여자의 변신은 무죄!

여자 경제학
유병률 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 10월

세상에는 두 가지 유형의 여자가 있다.
경제를 아는 여자, 경제를 모르는 여자.
그렇다면 나는 어느쪽일까? 당연히 후자이다.
당연하다고 하면 약간은 뻔뻔스러운 어투로 들릴지도 모르겠지만
경제라는 말과 가까워질 기회가 없었다는 말도 되겠다.
아니 어쩌면 경제라는 말과 친해지려고 하지 않았다는 말일수도 있겠다.
살림을 하면서 어떻게 하면 나도 다른 여자들처럼 남편에게 도움이 되는 여자일 수 있을까?
하는 생각을 한번쯤은, 아니 여러번 해 보기도 했다.
아이가 어렸을적에는 어린이집에 맡겨가면서 맞벌이도 해 보았고
나름대로는 은행과 친해보려고 이런 저런 노력도 해 보았지만
경제라는 말을 실감하기에는 너무 먼 현실이 아니었나 싶은 거다.
하나의 핑게라면 핑게일수도 있겠지만 말이다.

돈을 벌고 싶다고 늘 버릇처럼 말하던 후배가 있었다.
뭘해서 돈을 벌고 싶으냐고 물으면 뭘해야 돈을 벌 수 있나요? 되물어 오던 후배.
이 책속에서 나는 하나의 진실을 발견한다. 발품을 팔아야 한다는 것.
적어도 힘들다는 생각이 없이는 아무것도 얻어질 수 없다는 것.
하지만 그 힘들다는 것을 저만치 밀어놓고 늘 생각해 왔던 건 아니었을까 자문해 본다.

앞으로는 '여자'들이 유리한 세상이 열릴 것이라고들 말하지만
작자는 이 책을 통해 그 말을 우리가 잘못 해석하고 있었음을 바로 꼬집어준다.
'여자'들이 유리한 세상이 아니라 '여자같은' 것들이 유리하다는 것을.
세심함과 꼼꼼함, 그리고 모성애적인 자상함등으로 주변을 다룰 수 있어야 한다는 것이지
단순히 '여자'라는 것을 말하는 것은 아니다 라고.
생각해보면 맞는 말이다. 그럼 그렇지 세상이 그리 녹녹하게 허락해줄리 없지....
처음에 이 책을 읽기 시작하면서 또 그렇고 그런 교과서적인 말들이겠거니 지레짐작을 했다.
하지만 점점 긴장해가며 읽어가고 있는 내모습을 느끼게 되었다.
중간부분쯤에서 40대 이야기가 나올 때는 나도 모르게 정자세를 한 채 책을 읽고 있었다.
40대 중반으로 접어들면서 내가 느끼고 있는 아픈 현실들을 어쩌면 그렇게 콕 집어내어
나를 서글프게 만드는지... 너도 여기가 가렵지? 하면서 묻고 있는 것만 같았다.

하지만 경제라는 것이 말처럼 그렇게 쉽지만은 않다.
마분지로 개구리를 접어서 꽁무니를 힘껏 누르면 개구리가 앞으로 튕겨져 나가던
어린 시절의 놀이처럼 일단은 시작해봐야 알 수 있는 것이 경제관념이 아닐까?
그 때 얼마큼의 힘을 주어야 개구리가 더 많이 앞으로 나가는지는 누구도 가르쳐주지 않았었다.
몇번의 착오를 거쳐 시도한 끝에 좀 더 멀리 개구리를 보낼 수 있었던 것처럼
어찌되었든 시도해보지 않고서는 느껴지지 않는 체감온도가 아닐까 싶기도 하다.
문제는 나의 현실이 그 많은 착오와 시도를 무모하다고 생각하게 만든다는 것이다.
그것들을 이겨낼 수 있을까?
그렇게 하기 위해서는 이런 방법이 있다고 말해주고는 있지만 그 효과에 대해서는 알 수 없다.
하지만 나름대로는 많은 것을 배우게 된 책이었다.
미쳐 가까이 하지 못했던 경제상식이라던가 평소 궁금했었던 것들에 대한 답들을
이 책을 통해 얻을수 있었기에 나름대로는 잘 선택한 책이었다.

요즘의 20대들은 현모양처보다는 능력있는 여성을 더 선호한다고 한다.
이 책의 서두부분에서 우스갯소리라고 다루어준 오리 이야기는 참으로 놀라웠다.
의사,변호사,약사처럼 여자 벌이만으로 먹고 살 수 있는  황금오리 유형,
교사,공무원처럼 안정적이고 시간 많고 노후 대비가 되는 청둥오리 유형,
맞벌이는 아니지만 경제에 밝고, 재산 불리는 데 일가견이 있는 유황오리 유형,
큰 돈은 못벌어도 그나마 맞벌이를 하는 집오리 유형,
전업주부이면서 경제에 밝은 것도 아닌 탐관오리 유형,
여자들이 현모양처라고 말하는 대상은 남자들은 탐관오리라고 여긴단다.
거기다 하나 더 붙여 무남독녀에 재산 많고 명줄도 짧으면? '아싸! 가오리' 라고?

참 대단한 이야기가 아닌가? 여자인 내가 보기에도 수긍이 가는 걸 보면
이처럼 작금의 현실을 적나라하게 보여주는 이야기가 또 어디 있을까?
요즘 남자들의 사고방식이 저렇다고 뭐라할 여자들이 과연 있을까?
그렇다면 나는 어떤 오리에 속할까?  제발 탐관오리가 아니길 바랄뿐이다.
여자의 변신은 무죄라는 카피가 있었다.
지금은 외모뿐만이 아니라 내면도 변신에 변신을 해야 할 때가 아닌가 싶다.

책장을 덮으면서도 나의 정자세는 풀어지지 않았다.
나에게 긴장감을 느끼게 해 준 이 책을 나는 몇번은 더 읽어보아야 할 것 같다. /아이비생각

퇴색되어가는 의미, 가족

예식이 있어 포항엘 다녀왔다.
가족이란 테두리가 점점 흐려져가고 있는 지금
이런 핑게가 아니면 만날수가 없는 탓에
먼거리에도 불구하고 다녀오기로 했었다.
엄밀히 말하자면 일가친척들이다.
하지만 일가친척까지 챙겨가며 살아가기엔
우리의 모습이 너무 바쁜건 아닌가 싶다.
情인데...
우리 모두가 그리는 情이 거기에 있는데...
그럼에도 불구하고 일부러 찾아보지 않는 것들.
많은 것들이 우리 곁을 떠나고 있는 듯 하다.
많은 것들의 의미가 퇴색되어져 가고 있는 듯 하다.
비록 겨울이 가는 길목에서 바다는 만나지 못했지만
나름대로는 기분 좋은 여행길이었다고 위안삼는다.
시대가 많이 변하긴 한 모양이다.
싱글벙글 하는 젊은 세대들의 모습을 보니
눈물 흘리며 딸을 떠나보내는 엄마의 마음이 서글퍼진다.
언제쯤이면 저 눈물이 엄마의 가슴속으로 되돌아 올 수 있으려는지..
잃어가고 있는 것들의 안타까운 절규!  /아이비생각

스파르타식

창과 방패를 앞세운 저들의 모습을 보라.
스파르타식이란 말에 대해 다시한번 생각하게 하는 그림이다.
어느 한군데도 침입을 허락하지 않을 듯한 빈틈없는 간격.
서로의 방패로 서로의 몸을 방어해주는...
그야말로 철옹성같은 모습이 아닌가 말이다.
어쩌면 저들이 살아남기 위한, 살아가기 위한 방어가 아니었을까?
그러다보니 저렇게 빈틈없는 모습이 되었던 건 아니었을까?
참으로 독한 것들을 일러 스파르타식이라고 회자되어지는 우리들의 모습.
그렇구나.. 그랬던 거구나...
만화에 대한 고집스러움을 단 한방에 무너뜨려버린 만화책 한권.
배경 또한 만만찮은 시대다.
영화가 곧 개봉된다고 하니 기대가 된다.

<프랭크 밀러 300>을 보고나서.../아이비생각

<이미지는 알라딘 검색창에서 가져옴>

또하나의 영웅이야기

300 ㅣ 세미콜론 그래픽노블
프랭크 밀러 글.그림, 린 발리 채색, 김지선 옮김 / 세미콜론 / 2007년 2월

책을 받았을 때의 느낌이 선명하다.
벌어진 입을 다물지 못한채 몇장을 넘겨보았던 책의 첫느낌이 또한 선명하다.
300 ...
처음에 나는 이 300 이란 의미가 무엇인지 알수가 없었다.
그저 잔혹스럽게 그려진 그림앞에서 막막하기만 했다.
이야기의 맥을 짚어낼수가 없어 책의 배경을 찾아 검색을 하기 시작했고
그 이후에서야 책의 흐름을 잡아낼 수 있었다.

레오니다스..스파르타의 왕(재위 BC 487~BC 480).
페르시아군이 침입하였을 때 스파르타군과 테스피스인으로 테르모필레를 사수하다 전원이
전사하였다. 전사자는 뒤에 그리스의 국민적 영웅이 되었다.

크세르크세스..페르시아제국 제4대 왕(재위 BC 486∼BC 465).
이집트 ·바빌로니아의 반란을 진압하였고 운하와 선교를 만드는 등
그리스원정을 준비하였으나 실패하였다.

테르모필레전투..
BC 480년 7월 제3차 페르시아전쟁 때 테살리아 지방의 테르모필레에서 일어난 전투.
테르모필레는 산과 바다 사이에 있는 좁은 길이다. 이곳에서 스파르타왕 레오니다스는
1,000명의 스파르타 정예군을 이끌고 페르시아군의 남하를 저지하였다.
그러나, 이 고장 출신의 내통자가 페르시아군에게 산을 넘는 샛길을 가르쳐 주어
그는 동맹군의 태반을 귀국시키고, 스파르타군 300과 테스피스인 700으로 이곳을 사수하다
레오니다스를 비롯한 전원이 전사하였다. 스파르타군의 용감성은 먼 훗날까지 회자되고
전사자들은 그리스의 민족적 영웅으로 추앙받았다.
 

스파르타왕 레오니다스와 페르시아왕 크세르크세스의 전쟁이야기.
이 이야기의 배경은 그 두나라의 왕이 싸움을 벌였던 테르모필레전투가 아닐까 싶다.
300명의 호위병..
레오니다스를 위해, 오직 그의 명령만을 따르는 병사 300명.
역시 배경이 배경인만큼 신화적 요소가 들어있음은 말할 것도 없다.
헤라클레스의 후예이라는 걸 증명이라도 할듯한 스파르타군의 용맹성앞에서
과연 누가 살아남을 수 있었을까?
길이 전해지는 이름으로 남았다던 레오니다스와 300명의 병사들.
이 책을 받아보면서 만화책에 대한 나의 고집스런 편견을 버려야 했다.
시험에 대한 강박감을 조금이라도 식혀볼까 하여 선택했었던 책이었건만
또하나의 공부시간이 되고 말았다.
신화적인 요소나 역사적인 배경이 있는 이야기는 언제 보아도 흥미롭다.
세세한 배경설명보다는 간단하게 터치되어진 역사의 한 장르.
그 속에서 내가 만나야 할 것은 무엇이었을까 생각해본다.
무엇이 그들을 그토록 무모한 전쟁의 희생양으로 내몰았던 것일까?
헤라클레스의 진정한 후손이길 바랬던 그들이기에 오늘날 우리에게 회자되어지는
<스파르타식>이란 말에 대해 다시한번 생각하게 한다.
오로지 살기 위한, 살아남기 위한 그들의 생존법칙이었을거라는 생각을 하게 된다.
장황스럽게 설명되어진 문체가 아니어서 더 실감이 났던것 같다.
명쾌하게 짧은 언어들이 있어 그림에 대한 이해가 더 쉬웠던지도 모를일이다.
이미 실패할 것을 알면서도 후일을 위해 승리의 이야기를 지어냈던 레오니다스.
자기 자신을 희생하여 무언가의 초석으로 남는다는 건 역시 영웅다운 발상이다.
추운 겨울 굶주린 늑대와의 싸움에서 이겨냈다던 그의 어린시절 이야기가 새삼스럽다.
차후 개봉할 영화의 소재라고 하니 꽤나 흥미로울것 같다.
그 시대적 배경에 관한 책을 한번 더 찾아봐야 할 것 같다. /아이비생각

연극할 마음

"연극할 마음이 필요한가요.연애하는 데?"
"필요하죠!"
"부부사이에도?"
"사람에 따라서는 필요할 겁니다. 연극으로 서로에게 맞춰줄 필요도 있겠죠"

영원히,대충대충,계속 살아질까 생각하면, 참을 수 없는 순간도 올 것이다.

- 다나베 세이코 <아주 사적인 시간> 중에서

연극? 필요하다. 절대적으로.
작가가 말했던 것처럼 해도 될말과 해도 소용없는 말들이 나누어진다.
그게 결혼생활이고 그게 현실이다.
그 현실속에서는 나만 살아가고 있는 게 아닌 까닭에
너와 나의 삶자체를 모두 인정해야 하지만
생활은 어느 한쪽만을 요구하는게 다반사가 아닐까 싶다.
그렇게되면 오로지 나자신을 위해 전쟁을 일으키게 된다.
전쟁중에 말없음표 전쟁이 가장 무섭다.
적어도 내가 겪은 것중에서는 그렇다는 말이다.
그 말없음표 뒤에 감춰진 알 수 없는 많은 것들이 두렵다.
정말로,
영원히,대충대충,계속 살아질까 생각하면, 참을 수 없는 순간도 올 것이다.
하지만 이겨내야만 한다.
처음부터 약속했던 함께 가고 싶다던 삶을 위해서. /아이비생각