사찰불화 명작강의

사찰불화 명작강의 - 우리가 꼭 한 번 봐야 할 국보급 베스트 10
강소연 지음 / 불광출판사 / 2016년 10월

사찰불화 명작강의

『사찰불화 명작강의』 책을 신청하면서, 사실 많이 설렜다. 절에 가서 보던 그림들, 아주 많은 놀람과 감동, 그리고 신비감을 내게 주었다. 무엇인가 깊은 기원들이 숨어 있는 것만 같아서 꼼꼼히 들여다보지만, 전혀 문외한인 내가 불화에 대해 어찌 알까마는... 책이 드디어 왔다. 과연 어떤 내용이 나를 흔들까?

경주 태생인 강소연 저자님, 문화재를 공부하기 위해 국내의 대학교와 외국의 대학까지 섭렵하며 공부한 인재다. 다양한 국제어를 익혀 국제적 감각을 키운 사람이 쓴 이 책은 어떤 내용들을 풀어놓고 있을까? 홍대 교수로 교편까지 잡았던 그의 경력이 심상치 않다.

불화는 불교에서 절을 아름답게 꾸미는 장식인데 불교에서는 장업이란다. 우리에게 궁극의 행복을 가져다주는 선한 마음을 가지고한 행위를 공덕이라 한다. 그렇다면 불화는 공덕정업이라 말할 수 있겠다. 이 책에서는 국보급 베스트 10을 이야기하고 있다. 아미타삼존도, 관세음보살도, 영산회상도, 극락구품도, 화장칠해도, 노사나불도, 팔상도, 관세음보살도, 삼신불도, 삼불회도, 지자시왕도...를 이야기 하고 있다.

모든 만물은 서로 어우러져 만들어지고 흩어지고 또 변화하는 유동적인 현상 속에 있습니다. 이런 관점에서 본다면, 이 세상은 그저 하나의 커다란 연기의 장입니다.

아미타삼존도는 조선에 그린 그림이지만, 협시 관세음보살과 지장보살에서는 고려양식을 계승하고 있고 본존은 조선의 전기 양식을 함께 볼 수 있다. 그림에 대해 하나하나에 풀어놓은 글을 읽고 나서, 다시 그림을 본다. 불화에 대해 전혀 모를 때는 왜 저렇게 화려하지, 화려함에도 불구하고 뭔가 영 마음이 불편했던 그림들, 다시 보니 고개가 끄덕여 졌다. 손에 들고 있는 지물들, 그 의미를 알고 보니 더더욱 깊은 뜻에 감동이 밀려온다.

관세음보살이 들고 있는 정병과 버들가지는 ‘청정한 자비’를 상징한다. 그 청정한 자비로 세상의 혼탁한 번뇌를 맑혀주는 것을 의미한다.

해인사엔 <영산회상도>는 조선시대 제작된 영산회상도 중에서 작품성이 가장 뛰어나단다. 이 셩산회상도를 이해하려면, 불화의 도상학 특징도 알아야하지만, 대승불교의 우주관의 이해가 선행되어야 한다. 석가모니 부처님이 주존인 영산회상도지만, 여기에는 대승불교를 대표하는 화엄사상이 반영되어 있다. 석가모니가 눈뜬 세계는 개인을 초월하여 포용하는 한없이 크고 깊은 광명에 의해 비쳐지는 세계다. <화엄경>은 이런 부처님 세계를 그대로 묘사한 경전이다. 경전이 문자로서 부처님의 세계를 나타냈다면, 불화는 그림으로서 부처님 세계를 나타낸 것이다. 평소 <영상회상도> 여러 번 접하였지만, 이런 의미가 담겨있단다. 놀랍지 않은가? 아는 만큼 보인다는 말이 아주 절실히 느껴지던 독서의 시간이었다.

용문사의 <화장찰해도> 같은 경우는 처음 보는 불화이다. 미술심리상담사 공부할 때, 만다라에 대해 공부를 한 적이 있다. 그 만나라와 어딘가 모르게 비슷한 분위기이다. 큰 연꽃 안에 작은 연꽃, 즉 대우주 속에 소우주, 그 소우주 속에 무량한 미진수의 우주가 존재한단다. 화염경에서는 이 세상을 연화장세계로 비유했다. 화장찰해도는 연화장세계를 그림으로 묘사한 것이다. 커다란 원 안에 각양각색의 오묘한 작은 원상들이 대우주 속에 소우주처럼 보였다. 너무 커서, 너무 작아서 우리들이 볼 수 없는 진리의 셰게를 시각화한 그림이란다.

사찰에서 빈번히 만나는 것이 연꽃 문양이다. 부처님이 앉아계신 대좌에서부터 광배문양, 부처님 머리위에 천개의 장식까지 곳곳에서 연꽃을 만난다. 연꽃의 의미는 무엇일까? 연꽃 위에 앉아계신 부처님, 무슨 의미일까? 부처님이 연꽃에서 화생한 것을 표현한 것이란다. 부처님이 태어난 모태가 연꽃이다. 불교에서는 연꽃은 우주 만물의 바탕 또는 원천으로 상징한단다. 연꽃은 진흙 속에서도 청정하게 꽃을 피운다. 연잎에 빗방울이 떨어져도 젖지 않고 도르르 굴러 내린다. 이처럼 무명에 물들지 않는 청정함에 비유되기 때문에, 연꽃이 사찰에서 많이 보인다.

대승불교에서는 어떠한 것에서도 집착함이 없이 베푸는 마음을 ‘무주상보시’라 한다. 불화는 부처와 보살의 공덕장엄의 세계를 보여주고 있다. 중생의 관점이 아니라 부처의 관점에서 본 세상의 모습이란다.

<사찰불화 명작강의>를 읽는 동안, 불화가 또 다른 차원의 그림으로 보일 때, 그 불화가 담고 있는 의미가 어찌나 심오하던지, 범인으로서 다시 한 번 절에 가게 되면 불화를 찬찬히 들여다봐야겠다.

8760시간

8760시간 - 당신의 1년은 8760시간이다
아이리 지음, 홍민경 옮김 / 레디셋고 / 2016년 11월

8760시간

8760이란 숫자를 바라보다가 과연 이것은 무슨 의미일까? 궁금해 하면서 생각한다. 7080세대, 384세대, 58년 개띠, ... 등등 익숙하게 입에 오르내리던 숫자들과 연관이 있나? 라면서 또 베이비붐시대...어쩌고저쩌고 하며 떠오르던 6.25란 숫자까지 떠올려보지만, 그냥 숫자만으로는 고개를 갸우뚱 거린다.

나에게 있어서 시간이란 누구나 겪는 일이지만, 평범하게 젊은 날은 느리게 느껴졌던 시간들이 이젠 화살처럼 핑핑 날아가는 속도감이다. 아무리 열심히 살아도 맨날 고달프다. 이뤄놓은 업적 특별하게 없이 그냥 시간만 총알 같이 흘러간다. 그런 생각을 종종하다가 이 책을 접했다.

저자는 이런 말을 한다. 우리가 나이가 들어가는 것만 기억할 뿐, 내 역할이 늘어나는 것은 기억하지 못한단다.

사실 그 행간들을 읽으면서 한글을 열어 나도 저자처럼 역할과 목표를 나눠 글을 적어보았다. 나야말로 한 가지에 꽂히면 거기에 올인 하는 스타일이었기 때문이다. 그 부분을 늘 생각하면서도 두 눈으로 구조화해보지 못했기 때문이다. 다 작성해서 컴퓨터에 떡 하니 붙여 놨다. 한군데 몰입해서 인생을 송두리째 망쳐버릴 수는 없었기 때문이다.

오늘 나의 역할과 목표를 들여다본다. 남편과 딸에게 따스한 밥 먹이기부터 실천한다. 반찬 몇 가지 후다닥 만들어 놓고 오후 늦으막히 출근을 한다. 왜인지 오늘 하루 잘 살아낼 것 같은 기분이 든다. 장기적인 안목으로 봤을 때 남편과 딸에게 투자를 해야 하는 것은 당연한 것인데, 그동안 너무나 소홀히 다른 일에 꽂혀서 나의 에너지를 분산하지 못하는, 역할에 충실하지 못하는 내가 되었다.

10년 후, 20년 후 내 모습을 그려본다. 그 미래의 모습을 꿈꾸면서 나는 그 미래를 나의 생활 속에 끌어올 수 있는가? 얼마 전 방과 후 교육 운영 지도자 활동을 하다가, KACE를 그만 둔적이 있다. 자격증을 따고 강사훈련을 받는 동안, 성격이 급한 나는 영 KACE와 비전이 맞지 않다는 것을 알았다. 가정경제를 책임져야하는 부모의 입장으로서, 강사라는 직업은 그냥 놀러 다니는 직업처럼 느껴졌다. 경제적인 것은 전혀 기대할 수 없는 강의료와, 또 강의를 할 수 있는 기회가 너무나 없다는 것을 깨달았을 때, 더 이상 자신을 속여가면서 강사활동을 할 수 없었다. 비전이 맞지 않다고 그만 두고 말았던 기억이 있다. 내가 세운 비전과 맞지 않는 회사라면 과감히 그만두어야, 시간을 덜 낭비한다는 생각이다. 그만두기를 너무 잘 했다는 생각이 아직도 든다. 일자리가 없어서 한 일자리를 가지고 서로 아웅다웅 경쟁하는 모습이 영 마음이 불편했다. 서로 돕고 격려하면서 서로 윈윈할 수 있는, 미래에 비전이 있는 곳을 원했기 때문이다.

책을 읽는 동안 나 스스로 면접시험을 본다 생각하고, 왜 먼저 회사 나왔냐고 질문할 때 비전이 안 맞아서라고. 고 대답하는 나를 상상해봤다. ^^*.

문제를 만났을 때, 어떤 장벽에 부딪혔을 때, 고민을 이야기할 친구나 상사가 있다면, 과감하게 이야기하는 것도 괜찮을 것 같다. 혼자 고민해야 백날 거기서 거기겠지만, 상사나 동료에게서 문제해결 방법을 배울 수 있다면 기꺼이 도움을 청하라. 사실 나는 내 문제를 동료, 스승, 상사에게 도움을 청하기도 하고, 정 도움 청할 곳이 없을 때, 책에서 찾기도 한다. 성공하고 싶다면 누군가와 동행하라는 말, 정말 이 말처럼 멋진 말은 없다고 생각한다. 문제를 만났을 때는 문제 해결할 능력이 더 커지고, 기쁨을 만났을 때도 나누면 배가 되지 않던가?

나는 마트 대신 부동산 간다

나는 마트 대신 부동산에 간다
김유라 지음 / 한국경제신문 / 2016년 10월

나는 마트 대신 부동산 간다

투자를 위해 펀드를 샀던 기억이 났다. 이 책을 펼치는 그 순간, 펀드에 눈멀어 한순간에 훅 간 친구도 떠올랐다. 우리가 경제에 대해, 투자에 대해 공부를 했더라면 그렇게 순식간에 말아 먹을 수 있었을까? 또 간간히 몇 백, 몇 천을 투자하는 동생은 재미를 봤다. 과연 그녀는 신의 손이었나? 나는 그녀의 투자성공이 부러웠다. 책을 통해서, 동료들에게서 수박 겉핥기지만 귀 뒤로 넘긴 것들, 생각해보니 그것이 실패를 줄일 수 있는 힌트였다.

저자는 아이들을 키우며 생활비를 쪼개어 종자돈을 만드는 이야기, 아이를 업고 도서관을 쫒아 다닌 이야기, 온가족이 부동산을 구경하러 갔던 이야기, ... 아주 다양하게 평범한 주부가 평범하지 않게 짠순이생활을 하면서 살아간 이야기를 한다.

펀드를 해서 날린 이야기, 주식투자를 했던 이야기, 돈이 투자한다고 넣어두었던 것인 반 토막 난 이야길ㄹ 할 땐, 사실 나의 투자가 생각났다. 펀드에 가입했다가 반토막이 나서 쫄딱 망했던 그 시절이 생각났다.

3000만원으로 투자를 시작했던 그녀의 투자 시절을 따라가면서, 많은 공부가 되었다. 그녀가 말하는 빌라, 아파트, 땅, 집들 이야기를 귀 기울이면서 아주 많은 것을 배운다. 이제 부동산에 대한 투자는 종말이라는 말을 종종 듣는다. 그러나 저자는 같은 아파트래도 오르는 시점과 내리는 시점이 있다고 말한다. 아파트 구매 연령대에 대한 이야기를 읽을 때는, 이 책에 대한 진가가 확연히 보였다. 역시 책으로 공부하는 것도 무시를 하지 못하겠구나란 생각이 들었다.

투자에 대한 시뮬레이션이 내 뇌에 그려졌다. 모의 투자를 해보는 것도 실전에 대비해서 많은 도움이 되는 것을 저자의 경험을 통해서 알게 되었다. 평소 관심은 많지만 ‘마이너스 통장인 내가, 그 비싼 부동산 투자를 어떻게 해’라는 생각에 감히 엄두를 못 냈더랬다. 저자처럼 셔핑을 하던, 한 번 가본 부동산 정보는 꼭 메모를 해서 6개월, 1년 마다 사이클을 주목해보면 부동산 경기가 어떻게 되어가는지 알 수 있단다.

경기가 어려운 시대에 선호하는 아파트 평수는 과거의 대형을 선호하던 추세와는 다른 양상이다. 물론 대형 평수를 선호하는 사람들도 있다. 단지 경기침체에 따른 지금은 대형보다는 소형평수가 더 잘 팔리는 희소가치를 가지고 있다. 20평대가 오르면 30평, ... 이런 식으로 차례대로 오른단다. 특이한 것은 20평대 아파트가 앞으로는 희소가치가 있단다. 왜냐하면 잘 짓지 않기 때문이란다. 10평부터 대형 평수까지 장단점을 조목조목 따져서 기술해놓고 있어서 아주

아파트에 대해서 상세하게 알게 되었다.

저자는 살 때, 팔 때를 생각하라. 어떻게 하면 잘 팔릴 아파트를 알 수 있을까? 그런 궁금증을 상세하게 풀 수가 있다. 순전히 아파트로 투자를 성공한 저자님의 열정이 참 대단하다는 생각이 든다.

책장을 덮는 순간, 종자돈 모을 궁리를 하기 시작했다.

눈알들 / 김유섭

찬란한 봄날 ㅣ 푸른사상 시선 49
김유섭 지음 / 푸른사상 / 2015년 1월

눈알들 / 김유섭

경기장은 수많은 눈알로 가득했다

질러대는 함성은 기괴한 음률로

울부짖는 짐승의 성대였다

저마다 동공의 확대의 축소

팽창을 향해 소용돌이쳤다

눈알을 감싸고 있는 핏줄이 터져버려라

발을 굴렀다

경기가 시들해지면 욕설과 야유를 퍼부어댔다

허공에서 쏟아지는 주먹과 발길질에

너덜너덜해진 선수들이

차례로 들것에 실려 나갔다

그때마다 전류를 흘려놓은 듯

눈알은 감전의 발작을 반복했고

극치의 경련 또한 무한으로 증폭되었다

터져버린 핏불에서 질질

흐른느 피가 불길처럼 사방으로 번져갈 때면

경기장은 서로에게 돌진하는

피투성이 눈알로 들끓는 도가니였다

눈알들, 커졌다 작아졌다하는 동공들, 무슨 조울증 환자처럼 기뻤다 다운되었다하는 인간의 표정과 감정을 아주 잘 나타내고 있는 시이다. 가끔 주변에 동공이 항상 부풀어 있는 사람들 중에는 조울증 환자가 종종 발견되곤 한다.

살기가 팍팍해서일까? 일상을 데드마스크로 살아가는 사람, 살아가는 생이 힘들 때 자신을 위로하기 위해서 무의식에서조차 다운되지 않으려 애쓰다 남들에게 조울증 환자로 보이지는 않았을까?

초고속으로 빨라지는 사회현상에 문화충격을 느끼며 살아가는 아나로그적인 사람으로서 참기 힘들 큼 이 드라이한 시대를 살아가는 사람들에겐... 무엇이 위안이 될까? 어떻게 해야 마음의 위안을 얻고 따스한 감성과 눈길을 가질 수 있을까? 현대인들의 모습을 아주 선명하게 드러내주고 있는 이 시가, 내 조울증을 보는 것만 같아서... 소름이 쫙 돋는다.

마음을 숨기는 기술

마음을 숨기는 기술
플레처 부 지음, 하은지 옮김 / 책이있는마을 / 2016년 11월

마음을 숨기는 기술

마음을 숨긴다는 것, 데드마스크로 변장한다는 것 그것 참 힘든 일이라고 평소 생각하고 있었는데, 이 책을 펼쳐드는 순간, 과연 나의 마음을 꽁꽁 숨길 수 있을까? 궁금했다.

마음을 숨기는데 일반 사람들은 매우 서툴단다. 그 원인이 대뇌에 있단다. 말은 숨기는데 행동에서 은연중에 숨기는 모습이 역력히 나타나기 때문이란다. 이성이 있는 사람이라면 자기절제 능력으로 욕망을 다스린다. 소유욕을 다스려야 자신이 불구덩이 나락으로 떨어지지 않는다는 것을 안다. 우리가 욕망을 감추는 중요한 이유는 그 욕망이 내 아킬레스건을 잡고 흔드는 약점이 될 가능성이 높기 때문이다. 똑똑한 사람도 욕망 때문에 다른 사람에게 이용당하기 쉽다. 우리 주변에 사람들을 보라, 금전에 코가 꿰어 자기 소신대로 살지 못하는 경우를 종종 보지 않는가

어떤 일을 의연하게 잘 치러내려면 마음을 숨겨야 한다. 특히 욕망을 억제할 줄 알고 욕망을 여실히 드러내지 말아야 하고, 또 욕망에 질질 끌려 다니지 말아야 한다. 자기절제를 할 줄 아는 사람만이 마음을 쉽게 들키지 않을 뿐만 아니라 약점이 없는 사람이라는 평판을 듣는다.

화를 내는 사람은 타인의 잘못을 이용해 자신을 벌하는 것이라고 말한다. 그것은 화를 내는 이유는 타인이 저지른 잘못이 우리에게 영향을 미치기 때문이다. 그러나 이미 엎질러진 물 화를 낸다고 해서 바뀌는 것은 없다. 다만 나만 불편할 뿐이다. 분노를 어떻게 발산하여야 할까? 그렇다면 화를 내게 만드는 분노는 꼭 나쁜 것일까? 사실 그렇지만도 않을 것 같다. 분노의 이면에는 성공에 대한 갈망이 담겨져 있다. 그렇다면 분노를 잘 이해하고 발산할 통로를 찾아내기 위해 ‘폭력이나 폭언이 내가 하고자 하는 일에 도움이 될까?’ 질문해보고 아무런 소용이 없음을 깨닫는 순간, 나는 분노를 억제하는 방향으로 발머리를 돌릴 것이다. 또 분노를 배출하는데 좋은 도구로 운동이 있다. 운동 많이 하라. 달라기나 샌드백치기 같은 운동을 해보라. 또 그림을 그리면서 분노를 삭여라. 분노한 지금 상황을 글을 써보라,

그렇게 분노의 감정을 소진해버리고 나면 분노를 이해하고 다른 사람의 행동을 좀 더 이해하게 되고 잘 받아들일 수 있다. 어떤 사람이 무례하게 굴어도 악의적인 것이 아니고, 무의식에서 비롯되는 것임을 알게 된다면 나의 고민도 반으로 줄어들 것이다. 이 원리를 이해하고 나면 상대방의 분노에 다시 분노로 갚는 우를 범하지는 않을 것이다. 그도 자신이 이루고자하는 목표를 달성하지 못해 분노를 배출 중인지도 모른다.

이런 식으로 저자는 죽 자신의 욕망을 컨트롤하면서 자기절제를 하는 법, 자신을 격려해서 좀 더 자신을 이해하고 개발하도록 여러 가지 이야기들을 아주 자세하게 이해하고 실천하기 쉽도록 풀어놓고 있다.

감정처리가 종종 어려웠던 내게 그는 참으로 고마운 저자이다. 스스로 감정을 갈무리할 수 있는 그날을 위해 책상 옆에 놓고 볼 책 중의 하나이다.