김용민 브리핑에서 알게 되었는데 글로 만나니 더 깊게 다가온다
몰랐던 젠더이슈에 대해 많이 알게 되었지만 읽으면서 내내 마음이 불편했다
어쩌다 이지경에 이르른거지?
그래서인지 진도는 생각만큼 잘 안나간 책이다
민감한 주제를 비교적 중립을 지키며 이야기하고 있으나 저자가 혹시 테러에 가깝게 공격당하고 있지는 않을까 걱정될 정도다
이선옥 작가와 출판사의 용기에 박수를!
이선옥닷컴 www.leesunok.com
(서문)
우리는 좀 더 공정한 방식으로도 약자의 편에 설 수 있습니다. 혐오의 힘을 빌리지 않고 좋은 변화를 민들어내는 길은 분명 있다고 믿습니다. 독자 여러분이 함께해 주신다면요. - P7
만물여혐설, ‘여자를 약자로 대해도 여혐이고, 강자로 대해도 여혐이다. 여자를 여자로 대해도 여혐이고, 남자로 대해도 여혐이다. 여자를 보호해야 할 대상으로 보는 것도 여혐이고 그렇다고 여자를 보호하지 않는 것도 여혐이다. 여자가 할 수 없는 일을 하라고 하는 것도 여혐이고, 할 수 없는 것을 하지 말라고 하는 것도 여혐이며, 할 수 있는 것을 하라는 것도 여혐이고, 할 수 있는 것을 하지 말라고 하는 것도 여혐이다. 여자에게 의무와 권리를 요구하는 것도 여혐이고, 요구하지 않는 것도 여혐이다. 그래서 남자는 무슨 말을 해도 여혐이며 그렇다고 침묵하는 것 역시 여혐이다.‘ - P16
- 저는 누구를 혐오할 마음이 없어요.
- ‘그건 네가 규정하는 게 아니야.‘ ‘너는 그렇게 주장할지라도 네가 하는 발언이나 행위가 여성혐오야.‘라는 게 문제예요.
(...)
그래서 저는 여성혐오를 이야기할 때 크게 세 가지를 지적해요. 개념의 오남용, 남성혐오는 존재할 수 없지만 여성혐오는 존재한다는 이중잣대 문제, 혐오의 언어에 시민권을 부여해주는 진보진영의 문제. 이 세 가지가 문제라고 보고 있습니다. - P18
사실 성차별이라는 용어는 섹시즘sexism이라고 따로 있어요. 그런데 여성혐오 개념에 성차별까지 다 넣어서 여성에 대한 모든 태도를 전부 포함하는 의미로 지나치게 확장해버렸기 때문에 이런 일이 벌어지는 거예요. - P19
예전 여성운동은 여성의 주체성을 고무하는 전략을 많이 취했는데, 지금 여성운동은 완전히 바뀌어서 여성을 피해자로만 상정하고 무조건 보호하려는 법과 제도를 요구하고 있어요. 여성들이 많은 관계에서 변수들을 스스로 통제하지 못하고 사법적 영역으로 들고 가는 것은 국가에 개인의 권한을 너무 많이 위임하는 겁니다. 데이트폭력의 영역도 개념을 확장해서 법률로 만들어 놓으면 국가가 자의적으로 해석해서 집행할 가능성을 열어두는 거예요. - P155
아무것도 안 하면 아무 일도 일어나지 않는다고, 아무도 문제제기하지 않으면 당연한 것처럼 아무렇지 않게 넘어간다는 게 중요한 것 같아요. - P161
페미니즘이 곧 성평등이 아닙니다. 성평등은 가치고, 페미니즘은 이즘이에요, 이념. 정부가 추구해야 하는 것은 가치이지 이념이 아닙니다.
(...)
가치와 이념의 차이인 거죠. 성평등은 우리가 추구해야 할 가치이고 성평등을 추구하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 그중 하나가 페미니즘인 거죠. 둘을 동급으로 생각하는 건 착각이에요. 페미니스트들의 주장이 성평등의 가치에 부합할 때는 정책에 반영할 수도 있고 그렇지 않을 때는 안 할 수도 있는 거예요. - P264
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