[펌]Road to Fascism

http://blog.ohmynews.com/litmus/177824

통계.

http://www.statsdirect.com

유철규...!

"IMF 경제위기 훨씬 이전부터 한국내부에서 신자유주의를 가장 적극적으로 도입하고자 주장했던 세력은 재벌이다.(…) 역사적 맥락에서 볼 때 한국에서 신자유주의는 다음과 같은 의미를 갖는다. 하나는 노동운동의 활성화와 민주화로 말미암아 노동계급에 대한 정치적 대응능력이 약화된 국가의 후퇴를 자본에 대한 규제완화로 이끌어내고, 다른 하나는 산업화시기의 국가지원으로 말미암아 모호해진 사적 소유권을 확립함으로써 노동에 대한 지배권을 확립하고 암묵적으로 재벌에 부여되던 사회적 책임을 회피하는 것이다. (유철규, "신자유주의", 김수행 신정완편, <현대 마르크스경제학의 쟁점들>, 서울대 출판부, 2002, pp. 233-4).
출처: http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=30120509015251&section=02

굵은 글씨는 내가 강조.음..!

음.

20세기 들어서 새로운 예술의 번성과 함께 잠시 주춤하던 예술의 종말론은 1930년대에 이르러 다시금 표명되기 시작한다. 발터 벤야민은 두 가지 종말론적 서사를 정식화하는데, 기술복제시대가 예술적 아우라의 쇠퇴를 가져옴으로써 예술이 가치의 숭고한 영역에서 물러나는 것이 종말의 한 양상이라면, 무질서한 정보의 범람 속에서 전통적인 미적 경험이 불가능해지는 것이 또 다른 종말이다. 

(http://blog.aladin.co.kr/mramor?CommunityType=AllView&page=2&cnt=3639에서 퍼옴)

  열정이니 감동이니 하는 것들을 잃고방황하는날들속에서이게뭐하는짓인지는모르겠으나모두가보는그곳에서모두가아는공간에서아무도모르는독백을남김은스스로도정신이없고어지럽기때문이라고밖엔달리표현할길이없다.굵게표시한글씨는그런방황중에찾은것인셈.전통적인미적경험을한단어로'감동'이라할때넘치는여유와편의속에서내가감동을잃은것이분명하다생각한다.그런만큼,자극적인것을찾지만그런것도마땅찮을때,우직함과참을성은더이상나와는상관없는것이라고느껴지면서나는아무런미적체험도하지못하는까닭으로우울하다기보다는참담한심정에빠지는것이다읽던책들도건조하게만느껴지고텍스트보다내가더중요하게만느껴지는자의식이커지는데이걸어찌할방법도없고하소연한다고해서달라질쏘냐.방황이방황이방황이그렇게오는데속절없이당하기만하는자신이부끄럽고민망하고싫고짜증나고해서중얼거리는가운데또하루는간다....오늘은뿌듯한하루가될수있을까흐어엉

ㅇㅇ

  사람이 나이 들어 가장 허망해질 땐, 하나도 이룬 게 없을 때가 아니라, 이룬다고 이룬 것들이 자신이 원했던 게 아니란 걸 깨달았을 때라고 한다. 욕망의 정신분석과 실존주의의 테제가 느껴진다.