조명 인테리어 셀프 교과서 - 공간과 일상이 빛나는 스탠드, 레일, 포인트, 펜던트 조명 연출법 지적생활자를 위한 교과서 시리즈
김은희 지음 / 보누스 / 2021년 7월
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나는 사실 인테리어라고는 전혀 관심이 없었다. 처음 자취를 시작한 건 무려 6년 전이지만 그 중 5년을 대충 살았다. 학교 앞 구축 건물의 원룸을 구해 살아지는대로 살았다. 뭔가 꾸밀 생각도 들지 않고 그럴 엄두도 나지 않았다. 나중에 좋은 집에 가면, 그 때는 내 마음대로 꾸미고 살아야지. 미루는 게 익숙했다. 나는 어릴 때도 김치볶음밥 위의 달걀 지단을 아껴 먹다 종래에는 볶음밥 몇 톨에 지단 한주먹을 욱여 넣는 아이였다.




1년 반 정도 전에 현재 거주하고 있는 집으로 이사를 왔다. 새로운 집이었다. 붙박이로 벽에 붙어 있는 책상 외에는 모두 내 마음대로 배치할 수 있었다. 하지만 때마침 백수였다. 부모님의 취향대로 새로운 집을 꾸몄다. 뭐, 아직 어떻게 꾸미는 건지 가닥도 잡히지 않고 별 생각도 없었으니까 그런대로 받아들였다. 그러다가 J의 소개로 주말 아르바이트를 하게 되었는데, 남의 집 사진을 보며 연관 제품을 태그해주는 일이었다.

처음에는 펜던트 등이며 마크라메며 실링 팬이며 온갖 인테리어 소품들의 명칭이 어려워 한참을 끙끙대느라 바빴는데 서너 달이 지나고 일이 손에 익으니 누군가의 방, 나아가 집을 구경할 수 있다는 것에 재미를 느꼈다. 모두 각자만의 취향을 담아 본인이 가장 좋아하는 것만 모아놓은 공간에서 살았다. 새삼 방을 둘러보았다. 일단 더러웠고(ㅋㅋㅋㅋ) 내 취향은 사실 그다지 담겨 있지 않았다. 역시, 다음 집에서 꾸며봐야겠어.

그러다 이 책을 만났다. 원래 무드등이나 스탠드 종류를 좋아해서 아르바이트를 하다가도 마음에 드는 제품이 보이면 스크랩을 해 두었는데 조명만으로도 공간의 분위기가 판이하게 달라진다는 것을 알게 되자 위시리스트에 있던 조명을 다시 한 번 살펴보게 되었다. 정말, 이거 하나로 분위기가 바뀐다고? 다시 책을 읽었다. 아르바이트 때문에 알고 있던 것보다 훨씬 더 다양한 종류의 조명들이 있었다. 읽다 보니 내가 원하는 집의 분위기가 무엇인지, 그 분위기를 위해 무얼 사면 될지 가닥이 잡혔다. 그래서 그 조명은 위시리스트에서 장바구니로 거처를 옮겼다. 아마도 다음 달 쯤? 우리 집으로 입주하게 되지 않을까 싶다.

저자는 읽는 이에게 끊임없이 용기를 북돋아준다. 내게 하는 말인가? 싶어 뜨끔하기도 했다. 저자는 내 집 꾸미기를 나중으로 미루지 말라(뜨끔), 조명 하나만으로 공간의 분위기가 달라진다, 자신이 좋아하는 분위기와 아이템을 알아보고 조명을 배치하면 훨씬 아늑하고 포근한 집이 될 것이다, 등등. 새삼 내게 집이라는 공간이 어떤 의미를 지니는지 생각해본다. 우리 모두에게도. 어느덧 집은 단순히 몸을 기거하는 것이 아니라, 일을 하고 휴식을 취하고 취미 생활을 하기도 하는 복합적인 공간, 어쩌면 나 자신을 의미하는 공간이 되었다. 그러니 미루지 말고 당장, 사랑할 수 있는 공간으로 만들기 위해 노력해야겠다는 생각을 해본다.

본 포스팅은 리뷰어스 클럽을 통해 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

#조명인테리어 #조명인테리어셀프교과서

#김은희 #보누스 #인테리어


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제주 동쪽 - 한국의 땅과 사람에 관한 이야기 대한민국 도슨트 8
한진오 지음 / 21세기북스 / 2021년 6월
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제주도는 왠지 그리운 이름이다. 2년 전 발길 닿는 대로 돌아다니던 첫 번째 혼자 여행의 장소였기 때문일 것이다. 제주에서 돌아오고도 한동안은 제주 이야기를 끊임없이 했던 기억이 난다. 그러다 올해 <알쓸신잡>에 재미를 붙이게 되어 찾아 보다가 제주도 편에서 '4.3' 이야기를 하는 것을 보았다. 처음 알게 된 역사라 코끝이 시큰했다. 동시에 죄스러움이 밀려왔다. 아무것도 모른 채 바다 너무 예쁘다! 밥 너무 맛있다! 만 외치던 철 없는 외지인에 불과했다는 사실이 창피했다. 그래서 이 책을 읽게 되었다. 단순히 제주도에 대해 설명하는 것이 아니라 발길 닿고 눈길 닿는 곳에 서린 신화와 역사까지 소개되어 있다고 해서. 특히 제주 동쪽은 내가 좋아하는 동네라, 책장을 넘기며 어찌나 설레던지. 가장 좋아하는 해변인 함덕 서우봉 해변이 눈 앞에 펼쳐진 것 같았다.



2016년에는 친구와 여행을 다니다 버스에서 잘못 내려 남흘동이라는 동네에 간 적이 있다. (5년이 넘었는데 아직도 이름이 생각난다 ㅋㅋ) 다행히 둘 다 그런 것에 주눅들지 않는 성격이라서 한가롭게 동네를 구경하며 동네 강아지를 따라 길을 걷다가 문득 정신 차리고 지도 어플을 켜서 김녕 성세기 해변으로 갔다. 그 근처에는 해녀박물관이 있었는데, 우와 하면서 프롬의 '그녀의 바다'를 들었던 기억도 난다. 잘 어울리는 선곡이야! 하며 바람을 따라 터벅터벅 걸어다녔더랬다.

그때는 해녀 박물관에 들어가보지도 않았는데, 이 책을 읽으며 꼭 그 곳에 다시 가 보아야겠다는 생각이 들었다. 해녀들이 아이들을 학교에 보내기 위해 추운 계절 기꺼이 바다에 나섰다는 것도, 평화로운 행진으로 항일 운동을 했다는 것도 이번에야 알게 되었기 때문이다. 자꾸 인류애가 바닥나 가슴이 황량해지는 기분이었는데 구역 싸움을 하던 해녀들도 서로 한 발 양보하여 '학교바당'을 만들어 물질을 했다는 말에 힐링이 됐다. 그뿐 아니라 자맥질이 서툰 해녀들을 위해 상급 해녀들이 수확물을 나누어주는 바위가 있다는 사실도, 일부러 해녀의 급을 나눈 이유가 애기잠녀 등을 배려하는 것이라는 것도, 그 연대가 괜히 코끝을 시큰하게 했다.

작가는 말한다. '관광이라는 프레임만으로 제주를 본다면 아름다운 풍광의 속살을 제대로 살피지 못할 확률이 높다', 라고. 문득 여행을 떠나고 싶다는 생각이 들었다. 단순히 아름다운 풍광을 보는 것만이 아닌, 비밀리에 숨겨 둔 상처까지 살펴 보는 여행을. 그리고 내 능력이 뒷받침된다면 그것들을 글로 담아 나와 같은 사람을 또 만들어낼 수 있기를.

본 포스팅은 카페 리뷰어스 클럽을 통해 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

#사회문화사 #제주동쪽 #한진오

#대한민국도슨트 #21세기북스 #제주여행



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아리스토텔레스 시학 (그리스어 원전 완역본) 현대지성 클래식 35
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월
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요즘 선호하는 출판사 리스트에 새롭게 끼어든(?) 현대지성에서 새로운 책이 나왔다. 아리스토텔레스의 시학. 나름대로 시를 쓰는 사람으로서, 이름은 수도 없이 들어봤으나 정확히 어떤 가르침을 주셨는지 알지 못하는 선생님을 만나는 좋은 기회가 되었다. 아리스토텔레스는 플라톤의 제자였다는데 특이하게도 스승과 달리 이데아를 거부했다. 무언가의 본질은 관념이 아니라 형상에 있다고 보았던 것. 그래서인지 그는 철학뿐만이 아니라 과학, 예술 등 다방면의 분야를 끊임없이 탐구한 것으로 유명하다. 또한 그는 당시 1000편이 넘는 저서를 남겼는데(대부분의 저작물의 두께가 얇았다고 함) 대부분이 소실되고 제자들의 강의 노트 등을 바탕으로 복구하여 그의 가르침이 전해지고 있다.


플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스 또한 모방을 중요하게 보았다. 그가 말하는 시는 현재 우리가 생각하는 운문은 물론이고 극까지 포함되는 폭 넓은 예술 분야다. 그래서 '비극은 사람이 아니라 행위와 삶을 모방'한다고 하였다.(희극에 대한 저서는 소실되었다고 한다) 이와 관련하여 아리스토텔레스는 "시는 역사보다 더 철학적이고 고귀하다. 시는 보편적인 것을 말하고 역사는 개별적인 것을 말하기 때문이다."라고 주장했다. 기원전, 지구 반대편에서 살았던 사람이지만 시에 대한 의견만큼은 나와 일치하는 부분이다. 그런 문학마저 AI가 모방할 수 있다고 하니 걱정이 이만저만이 아닌 현대의 인간이지만...

아리스토텔레스는 인간의 궁극적 목적을 행복으로 보았다. 여기서의 행복은 덕에 부합하는 영혼의 행동을 뜻한다. 이것을 알고 밑줄친 구절을 읽으니 유독 마음에 와 닿았다. '어떤 사람의 특성은 성격이 결정하지만, 행복과 불행은 행위가 결정한다.' 여태껏 내가 타고난 성격에 불만을 가지고 바꾸기 위해 엄청난 노력을 해왔지만 그건 나의 특성에 불과한다고 생각하라니 허탈한 것 같으면서도 한 발짝 나아간 기분이 들었다. 시에 대해 강의를 하다가도 자기도 모르게 인생 조언을 해주는 선생님이라니! 친절하고 훌륭하다. 학창 시절에는 만나본 적이 없는 유형의 선생님을 이제야 책들에서 만나뵙는 느낌도 제법 괜찮다.

어느 순간 내가 고전을 왜 읽지? 라는 생각을 했던 적이 있다. 빨간 약을 먹고 나서는 별 생각 없이 넘겼던 문장들이 나를 괴롭혔기 때문이다. 그럼에도 불구하고 고전이 주는 사유의 깊이가, 힘이 있다. 거슬리는 건 무시하고 얻어야 할 건 악착같이 움켜쥐며 나의 덕을 쌓아 궁극적 행복을 추구해야 할 것이다.

본 포스팅은 카페 리뷰어스 클럽을 통해 출판사로부터 도서만을 제공받아 주관적으로 작성되었습니다.

#아리스토텔레스 #아리스토텔레스시학 #현대지성

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여자의 미술관 - 자기다움을 완성한 근현대 여성 예술가들
정하윤 지음 / 북트리거 / 2021년 2월
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원래 교양 서적, 지식 전달을 주로 하는 서적을 잘 읽지 않는 편인데 내가 좋아하는 키워드 두 가지가 모두 들어가 있어서 읽게 된 책이다. 전에 여자와 심리학이 들어간 책을 읽다 크게 실망한 적이 있는데 이번엔 그러지 않길 바라며 책을 펼쳤다.

언제부터 미술에 관심을 가졌는지는 또렷하게 기억나지 않는다. 미술에 얽힌 추억이라면 제주도에서 빛의 벙커에 방문했던 것이 가장 먼저 떠오른다. 눈에 닿는 모든 곳에 펼쳐진 그림을 보며 한참 동안 넋을 빼놓았던 기억이 생생하다. 요즘은 매일 밤 11시에 미술작품 한 점과 에세이를 볼 수 있는 어플리케이션을 애용하고 있는데, (구독료가 발생한다) 몰랐던 작품들을 알게 되어서 좋고 그 그림에서 영감을 받아 쓴 글을 읽는 것도 좋다. 아직 작가들을 잘 몰라서 이렇게 알게 될 기회가 생기면 퍽 소중하다.



여성 작가들의 그림들을 모아두어서인지 왠지 모를 공감과 희망을 느낄 수 있었다. 가장 앞장에는 프리다 칼로가 있었는데 그나마 내가 가장 잘 아는 여성 작가였달까. 오노 요코가 예술가인 것도 처음 알았고, 미술사에서 기록이 누락된 작가들이 무척 많다는 것도 처음 알았다.

가장 기억에 남는 작가는 케테 콜비츠였다. 주로 노동자 계급의 모습을 그린 작가였는데, 아이를 잃은 부모의 그림은 가슴이 아플만큼 사실적이었다. 거친 펜놀림으로 그린 자신과 페터의 모습 또한, 차마 형용할 수 없는 슬픔이 느껴졌다. 그는 페터를 전쟁에서 잃게 된 후 자신 나름의 방식으로 페터의 뜻을 기리리라 다짐한다. 그 이후 그는 작품의 희소성을 포기하고 포스터와 유사한 작품들을 판화로 만들어낸다. 전쟁을 반대하는 메시지를 전면에 드러낸, 거친 스케치의 작품은 왠지 묘한 구석이 있었다. 사회의 어두운 부분에서 나름의 아름다움을 발견했다고, 단순히 동정심 때문이 아니었다고 말하는 그를 보며 내가 지향해야만 할 점을 배웠다.

저자의 말에 극히 공감했던 것은, 이렇게 잊혀져서는 안 될 훌륭한 작가들이 많다는 것. 차마 꿈을 펼쳐보지도 못하고 현실에 스러져간 여성들과 치열하게 활동했음에도 잊힐 뻔했던 여성들이 있다는 것.

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#미술교양 #여자의미술관 #북트리거

#정하윤 #미술관 #미술사



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지적 허영을 위한 퇴근길 철학툰 : 고대·중세 편 - 고대·중세 철학자 18인의 삶과 철학 이야기 지적 허영을 위한 퇴근길 철학툰
이즐라 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2021년 2월
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작년이었나. 처음으로 철학 서적을 읽었다. 스토아 철학에 대한 것이었는데, 연고 하나 없는 지역으로 동떨어지게 된 나에게 무척 커다란 위로가 되어 주었다. 누군가를 만나 불안과 외로움을 도피하고 집에 들어와서는 쓰러져 잠만 잤던 예전 집과는 달리 지금 집에서의 나는 누구도 만날 수 없는 외딴 섬같은 처지였다. 회피력이 만렙 수준인 나로서는 무척 난처한 일이었다. 그 당시의 내게 누군가 보가트를 데려왔더라면 굵게 꼬인 검은 실타래같은 '불안'으로 변했을지도 모른다. (하지만 지금은 돈벌레로 변할 것이라 확신함) 그래서 따끈한 차를 끓이고 책을 읽었다. 일기도 썼다. 그러다 스토아 철학에 관련된 책을 읽으며 '평정심'에 대해 생각하게 되었다. 인간은 언제나 평정심을 추구하며, 가까워지려 노력하며 산다고 했다.


어떤 것이 죽는다 해서 우주 밖으로 떨어져 나가는 것은 아니다. 그것이 우주 안에 머문다면, 그것은 그 안에서 변화하여 우주와 너에게 공통적인 원소들로 분해된다. 이 원소들도 변화하는데, 그런다고 불평하지는 않는다.

p 201

아무래도 스토아 철학이 인상깊었던 영향인지 역시나 마르쿠스 아우렐리우스 챕터가 가장 좋았다. 우울할 때마다 가장 많이 한 생각이 '왜 살까'였는데 그 질문에 대한 답을 생각하다보면 언제나 죽음이라는 결론으로 치닫게 됐다. 삶은 고통의 연속, 고민의 증폭이니 역시 죽음이 해결책이라는 결론을 내 놓고는 어딘지 모든 것을 초월한 기분마저 느꼈는데 철학자들은 대개 모든 것은 연결되어 있다거나 조화를 이룬다고 말해 나를 부끄럽게 만들었다. 철학은 삶의 의미를 깊이 탐구한다고 생각했는데 오히려 물 흐르듯 바람이 불듯 나 또한 살아야겠다는 생각을 했다.

스토아 철학은 운명론적인 주장을 하는데, 신은 멍청할 리 없으며 나에게 벌어지는 모든 일(좋은 일이든 나쁜 일이든)을 받아들어야 마땅하다고 주장한다. 전에는 그런 말이 끔찍하게 싫어서 자기 연민에 빠져 외면했다면 이제는 어느 정도 고개를 끄덕이게 된다. 계절 또한 추위와 더위, 선선함을 오가듯 인생 또한 그러하다는 것을 받아들였다. 자연스레 문제가 있을 때 회피하던 못된 버릇을 고칠 수 있게 되었다. 이제는 우울과 불안이 나를 잠식하게 되어도 그다지 두렵지 않다. 건강하지 못한 방법으로 도피하고 싶다는 충동이 일어나는 횟수도 눈에 띄게 줄었다. 그럼에도 불안에서 오는 상상력이 내 전부라고 느껴질 때면 문득 철학 공부를 하고 싶다는 생각을 한다. 새로운 우울 해소법을 찾은 셈이다.

본 포스팅은 리뷰어스 클럽을 통해 출판사에서 도서만을 제공받아 주관적으로 작성되었습니다.

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