어떤 마음 자세로 읽는가가 중요 : 너희가 5년 후를 알어?

2010 대한민국 트렌드
LG경제연구원 지음 / 한국경제신문 / 2005년 1월

리뷰를 주윽~! 읽어보니...이 책에 대한 비판의 글도 만만치 않았다. 내가 추천해서 읽어본 직원들도 불만이 꽤 많았다.
그러나 마스씨타고노스케 회장의 말을 인용해보자.
[똑같은 이야기를 들어도 좋은 이야기였다고 감동하는 사람과 시시한 이야기였다고 가볍게 생각하는 사람이 있다. 이야기가 좋고 나쁜 것은 이야기의 내용보다 오히려 듣는 쪽의 태도에 따라 결정된다. 듣는 쪽에 대부분의 책임이 있다는 것이다.]
즉, 읽는 사람이 어떤 생각으로 어떻게 읽느냐에 따라 달라진다고 본다.
나는 그 한 예를 통해서 이 책 전체를 정리해보고자 한다. 즉, 50대에 대한 이야기를 통해서 사업을 한다면 어떤 분야를 어떻게 공략할까를 체계적으로 정리해보는 것이다. 이 책은 이런 면에 있어서는 거의 대부분 분야를 정리할 수 있다.

------------------------------------------------------------------50대에 관한 고찰

50대는 지천명이다. 하늘의 명을 아는 나이란다. 40세는 불혹으로 세상의 유혹에 흔들리지 않을 나이라는데....

50세는 중요한 의미를 갖는다. 예전에 50대는 최일선에서 벗어나 때로는 후배들의 도움을 받고 때로는 후배들을 지원하면서 그냥 먹고 사는 나이였다.

1990년 통계를 보면 대한민국의 50대는 696만여명으로 16%였으나 2010년에는 1,442만명으로 28.7%로 늘어난다고 한다. (25~49세의 젊은 생산층은 2007년부터 급격히 줄기 시작한다.)
이는 평균 수명이 1999년에는 72세인 반면 2010년에는 79세로 늘어나는 효과도 있다.

2010년에 50대가 되는 사람들은 1960년대에 태어난 소위 386세대들로 우리나라의 베이비부머(baby-boomer: 1950~1970 사이에 태어난 세대)의 핵심 멤버들이다.
이들은 벌써 정치 경제적으로 주도권을 잡아가고 있고 곧 액티브시니어(액티브(active-sinior)가 된다.
이러한 액티브 시니어들은 historically 우리나라 소비 및 산업을 이끌어왔다. 실예로 베이비부머 세대들이 어린이었을때는 키즈(kids)산업은 최고의 호황산업이었고 이들이 차례로 고등학교 대학교로 진학하면서 "학원산업"은 불황을 모르는 "성장산업"이었다.

전통적으로 50~54세 연령의 가구주들의 소비가 가장 높다. 자녀들을 결혼시키는 등 씀씀이가 커지는 것이다. 그런데 베이비부머들이 소비파괴력이 가장 큰 50대 즉 액티브시니어세대가 되는 것이다.
모든 마켓은 다시 시니어산업으로 전환할 것이다. 불황을 모르는 산업이 우리 눈앞에 펼쳐진다는 뜻이다.
2001년 50대 이상이 국내외 여행경비로 쓴 돈은 무려 3조원이다.(자료:한국관광공사)
보건연구원의 1990년 추정치에 의하면 2010년의 실버산업은 37조원이라고 한다.
과거의 실버산업은 간호, 간병, 고령자제품 및 서비스 제공이 주였다.
그러나 액티브 시니어들은 다르다. 액티브시니어들은 과거 실버세대와는 달리 경제적인 여유를 갖고 건강하기까지 하다.
액티브시니어들을 나이가 많다고 해서 과거의 실버(silver)들과 동일시해서는 안된다는 뜻이다.

이제 [실버+액티브시니어]산업으로 확대를 고려한다면 엄청나게 큰 시장이 기다리고 있다는 뜻이다.
규모 뿐만 아니라 분야에 있어서도 과거 실버산업과는 구조적으로 큰 차이가 있다. 체육, 여가, 오락, 여행, 교육, 정보, 금융, 의료......등등
(*참고로 silver Biz는 이제 노화방지 Biz로 접근해야 한다. 노화는 이제 단순현상이 아니다. 노화는 질병일 뿐이다. 질병을 예방하는 것은 당연하다.)

2010년 한국사회의 중핵으로 떠오를 Active sinior의 마음 사로잡는 것은 한국의 미래를 잡는 것이다.

영모가 사라졌다

영모가 사라졌다 - 2003년 제9회 황금도깨비상 수상작 ㅣ 일공일삼 20
공지희 지음, 오상 그림 / 비룡소 / 2003년 3월

제 목: 영모가 사라졌다

지 은 이: 공 지희 지음

출 판 사: 비룡소

성저 초등학교 6학년 2반 임 혜민

이 책은 두 명의 주인공 중에서 병구의 시점에 맞추어서 쓴 이야기이다. 그럼에도 불구하고 나는 또 다른 주인공 영모의 시점에서의 영모의 생각, 느낌 등을 적어 보기로 하였다.

나(영모)는 계속되는 아버지의 학대로 인해 나의 집을 떠나 ‘즐거운 나’라는 뜻을 가진 순수한 우리 말인 ‘라온제나’라는 신비한 곳으로 가게 되었다. 나는 그 곳에서 아무런 걱정 없이 살며 빨리 늙게 되어 아버지가 나를 찾지 못하도록 하였으면 좋겠다고 생각했다. 나는 라온제나의 신비한 힘으로 인해 노인이 되었다. 나는 로아라는 꼬마 아이와 함께 살게 되었다. 어느 날, 나의 단짝 친구인 병구가 나를 담장 밖에 있는 현실의 세상으로 데리고 가려고 나를 설득하고, 나에게 옛 기억이 나게 하기 위해서 계속 노력하고 이야기 하였다. 그러나 나는 옛 기억이 나는 것이 두렵고 다시는 나를 학대하고 괴롭히는 아버지 곁으로 가고 싶지 않았다.

그러다가 나는 라온제나의 신비한 힘으로 인해 노인에서 로아는 젊은 아가씨로 변하게 되었다. 그리고 또 다시 나의 친구 병구가 나를 찾아와 나를 설득하였다. 병구가 나와 함께 있을 때, 아버지가 이 집으로 나를 찾아왔다. 아버지는 내가 영모인지 몰랐다. 나도 아직은 나 자신이 강영모인 것을 몰랐다. 그런데 이상하게도 아버지의 얼굴을 보니까 나는 갑자기 화가 나면서 그 사람을 내 쫓고 싶어졌다.

그리고 라온제나의 가을이 찾아왔다. 가을이 오자 다시 병구가 나를 찾아왔다. 나는 다시 어린아이인 영모가 되어 있었고 로아는 늙은 할머니가 되어 있었다. 나는 병구와 함께 로아를 할머니라고 부르며 생활했다.

그러던 어느 날, 로아를 잡기 위한 아저씨 세 명이 우리 셋을 쫓아왔다. 우리는 사막으로 도망쳤다. 그들은 우리를 쫓아왔다. 나는 그들을 모래 수렁에 빠뜨리고 숲 속으로 들어갔다. 소나무 숲에는 집이 한 채 있었다. 우린 그곳으로 들어갔다. 그런데 그곳에는 나의 아버지가 있었다. 나의 아버지를 보자 나는 도망을 쳤다. 그런데 병구가 나를 설득하여 집으로 데리고 왔다. 아버지는 할머니의 상처를 치료해 주고서 밥을 지었다. 그리고 밥을 먹을 때, 내게 반찬을 집어 주었다. 나는 한 순간 설움이 북 받혀 울음을 터뜨렸다. 아버지께서는 자신의 잘못에 대해 나에게 사과를 하셨고 나도 아버지의 깊은 사랑을 느낄 수가 있었다. 나는 집으로 돌아가기로 하였고, 아버지는 먼저 가기로 하였다.

나는 병구와 함께 라온제나를 떠나 아파트로 돌아왔다. 온 세상에 첫눈이 내리고 있었다.

이 책에서 영모는 병구에게 “엄마 얼굴이 기억 나고부터 엄마가 무척 보고 싶었어. 하지만 엄마 곁엔 아버지가 있잖아. 내가 없으면 엄마는 편안해질 거야. 아버지가 매를 휘두를 때마다 엄마도 같이 맞을 일도 없고. 이제는 더 이상 나 때문에 엄마가 괴로워할 일도 없을 거야. 나만 없으면 아버지와 엄마는 서로 싸울 일도 없을 테고(p. 165).” 라고 말하는 장면이 나온다.

영모는 엄마가 보고 싶지만 엄마한테 돌아갈 수 조차 없을 만큼 아버지가 미웠고 자신 때문에 엄마까지 매를 맞는 것을 슬프게 생각하여 다시 기억을 찾는 것을 두려워하고 있는 것이다. 이 대목에서 영모의 성격이 나오는데 영모는 자신의 행복보다 엄마의 행복을 더 중요시 여길 만큼 여리고 착한 성격을 갖은 ‘효자’ 라고 생각했다.

우리 아빠도 지나치게 100점을 추구한다. 그렇지만 우리 아빠는 나를 때리지는 않는다. 하지만 너무 100점을 원하는 것은 우리 아빠와 영모 아빠의 결함이라고 생각한다. 나도 언제는 어디론가 떠나고 싶기도 하였다. 어른들은 우리를 너무 이해해 주지 못하니까 우리들만의 세상으로 떠나버리고도 싶었다. 그러다가 우연히 학교 도서관에서 이 책을 보게 되었고, 겉 표지와 제목이 내 눈길을 끌게 되었다. 이 책을 읽고 나서 나도 아빠를 조금이나마 이해하게 되었다. 우리 아빠께도 추천해 드려서 부녀간의 관계를 원활히 만들고 성적 때문에 스트레스 받는 일도 없게 만들었으면 한다.

이 책은 2003년 황금 도깨비상 수상작이다. 또, 많은 아이들이 이 책을 읽고 자신을 이해하지 않고 매를 드는 아버지를 용서했다고 한다. 그리고 어른들도 이 책을 읽고 많은 것들을 느꼈다고 한다.

나의 책 추천으로 내 주위의 모든 사람들이 이 책을 읽고 조금이나마 느끼는 점이 있었으면 좋겠다. 대한민국의 모든 사람들이 이 책을 읽게 된다면 부모자식 사이는 화목해 지고 아동 폭력은 대한민국에서 영원히 사라지게 될지도 모르겠다.

우리선조들의 과학발전사

돌도끼에서 우리별 3호까지 - 아이세움 배움터 1, 우리 과학 이야기 ㅣ 아이세움 배움터 1
전상운 지음, 이상규 그림 / 미래엔아이세움 / 2001년 8월

제 목 : 돌도끼에서 우리 별 3호까지

지 은 이 : 전 상운 지음

출 판 사 : 아이세움

날 짜 : 2005년 6월 1일

성저 초등학교 6학년 2반 임 혜민

'돌도끼에서 우리 별 3호까지' 라는 이 책은 석기시대, 청동기시대, 고조선, 삼국시대, 고려시대, 조선 시대까지의 우리 과학 문화재에 대해서 적은 책이다. 나는 이 책의 모든 점이 좋았지만, 지금 배우고 있는 ‘조선 시대’의 뛰어난 과학 문화재인 천체 문화재와 해시계, 물시계에 대해서 살펴보려 한다.

조선 시대의 여러 분야 중 조선 전기에 제일 발달한 과학 분야인 천문학에 대해 알아보았다. 천문학이란 천체를 관측하는 학문을 말한다. 태조 이성계는 <천상열차분야지도>라는 천문도를 만들고, 세종 대왕도 혼천의, 규표, 간의 등의 천체 문화재를 만들었다고 한다. 심지어 궁궐 안에 훌륭한 천문대를 만들기도 했으니 이 시기에는 천문학이 크게 발달했다는 것을 알 수 있을 것이다.

태조 이성계와 세종 대왕은 왜 천체 문화재를 만든 것일까? 웬만한 어른들도 잘 모르는 <천상열차분야지도>, <혼천의>, <규표>, <간의> 같은 것들을 말이다. 나는 이 책에서 그 답을 얻을 수 있었다. 두 왕들이 천문학에 관심을 갖고 과학 기구들을 만든 이유는 그들이 천체에 관심이 많아서이기도 했지만, 이 책에서는 ‘근본적으로 농업 국가라는 틀에서 벗어나지 않은 조선 시대는 삼국 시대부터의 전통을 그대로 이어받아 꾸준하게 천체를 관찰하는 데 노력을 아끼지 않았다’고 말하고 있다.

또, 이 책에서 옛날 사람들은 하늘의 변화를 무척 무서워했다고 말한다. 멀쩡하게 맑은 하늘이 갑자기 흐려지거나 번개가 치고, 밝게 빛나던 별이 떨어지거나 혜성이 나타나면 몹시 큰 변화가 있을 것으로 여겼다고 한다. 그래서 태조는 자신이 왕이 된 것은 하늘의 뜻이라는 것을 알리고 백성의 마음을 돌릴 방법에 골몰하고 있을 때, 고구려 때의 돌에 새긴 천문도를 종이에 찍은 것을 갖고 있는 사람이 태조에게 나타났다고 한다. 태조는 단순히 천문학이 좋아서이기보다 왕권을 강화하고 백성들의 마음을 자신에게 돌리기 위해서 천문학을 사용했을 수도 있다고 생각한다.

세종 대왕이 천문학에 관심을 가진 것은 조선은 전통적인 농업 국가이기 때문이다. 천체를 관찰하여 기후, 씨 뿌리는 시기 등을 알 수 있으므로 세종 대왕은 태조처럼 왕권 강화의 목적이 아니라 백성들의 생활을 좀 더 개선하고자 하는 바람으로 천문학에 관심을 가진 것이다. 나는 이 점에서 세종 대왕은 정말 우리 나라 역사 중 가장 위대한 왕이라는 것에 공감을 할 수 있었다.

이번엔 우리가 살아가는 데에 꼭 필요한 것 중에 하나인 ‘시계’에 대해 알아보기로 했다. 옛날 사람들은 시간을 어떻게 알았을까? 이것은 내가 어릴 때 나의 궁금증이었다. 나는 옛날 사람들은 정확한 시간을 알 수 없었으니까 시간 약속에 늦을 수 밖에 없었을 것으로 생각을 하였다. 그러나 나는 어느 날 옛날 사람들은 해시계와 물시계를 사용했다는 사실을 알게 되었다. 해시계와 물시계는 언제부터 사용한 것일까? 또 누가 발명한 것일까? 이번에도 그 답들을 이 책에서 찾을 수 있었다.

해시계는 삼국 시대부터 만들어 사용했다. 옛날 사람들은 시간의 흐름을 태양을 보고 짐작했다. 해가 지나감에 따라 길어지고 짧아지는 그림자를 잘 관찰해서 해시계를 만들었다고 한다. 해시계는 여러 모로 훌륭하였지만 딱 한 가지 단점이 있었다. 그건 바로 해가 없으면 작동할 수 없다는 점이다. 날씨가 흐리거나 밤이 되면 전혀 쓸모가 없었다. 물시계도 해시계처럼 삼국 시대부터 사용했다고 한다. 조선 시대에는 태조 7년에 처음으로 만들었다고 한다. 그런데 이와 같은 물시계는 사람이 계속 지키고 있다가 일정한 시각이 되면 종을 쳐서 알려야 하는 번거로움이 있었다. 그런 불편함을 없애기 위해 자동으로 시간을 알려 주는 장치를 갖춘 물시계를 만들기 위한 노력이 끊임없이 이어졌다. 특히 세종 대왕이 많은 관심을 기울였다. 그리하여 세종 6년(1424년)에 그는 마침내 물시계를 만들어 낸다는 꿈을 이룰 수 있게 되었다. 중국으로 건너가 연구를 하고 돌아온 장영실이 자동 물시계를 만들어 낸 것이다. 이듬해에 세종 대왕은 경복궁에 보루각을 지어 이 자동 물시계를 설치하도록 하였다.

장영실은 그 뒤에도 김빈과 함께 2년에 걸친 연구 끝에 새로운 자동 시보 장치를 갖춘 물시계를 만들었다. 세종 16년(1434년)에 완성한 자격루가 바로 그 시계이다. 자격루는 만인의 감탄을 자아냈지만 장영실은 이에 만족하지 않고, 세종 20년(1438년)에 또 다른 자동 물시계인 옥루를 세종 대왕께 만들어 올렸다. 이에 크게 기뻐한 세종 대왕은 침전 옆에 흠경각을 지어 옥루를 설치하여 언제라도 볼 수 있게 하였다.

이 책을 통해 내가 몰랐던 사실들을 알 수 있게 되었고, 이 책은 지금 내가 사회 시간에 배우고 있는 '한국사'에 정말 도움이 되었다. 그러나 이 책에서 아쉬웠던 점은 과거를 뜻하는 ‘돌도끼’인 석기시대, 청동기시대, 고조선, 삼국시대, 고려시대, 조선 시대에 대한 설명만 해 주었지, 미래를 뜻하는 우리 별 3호에 대해서는 전혀 언급이 되어 있지 않아서 아쉬웠다. 내가 작가였다면 ‘미래에는 어느 분야가 발전할 것인가’ 등을 더 써 넣어 완벽한 책을 만들었을 것이다.

이 책은 내 또래의 아이들이 읽어도 좋은 책이지만 어른들도 몰랐던 사실들이 많이 있어서 어른들 또한 읽어도 좋다고 생각한다. 나는 이번 계기가 어렵던 역사에 많은 관심을 가지게 되는 계기로 발전하였으면 한다. 또, 더 나아가 내 친구들에게 이 책을 추천해 주어 친구들에게도 역사에 관심을 가지게 해 주었으면 한다.

진정한 여행2

진정한 여행

가장 훌륭한 시는 아직 씌어지지 않았다.
가장 아름다운 노래는 아직 불려지지 않았다.
최고의 날들은 아직 살지 않은 날들
가장 넓은 바다는 아직 항해되지 않았고
가장 먼 여행은 아직 끝나지 않았다.
불멸의 춤은 아직 추어지지 않았으며
가장 빛나는 별은 아직 발견되지 않은 별
무엇을 해야 할지 더 이상 알 수 없을 때
그때 비로소 진정한 무엇인가를 할 수 있다.


----지은이 ....... 나짐히크매트

진정한 여행

진정한 여행

나짐히크매트

가장 훌륭한 시는 아직 씌어지지 않았다.
가장 아름다운 노래는 아직 불려지지 않았다.
최고의 날들은 아직 살지 않은 날들
가장 넓은 바다는  아직 항해되지 않았고
가장 먼 여행은  아직 끝나지 않았다.
불멸의 춤은 아직 추어지지 않았으며
가장 빛나는 별은 아직 발견되지 않은 별
무엇을 해야 할지 더 이상 알 수 없을 때
그때 비로소 진정한 무엇인가를 할 수 있다.