 마련해 노동 가치론, 전쟁과 경제, 금융 자본의 구조 등 심화 개념을 폭넓게 제시한다.

물론 다소 아쉬운 점도 있다. 현실에 대한 문제 제시는 명확하지만, 구체적인 대안이 조금 부족하고 일부 개념 설명에서 관점의 균형이 아쉬운 부분도 있다. 그럼에도 불구하고 이 책은 청소년이 경제를 단순한 수치가 아닌 인간의 존엄과 공동체적 가치의 시선으로 바라보도록 돕는 귀중한 안내서다. 경제학 교과서 밖에서 진짜 세상을 배우고 싶은 청소년은 물론, 교사와 학부모에게도 적극 추천한다.

“출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.”

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표정 뒤에 숨은 진심을 찾아가는 여행

오늘의 기분은 사과 ㅣ 다산책방 청소년문학 31
김지현 지음 / 다산책방 / 2025년 6월

김지현 작가의 《오늘의 기분은 사과》는 사춘기의 복잡한 마음을 ‘사과’라는 단순하지만 다층적인 상징으로 풀어내며, 청소년들의 상처받기 쉬운 내면을 다정하게 비춘다. 친구들과의 다툼이 두려워 늘 감정을 삼켜버리는 열일곱 살 이경은 영화 시나리오를 쓰며 꿈을 키우지만 정작 속마음을 털어놓을 친구를 찾지 못해 외로운 나날을 보낸다.

그러던 이경 앞에 성격도 마음 씀씀이도 다른 세 친구가 나타난다. 강단 있고 정의로운 강유림, 밝고 유쾌하지만 종종 예민한 전솔, 그리고 직설적인 임규리까지. 이들과의 관계는 이경에게 새로운 해방감과 상처를 동시에 안겨준다. 상대의 진심을 믿고 싶지만 예상치 못한 배신과 오해, 무례한 태도 앞에서 마음은 쉽게 흔들린다. 하지만 그때마다 이경 곁에는 따뜻한 말로 마음을 다잡아주는 ‘고모’가 있다.

작가는 고모라는 인물을 통해 청소년이 관계 안에서 감정과 상처를 다루는 방식을 다정히 일깨운다. “친구 머리 위에 어떤 이모지가 떠 있을지 상상해 봐.” 고모가 알려준 ‘머리 위 구름 상상법’은 표정만으로는 잘 보이지 않는 마음의 모양을 가늠하게 한다. “감정은 전해지는 거고 저절로 느껴지는 거야. 겉으로 표현하지 않아도 통하는 사이가 있잖아.” 고모의 말은 늘 자신을 숨기던 이경에게 작은 용기를 준다. 타인의 마음을 온전히 알 수 없다는 두려움 속에서도, 결국 중요한 것은 ‘다시 믿어보는 용기’라는 걸 이경은 깨닫는다.

이 소설의 큰 울림은 이경이 관계의 갈등과 배신 속에서 ‘화해’를 새롭게 배워가는 과정에 있다. “나에게 상처를 준 무언가와 계속 부대끼며 살아보려는 것 자체가 화해 아닐까?”라는 문장은, 무조건적인 용서가 아니라 다시 믿어보기 위해 애쓰는 용기, 나를 지키기 위해 상대를 이해해보는 성숙함을 담고 있다.

또 하나, 할머니가 건네준 ‘매실 한 알’ 이야기는 이경을 불안으로부터 한 발 떼어내 준다. “마음이 여기 있으면 불안할 게 없지.” 과거의 상처와 예측할 수 없는 미래에 흔들릴 때, 지금 손에 쥔 매실 하나에 집중하는 연습은 마음을 고요하게 한다. 이경은 그렇게 차츰 스스로의 마음을 인정하고, 다시 누군가를 믿어보고, 좋아하는 것을 좋아한다고 말할 용기를 얻는다.

이경은 고모와 할머니의 말을 떠올리며 관계에도, 자신의 꿈에도 더 진심을 다해본다.

《오늘의 기분은 사과》는 청소년들에게 친구 관계의 복잡함이 부끄러운 것이 아니라는 사실을 전한다. 좋아하는 마음은 결국 나 자신을 더 사랑하게 만드는 힘이 된다. 그리고 마음은, 고모의 말처럼 겉으로 표현하지 않아도 전해질 수 있다는 믿음도 건넨다. 서로 다른 표정들에 가려진 진심을 향해 작은 사과 하나를 올려두듯, 우리 모두의 마음에 오늘 어떤 이모티콘이 떠 있는지 살피며 관계를 이어가자고 속삭인다.

이 책은 마음속 열일곱을 품고 사는 어른들에게도 묻는다. 오늘의 기분은 무엇인가요? 그리고 그 마음을 솔직히 꺼내놓을 용기가 있나요? 《오늘의 기분은 사과》는 그 용기를 다정히 응원하는 성장소설이다.

“출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.”

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화려한 언변이 아닌 진짜 소통의 기술

프로는 어떻게 말하는가 - 공감 관계 소통 설득 … 무례한 사람도 내 편으로 만드는 4단계 대화 수업
최지훈 지음 / 흐름출판 / 2025년 6월

“대화의 프로는 말을 잘하는 사람이 아니라, 잘 말하는 사람이다.” 최지훈의 『프로는 어떻게 말하는가』는 이 한 문장으로 기존 화술서들과 선을 긋는다. 말을 잘한다는 것은 화려한 언변을 뜻하지만, 잘 말한다는 것은 상대의 입장에서 메시지를 정확하고 간결하게 전달하는 능력이다.

저자는 제약회사 영업사원으로 시작해 최단기간 최연소 판매왕을 기록했고, 20여 년간 삼성, SK, LG 등 국내 대표 기업과 공공기관에서 2,000회 이상의 소통 강연을 진행해온 커뮤니케이션 전문가다. 그런데 놀랍게도 그는 극도로 내향적인 성향에 낯가림이 심하다고 고백한다. 그가 영업에서 성공할 수 있었던 비결은 단순하다. “내가 좋으면 남들도 좋고 내가 싫으면 남도 싫다”는 원칙을 지키며 표정과 말투에 정성을 기울였기 때문이다.

이 책의 강점은 단순한 화법 요령에 머무르지 않고, ‘공감-관계-소통-설득’의 4단계로 대화의 본질을 깊게 풀어간다는 점이다. 저자는 말솜씨보다 ‘말의 구조와 온도’가 더 중요하다고 강조한다.

1단계 ‘공감’은 단순한 맞장구가 아닌 진짜 공감의 기술로, 내 감정을 건강하게 표현하고 상대를 경청하며 대화를 이어가는 방법을 다룬다. 듣는 것도 전략이며, 질문법 하나만 달라져도 관계의 온도가 바뀐다.

2단계 ‘관계’는 말의 습관과 태도로 관계를 쌓는 법이다. 좋은 첫인상 만들기, 상처 주지 않고 거절하는 법, 남녀 간 소통의 차이 이해하기 등은 직장과 일상 모두에 바로 적용할 수 있다.

3단계 ‘소통’은 짧은 대화에도 구조가 필요하다는 점을 일깨운다. “프로는 어려운 내용을 쉽게, 아마추어는 쉬운 내용도 어렵게 설명한다”는 말처럼, 저자는 20년 강의 경험으로 ‘말에서 힘을 빼라’고 강조한다. 전문용어와 화려한 수사는 배제하고, 상대가 쉽게 이해할 수 있는 구조와 흐름을 설계하는 것이 핵심이다.

4단계 ‘설득’은 논리보다 감정과 직관이 중요하다는 통찰을 전한다. 아무리 이성적인 사람이라도 의사결정의 시작점은 감정이라는 것이다. 신뢰와 호감을 먼저 쌓고, 이를 바탕으로 상대를 움직이는 실전 설득 기술이 담겼다.

무엇보다 저자의 진정성이 돋보인다. "대화는 타고나는 재능이 아니라, 훈련과 연습을 통해 누구나 익히고 발전시킬 수 있는 기술"이라며, 타고난 소심쟁이였던 자신의 경험을 바탕으로 독자들에게 희망을 준다. 지금도 첫 미팅 때면 심호흡을 해야 할 만큼 내성적이지만, 오랜 훈련을 통해 소통의 기술을 체화해왔다는 고백이 더욱 설득력을 갖는다.

『프로는 어떻게 말하는가』는 이론과 사례의 균형이 탁월하다. 4MAT 시스템, 샌드위치 피드백, MTP 전략, BATNA 활용법 같은 실전 도구도 구체적으로 제시한다. 무엇보다 대화는 타고나는 재능이 아니라 훈련으로 누구나 발전시킬 수 있는 기술이라는 저자의 메시지가 힘을 준다.

관계가 막힐 때, 내 말이 자꾸 오해받을 때, 무례한 사람조차 내 편으로 만들고 싶다면 꼭 펼쳐볼 만한 책이다. 결국 중요한 것은 화려한 말솜씨가 아니라, 말을 구조화하고 상대의 마음을 읽어내는 진짜 소통의 힘이다.

“출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.”

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인권의 경계를 넓히는 불굴의 변론들

그래도 되는 차별은 없다 - 인권 최전선의 변론
공익인권법재단 공감 지음 / 창비 / 2025년 5월

사랑하는 사람과 결혼하고, 구금 상태에서 고문을 당하지 않을 권리.

누군가에겐 너무도 당연한 이 권리가 한국사회에서는 여전히 투쟁의 대상이 된다.

《그래도 되는 차별은 없다》는 그런 당연함이 ‘그래도 된다’는 말로 무너지는 순간들을 기록한다.

화성외국인보호소 ‘새우 꺾기’ 고문 사건은 잔혹했다.

손발이 몸 뒤로 결박되어 3시간 넘게 방치된 난민 신청자 무라드.

공감의 변호사들이 CCTV로 확인한 건 “세상 어디에도 이런 대우를 받을 만한 사람은 없다”는 사실이었다.

그러나 기사에는 ‘얼마나 진상이었으면’이라는 댓글이 달렸다.

공감이 싸우는 건 법정 논리만이 아니다.

‘그럴 만한 차별은 있다’는 이 사회의 무심한 동의를 향한 투쟁이기도 하다.

이 책이 빛나는 이유는 인권을 추상적으로 말하지 않는다는 데 있다.

동성 동반자 건강보험 피부양자 자격 인정 소송은 소수자의 정체성이 틀린 것이 아니라 ‘다른 것’에 불과하다는 법적 근거를 만들어냈다.

비수술 트랜스젠더의 성별정정 소송은 “자기결정권과 신체의 자유는 타협할 수 없다”는 너무도 기본적인 사실을 다시 증명해냈다.

‘모범학생 민호’의 미등록 이주아동 추방 사건은 우리에게 되묻는다.

‘우리’의 범주는 어디까지인가?

이 책은 한국 사회가 혐오국가로 갈 것인가, 포용국가로 갈 것인가, 그 갈림길의 현장을 보여준다.

텔레그램 성착취 피해자들은 판결 이후에도 “피해자가 자신의 자리로 돌아갈 힘은 온기에서 비롯된다”고 말한다.

법의 승소만으로 끝나지 않는 일, 조력자와 연대자의 존재가 왜 중요한지 알려준다.

《그래도 되는 차별은 없다》의 가장 큰 메시지는 “단 한명이라도 제도 밖의 예외로 남겨두는 것은 결코 정의가 아니다.”

이 짧은 한 문장은 공감의 스물한 해를 압축한다.

공감의 변호사들은 말한다.

그들의 무기는 법이지만, 목표는 승소가 아니다.

‘사람이 사람답게 살 수 있도록’ 인권의 경계를 확장해왔다.

그 싸움의 현장에는 이태원 참사로 남겨진 159명의 별과 유가족도 있고, 약탈적 대출로 땅을 빼앗긴 캄보디아 빈민, ‘노동자일 수조차 없었던’ 사회복무요원도 있다.

이 책은 묻는다.

“우리는 누구를, 어디까지 ‘우리’로 인정할 것인가?”

어떠한 차별도 ‘그래도 되는 차별’은 없다.

이들의 변론은 오늘도 끝나지 않는다.

📌 이런 분께 추천합니다

✅ 차별과 혐오에 침묵하지 않고 싶은 시민

✅ 인권을 구체적 사건으로 배우고 싶은 교사·학생

📌 기억하고 싶은 문장: “정의는 단 한명도 예외로 남겨두지 않는다.”

“출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.”

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