상대성이 지배하는 세상에서 절대적인 가치가 갖는 의미란 과연

데칼로그 - 십계, 키에슬로프스키, 그리고 자유에 관한 성찰
김용규 지음 / 바다출판사 / 2002년 9월

영화에 대한 사랑에 이끌려왔더니 완연한 철학 저서였던 <영화관 옆 철학카페>의 경우처럼 이번에도 키에슬로프스키의 영화에 끌려왔는데 알고 보니 기독교 신학에 관한 논의로 가득했다. 하지만 실은 내심 알고 있었는지도 모른다. 이런 기회가 아니라면 언제 신의 문제에 대해 차분하게 생각해볼 기회를 갖겠는가. 더욱이 존재, 구원, 자유 같은 추상적인 개념이 우리의 삶에서 갖는 의미를 실감하게 해주는 책을 만날 기회란 더더욱 소중하다. 저자는 무거운 주제를 쉽게 풀어내는 남다른 비법을 깨친 듯하다. 물론 여기에는 영화의 힘을 빼놓을 수 없을 것이다.

책이 다루는 주제의 무게와 달리 책이 전달하려는 메시지는 소박하기 그지없다. 십계명은 금지의 형식으로 되어있지만 실은 긍정의 메시지를 주려한다는 것, 사람의 행위를 구속하려는 의도가 아니라 진정한 자유를 향유하게 하려는 목적이라는 것이다. 이런 해석에 그는 '존재론적 해석'이라는 이름을 붙였고, 키에슬로프스키의 영화가 바로 십계를 존재론적으로 해석한 실례라고 보고 있다. 이렇듯 저자는 키에슬로프스키를 내세워 십계명이 고대 유대 사회를 규율하는 계율을 넘어 오늘날 현대 사회에도 유용한 지침으로 기능할 수 있음을 보여주고자 한다.

그런 점에서 책의 논의가 십계명을 사회학적으로 해석한 크뤼제만에 맞서 예수의 산상설교와 존재론적 전통의 아우구스티누스에 기반을 두는 것은 당연하다. 그 중간에 칼뱅의 프로테스탄트적 해석이 있고, 그밖에 데카르트, 칸트, 에리히 프롬 등 많은 사상가들이 계명에 따라 드나드는 방식으로 구성된다. 이것을 이분법적 구도로 놓고 보면, 한쪽에는 실존과 소유에 얽매이는 존재물의 삶이 있고, 한쪽에는 이런 이해를 초월하여 존재 그 자체를 향유하는 삶이 있다. 앞의 태도는 지극히 인간 중심의 삶이고 뒤의 태도는 신 중심의 삶이다. 저자는 바로 십계명이 인간으로 하여금 신처럼 살게 하려는 것, 다시 말해 인간의 신성화(theosis)를 가르치는 것이라고 주장한다.

궁극적으로 신처럼 살라고 권하는 이 책의 가르침은 사실 '이것 아니면 저것'이라는 선택의 문제만은 아닌 것 같다. 누구든 성자와 노예 그 중간 어딘가의 삶을 살아가고 있는데, 갈수록 성자의 삶이 외면 받고 잊혀지는 세상에서 비록 우리 모두를 성자로 만들지는 못하겠지만 성자를 닮으려는 노력을 일깨워주었다는 점만으로도 이 책의 가치는 크다고 생각한다. 문득 이 책을 쓴 저자의 고집스러움이 마치 타르코프스키의 영화 <향수>에서 세상을 구원하기 위해 촛불을 들고 메마른 욕탕을 가로지르는 주인공과 닮았다는 생각을 했다.

한 가지 바램을 덧붙이자면, 이 책에서도 포스트모던에 관한 언급이 잠깐 나온 적이 있는데, 다음 저작에서는 포스트모더니즘에 대해 저자가 어떤 생각을 갖고 있는지 만나볼 수 있었으면 좋겠다.