일본인 이야기 2

일본인 이야기 2 - 진보 혹은 퇴보의 시대 ㅣ 일본인 이야기 2
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2020년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

오늘날까지 형성된 일본인이라는 상식에 기대어 생각하여보면, 어쩌면 그 독특한 모습은 대부분 에도시대라 불리우는 긴 시간의 흐름속에서 형성되고 다져지며 또 (일부)계승되어진 결과라고 생각 할 수 있을 것이다. 이처럼 일본어로 '에돗코' 라는 단어에서도 알 수 있듯이 이에 역사와 문학 그리고 대중매체를 통해서 보여지는 에도시대의 모습은 분명 옛 봉건제 속에서도 특이했던 것... 마치 지방분권적 행정 속에서도 보여진 '중심점'에 대한 자부심과 동경의 가치가 녹아있다.

실제로 당시 세계적 밀집도를 자랑하기까지 성장하는 에도의 모습은 오늘날 인구와 자본이 집중되어진 '수도'로서의 역활과 성장의 모습을 따른다. 때문에 그 속에서 보여지는 많은 사회적 모습과 함께 드러나는 문제점에 있어서도 어쩌면 그 많은 부분에 있어 도심지를 바라보는 시점에 서서 이해할 필요성이 있을 것이다.

"도시의 공기는 사람을 자유롭게 해준다" 라는 중세 독일의 격언처럼 에도 시대에도 도시의 공기는 사람을 자유롭게 만들었습니다. 그 자유의 대가로 위생적으로 문제가 있는 도시에서 건강을 잃는 것이였지만, 많은 피지배민은 가문과 마을의 전통에 얽매이며 농촌에 살기보다 건강을 잃더라도 자유롭게 사는 쪽을 택했습니다.

172쪽

다만 문제점은 오늘날의 도심지와 수도로서의 역활과는 사뭇 다른 '도쿠가와 막부'의 에도는 중세의 도심지로서, 보다 독특한 차이점이 드러난다는데 있다. 예를 들어 당시 건축술과 소재의 한계가 낳은 목조건물의 밀집은 화재에 취약하다는 단점이 있다. 그렇기에 에도에서 살아가는 사람들은 화재라는 재해(또는 인재) 에 고통을 받고 또 이를 예방하는 방법(또는 미신을 더한 믿음)을 만들어내었으며, 더욱이 본질적으로 개인적인 재산(물건)을 축척하지 않는 (대체로 서민들이 택한) 생활방식을 선호하게 된다.

또한 신분간의 차이가 만들어낸 거리와 마을... 그리고 그 와중의 교류와 질서를 만들어낸 일본의 예법은 또 어떠한가? 이처럼 천하의 안정을 낳은 신 막부의 체제 속에서 자리잡고, 또 성장하는 에도와 일본은 과연 과거와는 다른 어떠한 일본인을 만들어 내었을까? 어쩌면 이 책은 그 순간의 시대가 만들어낸 일본인의 단면을 진단하는 하나의 책이 되어줄 것이라는 감상을 만들어내는 내용을 지니고 있다고 생각이 되어진다.

때문에 안정 속에서 번영하는 도시, 그러나 막상 그 속의 모습을 들여다보면, 에도의 도심지와 그 밖의 지방의 봉토... 중심과 외곽이 만들어낸 차이 뿐만이 아닌, 체제의 한계가 만들어낸 빈곤의 모습 또한 눈에 들어온다. 그 뿐인가? 여느 화려함과 활기를 상징하는 (중앙) 문화의 이면에서, 발생한 '시마바라의 난' 과 같은 대규모 반란 사건이 일어나는 이유를 따지고 보면, 역시나 도쿠가와 막부가 선택한 '통치'와 '통제'가 어느 사회 공동체에 큰 부담과 불공정함으로 드리웠음을 알 수 있다.

실제로 앞서 언급한 것과 같이 어느 체제가 형성되고 또 전통의 이름으로 다져지기까지 에도는 커다란 통치에서 세세한 질서유지에 이르는 많은 부분에서의 '메뉴얼'을 완성시키는 중심이 되어왔다. 여느 영주와 사무라이의 삶의 방식, 백성으로서의 삶의 방식... 그리고 그 한계에서 살아남기 위해 '서자들이 선택한 전문가로서의 길' 이 만들어낸 의학과 상업 그밖의 다양한 발전사가 눈에 들어오게 되기까지! 이처럼 비록 한 시대의 '에도'의 이야기이기는 하지만, 그래도 그 순간의 빛과 어둠에 대한 보다 리얼한 역사를 마주 할 수 있다는 점에 있어서, 나는 이전과 이후의 (역사)서술에 대해서도 큰 기대를 품게 되었다.

한류 미학 1 : 메이드 인 코리아의 기원

한류 미학 1 : 메이드 인 코리아의 기원
최경원 지음 / 더블북 / 2020년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

흔히 세계사를 비롯하여 문명과 미술사에 이르기까지의 영역을 들여다보게 되면 어쩌면 다른 많은 사람들이 '세상에 둘도 없는 것'에 매료되어 버린다. 예를 들어 고대 이집트의 피라미드에서, 그리스 문명을 상징하는 아크로폴리스에 이르는 건축물의 존재와 더불어 특히 중세 르네상스를 대표하는 다빈치의 작품(또는 아이디어노트)의 존재가 남아 보존되고 있다는 것은? 이는 분명 오래도록 주장되어 온 '수준높은 서양문명'의 권위의 상징이자 증거물로서 기능하며, (때로는) 다른 문명에 사는 사람들에게 일종의 열등감을 느끼게 하기도 했을 것이다.

이처럼 그 밖의 문명에 대한 이야기... 특히 이 책이 주장하는 한반도의 유산에 대한 것, 정리하자면 현대 한국사에 새롭게 등장하고 또 정리된 유산에 대한 내용은 분명 오래전 배워온 '국사의 영역'을 크게 업그레이드 하는 계기가 되어주기는 하지만, 다만 독자의 입장에서 주의해야 할 것은 분명 '유구한 역사'를 자랑하는 한국사의 상식을 통해 (이를)마주하기 이전,의외로 현대 대한민국의 역사는 일제 강점기와 이념전쟁(6.25) 그리고 군사독재와 민주화의 흐름에 이르기까지 그 흔적이 남은 식민.재야사학 등의 영향을 받았다는 한계와 함께, 최근에 이르러서야 그 역사의 상식을 걷어내는 와중에 있다는 것을 먼저 이해해야 한다는 데 있다.

하지만 각각의 (개인과) 세대는 당시의 역사가 만들어낸 교육의 그림자를 쉽게 걷어내기 힘들다. 그렇기에 개인 나름이 이해한 한반도의 역사 속에서 과연 스스로가 살아가는 조국의 역사는 다른 그 어떠한 역사와 비교하여 무엇이 특별하고 또 장.단점으로 이해가 될 것인가? 이에 적어도 저자는 유물의 디자인과 공학적 가치, 특히 현대 역사의 관점에서 해석한 것을 통해서, 과거와는 다른 역사의 인식을 가질것을 권하고 있다.

비록 선사시대에서 통일신라까지의 내용을 지니고 있기는 하지만, 이에 저자가 크게 주목한 것은 한반도 문명의 독자성이 아니라, 해당 문명 사이에서 크게 적용된 보편성이다. 예를 들어 오래전부터 비파형 동검이 상징하는 것은 우하한 곡선을 통해 마주하는 독창성 흔히 우리 감각과 기술에 대한 자부심이지만, 반대로 어떠한 투박하고 또 녹슬어 볼품없어 보이는 철제 부뚜막이야 말로 오늘날 한국사적 가치로 보았을때 크게 눈여겨 볼만한 여지가 있다.

차원 높은 조형적 가치가 예술작품이 아니라 일상 생활 속에 구현되었다는 것이 중요합니다. 그 옛날에 이런 수준높은 예술성을 삶의 한가운데서 성취했는데...

337쪽

거푸집에 부어 만들어낸 철제 부뚜막, 그야말로 각각의 틀에서 만들어낸 부품을 합쳐 만들어낸다는 그 과정을 통해서, 이 역사의 유물은 많은 것을 말해준다. 이처럼 작고 휴대하기 편하며, 조직적인 대량생산이 가능한 물건이 창조되고 또 만들어지게 된 방법과 함께 철이라는 물자의 공급이 원활했다는 것은 과연 사회적으로 보았을때 어떠한 상태를 의미하는가? 물론! 세상에 둘도 없는 보물이 창조되는 안정과 환경 (사회)을 낳은 다른 문명의 모습은 위대하다. 그러나 위처럼 일반 백성에 이르기까지 살아갈 필수품 (또는 살짝 값나가는 물건에 이르기까지)을 생산하고 또 그에 살짝의 디자인의 가치를 더할 여유를 만들어낸 문명 또한 진정 뛰어난 문명이 아닌가?

분명 과거에는 '보다 세상의 중심에 서서 모두를 (이상으로) 이끌 수 있는 '제국'을 우러르고 또 주목하여 왔다.

때문에 이에 화려하거나 웅장하지 않고, 또는 세계적으로 영향력을 미치는 거대한 업적이 미미하다는 이유만으로 한반도의 역사를 외면하거나 얕잡아보는 시선이 있었다면? 한번쯤 이 책이 말하는 가치에 대하여 접해보기를 권한다. 물론! 이는 흔한말로 국뽕에 취하라는 것이 아니다. 다만 역사란 인류 사회의 모습이며, 이는 오롯이 위대한 업적과 흔적을 남기는 것 만이 아닌 그 당시 개인과 모두에게 있어 '행복하게 살아갈 것을 위해서' 필요한 것에 도전하고 또 충족함으로서 드러나는 또 다른 발전의 모습이 있다는 것을 알고, 또 이에 대입해 완성해가는 역사의 모습 또한 바로 오늘날의 역사적 인식중 하나라는 것을 이해하는데 있다.

늑대의 입속에서

늑대의 입속에서
마이클 모퍼고 지음, 바루 그림, 이원경 옮김 / 밝은미래 / 2020년 10월

서양과 세계사 이 모든 것에 있어서 세계1.2차대전이 가지는 영향력은 매우 크다. 실제로 이 책에 등장하는 인물만 하더라도 어쩌면 (그들은) 역사의 큰 기록에는 눈에 띄지 않을지도 모르나, 결국 그 해당 가족들의 기억 뿐만이 아니라, 이를 중심으로 한 작은 공동체에 기여한 점은 분명 이를 마주할 만한 가치를 느끼게 한다고 생각이 되어진다.

예를 들어 내용의 중심에 선 인물인 '프랜시스 카마츠' 는 군인이자 정보요원으로서 일한 당시 수 많은 참여자중 하나에 불과하다. 그러나 좀더 깊이 '그를' 이해하는 와중에서 결국 독자들은 그에게 형제가 있었으며, 더욱이 그 형제 또한 전쟁을 수행하며 전사를 했다는 것, 그리고 결국 전쟁이 굳건한 평화주의자였던 그를 변화시켜 '필요한 저항'에 뛰어들게 했다는 것을 알게 되며, 이에 마지막으로 그의 생예와 발자취에서 무언가의 감상을 느끼게 된다.

너는 죽음으로서 나를 이긴거야. 나는 평화주의를 옆으로 치우고 어떻게든 전쟁에 뛰어들 길을 찾아야 했어.

42쪽

이때 저자는 그 누구보다 아동.문학을 써온 작가이기도 하기에, 결국 이 책 또한 단순한 회고록의 영역을 벗어나게 된다. 그야말로 (서양) 영국의 청소년들에게 권장할 만한 책으로서 지어지며, 과연 '전쟁에 뛰어든다는 것'에 대하여,어떠한 상황과 정의로 정의되어야 하는가? 이에 오늘날의 상식에 따르면, 군국주의 특히! 나치에 저항하는 것은 거의 완벽한 대의로서 받아들여질 것이 분명하다. 그러나 결국 이 내용 자체가 프랑스에서 나치를 몰아내려고 했던 많은 저항군 (레지스탕스) 활동을 드러내는 것이라면? 결국엔 그 교훈조차 과거에 있었던 사실과 이미 정해진 정답만을 답습한다는 한계를 벗어나기 힘들다.

때문에 결국 이 책을 접하려는 현대인들이라면 이 책을 단순한 세계2차대전사가 아닌, 등장 인물들은 삶의 방식과 형태에 집중해야 한다고 생각한다. 그도 그럴것이 이 이야기의 흐름 속에서도 전쟁의 대의와 정의에 대한 내용은 거의 등장하지 않는다. 다만 세상이 떠드는 전쟁과는 달리, 그들 개인의 삶 가운데 들이닥친 전쟁의 비극 가운데서, 그들 스스로가 선택한 것과 감정이 쌓여 만들어낸 것, 그리고 이루 형성된 기억을 정리하는 저자 스스로의 인식에 이르기까지. 이른바 전쟁의 와중에 내려놓은 믿음과 사랑 그리고 결실을 바라보는 시선을 따라가면 어쩌면 이 실화는 기적과도 같다.

그러나 저자는 그를 '영웅'의 반열에 올리지는 않는다. 다만 당시의 상황에서 행한 '저항권'에 대하여 눈을 돌려보면 어째서 저자 스스로가 아이들을 위한 이 같은 내용을 지었는지 알 수 있을 것 같은 감상을 받는다. 이처럼 전쟁은 주인공의 형제 뿐만이 아닌, 임무를 수행하는 와중에서도 가깝거나 먼 많은 사람들의 목숨을 앗아갔다. 그러나 그가 영국인이면서도 프랑스 레지스탕스 활동가가 된 이유에 있어서는 이를 단순히 '전쟁의 희생자' 라고 정의 할 수 없는 '의지의 표현'이 묻어나온다. 어쩌면 오늘날 그 의지야 말로 자유의 가치에 우뚝 선 현대인이 갖추어야 할 중요한 덕목이 아닐까? 굳이 나치가 아니더라도, 이에 대세와 강요 또는 위협앞에서 나약해지고 심지어는 굴종하는 선택을 하는 것이 바로 의지가 없는 인간이 벌이는 가장 치명적인 행동이다. '저항하라' 때론 역사와 개인의 삶 그 모든 선택의 기로에서 스스로의 존엄과 믿음을 위한 행동을 할 수 있는 사람이 되어야 한다는 것... 이에 나는 이 책을 통해서 나름의 정의를 내린다.

타인의 속마음, 심리학자들의 명언

타인의 속마음, 심리학자들의 명언 700 - 한권으로 인간 심리세계를 통찰하는 심리학 여행서
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2020년 11월

사람의 내면을 탐구하는 것, 상대의 생각과 사고방식을 이해하며 보다 원활한 인간관계를 형성하거나, 또는 어떠한 경쟁관계에서의 우위를 차리하게 하는 것... 이처럼 세상 속에서의 심리학은 그 학문적 접근과 정의를 이해하는 것이 아닌, 보다 실용성을 중요시하는 '수단과 방법'의 영역에 가까웠다. 때문에 소위 심리를 분석한다는 것은 그만큼 사람으로서 느끼는 감정(또는 본성)에 대하여 보다 많은 정의를 내린다는 뜻도 된다.

그렇기에 이에 심리학은 세상 속 '사랑학 개론'에도 영향을 미치고, 예전부터 좋아했던 '탐정 수사물'에도 영향을 미친다. 그 뿐인가? 그야말로 사회와 개인을 아우르는 인간 사회의 모든 연결점을 이해하는데 있어서도 이 학문은 그 존재를 강하게 드러낸다. 때문에 이 책 역시 '심리학은 무엇인가?'에 대한 대단히 좁은 정의(또는 정답)을 구하는 것이 아닌 각각의 시대와 학문적 질문 그리고 그에 대한 해석 또한 달랐던 다른 많은 철학자들이 말하는 심리학의 정의에 대하여, 보다 폭 넓게 정리하고 또 드러내는 의도를 가지고 있다고 생각이 된다.

때문에 이를 접하는 독자의 입장에서는 스스로에게 필요한 장르에 집중하여, 그 개념을 살펴 볼 수 있다. 예를 들어 우정과 사랑에 대한 조언이 필요한가? 아니면 사회 구성과 정의에 대한 조언이 필요한가? 이에 분명 앞서 언급한 것과 같이 우정에서 사이코페스에 이르는 그 많은 단어가 심리학을 통해서 만들어지고 또 정립되어가는 것이 신기하다. 가령 가장 쉽고 또 전통적인 심리학적 개념을 통해 바라보는 현대의 모습은 어떠할까? 그야말로 현대인의 삶의 방식과 또 그로 인해서 발생하는 문화와 범죄...이에 결국 그 와중에 일어나는 많은 사건들의 본질을 이해하는데 있어서 분명 전통에 기댄 심리학은 염연히 그 한계를 드러낼 것이다.

오늘날 인간 본성에 관한 과학은 연금술 시대에 화학이 차지 했던 것과 같은 위치를 차지하고 있다.

113쪽

그 결과 이 많은 정의들은 그 한계를 극복하는 와중에 정립된 '어떠한 현상에 대한 정의'라 이해해야 할 것이다. 그야말로 심리학은 영혼을 탐구하는 학문이기도 하지만, 그보다는 어느 경험과 (개인 또는 집단의) 행동에 대한 질문과 해답을 찾는 무한?한 과정을 반복하는 학문이기도 하다.

그래서일까? 이에 내용을 접한 '나'에게 있어도 이 학문은 고루하지 않다. 그리고 철저한 정답과 정의를 위하여,사색에 빠질 필요도 없다. 반대로 심리학은 여느 오락프로그램에도, 심지어는 잡지의 한 코너에도 스며들어, 각각의 심리를 자극하고 또 무수한 질문을 던지기도 한다. "저 사람은 왜 그럴까" "세상은 왜 이럴까" "저 사건은 왜 일어날까" 이에 한번쯤 의문을 품은 사람이 있다면? 어쩌면 이 책은 그 나름의 대답을 해 줄 많은 내용이 담겨져 있다.

무역의 힘

무역의 힘 - 연결의 시대, 우리가 알아야 할 최소한의 세계 경제
프레드 P. 혹버그 지음, 최지희 옮김 / 어크로스 / 2020년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

아주 오래전부터 인간과 문명은 '자급자족' 을 벗어나 교류라는 것을 해왔다. 때문에 그 교류의 흐름 가운데서 각각의 문명은 서로간의 단점. 예를 들어 부족한 자원 뿐만이 아니라, 스스로의 문명에 대한 발전의 불균형을 해소하며, 이른바 상호 발전의 계기를 마련하였지만, 반대로 그 교류의 확산 가운데서 함께 터져나온 갈등... 흔히 불공정이 만들어낸 '피의 역사'를 써온 기억도 함께 지니고 있다.

그렇기에 무역이란 단순히 물자와 재화의 흐름만이 아닌 보다 복합적인 교류를 낳는다는 것을 인식하게 하며, 이에 보다 안정적이고, 발전지향적이며, 평화적인 (또는 매우 이상적인) 무역에는 어떠한 것이 있는지를 끝임없이 추구하고 또 정립하려는 노력 또한 계속해서 이어지게 했다. 때문에 오늘날의 '대세'는 바로 그러한 노력의 결과물이자, 나름(이 시대속의)의 해답이라 이해해도 틀리지 않을 것이나, 안타깝게도 저자의 주장에 따르면 그 해답이 여느 다른 영역과 결단에 의하여 크게 위협받고 있다.

그러므로 무역이라는 단어 속에 숨어있는 가치, 이에 어쩌면 오늘날까지 발전한 '보이는 무역'과 '보이지 않는 무역'의 본질을 발견하려는 노력이 없다면? 분명 이 책은 나름 어려운 내용으로서 독자들에게 다가 올 수 있을 것 같다. 이처럼 책의 표지(또는 서문)을 들여다보면, 흔히 세계화 속에서 구축된 무역의 현주소를 진단하는 책으로서 받아들여질 여지가 크다. 물론 위의 정의도 크게 틀린것은 아니지만, 특히 저자는 세계속의 미국경제, 그리고 최근 일어난 많은 경제정책의 변화와 트럼프 행정부의 결단에 의하여 변화한 흐름의 주체인 '보호무역의 부상'에 대단히 큰 우려를 표하고 있다.

때문에 정확하게 표현하자면 이 책은 최근 미국무역의 변화 그리고 그 결과가 낳을 저자의 우려섞인 의견과 주장을 엿볼 수 있는 책으로서 이해해야 할 것이다. 이처럼 정치의 영역에서 (쉽게) 다가서는 보호무역의 정의는 곧 잘 '우리의 이익을 보호한다'는 대의 앞에 빛을 발하지만 과연 그 효율성은 어떠할까? 실제로 오늘날의 미국은 중국이라는 거대한 경쟁자를 마주하였다. 흔히 고집스럽게 고립적이며, 또한 값싼 노동력을 앞세워 세계의 하청업체가 불리우던 중국이 이제 그 과거를 뛰어넘어 미국에 위협적은 존재가 되어버린 것이다.

이때 트럼프 행정부의 새로운 대외적 경제정책의 주요한 부분은 '중국을 배제한 공급사슬 구축' (또는 자국화)에 집중되어 있었다. 때문에 흔히 무역전쟁이라 표현되는 (보호)정책을 통해 회손되어진 자유무역의 흐름은 결국 의도된 미국 경제의 이익, 그리고 미국내 산업의 발전을 도모하려는 시도였지만, 막상 그 결과를 받아보면 수 많은 문제가 드러나게 된다. 정리하자면 최근의 미국은 스스로가 지키려는 산업을 지켜냈다. 그러나 미국의 철강산업을 지켜내는 와중에 다른 종류의 제조업, 항만, 서비스 등에 큰 파격을 입었다면? 역시 그것 또한 정책의 실행가운데 발생한 문제(또는 실패)로 받아들여야 마땅하다.

경제를 제로섬 게임으로 생각해서는 안된다. 경쟁자가 타격을 입었다고 해서 자연스럽게 우리의 승리로 이어지지 않는다. 항구에서 영국 선박을 돌려보내거나 중국산 철강을 수입 금지하는 식으로 미국 산업의 이익을 증대시키던 단순한 시대는 끝이 났다.

170쪽

이처럼 이제 세계화 그리고 소비사회가 구축되어진 세상에서의 보호무역은 도리어 경제와 사회 등에 큰 파격을 입힌다는 것이 이 책의 주요한 내용이기도 하다. 그야말로 글로벌 벨류체인의 형성과정은 어느 특정 국가의 산업 육성과 (사실상)이익의 독점을 위해서 행하는 방법이 아니라, 서로의 강점을 합한 또 다른 성장과 이익을 창출하려는 그룹화의 결실이다. 그러나 프럼프 행정부는 이를 미국의 안정, 미국의 보안, 미국의 패권을 방패삼아 훼손했다. 그리고 각 지역의 부진하고 낙후된 산업의 육성을 위해서 필요한 정책을 추진한다는 명분으로 수 많은 해외진출을 막고 국내에 '공장을 지을 것을' 권한다. 이에 저자는 오늘날 정부가 해야 할 역활, 그리고 앞으로 추진되어야 하는 경제정책에 대한 표현에서 이 미국의 선택이 큰 잘못이라 정의하려고 한다.

오늘날 국가가 행하여야 하는 역활은 '광부가 끝까지 광부의 역활을 다하도록 돕는 것이 아니다.' 도리어 이제 더이상 석탄을 쓰지 않는다면, 이제 광부를 보다 새로운 산업에 적응하게 하고, 또 그에 따르는 교육과 환경을 제공하려 노력하는 것이 더 건설적인 선택이 아니겠는가? 물론! 이에 산업과 지역등의 발전에 국가의 행정력(또는 지원)이 얼마나 책임을 가져야하는가? 에 대하여는 보다 조심스러운 접근이 필요하겠지만, 단 하나 확고한 것은 이제 완벽하게 자국에 기댄 제품의 생산. 소비가 이루어질 수 없고, 더욱이 세계화에 반하는 제품과 컨텐츠 또한 존재 할 수 없게 되었다는 것이다. 이처럼 최근 자행된 무역전쟁과 경제보복의 선택의 과정에는 흔히 경제보다는 어느 정치적 목적을 달성하기 위한 카드이자 수단으로서 전락한 모습 또한 보여진다. 이때 그 과정을 거친 이후, 과연 그것이 목적 수행과는 달리 (경제와 산업 등에)어떠한 악영향을 미쳤는지, 그리고 각각의 국민의 감정에 어떠한 악영향을 미쳤는지, 더욱이 자유무역의 흐름에 얼마만큼의 악영향을 미쳤는지 진단하여 본다면, 결국 무역이 미친 영향력이란 것은 흔히 생각하는 영역보다 더욱 더 크고 또 치명적이 된다는 교훈을 얻을 수 있게 한다.