합격하고 싶다면 이 들처럼 [합격하셨습니다]

합격하셨습니다 - 취업달인들이 전하는 생생 노하우
이현택.유용수.조현우 외 지음 / 북폴리오 / 2010년 2월

 "합격하셨습니다"

 

 "합격하셨습니다"란 말은 매우 기분좋아지는 말 중 하나다. 특히 합격이란 단어는 사람의 마음을 흔들어 놓는 매력이 있다. 특히 요즘같이 취업이 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것보다 코끼리가 냉장고에 들어가는 것보다 더 어려운 작금의 시점에서는 더욱 그럴 것이다.

 

 [합격하셨습니다]라는 책은 <잘나가는 회사는 왜 나를 선택했나>, <대한민국 20대, 스펙을 높여라> 등 유명 취업관련 서적을 전에 집필한 적이 있는 이현택이 대표로 집필을 했다. 그리고 이 책에서 관심을 갖고 볼 점이 바로 각각 소제목들로 체계를 유지하면서도 각 소제목마다 취업에 성공했던 멤버들이 자신의 경험을 그대로 녹여서 하나씩 완성시켰다는 것이다. 이 점이 바로 합격수기모음과는 차별화 되는 요소이다. 이점이 결합하여 바로 합격수기같은 돼서 느낄 수 있는 최근에 합격한 이들의 생생한 육성과 경험을 통해 팔딱팔딱 띄는 생생함을 유지 하면서도 체계성과 흐름을 잃지 않는 비결인 것이다.

 

 포인트마다 아낌없이 밑줄과 굵은 활자로 강조해주기 때문에 중요한 항목을 빨리빨리 캐치하기 편하다. 특히 마지막 취업면접달인의 족집게 멘토링FAQ라는 챕터는 압박면접에서 흔히 자주 나오는 질문 대처 요령이 있는데 이 책에서 가장  유용한 듯 하다.이 책은 네이버에 있는 스펙업이라는 카페 운영진들이 지어서 그런지 궁금한 점은 스펙업 네이버 카페에서 A/S를 해준다고 한다. [합격하셨습니다]란 책은 무턱대고 스펙을 쌓고 면접 때 모범답안만을 알려주는 다른 취업도서와는 차별화된 점이 이 책의 장점이다.

 

덧글)

목표호 한 기업 ->목표로 한 기업 오타(머리말 8쪽)

부패와 이상사이의 간극 [기만의 정권]

<기만의 정권>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

기만의 정권 - 탈세와 부정으로 얼룩진 오바마 정권의 이면
미셸 말킨 지음, 김태훈 옮김 / 시그마북스 / 2010년 2월

기만의 정권...  

 누가 누구를 기만한다는 것일까? 그리고 과연 기만의 정권은 누구를 지칭하고 있는가?  

 [기만의 정권]은 표지에 정면으로 장식하고 있는 오바마의 사진이 보여주고 있듯이 비판의 매서운 펜끝을 오바마 정권을 정면으로 겨누고 있는 책이다. 그 제목만큼이나 여러가지면에서 [기만의 정권]이란 책의 출간은 우리에게 충격과 놀라움을 안겨준다. 

 오바마정권이 과연 어떤 정권이였는가? 미국뿐만아니라 전 세계적으로도 기대와 환호를 가득 받던 정권이었다. 그런 사실은 한국도 예외는 아니어서 서점가에는 오바마를 롤모델로 삼자는 책이 점령하고 학원가에는 오바마의 연설문으로 영어를 배우고자하는 시도가 넘쳐났다. 게다가 미디어에서도 연일 오바마정권의 희망과 이상을 칭찬했다. 그런데 그것이 다 기만이었다니 마치 누군가가 뒷통수를 친것과 같은 충격이 강타했다. 

 사실 [기만의 정권]의 책 내용은 너무나도 간단명료하다. "부패" 오바마주변의 측근들을 하나하나 열거하면서 그들이 부패했다고 고발하는 내용이 전부다. 여기에는 오바마의 부인 미셸 오바마와 부통령 조 바이든부터 클린턴부부까지 오바마 정권의 모든 것을 비판하는 책이다.  

그리고 저자 미셸 말킨은 상큼하게 이 말을 덧붙인다. 
"새들은 언제나 끼리끼리 뭉친다." - 윌리엄 터너(William Turner)

 본격 오바마정권까기 책이라고 봐도 무방할 정도이다.  

 하지만 한편으로는 나는 조금 조심스러워지기도 한다. 왜냐하면 작년에 한국사회는 조금 불쾌한 경험을 했기 때문이다. 바로 노무현 전 대통령의 불행한 죽음이다. 그도 취임 초창기에는 코드인사와 불법선거자금문제 그리고 노방궁이라고 말하던 봉하마을문제등 수많은 도덕성과 인사문제에 시달리고 그것은 그가 퇴임 후에도 이어졌다. 그 결과 한 사람을 죽음으로 몰고가고야 말았다. 그리고 시간이 지나고 나서 그가 받았던 혐의들은 대부분 과장되거나 다른 정권에 비교하면 오히려 더 약소한 면도 있다는 걸 사람들은 나중에서야 알게 되었다. 

 물론 큰 부패든 작은 부패든 부패는 부패다. 모두 다 잘못이고 고쳐야 한다. 하지만, 큰 병과 작은 병이 있을 때 어떤 병을 더 심각하게 여기고 무슨 병부터 치료해야 할까? 

 이러한 여러가지 경험들이 더 나를 고민하게 만드는 요소다. 그러나 그동안 오바마정권은 찬사만 하고 그 그림자에 대해 다룬 책이 드물다는 점에서 [기만의 정권]은 가치가 있다. 무엇이든지 견제와 비판을 통해 더 건강해지고 발전해지리라 믿기 때문이다. "절대 권력은 절대로 부패한다"는 명제처럼 말이다.  

 이 책에서 오바마 정권이 문제가 많은 정권이고 부패한 정권이라는 말하고 싶다는 사실은 알았다. 하지만 그렇다고 해서 반대로 간단하게 전 정권이 훌륭한 정권이라고는 못할 것이다. 오히려 이런 뼈아픈 지적과 고발등을 계기로 워싱턴 정가도 조금씩 깨끗해지고 한 발자국씩이라도 발전하길 바란다. 그래서 결과적으로 오바마 정권이 더 깨끗한 정권이 되어서 선거초반에 세웠던 이상을 실현하길 기대한다. 

바로 매번 자신이 외쳤던 그 구호처럼 말이다. "그래 할 수 있어.(Yes We Can)"

이 세상 모든 평범 씨에게 던지는 우울한 질문 [딱한번인.생]

<딱한번인.생>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

딱한번인.생
조대연 지음, 소복이 그림 / 녹색문고 / 2010년 1월

 물35L, 탄소20kg, 암모니아4L, 석회1.5kg, 인800g, 염분250g, 질산칼륨100g, 유황80g, 불소7.5g , 철5g, 규소3g.......... 

 인간의 몸을 구성하는 원소라고 한다. 인간도 이렇게 화학원소로 작게 나누어 놓고 보면 뭔가 허망하고 별 것 아닌 것처럼 느껴진다. 그렇지만 저 화학원소를 모은다고 해서 인간이 되는가 하면 그것도 아니기 때문에 그 알 수 없는 무언가에 희망을 걸며 인간은 특별하다고 자위해 본다. 

 이 [딱한번인.생]이란 책도 평범한 사람들의 일상을 평범 씨라는 정말 평범한 주인공의 일생을 통해 낱낱이 해부해서 서술함으로서 수많은 평범한 사람들에게 우울함을 증폭시키는 책이다.  

 책 제목이 딱한번인과 생사이에는 점이 있는데 첨에는 잘 몰랐는데 무언가 의미가 있어 보인다. "딱 한번뿐인 + 생(生)"이라는 것일까 아니면 다른 숨겨놓은 의미가 있는 것일까? 

 노자와 장자가 지식과 앎을 경계했듯이 이 [딱한번인.생]도 하나씩 세상을 알아갈 수록 고통스러워 지고 불행해지는 평범 씨의 인생을 소개 하고 있다. 수많은 책들이 꿈을 가지고 노력하면 성공할 수 있다면서 세상의 수많은 평범 씨들을 속이고 있단다. "누구나 노력하면 천 명중 한 명이 됩니다"(31쪽) 하지만 나머지 999명은 평범 씨가 된다는 것이다... 

그래서 어쩌자고를 외치면.. 
노력하지 않으면 사람은 변해요.
기억이 달라질 테니까요.
노력하면 사람은 변해요.
기억이 달라질 테니까요.(98쪽)
와 같은 말로 더욱더 혼란에 빠지게 한다.


그렇다고 생각을 하지 않을 수는 없다. 생각을 멈추는 순간 나는 아무것도 아닌게 될테니까.
"생각의 반대말은.......... 無(없어)."(97쪽) 

[딱한번인.생]은 이러한 이 세상 모든 평범 씨의 우울한 삶을 건조하게 다시 우리들에게 중계해준다.
평범 씨는 평생 14,000리터의 땀을 흘리고 60리터의 눈물을 흘렸어요.
"집 한채는 마련했으니까"(168쪽)

이 책은 우리에게 평범 씨가 행복해지기 위해서.... 아니, 우리가 행복해지기 위해서 어떻게 해야할까라는  결코 쉽지 않은 질문을 던진다. 

손호철교수의 정치 칼럼집 [빵과 자유를 위한 정치]

<빵과자유를위한정치>를 읽고 리뷰를 남겨주세요.

빵과 자유를 위한 정치 - MB를 넘어, 김대중과 노무현을 넘어
손호철 지음 / 해피스토리 / 2010년 2월

  [빵과 자유를 위한 정치]라는 책은 서강대 정치외교학과 교수로 재직중인 손호철교수가 한국일보와 프레시안등 신문매체에 기고했던 정치칼럼들을 한데 모아서 만든 책이다. 이 책을 발간하면서 빵과 자유를 위한 정치라고 지은 이유는 생존과 경제 그리고 인권과 문화를 모두 포용하는 정치를 꿈꾸기 때문일 것이다. 

 손호철교수는 자칭 '진보적 정치학자'이지만, 그렇다고 'MB의 악마화'와 '반MB투쟁의 신성화'를 모두 경계해야한다고 주장한다. 책내용도 보면 양측에다 다 칼을 겨냥하고 불만스러운 점을 아낌없이 토로하고 있다. 하지만, 그도 뚜렷한 해결책은 제시하지 못하고 있다는 느낌도 들었다.  

 한가지 흥미로운 칼럼은 아직까지 논란이 되고 있는 세종시관련 칼럼으로 원래 수도이전은 강원도에 했어야 옳다는 저자의 주장은 이색적이고 독특했다.

  이 책의 장점은 정치학자 손호철 교수의 글을 한 데모아서 편하게 그리고 한 테마안에 끊김없이 읽을 수 있다는 점이지만, 아쉬운 점은 정리 작업과 통합에 그다지 신경쓰지 않고 바로 출판해서 오타가 눈에 뜨인다는 점이다.

하기 싫었던 말, 쓰고 싶지 않던 책 [교회 속의 세상, 세상 속의 교회]

<교회속의 세상, 세상속의 교회>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요

교회 속의 세상, 세상 속의 교회 - 법학자 김두식이 바라본 교회 속 세상 풍경
김두식 지음 / 홍성사 / 2010년 1월

 "이 책은 제가 쓰고 싶어서 쓴 책이 아닙니다. 피할 수만 있다면 피하고 싶었던 책입니다." 

 저자 김두식이 책 서문을 시작하자마자 꺼낸 첫마디이다. 도대체 어떤 내용이기에 어떤 마음으로 썼기에 이토록 괴로운 심정을 고백하는 걸까? 

 저자 김두식은 <헌법의 풍경>, <불멸의 신성가족>이란 책을 낸 바있으며 법조인이다. 그리고 기독교적인 활동도 활발히 하고 있다. 저자는 연기 못한다고 흉보던 탤런트가 시상식에서 "하나님께 영광 돌린다"고 말하는 걸 들으면, 당장 "어쩐지 겸손해 보이더라"는 식으로 말을 바꿀 정도(39쪽)로 기독교에 대한 애정이 많다.  

 그렇게 기독교에 대한 애정이 많기에 저자는 더욱 더 기독교가 잘못된 길을 가는 것을 참을 수 없었는지 모른다. 그리고 그만큼 기독교가 부패하고 타락할 만큼 타락해 더 이상은 위험하다는 위기감에 그러한 절절한 고백을 하며 [교회 속의 세상, 세상 속의 교회]이란 책을 내게 되었는지 모른다. "당신은 멀쩡한 사람인 것 같은데 왜 아직도 기독교에 남아 있냐?"라는 말에 "더 이상 저를 멀쩡한 사람으로 생각하지 말아 주시기 바랍니다."(7쪽)라는 말을 할 정도로 말이다. 

 저자는 한국의 교회가 영화관교회처럼 목사가 일방적으로 신도들에게 쇼를 보여주는 형식이라고 비판한다. 그 밖에 세속적인 돈과 권력에 물들은 한국 교회의 실상을 조심스럽게 하니씩 비판한다. 마치 이런 한국 교회 목사님들의 모습을 교회 공동체를 이끄는 지도자라기보다는 중소기업 사장님에 비유하며 질타한다.(25~26쪽) 과거 천주교가 면죄부를 팔면서 그 부패성을 지적하면서 일어났던 개신교가 오히려 요즘에는 반대로 헌금수집에 열중하고 천국장사를 하는 모습은 역설적이지 않을 수 없다.  

 또한 책에서는 기독교 내부의 공격적인 면과 독선적인 측면도 지적하고 있다. 왜냐면 이런 비판에 대한 반응은 비논리라기보다는 아예 논리와 담을 쌓은 무개념에 가깝기 때문이다. 경우에 따라서는 사탄으로 불릴 각오도 해야 한다. 무개념에 기초한 기독교인들의 공격성은 기독교 내부에서 다른 하람을 함부로 이단으로 낙인찍는 경향으로 현실화 된다.(19쪽) 거기다가 무서운 점은 이런 공격성은 상대방의 사후세계까지 결정해버린다. 지옥으로 간다고 말이다. 

  "너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라.너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요.세리도 이같이 아니하느냐. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐.이방인들도 이같이 아니하느냐" (마태복음 5장 中) 

 이렇게 "너희를 저주하는 사람을 축복해 주고, 누가 한쪽 뺨을 때리거든 다른 쪽뺨도 내밀어라." 라고 말했던 기독교 본래의 가르침은 온대 간데 없이 사라지고, 남의 비판도 못받아드리고 남들과 다름을 절대 인정 못하는 독선적이고 이기적으로 변한 한국 기독교의 현실에 저자는 통감하고 있다.  

~~기독교계는 자신에게 유리하면 취하고 불리하면 배척하는 이중잣대를 들이댔다는 비판에서 벗어나기 어려워 보인다.   
2년 전 현 정부의 종교편향에 대한 불교계의 저항이 쟁점이 되었을 당시 한기총은 불교계에서 요구하는 '종교편향방지법'에 대해 기독교의 교리(가르침)에 어긋난다고 반대하고 나서면서 "종교의 자유는 자신의 종교에 대해 외부의 강제를 받지 않을 자유와 자신의 종교적 확신을 외부에 표명할 수 있는 자유를 말한다"면서 "이는 자신의 종교를 선전하고 포교하는 것은 물론, 자신의 종교적 신념에 배치되는 타 종교에 대해 합법적으로 비판하고 반대할 수 있는 자유를 포함한다"라고 주장한 바 있다. 
이번 버스 광고 사태로 기독교측은 자신들에 대한 공개적인 비판을 허용하지 않겠다는 뜻을 표명했고 이는 2년 전 주장과는 배치되는 셈이다. ~~     

오마이뉴스 (10.02.08) <반기독교 버스 광고 '4일 천하'로 끝났다> 中 (http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001320511&PAGE_CD=&BLCK_NO=&CMPT_CD=A0252)  

  그렇지만 저자는 한편으론 아직 기독교에 대한 희망의 끈을 버리지 않고 있다. 7장에서 9장까지의 내용은 한국 교회가 나아가야 할 길 개혁해야 할 일에 대해서 끊임없이 비전을 제시하고 있다. 이 책은 비기독교인보다 기독교인에게 필요한 책이다. 하지만, 기독교인에게는 매우 불편한 책이 될 것이다.