우리 역사를 알기 위한 발걸음

조선통신사의 길에서 오늘을 묻다 - 조선통신사 국내노정 답사기
한태문 지음 / 경진 / 2012년 12월

한일교류사에 있어 “조선통신사”의 의미는 지금의 한류 이상이지 않을까 싶다. 오래전에 어느 책에서 읽은 어렴풋한 기억이지만 ‘조선통신사 일행의 방문은 당시 미개했던 일본에 있어 큰 문화행사이자 선진 문물을 접할 수 있는 귀한 기회’였다고 하였다. 그래서 조선통신사 일행의 방문이 있을 때면 일인(日人)들이 사신 행차를 구경하려고 야단법석이 났다고도 하였다.

조선의 입장에서도 통신사 일행의 귀국은 타국의 문물을 받아들이는 기회였을 것이다. 이렇듯 조선통신사는 양국의 문화교류와 가교 역할을 한 중요성을 지닌다. 그럼에도 불구하고 일반적으로 조선통신사의 역사적 의의나 구체적 내용에 대해서는 별로 알려진 것이 많지 않다. 어떤 이유에서인지 역사 속에서 그 의미가 축소된 것은 아닐까 싶을 정도다. (이런 의문과 동시에 일제강점기와 식민사관이 떠올려지는 것은 무슨 이유인지 모르겠다.)

이 책은 조선통신사의 여정을 따라가며 그 흔적을 되짚어보는 책이다. 그래서 특이하면서도 무척 반갑다. 여행기나 답사기를 두루 읽는 편이지만 조선통신사의 발자취를 따라가는 여정은 이 책을 통해 처음 접했다. 막연히 알고 있던 조선통신사 일행의 노정(露呈)을 글과 사진으로 따라가는 것은 새로운 여행이었다. ‘약 600여년 전, 서울에서 부산까지 하루 약 20km씩 20여일을 걸었던’ 통신사 일행의 수고로움을 책상에 편하게 앉아 따라간 셈이다.

책의 내용은 통신사의 여정을 따라 서울에서 출발하여 충주, 안동, 경주를 지나 부산에 이른다. 돌아오는 길은 부산에서 밀양, 대구를 거쳐 다시 서울에 다다른다. 지명만으로는 여느 여행기나 답사기에서 흔히 다뤄지는 지역이다. 하지만 내용을 보면 그와는 전혀 다르게 미처 가보지 못한 곳이 대부분이다. 그래서 새롭기도 하고 깨닫게 되는 점도 많다.

하지만 사진 부분은 무척 아쉽다. 차라리 사진은 전문 작가에게 맡겼으면 하는 아쉬움도 생긴다. 몇몇 사진의 경우, 가족 앨범에는 분명 좋은 추억이겠으나 주제와는 무관한 사진 때문에 독자로서는 난감한 경우가 꽤 있었다. 책이 수월하게 읽힌 반면 사진은 상대적으로 더욱 아쉽게 느껴진다.

저자는 ‘조선통신사’를 주제로 학위를 받은 전문 연구자이다. 그는 조선통신사에 대한 다양한 기로과 자료들을 바탕으로 통신사의 발자취를 독자들에게 안내한다. 여정을 따라가면 통신사의 자취가 다행히 남아있기도 하지만 간단한 비석이나 표지판 정도만 남은 곳도 대다수다. 오히려 일본 쪽에서 적극 연구하고 있는 동안 정작 우리나라에서는 희미한 역사 속에 묻혀버린 셈이다.

책의 내용도 내용이지만, 특히 주목되는 것은 저자의 에필로그 부분이다. 즉, ‘최근 조선통신사의 유네스코 세계문화유산으로 등재하려는 움직임이 활발하게 논의되는데, 오히려 적극적인 것은 일본 측’이라는 내용이다. 세계문화유산 등재에 대한 추진 자체는 환영할만한 일이다. 하지만 틈만 나면 역사 왜곡을 자행하는 일본이니만큼 우리나라로서는 반성과 경계가 동시에 필요한 부분이 아닐 수 없다.

지금처럼 무심히 있다가는 어느 훗날, 역으로 조선통신사를 자신들의 나라에 온 조공 사절로 둔갑시키는 해괴한 일이 생길지도 모를 일이다. 지금도 이미 일부에서는 그렇게 변질시키고 있다 하니 전혀 기우만은 아닐 것이다. 역사를 바로세우기 위해서는 우리 스스로 우리의 역사를 알고, 지켜나가는 노력이 무엇보다 절실하다. 이런 류의 책이 반가운 이유이기도 하다. 그런 당연한 노력이 바탕이 되어야, ‘가깝고도 먼 나라’ 일본과의 상호 발전에도 결과적으로는 도움이 되지 않을까 싶다.

소요유에 담긴 비움의 철학

장자의 내려놓음 - 소요유逍遙遊에 담긴 비움의 철학
융팡 지음, 윤덕노 옮김 / 매일경제신문사 / 2013년 3월

늘 읽는 책이지만, 책을 읽는 데도 적절한 시기가 있음을 매번 느낀다. 같은 책이어도 혹은 예전에 읽은 책이어도 읽는 시기에 따라 느낌은 조금씩 다르다. 요즘 들어 부쩍 동서양의 고전이나 시(詩) 읽기에 몰두하게 되는 것도 그런 이유다.

고전의 중요성이야 익히 아는 바이지만 막상 진득하니 제대로 읽기란 쉽지 않다. 그래서 요즘은 기본이 되는 책부터 조금씩 접근하고 있다. <장자>도 그 중의 하나다. 대개 “장자”라고 하면 ‘장주(莊周)의 호접몽(胡蝶夢)’으로 많이 알려져 있다. 하지만 전체의 워낙 내용이 넓고 깊다 보니 한 번에 다가가기란 쉽지 않다. 그래서 현암사의 <장자>를 시작으로 관련된 책을 하나둘 읽는 중이다. <장자의 내려놓음>도 그런 이유로 읽게 된 책이다.

<장자의 내려놓음>은 <장자>의 내용을 현대적인 의미로 재해석한 책이다. 그래서 원전의 장자를 기대했던 사람으로서는 조금 당황스러울 수도 있다. 장자의 얘기를 펼쳤는데 초반부터 ‘심한 정신적 스트레스’에 시달리는 헬렌이 등장하니 말이다. 뒤의 내용들도 대동소이하다. 즉, 글머리에 장자의 한 구절을 인용하고 본문에서 그와 관련된 다양한 사례를 소개하는 것이다. 중간중간 저자의 의견을 서술하기도 한다.

이 책은 읽는 이에 따라 호불호가 크게 나뉠지도 모르겠다. 원본에 충실한 장자를 기대한 독자라면 조금 실망(?)스러울 수 있을테고, 장자에 대해 조금 친근하게 다가가고 싶은 독자라면 오히려 편안할 수도 있겠다. 저자가 서문에서 “장자의 사상은 물론 철학사상이다. 하지만 인생 처세의 내용일 수도 있다”고 한 것도 그런 것을 염두에 둔 것은 아닐까 싶다. 물론 어느 쪽을 택할지는 독자의 몫이다.

목차에서도 알 수 있지만, 이 책의 내용은 현대인들에게 조언같은 이야기를 전해준다. ‘나만의 장점을 찾아라, 비우는 것의 즐거움, 조급해 하지 말고 멀리 보라, 현재에 충실하고 순간을 즐겨라’ 등등. 마치 목차만 보면 여느 자기계발서에서 많이 보던 내용 같기도 하다.

하지만 내용을 읽어보면 현대의 삶에 모두 적용되는 얘기다. 예를 들면, “타협도 전략이다”의 ‘6척 넓이 골목(六尺巷)’도 마찬가지다. 책의 내용은 ‘위세가 대단한 두 가문이 골목길 하나를 사이에 두고 이웃해 살았다. 그러다가 한쪽 집안에서 건물을 증축하며 골목까지 건물을 넓히려다가 결국 관청에 소송까지 내게 되었다. 한참동안 갈등이 깊어지다가 어찌어찌 해결되었다’는 것이다. 이는 마치 한동안 이슈가 되었던 재벌가끼리의 골목 다툼(?)을 연상시킨다.

“죽어서도 영원히 살아 숨 쉰다(死而不亡)”는 노자의 말처럼 옛 성현들의 말씀은 현대에도 그대로 적용되는 것 같다. 바로 이것이 시대가 변해도 끊임없이 고전을 읽게 되는 이유가 아니겠는가.

[이벤트]일본 답사+제주도 항공권+여행상품권+세계문학전집 추첨!

유홍준 교수님의 <나의 문화유산답사기>는 답사여행의 필독서이자 기본서이지요. 그냥 무심하게 관광을 하는 이라면 혹시 모르겠지만, 우리땅 구석구석을 깊이있게 보기 위해서는 누구나 한 번쯤 읽게 되는 책이 <나의 문화유산답사기>가 아닐까 합니다. <나의 문화유산답사기>의 가장 큰 공은 일반인들에게도 답사 여행의 즐거움을 널리 일깨웠다는 점이지요. 예전에는 ｀답사｀란 학술적인 목적이나 공부하는 사람들의 전유물처럼 여겨지던 때도 있었으니까요. 우리 땅의 아름다움, 우리 문화의 우수성을 많은 사람들에게 알린 <나의 문화유산답사기>! 벌써 출간 20주년이라니~~ 게다가 20년의 시간이 흘렀어도 여전히 새롭게, 꾸준히 읽힌다니 그저 놀라울 따름입니다. 정말 축하드려요.^^ 제 경우에는 특히나 옛 것을 워낙 좋아하고, 여행을 자주 하다 보니 늘 옆에 두고 시시때때로 펼쳐 읽는 책이기도 합니다. 책장을 넘길 때마다 우리나라, 우리 문화에 대한 애정이 곳곳에 넘쳐 읽는 내내 국토에 대한 뿌듯함과 애틋함을 함께 느끼곤 하지요. 또한 면면히 이어져 온 것을 부수고 낯설게 변해가는 곳에 대해서는 쓴소리도 마다않으시니 그 또한 공감하는 부분입니다. 다녀온 곳에 대해서는 ｀공감할 수 있어 ｀좋고｀, 미처 가보지 못한 곳에 대해서는 내가 다녀온 듯 머릿 속에 그려져서 ｀좋고｀, 그 곳에 갈 예정이라면 가기 전에 미리 공부할 수 있으니 ｀좋고｀~^^ 아마 이런 점들이 수많은 사람들을 이 책 앞에 불러앉힌 크나큰 매력이 아닐까 싶습니다. (사실 제가 그렇거든요.=^^= ) 출간 20주년 축하드리구요. 앞으로도 더욱 멋진 여행, 좋은 책 부탁드릴께요.^^

마음으로 사진읽기

마음으로 사진 읽기 - 사진심리학자 신수진이 이야기하는 사진을 보는 다른 눈
신수진 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2013년 3월

길에 나서면 누구나 사진가인 요즘이다. 더구나 요즘처럼 꽃이 만발할 때면 너나없이 무거운 DSLR을 들고 사진을 찍기에 바쁘다. 그 중에는 일부이긴 하지만 ‘저렇게 똑같은 사진을 찍어 뭘 어쩌자는 거지?’할 만큼 그저 우르르 몰려다니는 경우도 종종 본다. 물론 배우는 과정일수도 있고, 저마다의 사정은 있겠지만 ‘자기만의 시각’없이 그저 셔터 누르는 데만 급급한 광경을 보면 괜히 입맛이 쓰다. 그런 유별난 경우를 제외하면, 사진을 통해 세상을 보는 눈이 좀 더 깊어지고 넓어지는 것은 무척이나 멋진 경험이다.

카메라를 손에 든 순간 세상은 내 것이 되었다.

카메라 한 대로 나는 세심한 관찰자가 되었고, 은밀한 감상자가 되었으며, 주도적인 권력자가 되었다.

(p.18)

사진의 기초 단계를 벗어나 어느 정도 나름대로의 사진을 찍게 되면 정작 절실해지는 것은 “자기만의 시각”이다. 또한 ‘잘 찍은 사진’에 대한 고민도 점점 깊어진다. 두 가지는 각기 다른 얘기인 듯하지만 결국은 한 가지 화두다. 자기만의 시각이 있어야 남들과는 다른 ‘나만의 작품’이 나오는 것은 분야를 막론하고 당연한 귀결이다. 책을 읽고, 영화를 보고, 다른 사람의 작품을 보는 것도 결국은 ‘자기만의 시각’을 갖기 위한 일련의 방법인 셈이다.

이번에 읽은 책, <마음으로 사진 읽기> 또한 그런 방법 중의 하나이다. 이 책은 독특하게도 사진과 심리학을 접목시킨 책이다. 심리학과 사진학을 전공한 저자는 자신의 장점을 접목시켜 글자 그대로 ‘마음으로 사진 읽기’를 이야기한다. 그래서 이 책은 사진집인 동시에 사진 이야기책이기도 하다. 옴니버스 형태로 다양한 작가의 작품을 보는 것도 좋거니와 이제껏 알지 못했던 작가들의 작품도 신선하다.

저자는 중간중간 자신의 개인담을 이야기 해가며, 김희중, 이형록 등 사진 1세대들의 정감어린 작품과 주명덕, 배병우, 이갑철 등 우리에게 잘 알려진 작가들의 작품들을 보여준다. 따뜻한 느낌으로 읽었던 전몽각의 <윤미네 집>을 다시 보는 것도 좋고, 김영갑의 마라도(제주도가 아닌) 사진을 만나게 것도 반갑다. 난다, 원성원, 정연두 등의 사진은 아직은 낯설지만 이 또한 사진을 읽는 새로운 경험일 터다.

사진을 찍다 보면 사진 속에 어느 새 자기만의 색깔이 드러나는 것이 느껴진다. ‘자기만의 시각’이 필요한 만큼 세상을 아름답게 바라보는 시각 또한 중요할 것이다. 그래서인지 “아름다움은 보는 이의 눈 속에 있다”는 저자의 이야기가 더욱 와닿는다. 기억, 꿈, 즐거움 등 저자가 들려주는 개인담은 사진을 찍는 동안 한 번쯤 겪어보고 생각해봤을 이야기여서 공감이 된다.

자연의 빛은 영원하지만 사진에 담긴 빛은 셔터가 열리는 순간 그 찰나에 가까운 시간만큼만 빛을 발한다.

우리는 그 시간의 틈새를 늘이고 줄임으로써 자신의 사진 속에만 존재하는 세계를 창조해낼 수 있다. 이것이 바로 사진이 선물하는 순수한 즐거움의 순간인 것이다.(p.222)

사진을 찍는 즐거움, 사진을 읽는 즐거움을 원하는 이들이라면 이 책이 작은 도움이 되지 않을까 싶다.

전통,민속

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