트로일러스와 크리세이드

트로일러스와 크리세이드 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 117
제프리 초서 지음, 김영남 옮김 / 문예출판사 / 2015년 4월

흔히 사람들은 "사랑은 아름답다" "나는 영원한 사랑을 추구한다" 같은 나름의 이미지를 가슴

속에 품고 살아간다.    그렇기에 이 세상에는 그러한 소망을 담은 여러 지혜나 문학등이 등장

해, 사람의 감정을 두드리고, 또는 가장 이상적인 사랑에 대한 상식표를 제공하기도 하였는데,

물론 그러한 아름다운 이야기들은 그것을 접하는 자로 하여금 '미(美) 에 대한 관점에 대한 가

장 긍정적인 사고방식을 가지게는 하지만, 아쉽게도 현실의 세상은 그 종잇속 환상의 세계와

는 다른 냉혹함?과 복잡한 환경에 의해 구속되고 있어, 그리 쉽게 진정한 사랑을 품고 살아가지

는 못하게 한다.

우리들은 더이상 아담과.이브와 같은 사랑을 할 수는 없을 것이다.   그 이유는? 그것은 의외로

간단하다.  이제 인간은 자신의 업과 함께, 여러가지 욕망과 책임을 짊어지고 살아가는 생물이

되어 버렸기 때문이다.     이중에 누가 사랑을 이유로 직장, 미래, 재산  등을 모두 버리는 용기

를 낼 수 있겠는가?   이제 사람들은 눈으로 보고, 가슴으로 느끼는 것으로 상대를 선택하는 것

을 경솔하게 이해하기 시작했다.    '조건 속에서 피어난 사랑' 그것으로도 분명 사람은 행

복을 찾겠지만, 이 책은 그러한 사랑은 결국 그 조건의 이유로 간단하게 무너진다는

일종의 '상식의 이야기'를 독자들에게 풀어놓는다.

​오래전의 과거 속에서 트로이와 그리스연합군은 오랜전쟁을 치루며, 자신의 운명을 시험했다.

그 전장의 속에서 트로이의 왕자 트로일러스와 아름다운 과부 크리세이드는 자신들만의 사랑

을 키워가며, 인생의 즐거움을 흠껏 맛보는데,  문제는 결국 크리세이드와 트로일러스가 서로

떨어져 자신의 생각을 가지게 되자 마자, 크리세이드 스스로가 트로일러스를 배신하고, 새로

운 사랑을 찾았다는 것에 있다.  

때문에 이 책이 지어진 중세 (1343~1400년)시대의 구독자들은 배신자 '크리세이드' 를 더러운

여자, 요녀, 정절의 의미를 모르는 수치스런 여자라 욕하며 정의했을 것이 틀림이 없다.   그러

나 세월히 흐른 후의 오늘날의 가치관이라면, 그러한 결말을 다르게 생각 할 수 있지 않을까?   

나는 개인적으로 트로일러스의 소극적인 행동이 크리세이드의 배신을 불러왔다고 생각하고 있

다.    책 속에서 트로일러스는 귀족적인 품위, 외모, 용맹한기질과 그에 걸맞는 실력을 지닌 영

웅으로 등장한다.   그러나 그는 사랑 앞에서는 그야말로 무능하고 한심한 모습만을 보여주

었다.     실제로 그가 크리세이드를 사랑한 순간, 그는 그저 자신의 방에 틀여박혀, 끙끙 앓기

만 했을 뿐이다.    만약 크리세이드의 삼촌이자, 신하인 판타로스가 아니였다면, 분명 그는 '

단어' 그대로 상사병으로 '앓다가 죽었을 것' 이 틀림이 없었을 것이다.  

그저 판타로스만이 크리세이드를 만나 속이고, 떠보고, 윽박지르고, 명령하고, 어르고, 밀실을

준비해 그둘을 만나게 하는 등의 중간 과정을 모두 소화한다.     막말로 트로일러스는 판타로

스가 차려놓은 밥상을 그저 맛있게 음미했을 뿐인 것이다.   그러한 상대에게 과연 어느 여인

이 영원한 사랑을 맹세할까?   물론 처음에 그 둘은 서로의 손과 몸을 비비며? 영원한 인연과

사랑을 맹세한다.  그러나 결국 그녀는 몸이 떠나자 마음도 떠난다는 옛말 그대로의 모습을 보

여주면서, 트로일러스의 사랑을 외면한다.   

결국 트로일러스는 자신의 여자를 위해서 보다 적극적이 되었어야 했다.   그는 이야기속 내

내, 트로이의 백성과 왕실을 향해 "이 여성은 나의 모든것" 이라 주장 할 생각도,  크리세이드

를 원하는 배신자 칼카스와 그리스군 앞에서 "이 여자는 내여자다"  주장 할 용기도 보여주지

못했다.    그저 크리세이드를 만나면 달콤한 말과, 몸짓?을 통해 사랑을 표현할 뿐... 그저 밀

회의 즐거움과 행복감만을 맛보며 만족했을 뿐이다.    전장의 영웅 트로일러스, 어쩌면 그 남

자의 최고의 불행은 사랑이라는 그 감정을 품은 순간부터 정해져 있었을지도 모를 일이다.  사

랑을 표현 할 줄도, 책임 질 줄도 몰랐던 철부지였던 그 남자에게는 말이다.  

게 공선

게 공선 - 개정판
고바야시 다키지 지음, 양희진 옮김 / 문파랑 / 2014년 4월

(오늘날의 한국도 그렇지만) 지금의 일본사회는 '일하는 빈곤층' 즉 워킹푸어 가 사회적으로 문

제점으로 지적되고 있다.   질적으로 안정된 직장이 줄어들고, 또 아무리 열심히 일해도 자신을

제외한 다른이 (가족)조차 먹여살리기 힘들어진 현실과 그 사회 체제속에서, 일종의 박탈감을

느끼게 된 사람들은 다시끔 분배에 대한 이상론 (프롤레타리아) 에 관심을 가지게 되었으며, 물

론 그러한 사상이 녹아있는 많은 작품들 또한 다시 많은 관심을 받게 되어, 지금 많은 사람들 (

일본인)의 손에서 읽히는 중이다.

그 중 일본 프롤레타리아 사상의 대표작이라 불리우는 고바야시 다키지의 '게 가공선' 은 오늘

날 계급주의와 자본주의의 단점에 실망한 많은 사람들에게 새롭게 주목받게된 고전으로서, 연

극, 영화, 음반, 도서에 이르기까지 많은 버전으로 만들어져 있는 유명한 이야기라 말할 수 있

는 것이다.   

그러나 사실상 '프롤레타리아' + '공산주의' = '반국가 사상'(종북) 이라는 정의가 뿌리박힌 대

한민국에 있어서, 게공선의 내용은 그다지 환영받지 못할 것이다.   그도 그럴것이 애초에 오늘

의 한국은 공산주의적 사상에 대해서 적의적인 인식이 강할 뿐 만이 아니라, 파업과, 단합을 통

해서 권력자에게 대항하고, 또 국가의 안위와 직결된 '중요한 사업' 이라는 아사카와 감독의 주

장과 협박에 저항의 의견을 내놓는 게공선 작업자들의 투쟁의 이야기 또한 생각하기에 따라, 

과거 '지도자의 지휘아래 단결하고, 또 그럼으로서 '한강의 기적'을 일으킨 한국경제사와 그 과

거에 대해서 '독재' 와 '탄압' 이라 정의하게 만드는 좌파주의적 사상을 가능하게 만드는 여지

를 제공하기 때문이다.

'자유' 물론 우리들은 그 가치가 보장된 국가에서 살아가며, 과거에 비해서 풍요롭고, 또 사상

적으로도 진보된 시대에 살고 있다.   그러나 이러한 시대에도 사람은 부조리함과, 박탈감을 느

끼며, 그로 인하여  부자, 권력자, 정치가들에 대한 저항과 분노의 감정을 가진다.   이 게공선

도 일종의 좌파문학으로서, 게잡이 공선에서 착취당하고, 또 무시당하는 노동자들이 서로를 위

하고, 단결하며, 최종적으로는 스스로 저항하기에 이르는 과정을 보다 역동적으로 표현한다.  

 비록 자국 구축함의 군인들에게 제압당하고, 또 구름위의 존재와 같은 거대회사의 대표 그 얼

굴조차 보지 못하고 좌절하고 만 밑바닥 인생이라 하여도... 일 평생 선진교육은 커녕 자신의

이름조차 쓰지 못하는 순하디 순한 촌놈이라 하여도, 결국 부조리와 차별의 앞에서 그들

은 '붉은사상을 가슴에 품은 전사가 된다는 것을 보여준다.'   

이와 같이 고바야시 다키지의 이야기의 소설은  농부, 광부, 단순노동자에 불과한 무식한 사람

들 즉 모두를 향한 '대중'들의 마음을 대변하는 이야기가 많다.   그들은 아사카와 감독아래 비

참하기 짝이 없는 대우를 받는다.   아무리 성실하게 일해도, 회사가 가끔 보여주는 기록영화

의 주인공과 같은 '성공한 미래'를 꿈꾸어도, 오늘보다 내일에 대한 보상을 꿈꾸며 일하여도,

결국 그들에게 돌아오는 것은 하루하루 회사와 그 위의 존재에게 이용당한다는 분노와 박탈감

이다.    오늘날 이 책이 다시끔 주목받는 이유도 오늘날의 사람들이 그 분노와 박탈감

을 느끼고, 또 그것을 이 책을 통해다시끔 깨닫기 때문이 아닐까?    자유와 자본주의를

선호하는 오늘날의 세상에서, 다시끔 좌파주의와 저항의 의식이 싹트는 제일 큰 원인은 바로

그 자유를 남용하고, 또 낭비한 권력자에게 있을 것이 분명하다.    '이익' 그 단어속에 숨은 진

정한 무서움을 깨달아야 한다는 교훈, 나는 이 게공선에서 자본주의가 가진 추악함의 모습을

보았다.   

위, 셰프

위, 셰프 - 세상에서 가장 뜨거운 셰프의 24시간
마이클 기브니 지음, 이화란 옮김 / 처음북스 / 2015년 5월

이 책을 보니, 요리사는 단순히 요리를 만드는 사람이 아닌 모양이다.    사람들이 흔히 "은퇴하

고 음식점이나 할까?" 라고 입버릇처럼 말하는데, 무슨 용기로 그러한 말을 하는지... 아마도 요

리계에 몸을 담은 진정한 베테랑들은 그러한 무분별한 '드립'에 진정으로 짜증을 낼 지도 모를

일이다. 

수입된 서양의 요리프로그램이나, 다큐멘터리를 보면, 일정 이상의 수준을 가진 레스토랑이나

음식점들은 보다 까다로운 손님들을 마주하는 것이 눈에 들어온다.   요리사들은 일일이 식자

재를 점검하고, 아침일찍 재료를 공수하여 오며, 조리시간에 최대한의 집중력을 보여, 손님에

게 내간 음식이 다시 '리턴' 되지 않도록 심열을 기울인다.    그렇기에 미슐랭과 같은 명예를

얻은 명점들은 엄격한 자기관리와 더불어, 음식점을 위한 '엄선된 요리사' 를 얻는것을 그 무엇

보다 중요하게 여기는데,  이에 이책은 그러한 명점을 포함한 (일정한 수준의) 음식점에서 일하

는 진정한 셰프들이 어느정도의 업무강도를 느끼는지, 그리고 요리사의 길을 걷기 위해서 무엇

을 노력하고, 또 희생하는가? 하는 요리계의 가장 리얼한 이야기를 다룬다.  

까다롭기 유명한 총 요리장, 손이 많이 가는 일품요리들, 언제나 청결을 유지해야 하는 주방,

알게 모르게 다녀가는 음식평론가들과, 그들의 평가에 의해서 갈리는 식당과 자신의 운명, 더

이상 예전만큼의 수행을 이겨내지 않는 어린 견습생... 그야말로 주인공은 요리사로서 살아가

면서, 자신이 발휘 할 수 있는 모든 인내와 노력을 다한다.    밤.낮이 뒤바뀌고, 사랑하는 연인

과의 달콤한 시간보다 한 시간의 꿀잠이 더 절실한 평범한? 요리사의 민낮!  명 셰프라는 이름

표를 획득하지 못한 다수의 셰프들의 이 고달픈 삶에 대한 이야기는, 분명 앞으로 요리인을 목

표로 하는 예비요리인에게 어느정도 정신적으로 각오를 다지게 할 것이다.

맛이라는 불확실한 소재를 다루는 장인.  나는 책이나 다른 매체를 통해서, 요리인을 그렇게 평

가하고 있다.    그러나 그 '장인'이라는 평가를 받기 위해서 그들이 얼마나 노력해야하는가?

는 사실 잘 모르는 영역의 것이였다.    이 책에 따르면, 요리사는 그저 레시피만을 묵묵히 따르

는 기능직이 아니다.     그들은 육체.정신 모두의 극한을 시험받고, 또 한순간 자신의 이력을

모두 잃어버릴 수 있는 날 선 현장에서 일하는 가장 위험한 직업을 가진 사람들인 것이다. 

영원의 제로

영원의 제로
햐쿠타 나오키 지음, 양억관 옮김 / 펭귄카페 / 2014년 8월

세계2차대전. 연합군(주로 미군)과 일본제국이 벌인 태평양전쟁은 일본제국이 무조건 항복(195

4년 9월2일)을 함으로서 종결되었다.   그러나 그 전쟁은 지금도 주변국 뿐만이 아니라, 일본 그

스스로도 극복하지 못할만큼 큰 상처와 문제를 남겼는데, 그 중 이 소설은 최근 가장 민감한 문

제로 주목받고 있는 '종군위안부(성노예)' 와 '카미가제' 중 자살공격대로 유명한 카미가제를

주제로 하나의 이야기를 구성하였다.

이 소설은 카미가제를 구성한 당시 일본제국의 문제점, 시대상, 카미가제 특공대로서 편성되

어 날아오른 사람들의 이야기 따위에 대해서 매우 복합적으로 표현하고 있다.    그렇기에 '할

아버지' (미야베 큐조)의 생애를 돌아보려는 그 손자.손녀는 전쟁세대를 살았던 생존자들을 인

터뷰하면서, 매우 다양한 성격의 이야기를 듣게 되는데, 물론 그것은 국가를 위한 내처로운

희생과 더불어, 전쟁에 졌다는 분노, 또 무능하고 비정했던 당시 국가에 대한 깊은 증오에 이르

기까지의, 그 '전쟁에 대한' 가장 적나라한 이야기의 총집편 이라 할 수 있는 것이였다.   

소설속의 주인공인 미야베 큐조는 종전을 앞주고 '특공'으로 사망한다.    그러나 전쟁을 시작

으로, 그가 해군이자 군인으로서 살아온 길, 그리고 전쟁을 겪으면서 가족을 만나겠다는 일념

으로 살아온 시간에 대해서는 후손(손자.녀)들이 다시 돌아보기 이전까지 전쟁세대들 마음 한

구석에 조각조각 나뉘어 있을 따름이었다.    그렇기에 소설 속의 젊은이들은 과거 한 사내

가 살았던 삶의 조각을 모았고, 또 그 결과 미야베 큐조의 가장 희생적이고 슬픈 이야

기의 진실을 마주하게 된다.   

이른바 세대차이라고 하던가?  젊은이와 늙은이의 그 삶의 길이와 차이점은 점점 그두 세대의

거리감을 늘리는 단점으로 작용한다.   거기에 오늘날의 일본은 (일부 대중들은) 과거 일본제국

이였던 과거를 철저하게 부정하며, 호국사상. 국가관에 대해서 체질적인 저항감을 길러왔기에,

전쟁세대와 신세대의 이념의 차이점은 이미 메꿀 수 없는 깊은 골이 생겨난지 오래이다.

때문에 이 책은 생각하기에 따라, 잊혀진 과거를 비추는 (일종의 거울의 역활을 하는) 하나의

픽션소설이라 생각 할 수 있을 것이다.

그러나 정작  일본과, 대한민국의 사람들은 각각 이 이야기를 어떻게 받아 들이게 될까?     특

히 대한민국은 일본제국의 그 단어와 성격에 대해서 무조건적인 혐오감을 드러내는 것이 일반

적이다.   아마도 일부 독자들은 현재 우경화에 앞장서는 아베신조 총리가 "감동적이다" 라 평

했다는 그 사실만으로도 이 소설의 존재에 분노하고, 또 부정하고 싶어졌을지도 모른다.

나는 딴따라다

나는 딴따라다 - 송해평전
오민석 지음 / 스튜디오본프리 / 2015년 4월

대중스타 즉 公人(공인)으로서의 최대의 욕심은, 언제나 대중들에게 사랑을 받는것 이라 할 수

있을 것이다.   때문에 그들은 인기TV 프로그램의 고정출연을 목표로 하거나, 사회적으로 공헌

을 하는 등 대중에게 긍정적인 인상을 심어주려 노력을 하는데, 그럼에도 불구하고, 현실적 그

노력에 비해서 진정한 대중스타로서 오랜기간 기억되는 인물은 의외로 적다.   '세대교체'그야

말로 새로운 인물과 더불어, 작은 변화에도 민감하게 변화하는 것이 바로 미디어의 장점이자

단점이 아니던가? 

그러고 보니, 과거 텔레비전에서 자주 접했던 익숙한 인물들이 하나하나 다른 길을 걸어가고

있지 않은가? 하는 생각을 한다.   한때 많은 인기를 얻었던 가수, 탈렌트, 개그맨들이 민간의

사업이나, 은퇴를 통한 제2의 삶을 선택했고, 또 그 때문에 자연스럽게 대중들에게 잊혀지는 순

간을 맞이하며, 공인으로서의 삶을 끝내는것을 아쉬워 하기도 하는데, 물론 그들의 선택에는

점차 다른 인물을 주목하고, 또 새로운 인물을 발굴하려는 기대와 시대의 흐름 즉 '세대교체'

를 인정하고, 또 굴복한 결과로 이해되는 부분이 있는 것이지만, 내심 그들의 뒷모습은 목표를

상실한 일종의 쓸쓸함이 느껴진다.

세상에 평생직장은 없어진지 오래다.   그러나 인간으로서, 보람을 느끼는 자신의 일과, 그 성

과를 언제고 누리고픈 것은 당연한 욕구이다.    그렇기에 어쩌면 '현역'으로 활동한다는 것은  

인생의 가장 행복한 시기를 산다는 것일지도 모른다.  과연 그래서일까?    예나 지금이나 현역

으로서 대중들앞에 서는 인물, 이 책의 주인공이기도 한 인물 '송해' 의 이야기는 젊은날의 쓰

라림과 더불어, 오늘날 대중들의 사랑을 받으면서, 살아있는 전설이  되어가는 행복감 이 모두

가 온전히 버무려져 있다.

과연 송해는 어떠한 인물인가?   그는 젊은날 한반도의 비극에 휩쓸려 가족과 떨어지고, 배고픔

과 고독을 견디고, 딴따라(예능)을 천시하는 시대의 부당함을 견디면서도 대중의 앞에서 재능

을 뽑낸 예능인이자, 오늘날 진정으로 서민들과 마주하는 국민 프로그램인 '전국 노래자랑'을

대표하는 진행자로서 황혼의 삶 그 전부를 바치는 중이다.  

그렇기에 평전을 위해서, 또 개인적인 의지로 그를 관찰한 저자의 눈에 들어온 송해의 본모습

은 존경스럽고, 또 친밀하고, 귀엽?기까지 한 많은 장점이 돋보이는 것이다.   세상에 그 누구

가 대 원로이자, 스타라는 명성을 내려놓고, 그렇게 철저히 망가질 수 있는가?   전국 노래자랑

이 그토록 자유로운 분위기를 가질 수 있게 된 원인은 그야말로 송해 그가 권위와, 품격을 내려

놓고, 철저하게 망가지기 때문이 아닌가?    그분은 그 누구보다 웃음과, 친숙함이 묻어나는 얼

굴을 지녔다.   그의 한평생을 증명하는 그 얼굴의 표정... 그것만으로도 그는 그 누구와 마주하

더라도 상대에게 호감을 줄 수 있을 것이다.