사랑의 중지는...

사랑에 대하여 - 사랑에 대한 칼 융의 아포리즘
칼 구스타프 융 지음, 마리안느 쉬스 엮음, 한오수 옮김 / 솔출판사 / 2007년 7월

"사랑이 중지되는 곳에서 권력, 폭력, 테러가 시작된다."(118)

이 책은 융의 전집 중에서 사랑과 에로스 등에 관련된 핵심 구절만을 발췌해 놓은 읽기 편한 소책자이다.

"... 나는 세계의 보다 나은 의사소통은 개개인으로부터 나오고, 개인들에 의해서 성취될 수 있다는 인기없는 견해를 갖고 있습니다."(110)

그렇다. 사람들을 동원하고, 대중집회에 부지런히 참가하고 정치의 변혁을 외치는 말보다 개인의 각성과 실천의 중요성을 말하는 것은 정말 '인기 없는 견해'이다.

나는 이 인기 없는 견해를 다행히 사랑하고 있고 실천하려고 노력 중이다. 사람들의 외침이 대체로 자신의 그림자를 외부에 투사한 것에 불과한 경우가 많다는 것을 느꼈기 때문이다.

"... 사랑, 사랑의 문제, 사랑의 갈등은 인간의 삶에서 가장 중요하며, 주의 깊은 연구에서도 볼 수 있듯이 개인이 생각하는 것보다 훨씬 더 중요한 문제이다."(46)

융의 제자인 빈스방거는 현상학적 심리학을 통해 모든 정신질환이 사랑의 결핍에서 비롯되었다고 밝히고 있는데, 역술을 공부하는 나로서도, 상담을 요청하는 많은 이들이 궁극적으로는 사랑의 결핍 때문에 고통을 겪는다는 것을 알게 되었다.

하지만 내담자들이 원하는 건 놀랍게도 사랑이 아니라 돈이었다.

돈을 궁극목적으로 살아가는 내담자들에게 나는 물론 경제적 축복을 빌어주고 경제적 여유와 관련된 통변을 해준다. 필요하기 때문이다. 그들에겐 이게 절실하기 때문이다.

그것이 나에겐 사랑의 상담이라고 지금은 믿고 있기 때문이다.

[100자평] 나는 역술을 이렇게 본다

나는 역술을 이렇게 본다
오종림 / 솔출판사 / 1997년 2월

아무래도 음지에서 하는 미신학을 전공하다보니 알게모르게 권위 있는 사람이 쓴 텍스트를 찾게 된다. 다행인지는 모르겠지만 체게융을 비롯하여 셀 수 없이 많다. 이 책의 저자는 서울대중문과출신으로 자신이 최초로 매화역수를 우리나라에 소개했다는 자부심을 책에 담고 있다. 깊이 있는 에세이다.

위대한 레비나스

시간과 타자
엠마누엘 레비나스 지음, 강영안 옮김 / 문예출판사 / 1996년 1월

레비나스를 처음 알게 된 건 강영안 교수의 레비나스 연구서를 통해서였다. 다소 신앙적 열정으로 레비나스를 해석한 과도함이 눈에 띄였지만 오히려 레비나스에게 큰 관심을 갖게 된 계기를 제공해주었다.

서동욱 교수의 <차이와 타자>를 읽은 것도 큰 수확이었다. 이후 서동욱 교수에게 반해 버렸다.

레비나스의 원전을 최초로 접한 게 바로 이 <시간과 타자>이다.

가장 충격적으로 다가운 레비나스의 사상은 일상에 대한 철학적 해석이었다.

무엇보다도 <존재에서 존재자로>라는 그의 주저의 제목처럼 레바나스는 일상적 존재자에게서 구원의 빛을 보고 있다.

예컨대, "경제적 투쟁은 이미 그 자체로 구원을 위한 투쟁이다."(62)와 같은 통찰이 그러하다.

가장 인상 깊었던 대목은, "여성적인 것의 외적 표현이 가장 거칠거나, 가장 뻔뻔하거나 또는 가장 무미건조한 물질성으로 나타난다고 하더라도 그것이 지닌 신비, 그것의 수줍음은 결코 파괴되지 않는다. 아무리 모독한다고 해도 신비는 부정되지 않는다. 모독은 차라리 신비와 관계하는 하나의 가능한 방식일 수 있다."(105-106)는 피력이다.

타자성의 신비는 근원적으로 에로스의 관계에 있다는 것이다. 여자에 대한, 혹은 여성적인 것에 대한 현대적 취급 때문에 냉소적이었던 내게 근본적인 전환을 가져다 주었다.

하이데거와의 평생 대결을 통해 독자적인 철학을 구축한 레비나스의 이 책에서 우리는 타자에 대해 근원적으로 다시 사유할 수 있게 될 것이고, 일상과 경제에 깃든 형이상학적 윤리에 대해 진지하게 생각해 볼 수 있을 것이다.

명리학을 하는 학도로서 고통을 안고 오는 타자들의 신음소리를 어떻게 환대하고 어떻게 비대칭적으로 진정한 평등관계를 이룰 수 있는지 좋은 화두를 안게 되었다.

유용한 사전

낭월 사주용어사전
낭월 박주현 엮음 / 동학사 / 2002년 2월

역학사전들이 슬슬 출간되고 있다.

역술종합아카데미를 운영하는 나로서는 다양한 사전을 참고할 수밖에 없는데 방대한 자료를 집대성한 다른 사전들보다 낭월선생의 이 사전을 주로 본다.

간단명료하면서 역술의 기초를 알차게 담고 있다.

신살에 대한 그의 부정적인 견해는 일리가 있는 비판이요 타당하지만 잠시 그 판단은 보류하고자 한다.


또한 격국을 무시하는 낭월선생의 태도도 지금으로선 괄호치고 있다.

융에 대한 연구가 어느정도 익숙해지고 나서 수용여부를 결정하고 싶다.

여하튼 이 사전은 일상적 활용도 면에서는 적어도 초심자가 보기엔 최적절하다.

고마운 책

소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집 ㅣ 대우고전총서 12
김인곤.강철웅.김재홍.김주일.양호영.이기백.이정호.주은영 옮김 / 아카넷 / 2005년 6월

일반인독자로서 이런 고전류의 국역은 축복이다.

만약 독서라는게 학자적독서와 독자적독서로 나뉠 수 있다면 일반인독자로서의 나는 나의 실존적 관심사에 맞춰 책을 읽기에 행복한 책읽기가 된다.

사실 사사키 아타루도 말하고 있듯이 책은 이해할 수 없으며 이해할 수 없기에 읽어야 한다고 한다.

결국 학자도 독자도 이해할 수 없다는 공통점이 있다면 누구든 걸어간 만큼만 구원받을 것이다.

역술을 전공하는 나로서는 고대철학자들이 보여주는 근본물질에 대한 사유나 사유의 태도에 강하게 끌린다.

무엇보다도 직관과 신비를 간과하지 않았던 탈레스로부터 헤라클레이토스들에 감사한 마음 금할 수 없다.