선덕여왕

선덕여왕
정진영 지음 / 징검다리 / 2007년 7월

선덕여왕

신라 제 27대 왕. 그리고 최초의 여왕이라는 작호를 칭함 받은 그녀.  요즘은 그녀를 통한 신드롬이 일어나고 있다. 어디가나 선덕여왕 이야기 이고, 물론 모 방송국 드라마의 영향이 큰 것은 사실이다. 무엇이든 사회적 이슈가 되고, 매스컴의 탄력을 받게 되면 평소에 관심이 없던 사소한 일이나 과거의 존재들도 엄청나게 부각이 되어지곤 한다. 그런 의미에서 선덕여왕의 신도롬은 한철 지나가는 유행일지도 모른다는 생각이다. 하지만 부정적 의미 보다는 긍정적 의미가 더욱 크다. 뛰어난 리더십의 부재와 남존여비 사상이 아직도 잔재해 있는 한국땅에 카리스마 넘치는 여왕의 이미지 투영은 사회적 분위기 반전에 큰 영향을 줄 수도 있기 때문이다.

요즘 서점에 가면 선덕여왕을 주인공으로 한 소설을 여러권 만날수 있다. 얼마전엔 모 방송국에서 하고 있는 드라마 원작 소설도 읽어 보았다. 물론 드라마와 소설이라는 특수성 때문에 역사의 정확한 이해감이 떨어지는 것은 사실이다. 오히려 그 부작용으로 비현실을 현실이었던 것처럼 느끼게 되는 아이러니를 우리는 겪게 된다. 그런 의미에서 장진영 작가의 선덕여왕은 좀 더 역사에서 벗어나지 않은 소설이다. 마치 한권의 역사서를 읽는 다는 느낌을 많이 받게 된다.

정진영 작가가 선덕여왕의 삶을 어떻게 재조명하는지 눈여겨 봐야한다. 장진영 작가의 선덕여왕은 역사적 사실에 충실하면서도 그 안에서 로맨스한 분위기를 자아 낸다. 흡사 중국 무협소설을 읽는 듯한 느낌을 받기도 한다. 비형랑이 귀신을 마음대로 조종하는 장면들은 무협소설에서나 가능한 이야기가 아닌가?

정진영 작가의 선덕여왕은 애틋한 사랑구도를 자아낸다. 덕만공주와 비형랑 그리고 덕만의 남편인 운정. 그리고 비형랑을 사랑하는 여인 벽화. 그들의 구구절절한 사랑의 관계는 영화로 제작이 되어도 될 만큼의 애틋함을 만들어내고 아쉬움을 만들어 낸다. 이루어 질수 없는 덕만과의 사랑을 뒤로 하고 멀리먼 중원으로 떠나느 비형랑. 그리고 생명을 다해 덕만을 사랑한 남편 운정. 그런 비형랑과 운정의 우정. 그 모든 모습을 뒤에서 말없이 지켜보는 벽화. 아마도 이 부분들은 이 책의 가장 핵심적인 내용이며 선덕여왕의 인간적인 내면의 모습을 보여주는 가장 아름다운 부분들이다.

" 이 왼편 길은 왕의 길, 가운데 길은 영원으로 가는 길, 오른 편 길은 그대와 함께 갈 사랑의 길." (P104)

신라, 백제, 고구려. 하나의 민족이면서 그렇게 서로를 적시하며 싸워야 했던 이유는 무엇일까? 덕만, 천명, 선화 세명의 공주. 백제의 무왕에게 시집을 간 선화 공주 이야기. 장인의 나라 신라와 끝없는 싸움을 자처 하였던 무왕. 그것을 지켜 보아야 했던 선화 공주. 삼국이 처해진 난세의 어려움이 없었다면 신라의 여왕 선덕은 있을 수 있었을까?

아쉬움이 많은 책이다. 한 시대를 풍미했던 여왕의 이야기가 책 한권으로 쓰여지기에는 세밀한 부분이 부족하다. 차라리 6권 정도의 장편으로 쓰여져서 좀더 치밀하고 짜임새 있는 구성미를 보여 주었다면 얼마나 좋았을까? 많은 분량의 역사적 시간이 짧게 압축이 되어지면서 선덕여왕의 업적에 대한 고증이 부족하다는 느낌을 받았다. 하지만 선덕여왕의 이룰수 없는 사랑과 좀 더 그들이 처해진 운명에 대한 이야기는 많은 사람의 가슴을 아프게 할 것이다. 선덕여왕이라는 이름으로 많은 책들이 출판 되는 가운데 정진영의 선덕여왕은 우리에게 전혀 다른 모습의 선덕여왕을 선사 할 것이다.

지성소 기도

지성소 기도
박인용 지음 / 두란노 / 2009년 6월

지성소 기도

지성소의 원리를 이해하게 되면 하나님과 나와의 관계가 제대로 보이기 시작한다. 창세 때부터 지금까지 끝없이 우리를 지성소로 부르시는 하나님의 사랑을 느껴보고 다가가기 위해선 지성소 기도의 본질적 의미를 우리는 다시 생각 해 보아야 한다.

지성소. 그곳은 주님인 내 안에, 내가 주님 안에 있는 온전한 연합의 자리입니다. 그 자리는 그리스도의 이름의 권세로 세상을 다스리는 곳입니다. 그 자리는 하나님과 동행하며 사는 자리입니다.(P153)

하나님의 백성을 부르시는 하나님. 하지만 그 하나님을 배교하고 교만한 자리에 서기를 원했던 하나님의 백성. 성경은 지성소로 부르시는 하나님의 사랑과 그것을 외면하고 자신들을 길을 가고자 했던 백성들을 이야기로 만들어져 있습니다. 최초의 지성소인 에덴에서 아담과 하와는 하나님의 말씀을 거부했고 그 결과로 지성소에서 쫓겨났습니다. 하나님은 다시 아브라함을 통해 하나님의 백성을 부르셨지만, 우상숭배라는 배교행위로 하나님을 떠났습니다. 하나님은 출애굽이라는 역사를 통해 가나안이라는 지성소로 부르셨지만, 인간본성의 타락으로 바벨론에 의해 멸망하게 됩니다. 다시 연단을 통해 회복된 지성소를 허락하셨던 하나님을 뒤로 하고 같은 일을 되풀이 합니다. 그리고 예수 그리스도라는 지성소로 다시금 우리를 부르시고 계십니다.

우리는 지성소를 향한 구원의 여정을 걸어야 합니다. 애굽에서 나와야 하고 광야에서 연단을 받고, 성지에 들어가서 성전을 만들고, 성소와 지성소에 들어가 하나님 아버지의 시은좌까지 이르러야 합니다. 세상의 죄악에서 빠져 나와야 하고 하나님의 종으로 쓰임 받기 위해 오랜 세월 연단의 과정을 거쳐야 합니다. 성소에 들어가 자기중심적 기도에서 벗어나 중보의 기도를 드려야 합니다. 그리고 하나님과 동행하는 삶의 기도인 지성소 기도를 드려야 합니다.

지성소 기도를 해야 하는 이유는 다음과 같습니다. 말세의 징후중 하나가 사탄의 부흥입니다. 그러나 동시에 맞불처럼 일어나 그것을 덮고 이  땅을 회복시틸 하나님의 부흥도 일어납니다.(P38) 지금의 말세의 징조를 보이고 있습니다. 특히 이 한국 땅에 많은 교회가 세워졌지만 그 퇴락을 속도는 걷잡을 수 없습니다. 지성소 기도가 사라진 교회, 하나님과 동행하지 않는 나 홀로 백성들이 수없이 생겨나고 있습니다. 성경에서 늘 이야기 해 왔듯이 그 결말은 참담하기 짝이 없습니다. 지금은 우리에게 필요한 것은 지성소 기도 입니다.

기도에 대한 사탄의 최고의 적은 기도는 아무것도 아니라는 유혹입니다. "기도가 안 되고 기도하고 싶지 않는 순간이야 말로 바로 기도해야 하는 순간이다"(P23) -토레이. 응답이 오지 않는 다고 생각 될 때, 나의 삶의 너무 잘 풀려서 기도 할 필요조차 없다고 생각 될 때, 기도 하지 않아도 하나님께서 나를 인도하신다는 허황된 믿음을 가지게 되었을 때 우리는 성경의 경고를 기억해야 된다. 기도 외에는 아무런 유가 없다.

예수님께서 성막의 휘장을 찢음으로 우리 모두는 지성소로 나아 갈수 있게 되었다. 그것 또한 하나님의 크신 은혜이다. 축복의 통로가 될지 저주의 통로가 될지는 우리의 선택에 달려 있다. "지성소로 나와라. 여기까지 와라. 이 완전한 자리에 와서 나를 구하라. 내가 네게 열방을 주리라"(P222) 오늘도 하나님께서는 우리를 부르신다. 지성소로 나아오라고!

2010-2020 대한민국 미래지도

2010~2020 대한민국 미래지도 - 유망 투자지역이 한눈에 보이는
한국비즈니스정보 지음 / 리더스하우스 / 2009년 6월

2010-2020 대한민국 미래지도

2010-2020까지 만들어질 대한민국 미래 모습이 고스란히 담겨져 있는 책이다. 이러한 책이 출간 되어졌다는 것이 신기하고 놀라울 따름이다. 지금 대한민국에서 이루어지고 있는 정부, 지자체, 민간투자의 모든 건설 사업이 총 망라 되어져 있다. 전국 방방곡곡에서 일어나고 준비하고 있는 사업들을 일목요연하게 정리하고 있다. 사업의 규모, 가능성, 주변 연계, 투자의 합리성 등이 자세하게 설명이 되고, 조감도 및 사진이 올 컬러로 구성이 되어져 독자들의 한층 더 이해하기 쉽게 도와준다는 것이 이 책의 가장 큰 장점이다.

대한민국은 공사 중이다. 몇몇 국책 사업은 이미 알고 있었으나 전국에서 이렇게 많은 사업들이 진행되어지고 준비를 하고 있음에 경의를 표한다. 그러고 보면 정보력에 대해서 많이 뒤쳐지고 있다는 생각이 든다. 온통 공사 중인 대한민국의 어떠한 부분에 투자를 하여야 성공적인 투자가 될 것인가? 그것은 정확한 미래 예측과 확실한 통계를 기반으로 한 투자 준비이다. 그렇기 위해서는 공사 중인 대한민국을 세심하게 관찰 할 필요가 있다.

이 책은 크게 서울권, 수도권, 전국권으로 나뉜다. 수도권은 다시 인천과 경기지역으로 세분화 되고, 전국권은 충청, 강원, 영남, 호남, 제주로 나뉜다. 이 책의 가장 큰 강점은 이 책 한권으로 전국의 주요한 사업을 심도 있게 머릿속에 정리를 할 수 있다는 것이다. 말로만 듣던 수많은 국책사업을 조감도와 지도를 통해서 명확하고 뚜렷하게 볼 수 있다는 것이다. 그리고 다소 어려운 도시 개발 계획 용어들을 정리하여 줌으로써 일반인들도 쉽고 재미있게 볼 수 있다.

세계적인 금융위기로 투자심리가 위축이 되고 대형 프로젝트들에 대한 위기감이 고조 되고 있다. 수천억 원에서 수십조 원에 이르는 사업비 충당과 사업 후 시설들을 사용에 대한 현실성, 사업 실패로 인한 국가적 위기등도 염려가 되는 부분이다. 엄청난 혈세를 들여서 준비하고 시행하고 있는 국책 사업은 21세기 대한민국의 미래를 바꾸어 놓을 중요한 요소 인 것이다.

우려의 목소리도 크다. 세계적인 유토피아라 불리는 두바이. 그곳에 세워진 엄청난 규모의 빌딩과 토목 프로젝트. 불과 얼마 전까지 경외와 부러움의 눈빛을 받았던 그곳이 위기를 맞고 있다는 것이다. 수많은 오피스텔은 텅텅 비었고, 매일 뿌려야 되는 엄청난 물(사막지역이라 경관 조경에 뿌려지는 물)을 통한 세금 낭비. 그것을 롤모델로 삼고 있는 한국의 투자사업. 면밀한 조사와 연구가 요구 되는 사업임에도 단기간의 업적과 과도한 투자로 인한 리스크를 누가 떠안을 것인가이다.

전국에서 시행되고 있는 이 사업들은 국민 개개인과 상관이 없는 그러한 것들이 아니다. 내가 내었던 세금으로 만들어지는 대 규모 사업이다. 부정부패로 얼룩지는 공사시행, 무분별한 사업으로 소외 받는 이들(용산참사)에 대한 외면. 풀어야 할 숙제가 더 많아짐 셈이다. 때로는 개개인의 탐욕의 엄청난 결과를 가져오기도 하는 대규모 사업. 우리는 이것의 본질의 모습을 잘 파악하고 그것에 대한 문제점을 연구하고 발전시키는 노력이 필요할 것이다.

2010-2020 대한민국 미래지도는 우리나라에서 처음 발행 되는 책이다. 그만큼 중요한 의미를 가지고 출발하였다고 할 수 있다. 많은 투자자들이 이 책을 보고 올바른 미래를 준비하고 하였으면 하는 것이 발행인의 마음이다. 무분별한 투자로 인하여 투자가 투기로 변질 되면 안 될 것이다. 국책 사업을 준비하고 진행하는 수많은 공무원, 지자체 의원, 민간 투자 사업자, 건축, 토목 관련 종사자, 부동산 종사자와 일반 국민까지 수많은 이들이 꼭 가지고 있어야 할 대한민국 대표 필독서 이다.

김시광의 공포 영화관

김시광의 공포 영화관 - 무섭고 재미있는 공포영화 재발견
김시광 지음 / 청어람장서가(장서가) / 2009년 6월

김시광의 공포 영화관

한 마디로 놀랍다. 어떻게 보면 혐오스럽고, 가끔은 현실과 구분하기 모호한 공포 영화. 그것을 사랑하고 그것을 위해 글을 쓰고 그것 때문에 유명해 질수 있다는 것. 세계의 놀라운 공포 영화를 체계적으로 정리 할 수 있다는 것만으로도 김시광 강사에게 존경심을 표하고 싶다. 매주 두 편 이상의 공포 영화를 본 다는 것도 신기 할 뿐만 아니라 공포영화 마니아로 살아간다는 공포스러움이 괴기스럽다.

더운 날씨가 되면 납량 특집으로 찾아오는 공포 영화. 그 소재는 참 다양하고 실상 우리 주변에서 일어나기 쉬운 일들로 만들어 진다. 그 소재들을 어떻게 구성하고 섬뜩하게 만드는 것에 따라 영화의 본질적 등급이 나뉘는 것이다. 공포 영화는 그 장르도 다양하고 또한 그리 인기 있는 것이 아니라 대중에게 다소 생소한 면이 많다. 그러한 공포영화를 체계적으로 분류해 놓고 그 내용과 부연 설명까지 해 놓은 것이 이 책의 가장 큰 장점이고 이 책을 읽어야만 하는 이유 중 하나이다.

이 책은 여러 가지 영화들을 작가만의 노하우로 장르를 구분하고 분류해 놓았다. 흡혈귀, 좀비, 몬스터, 오컬트, 망령, 귀신의 집, 로맨스, 가족, 정체성, 이성의 한계 등으로 나뉜다. 각 파트마다 몇 편의 영화를 소개하고 영화마다 특유의 부제를 붙여 놓고 내용 이상의 내용을 독자에게 전하고 있다. 우리가 쉽사리 생각지 못한 세심한 부분까지 설명을 하고, 영화의 특색과 그 후에 일어난 일들 그리고 캐릭터에 대한 자세한 설명도 눈여겨 볼만 하다. 그리고 각 장르가 끝을 맺을 때마다 써 놓은 호러 팁은 일반인들이 오해하기 쉽거나 이해하기 힘든 공포영화의 중요한 부분들을 설명한다.

한편의 영화가 사람에게 미치는 영향은 매우 크다. 때로는 한 사람의 인생을 뒤 바꾸어 놓을 가치관 형성에도 막대한 영향력을 과시한다. 한편의 공포 영화는 그 때 그 시절의 시대적 상황을 대변하기도 한다. 공포 영화는 인간의 두려움을 극대화 한 표현의 형상화이다. 때로는 그것은 오기의 도구로 때로는 그것은 편집적인 강박관의 인간의 내면을 대리하기도 한다. 그렇기에 공포 영화를 한 낮 더위를 시켜주는 오싹한 아이스크림 정도로만 생각한다면 그것은 굉장히 큰 오류를 범하는 것이다.

어릴 적 보았던 목 없는 여살인마. 그것은 나이 서른을 넘겨서도 가끔 꿈에 나타는 공포 그 자체이다. 현실에 대한 두려움과 종말론적인 현실에 대한 메시지를 내포한 오컬트의 대표작 오멘과 엑소시스트. 죽음보다 무서운 비밀을 가진 식스센스. 어떠한 이유와 소재로 만들어지는 공포 영화들 그 자체가 가지는 오묘함에서 어쩌면 우리는 쾌감을 느끼고 있을지도 모른다.

"제일 무서운 게 뭔지 알어? 정말로 잊고 싶은 것이 있는데, 그걸 잊어 버릴 수 없다는 거야. 그런데 그게 항상 따라다녀. 유령처럼"(P167) 장화 홍련 중에서~

정말 두렵고 무섭게 봐 버린 공포 영화 한편은 평생을 따라 다니는 지울 수 없는 유령이 될 것이다. 수많은 영화 마니아들. 그리고 공포 그 자체를 즐기고 싶은 사람들. 영화를 만드는 많은 이들, 소설 작가와 연출가들. 그리고 시원한 여름을 선물 받고 싶은 모든 이들에게 김시광의 공포 영화관을 적극 추천하고 싶다.

내 안에 계신 그리스도

내 안에 계신 그리스도 ㅣ 크리스티아노스 북 2
레스 카터 지음, 오찬규 옮김 / 나침반 / 2009년 7월

내 안에 계신 그리스도

그리스도인으로 살아간다는 것은 어떠한 의미를 가지고 있는 것일까? 그리고 어떻게 살아야 그리스도인 이라는 일컬음을 받는 것일까? 세상에는 수많은 그리스도인이 있다. 그리고 그들은 그들만의 믿음을 가지고 살아가고 있다. 하지만 수많은 그리스도인들도 낙담과 절망의 늪에서 괴로워하며 힘들어 하고 있다. 왜 그리스도인이라 불리면서 그리스도인답게 살지 못하는 것일까?

그리스도인으로 산다는 것. 그것은 그리스도와 동행을 하면서 살아가는 삶을 의미한다. 내 안에 예수 그리스도를 모시지 않고서는 그리스도인이라 불릴 하등의 이유가 없는 것이다. 오랫동안 예수 그리스도를 믿는다 말하면서도, 자꾸만 찾아오는 인생의 공허함과 물질의 유혹에 넘어지는 것일까? 정작 교회에서 무수한 일들을 하면서도 기쁨이 없이 의무감만으로 부담을 느끼면서 신앙생활을 유지하는 것일까? 그리스도인으로 살면서도 모든 일이 부정적으로 보이고 가식적으로만 느껴지는 이유는 무엇일까? 우리는 그 해답을 레스 카터 심리 치료사가 쓴 내안에 계신 그리스도를 통해서 알 수 있다.

레스 카터 심리 치료사는 오랜 시간동안 영적인 상담 치료를 해온 세계적으로 권위 있는 심리 치료사이다. 수많은 기독서적을 집필하였고 그 영향을 많은 이들에게 끼쳤다. 내 안의 계신 그리스도는 레스 카터가 그리스도를 내 안에 모시지 않고 나 홀로 신앙생활을 하는 많은 그리스도인에게 전하는 하나님의 메시지이다.

"항상 훌륭한 그리스도인이 되어야 한다는 마음을 가지고 있어서 그런지 내 자신을 있는 그대로 드러내기란 쉽지 않죠."(P14)

오랜 세월 신앙생활을 한 이들에게 공통적으로 나타나는 현상이 본이 되는 그리스도인으로 살아야 된다는 무의식의 압박감. 그로 인하여 맛을 잃어가는 신앙생활. 어느덧 그것은 의무감으로 자리 잡게 되고, 신앙에 관련된 모든 일들은 버겁고 힘겹게만 느껴진다. 그리스도의 진정한 임재 없는 나 홀로 신앙이 가져다주는 처참한 말로이다.

그리스도와 동행 한다는 것. 그것은 그 분의 성품을 닮아 가는 것이다. 그 분의 성품을 닮기 위해서는 그 분의 성품을 알아야 한다. 레스 카터는 그리스도의 성품을 여덟 가지로 분류를 하고, 그 성품에 대한 성경 말씀 인용, 예화, 자신의 경험담, 질문 그리고 묵상과 토론으로 각 장을 구성한다. 짜임새 있는 구성과 그 만의 축척된 지식과 노하우가 그리스도의 성품을 이해하기 쉽게 도와주고, 또한 어떻게 그리스도의 성품을 닮아야 할지에 대한 실천적 설명을 더 하고 있다.

십 수 년을 교회에 다니며 신앙생활을 하고 있지만, 언제나 교만하고 악덕한 하나님의 자녀로 살아가고 있다. 그리고 수많은 신앙적 모태의 딜레마에서 허우적거리며 예수 그리스도의 마음을 아프게 하고 있다. "일단 자아 중심적 성향을 포기하고, 자신의 한계를 알게 되었다면, 능히 종의 마음을 가질 수 있다.(P45) 그리스도의 겸손함을 배우는 것. 그것은 변함없는 모습으로 남을 섬기는 일이다.

"온유란 누군가 우리를 필요로 한다는 것을 깨닫는 데서 비롯된다. 사람들은 우리의 만져줌을 필요로 한다.(P84)"

내안에 그리스도를 모신다는 것. 그의 겸손함과 온유함, 그리고 그가 가졌던 뚜렷한 객관성과 긍휼, 그리고 흔들리지 않는 소신, 존경심, 그리고 그의 생각과 은혜에 대해서 면밀하게 묵상할 필요가 있다. 그리스도를 모시고 산다는 것은 죄악이 가득한 인간의 본질의 의미에서 어렵고 힘든 일이다. 하지만 우리가 그리스도의 임재 안에서 그의 성품을 닮아 갈대 우리는 비로소 진정한 그리스도인이 되는 것이다.

참된 그리스도인의 의미와 그리스도를 내 안에 모시는 방법이 궁금하신 분들이 꼭 읽어 보았으면 하는 책이다. 결코 어렵지 않은 내용과 받아들이기 쉬운 내용들은 이 책의 가장 큰 장점이다. 한번쯤 그리스도인으로 본질에 대한 딜레마를 겪어 보신 이들은 이 책을 꼭 일고 묵상해야할 그리스도인이 되기 위한 필수 지침서라 생각한다.