미술관의 탄생

미술관의 탄생 - 건축으로 만나는 유럽 최고의 미술관
함혜리 글.사진 / 컬처그라퍼 / 2015년 8월

사람들이 미술관을 방문하는 이유는 무엇일까?   그것은 그 장소에서 만날 수 있는 예술성있는

많은 작품들을 접하고, 또 감상 할 수 있기 때문일 것이다.   때문에 이 책을 포함한 많은 칼럼

들은 그 미술관이 지닌 소장품과, 그 성격에 대해서 많은 정보를 제공하는데, 의외로 이 책은

거기에서 살짝 벗어나, "미술관은 그저 그림을 걸어둔 건물이여서는 안된다" 라는 믿음에 걸맞

게 미술관 그 자체의 '건축미'를 중심으로 이야기가 진행이 된다.

유럽 곳곳에 퍼져있는 미술관들, 그리고 그중 소개된 이 많은 미술관들은 그 지방의 사람들은

물론, 머나먼 외국에서도 손님이 찾아오는 이름높은 미술관들이다.    물론 그중에는 전통을 계

승해 약간의 개수를 거친 오래된 미술관도 있고, 창의적이고 또 미래지향적인 테마를 추구하

는 건축가의 설계에 따라, 완전히 새로 지어진 미술관도 있다.    때문에 그 무엇을 추구하든

이 책에 표현된 미술관들은 과거와 미래를 아우르는 다양한 맛이 존재한다.    또한 그 미술관(

또는 복함단지)들은 사람들이 모이는 장소를 제공했고, 또 몰락하는 광산도시 같은 작은 공동

체의 부흥을 이끈 기관차가 되기도 했다.   그렇기에 이 책은 문화가 가지고 오는 '힘'에 대한

예찬의 책이기도 하다.  

예술이 지니는 무서운 잠재력!  이렇게 대중을 위한 장소는 수 많은 사람들에게 긍정적인 효과

를 발휘한다.   예술가, 건축가, 시민들이 어우러지고, 왕성한 문화. 경제활동을 이끌어 중소 도

시의 발전을 이끄는 성스러운 장소가 되는 미술관.   나는 바로 그러한 유럽의 모습이 부러

웠다.    그리고 그 무엇보다 예술에 대한 유럽인들의  인식이 부러울 뿐이다.  아름다운 관행,

예를들면 프랑스의 대통령들은 자신의 힘으로 시민들을 위한 문화공간을 지어 기증하는 것이

관례로 되어 있다.   그리고 과거 많은 왕가들이 혁명으로 몰락하는 혼란기, 새로운 정부는 그

들의 수집품을 민간에 공개하는 최초의 '공용 미술관' 사업을 벌였고,또 그것을  시작으로 한 "

가진자가 다수에게 기증하는 전통" 은 예나 지금이나, 미술관의 전시물을 풍족하게 한다. 

볼 것이 많고, 고정관점을 두려워 하지 않으며, 수 많은 반대를 넘어,뜻하는 바를 우선 실행하

는 무모함은 결국 유럽을 예술의 강국으로 만든 든든한 발판이 되었다.   때문에 이 책의 저자

를 포함한 많은 사람들은 예술을 만나기 위해 유럽을 찾는다.  과연 문화.예술의 종가라는 유럽

의 명성은 언제까지 이어질까?   아니... 이러한 공간들이 계속해서 제 존재의 가치를 발하는 한

그 영광의 자리는 영원히 유럽과 함께 할지도 모르겠다.

유럽의 첫 번째 태양, 스페인

유럽의 첫 번째 태양, 스페인 - 처음 만나는 스페인의 역사와 전설
서희석.호세 안토니오 팔마 지음 / 을유문화사 / 2015년 9월

정열과 태양의 나라, 여느 여행 정보지에서나 접하여 볼 수 있을 만한 이러한 문구의 가치 이

외에, 과연 나는 어떠한 스페인을 알고 있을까?   아쉽게도 나는 스페인의 역사에 대하여 토막

토막난 단편적인 지식만을 지니고 있을 뿐이다.   하밀카르 바르카에 의해서 건설된 이베리아

의 '카르타고 노바' 부터, 대항해시대 잉카제국을 멸망시키고 또 그들의 민족과 땅을 착취함으

로서 부흥시킨 스페인제국의 찬란함, 그리고 마지막으로 스페인내전으로 인한 정치적 혼란과

유혈사태의 비극에 이르기까지, 그들의 역사는 그야말로 철과 피로 부흥하고 또 위기에 따지

기도 했던 굴곡된 역사를 지니고 있다.

그러나 이 책에서 표현한 스페인의 역사는 내가 알고 있는 역사보다 더욱 더 깊고, 또 복잡

하다.  아니 한반도의 역사관과 같이 "비록 분리된 국가였지만 그들은 한민족" 이라는 단일민족

의 사고방식으로 스페인의 역사를 들여다 보면, 그 사람은 죽을때까지 진정한 스페인의 본질

을 깨닫지 못할 것이다.    실제로 과거 페니키아와의 교류를 했던 신비의 나라"타르테소스

왕국"의 이야기부터, 카르타고인의 침략, 서고트왕국, 이슬람의 통치와 그라나다 왕국의 부흥,

기타 등등의 이야기를 쭉 읽다보면, 이 이베리아반도는 어느날부터 중동과 서양을 아루르는 국

제적인 역사의 무대가 되어버린다.

때문에 나는 이 책의 이야기를 두고 보다 신중하게 접근하고 또 이해하려는 노력을 기울여야

했다.   강대국 스페인이라는 나라가 생기기 이전, 그 땅에서 부흥하고 몰락했던 많은 국가들

과, 영웅들의 이야기, 그리고 오늘날의 스페인 곳곳에 자리잡은 건축물과, 전설, 특별한 관습들

이 무엇때문에 만들어졌는가? 하는 흥미로운 이야기들은 분명 역사를 넘어서, 스페인에 대한

이해를 돕는 재미있는 글로서 기억에 남는다.

조선 부자 16인의 이야기

조선 부자 16인의 이야기 - 조선의 화식(貨殖)열전
이수광 지음 / 스타리치북스 / 2015년 9월

조선의 사회는 '상업'이라는 행위에 대해서 냉담했다.  사.농.공.상의 가치에서 보여지듯이, 그

시대의 상행위는 '당시 정서상' 정당하지 못한 '돈벌이' 였음은 물론 그 속에서 일하는 사람들

또한 신분제 사회로서의 기득권, 심지어는 주변의 이웃들의 차별과 모멸?의 따가운 눈총과 그

에 따른 차별을 받아야 했다.   그래서인지는 몰라도 조선시대의 '부자'들의 이미지는 오늘날

에 이르러서도 그리 썩 좋은것이 되지 못한다.   그들은 탐욕스럽고, 부패하였으며, 농민들을

착취하고, 으리으리한 기왓집에서 살면서 더욱더 큰 권력을 위해서 썩은 벼슬아치들에게 부정

한 재물을 건낸다.

그래서 조선의 흔한 부자하면 전래동화의 '놀부'같은 이미지가 쉽게 그려지는 것이다.  '탐욕

의 아이콘' 그러나 이 책은 그러한 상식에서 벗어나 오늘날에도 존경할 만한 가치관을 실현한 '

부자' 16명의 이야기를 풀어낸다.   그러나 그 이야기에 앞서 알아두어야 할 것이 있다.  그들

은 상속이나 부동산 (땅)의 수익으로 부자가 된 사람들이 아니다.   그들은 두 손에 아우것도 없

었던 가난한 현실에서 벗어나기 위해 '상업'에 종사했던 자수성가형 부자들이다.

자수성가 "스스로 일어선 행동력" 우선적으로 이 이야기에서 본받아야 할 것은 우선 도전하

였다는 그 실행의 가치가 아닐까 한다.   이야기의 주인공들은 조선 최초의 '보부상 연합'을 만

드는 초석이 되었고, 결국 조선시대의 물류를 장악했다.   거기에 개인적인 노력을 더한 일부

의 상인들은 '역관'의 관직을 얻어, 나라밖으로 나갈 수 있는 권리는 물론, 외국과의 거래로 막

대한 재산을 불리기도 했다.   그러나 단순하게 부자가 되었다는 성공기만으로 이처럼 존경받

는 대상이 될 수 있을까?   그들의 일부는 왕의 총애를 받아 일부 품목을 독점하고, 일부는 외국

과의 암거래로 재산을 불리고, 또 일부는 기방과 같은 매춘?업을 시작으로 부자의 초석을 일

군다.  그럼에도 불구하고, 과연 그들이 오늘날까지 역사에 기록되고 또 기억되는 이유는 무엇

일까?   그것은 두번째 가치, 받은만큼 (능력껏) 배푼다. 라는 분배의 가치를 실현했기 때문

이다.  

부자는 그 재산으로 무엇을 해야 하는가?  사치? 한 개인의 사치에는 그 한계가 있다.   사람이

아무리 진수성찬을 탐해도, 으리으리한 집을 지어도, 또 고급스럽고 진귀한 물건을 사재기해

도 분명히 그것은 영원하지 않다.   그러나 그들이 실현한 분배의 가치는 조선왕조500년을 넘어

선 오랜 미담을 세상에 알렸다.    그들은 우선 자신과 함께 일하는 일꾼들의 가족을 살피고, 자

신이 사는 지역의 사람들을 살폈다.   나라에 기근이 들면 곡식을 풀었고, 경제적으로 어려운

사람들에게는 자금을 풀었다.   그들은 농민들의 땅을 넘보지 않았고, 나라에 사신이 오면 자신

의 집을 임시거처로 제공했으며, 그 보답으로 벼슬과 같은 권력을 요구하지 않았다. 

본래 부자들은 보다 높은 가치를 쟁취하기 위해서 권력을 탐한다.    그러나 이 16인의 부자들

은 권력의 무서움, 자신을 타락시키는 위험한 그 가치의 본질을 알았고 그것을 조심하는 모습

을 보였다.   심지어는 대한제국 당시, 일본이 한반도를 침탈하자, 자신의 모든 재산을 팔아 독

립군의 행동자금으로 기부하고, 자신조차 병사로 일한 '일가'의 미담도 전해진다.

이렇게 그들은 자신을 떠나, 모든사람들의 가난과 어려움을 극복하게 한 '공동체의 미덕'을 실

현했다.   부자로서의 책임, 그야말로 그들은 스스로의 힘으로 일어서서 부자가 되었어도, 사회

가 요구하는 책임에 등을 돌리지 않았던 보기드문 부자들이였다. 때문에 나는 이 책을 읽으면

서, 오늘날의 부자 '재벌'의 오늘을 본다.    그리고 물론 모든 재벌이 그런것은 아니지만, 중소

기업을 죽이고 남의 아이디어를 모방하고, 동네상권까지 넘보는 '돈벌이'에 미친 일부의 재벌

의 모습을 보면서, 다시끔 이 옛 가치가 이 세상에 다시끔 부활하여 주었으면 하는 마음을 품

는다.  '사람을 살리는 돈' 과연 오늘날에 그 가치는 살아숨쉬고 있는가?

발칙한 콘텐츠 인문학

발칙한 콘텐츠 인문학 - 신데렐라부터 건담까지, 콘텐츠 속에 감춰진 시대의 욕망 읽기
박규상 지음 / 팜파스 / 2015년 9월

이 책을 읽어보니 옛날 학생시절의 일이 생각이 난다.   한때 '통일'을 다룬 포스터를 그리는 대

회에서 많은 학생들이 대회에 참석해 포스터를 제출했다.   그러나 그들이 그림들은 거의 모두

가 탈락했다.  그도 그럴것이 그림의 8할이상이 모두 중앙에 분단된 한반도의 그림이 그려져 있

었던 것이다.   과연 이사건은 과연 무엇을 뜻하는가?  아마도 많은 학생들의 뇌리에 사로잡힌

상식과 고정관념, 그리고 창의력을 상실한 그 당시의 어린 학생들의 문제점의 심각성이 드러

난 것이 아니였을까?

이렇듯 많은 사람들의 뇌리에 자리잡은 '고정관념'은 사회, 통신, 문화에 의해서 형성되어 대중

에 막대한 영향력을 지닌다.  그러나 오늘날의 세상은 그 상식을 뛰어넘어, 자신만의 취미나 인

생을 추구하는 '별난 사람들'을 양산하기 시작했다.  물론 전통과 상식을 추구하는 사람들에게

있어서, 그들은 단어 그대로 '상식이상의 존재' 이다.   그리고 그 특별함은 일종의 가십.오락거

리가 되어 '세상에 이런일이' 같은 TV 프로그램의 주제가 되어, 그들을 이른바 구경거리로 만들

기도 한다.

그러나 그 특별함, 그리고 세상이 주장하는 다수의 강직함 대해서 흥!! 이라 코웃음 칠 수

있는 삐뚤어진 성격은 분명히 인문학에 있어서 보물같은 가치가 아닐 수 없을 것이다.   저자

는 그 가치를 발칙함 이라 정의했다.   그리고 그는 어른의 가치관에 저항하고 자신들만의 발칙

한 문화를 만들었던 (과거)X세대의 사고방식을 사랑한다.   

실제로 이 책에 표현된 "딴지"의 내용들은 학문의 거창함과 난해함, 그리고 전문성과는 크게 다

른 상식이하의 내용들이 많다.   그러나 그 내용들은 분명히 독자들을 생각하게 만든다.   세상

에 살면서, 만화의 주인공들이 어째서 변신을 하는지, 액션 히어로들이 망토를 하고 또 스스로

를 숨기는지, 어른이 되어서도 피규어를 모으고, 장난감을 가지고 노는 '키덜트'가 생겨나는

지하는 상식은 분명히 사는데 있어서 굳이 알지 않아도 되는 시시껄렁한 질문이자 주제이다.  

그러나 저자는 굳이 그 질문과 함께 자신만의 해답을 기록했다.   그리고 이 세상에 드러나는

상식을 만드는 존재의 특징과 그 전염성, 그리고 문제점에 대한 자신의 우려를 적어 넣기도

했다.  

과거의 만화를 보자, 한때 '로봇' '정의의 용사' 가 넘치던 만화가 어느날부터 일상, 코미디, 공

포를 포함한 다양한 컨텐츠를 품기 시작했다.   그 변화는 과연 무엇을 뜻하는가?  그리고 그것

은 과연 이 세상을 어떻게 변화시키는가?   이것을 주제로 한 이 책... 그리고 이 책을 지은 저자

의 바램은 과연 무엇일까?  아마도 발칙한 독자들의 양상, 그야말로 자신만의 색을 퇴색시키는

세상의 함정... 그것을 조금이나마 피하고 또 자신의 색을 지키는데 이 책이 조금이나마 도움

이 되었으면 하는 것이 아닐까?

동물농장

동물농장 ㅣ 코너스톤 세계문학 컬렉션 1
조지 오웰 지음, 이수정 옮김, 박경서 해설 / 코너스톤 / 2015년 8월

본래 '혁명'은 사람이 사람위에 서는 현실, 그리고 지배층(권력)에 대한 다수 사람들의(민중)저

항의 의식이다.   때문에 혁명의 중심에선 영도자라 하면, 사람들을 이끄는 '리더십'과 혁명을

위한 '지혜'만이 아니라, 출세나 세력을 만드는데 있어서 그 스스로가 조심하고, 또 사양하는

미덕을 지니고 있어야 한다는 것이 이상적이라 본다.    그러나 이 세상의 인간이란, 그 이상과

는 다르다.   예로부터 권력,명성,부 라는 가치앞에 초연했던 사람이 많이 없었듯이 역사의 혁

명가들 또한 권력자가 되어,혁명 이전의 권력자와 같은 잘못된 길을 걸었고, 결국에는 다시 민

중과 혁명이란 이름앞에 심판을 받는 아이러니한 역사가 되풀이 되어온 것이 사실이다.

때문에 단순히 등장인물이 '동물'로 그려졌을 뿐 인간의 권력욕을 다룬 이 책 '동물농장'의 이

야기에서 상당히 익숙한 내용을 접했다.    저자에 의해서 새롭게 그려진 '스탈린 체제'에 대한

비판, 그리고 혁명이후 등장한 절대권력의 참모습은 분명히 역사를 넘어, 오늘날에도 보여지

는 '독재자'의 본모습이다.   

인간에게 핍박받는 현실에 대항하여 세운 '동물농장' 그러나 그 혁명의 정신은 '지도자' '혁명

의 영웅'으로 추대되어진 돼지 나폴레옹에 의해서 변질된다.  과거 나폴레옹의 지침과 비젼앞

에서 동물들은 단결했다.   그러나 차츰 돼지들이 가지는 특권과,자기변명, 그리고 결국 인간

흉내?를 내기 시작한 나폴레옹 아래의 동물들은 다시 과거의 삶과 비등 다르지 않은 삶을 강요

당하는 처지가 된다.    힘들지만, 스스로 일하고 또 그 스스로의 결과를 자신이 누린다는 '

자유'의 가치 아래서 동물들은 참고 인내하고 또 납득하는 모습을 보였고, 심지어 당나귀 '

복서'는 동물농장의 가치아래 그 누구보다 열심히 일한 동물이였지만, 결국 그가 늙고 병들자

나폴레옹은 그를 푸줏간에 팔아버린다.

그렇다.  그저 '평등'의 가치 아래 모인 동지들이였지만, 현실은 다시 지배자와 피지배자로 나

뉘는 세로운 '제국'의 등장이다.   숭고한 정신에서 태어난 기형적인 태아의 모습... 결국 그는

그 혁명의 가치를 나름대로 평가절하 하는 냉소적인 자기주장을 이 책에서 표현한 셈이 되

었다.    과연 '저항'과 '혁명'이란 무의미한 것인가?  그것은 이미 결론을 내린, 저자 뿐만이 아

니라, 오늘날 이 책을 읽는 독자들에게 있어서도 영원한 질문을 던지는 모순된 많은 질문들의

하나가 되기 충분하다고 본다.