도널드 트럼프 -정치의 죽음-

도널드 트럼프 - 정치의 죽음
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2016년 8월

고등학생시절 전교회장 선거가 있었다.   최종투표를 앞두고 2명의 후보자가 마지막 연설을 했

는데, 한명은 상식적이면서도 모범적인 연설로 교직원들의 박수를 받은 반면, 다른 한명은 마

치 시장터에 등장한 광대(아니면 엿장수?) 처럼 실실대며 "급식에서 항상 돈까스가 나오게 하

겠다."  "매점에 보다 다양한 음식을 진열하겠다..." "회장되면 한턱 쏜다!" 같은 실현시키기 힘

든 공약을 쏟아내며, 농담반 진담반 회장자릴 구걸했다.

과연 전교회장의 자리는 누구에게 돌아갔을까?  놀랍게도 학생들은 두번째 후보자를 회장으로

뽑았다.   그러나 '당연하게도'그 후 급식은 물론, 한턱에 이르기까지 회장의 공약은 단 한개도

이루어지지 않았고, 결국 회장이나 학생 모두 앞으로의 학생 생활에 있어 특별한 접접없이 (서

로의)졸업을 맞이하게 된다. 

그야말로 순간의 이벤트로 끝난 '선거' 그러나 내가 가장 이해하기 어려웠던 것은 당시 학생들

대부분이 '그의 말에는 실현성이 없다.' 라는 것을 이미 깨닫고 있었다는 것이다.   그럼에도 불

구하고 많은 학생들은 '성실보다는 불성실을' '상식보다는 비상식을' '이상보다는 순간적인

선동'에 더욱더 친숙한 모습을 보여주었다.   어째서? 물론 그것에는 3년이면 끝날 학교에

그다지 애정이 없었던 탓도 있을 것이고, 단순히 모범에 대한 반발심을 투표로 표현했을 가능

성도 있다.   물론 나 또한 그때의 순간 이후 그 현상을 심각하게 받아들이지 않았다.    그러나

오랜세월이 지난 '오늘날'  다시 한번 그때와 같은 현상이 나의 눈앞에 드러난다.   그것도 한

낮 학교나, 동대표 선거가 아닌 '미국의 대선에서 말이다"

도널드 트럼프 그는 정말로 정의하기 힘든 인물이다.   물론 일부 언론을 통한 모습으로 판단

한 트럼프는 막말을 시작으로 비상식으로 끝을 보는 인물로 그려지며, 특히 그들 반대하는 이

들의 주장을 분석하면 '상식없는' '교양없는' '무식한' 등으로 그가 '정치인' '미국의 대표' 로

서 자질이 부족하다는 의견이 수없이 등장하고 있다.    그렇기에 한국도 '처음엔' 트럼프 라

는 인물을 미국의 허00 쯤으로 생각했다.   그러나 그런 그가 '공화당'의 대세가 될 줄 누가 알

았겠는가?  

정말로 미국인들은 멕시코장벽, 보호무역, 이슬람탄압, "위대한 미국" 을 외치는 그의 말에 열

광하고 있는 것일까?  이에 이 책의 저자는 트럼프의 과거를 통해서 트럼프의 오늘을 진단

함은 물론, 오늘날 미국에 형태를 드러내고 있는 '트럼프 현상'의 참된 이유를 분석하

고자 했다. 

이에 드러난 저자의 주장,  역시나... 트럼프현상은 그때의 우리의 모습이였다.   겉으로는 교양

있게, 상식있는 척하지만, 지금까지 실망만을 안겨준 미국의 '정치인'들에 대한 혐오감, '세계

를 위한 미국'에서 '미국을 위한 미국'이라는 구호에 열광하기 시작한 상식의 변화, 점점 트럼

프를 '오늘날 미국의 빈칸을 체워줄 인물'로 느끼기 시작한 사람들의 심정... 이것들이 트럼

프라는 구심점으로 모여들어, 거대한 지지도를 형성한다.   과거에는 없었던 새로운 유형... 아

니 일부 사람들은 파시즘의 부활이라 주장하지만, 저자는 현대 미디어가 만들어낸 '익숙

한 인물'이 바로 트럼프 라고 주장한다.        

그러나 이 책은 어디까지나, 여러팩트가 모여 형성된 저자의 주관된 정의이기 때문에, 독자'로

서 그 내용에 완전히 의지한다는 것은 나름 조심스러워져야 할 것으로 보인다.     자기주관없

이 무분별하게 '정보'를 받아들인 결과는 언제나 '잘못'을 범하게 되어 있는 법이다.   그렇기

에 나는 개인적으로 트럼프라는 인물을 마주하기 위해서 나름의 주관을 가진다.   그는 분명 유

능하다.  그리고 남들보다 뛰어난 야심을 가지고 있고, 그것을 실현할 의지 또한 뚜렷한 인물

로 그려진다.    그러나 반대로 나는 그가 정치인이자, 대통령이라는 명함까지 지니는 욕심은

부디 거두어 주었으면 하는 생각을 품고있다.   성공한 부동산 기업가, 유명한 버라이어티 기

획가, 베스트셀러 작가, 멘토, 카사노바?... 그가 "위대한 미국"을 위해서 헌신할 다른 길은 얼

마든지 있지 않은가? 

사마천 사기56

사마천 사기56 - 본기, 세가, 열전, 서의 명편들 ㅣ 현대지성 클래식 9
사마천 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2016년 7월

과거 나는 주변 많은 사람들에게 '중국의 지혜'를 접하고 배우기를 강요받았다.   실제로 '정서

함양' 이라는 가치관 아래 폭넓게 추천된 많은 서적들 중엔 언제나 삼국지부터 논어에 이르는

많은 중국의 가치관들이 포진되어 있었고, 당시 학생들 또한 부지런히 그것을 자신의 것으로

소화하는데 저항감이 없었다.   그렇기에 나의 상식선에 있어서는 중국의 고사부터, 예절에 대

한 이해, 충.효와 같은 가치관의 접근방식에 이르는 많은 가치관에서 중국의 그것을 따른다.  

물론 일반적으로 '동양권' 이라는 단어 아래 중국의 영향력이 적겠냐만은 그래도 탐구하고 배

운 사람과, 실생활에 있어서 단순히 접하고 넘어가는 사람들과 비교해 그 질에 대해서만큼은 

분명한 차이점이 있으리라 믿어 의심치 않고 있다.

그렇다면 사기는 중국의 어떠한 가치관을 드러내고 있는가?  크게 분류해 사기는 '중국의 역

사를 표현하는' 역사서로 볼 수 있다.  그렇기에 이 책에서는 과거 그 땅에서 명성을 떨친

수 많은 사람들이 등장하며, 그것은 영토를 두고 자웅을 겨루는 제왕부터, 나라를 지키는 장

수, 명예와 권력을 탐한 관료와 선비부터, 충.효.예를 목숨으로 지키려 했던 충신과 지식인들

의 이야기까지 그야말로 기라성 같은 인물들의 열전이라 칭해도 과언이 아닐 것 같다는 감상

을 품게 한다.

그렇기에 추천사에서는 사기를 "플루타르코스 영웅전보다 뛰어난 기록" 이라 극찬을 아끼지 않

는데, 개인적으로 나 또한 그 주장에 찬성하는 편이다.  실제로 이 책에 드러나는 '어느 가치관'

은 오늘날 한국사회를 살아가는 사람들에게 있어서도 알게 모르게 막강한 영향력을 미치고 있

는 것들이 많다.  그러나 나는 그러한 이야기를 떠나서, 매력적인 등장 인물들의 이야기를 풀어

나아가고 싶다.    항우와 유방, 구천과 범려, 백이 숙제의 고사, (한신) 회음후의 최후,

공자 열전, 그야말로 예전 많은 책에서 접한 그 인물들의 역사와 이야기가 이 책에 전

부 녹아있다. 

1000 페이지가 넘는 방대한 양, 그러나 그 각각의 인물들에 대한 열전을 접하고, 각각이 살아

온 인생과 그 결말을 하나하나 접하고 있으면 오히려 두꺼움에 상관없이 순식간에 읽혀진다.  

그렇기에 나는 이 고전을 상당히 유익하게 읽는다.   과거 중국을 이해하는데 필요한 백과사

전. 아마도 사기는 오늘날 그러한 역활을 수행하고 있는것이 아닐까?

요리책 쓰는 선비, 술 빚는 사대부

요리책 쓰는 선비, 술 빚는 사대부 - 500년 전통 명문가의 집밥.집술 이야기
김봉규 지음 / 담앤북스 / 2016년 7월

언젠가 언급한 적이 있다.  현대사회에 있어서 가장 획기적인 독립을 이룬것은 바로 '부엌으로

부터의 독립'이라고.   실제로 오늘날 많은 사람들은 조리기구의 발전, 냉동기술의 발달, 즉석

식품의 편리성, 유통구조의 혁신의 힘에 의해서 매우 간편하고 빠른 식사를 할 수 있게 되

었다.    때문에 여인들이 평생을 적으로 싸워왔던 아궁이의 족쇄는 오래전 풀어진지 오래다.  

그러나 어디까지나 '불판'과 싸워왔던 서양과는 달리 동양, 특히 한국의 여인들은 또 하나의 거

대한 적과 싸워야 했는데, 그것은 한식의 본질이 바로 '발효'에 있기 때문이였다.

그래서일까? 저자가 엄지를 척! 하고 올리는 사대부의 밥상, 그 전통의 밥상,술상에서 보여지

는 것은 그야말로 평생의 보살핌이 필요한 다양한 발효식품이다.   간장, 된장과 같은 조미료부

터 독한 주류에 이르기까지... 그야말로 오늘날에도 지켜지는 전통의 식문화는 사대부로서의

의무와 자존심, 그리고 독립성과 특수성을 지키려는 사람의 고집에 의해서 지켜지는 것이나

다름이 없다.    한반도의 기나긴 역사, 씨족으로서의 의무를 짊어지며 조상을 기리기 위하여

오늘의 정성을 다하는 사람들...허나 그들은 이 개인주의 사회에서 어떻게 보면 자유롭지 못한

삶을 살고 있는것으로 보일수도 있겠다.   그야말로 누룩을 지키고, 장독대를 지키고, 술독을

지키며 살고 있으니 말이다.  

그러나 저자에게 있어, 아니... 그들에게 있어 '그것'은 나름 개인의 자유를 제한하더라도 계승

할 가치가 있는 것이다.   고고한 선비로서, 둘도없는 효자로서, 나라를 위해 헌신한 관리로서,

그리고 불의와 싸우기 위해 희생한 의인으로서, 그들 명문의 조상들은 각각의 사연을 그들의

술과 음식에 녹여냈다.   그렇기에 그들의 음식에는 '이야기' 즉 역사의 흐름이 녹아있다.  게다

가 맛과 효능 또한 훌륭하다!   천연의 재료로 인간이 직접, 그리고 천천히 만들어낸 그 맛은 오

늘날 많은 사람들이 편리성과 경제성을 추구하며 내려놓았던 과거의 장점을 충분히 살린 살아

있는 맛이다.

그렇기에 저자는 이 책에 소개된 많은 명문가의 전통이 앞으로도 계속해서 이어지고 발전되기

를 소망한다.    허나 오늘날 그 전통을 지키는 사람들의 연령이 높아지고 있다는 점, 일부 상업

화에 뛰어들어 '성공'을 이룬 일부 사대부집안에 비해서, 나머지는 계속하여 쇠락하고 있다는

점은 앞으로의 미래가 그들에게 있어, 장점보다 크나큰 시련으로 다가 올 것이라는 것을 쉽게

상상하게 한다.   과연 이대로 전통은 사라지고 마는 것일까?   앞으로 머나먼 미래, 부디 이 책

의 전통이 글로서만 남아있는 죽은 이야기가 되지 않기를 간절히 바라여 본다.

인천상륙작전비사

인천상륙작전비사 - 또 하나의 트로이 목마, 전쟁의 역사를 바꾸다
주치호 지음 / 오렌지연필 / 2016년 8월

요즘 상영되는 영화 '인천상륙작전' 으로 인해서 많은 사람들이 다시끔 6.25전쟁의 의미를 떠올

리는 것 같다.    북한의 기습적인 침입으로 위기에 몰린 대한민국, 그 나라를 지키기 위해서 편

성된 유엔군과 국군은 함께 적과 대항하여, 결국 한반도의 민주주의를 지켜낸다.   때문에 대한

민국은 그 국가차원에서 6.25는 정말로 비극적이고도 기억해야 할 날이라 말한다.    그리고 무

엇보다 타국에서 '한국'을 지킨 많은 유엔군들과, 국군장병들에게 감사하고 또 존경하는 마음

을 품으라고도 하고 있다.    그래서일까?  이 책을 쓴 저자 또한 '인천상륙작전'이라는 주제를

쓰면서도 도입부에는 어김없이 '나라사랑' '안보강화'의 중요성을 강조하고 그에 더 나아가, '

한.미동맹의 중요성' '맥아더 장군에 대한 존경' '국익을 저해하는 종북세력에 대한 강력한 처

벌등을 주문하며, 독자들에게 있어 그 필요성을 강조하는데 많은 페이지를 할당한다.

물론 저자는 이 책을 비사(​秘史)라고 칭했다.   이것은 이 책이 정보와 자료를 근거로 한 '전

쟁사'와는 조금 거리가 있다는 뜻이다.  아니... 그보다는 보다 자유롭게 주제를 정하고, 저자

의 지식에 맞춘 자유로운 글이 가득한 '뒷담화'와 '자기주장'을 펴기 떄문에, ​그야말로 이 책

은 저자의 안보관을 엿 볼수있는 가장 적나라한 서적이라는 감상을 남기기 충분한 내

용이 녹아있다.

때문에 나는 개인적으로 이 책에 실망한다.   나는 무엇보다 '인천상륙작전'이라는 정보를 원

했다.  그 작전의 당위성, 중요성과 같은 애매한 정보에서 벗어나, 전쟁사에 있어 보다 자세한

정보를 원했으나, 아쉽게도 이 책에는 그 내용이 빈약하다.  그리고 무엇보다 저자 스스로가 '

작전'의 업적과 중요성을 강조하기 위해서 예를 든 다른 '역사'의 이야기에서 상당한 오류가

발견되었는데, 그것은 결국 내가 모르는 정보, 앞으로 이 책에서 배워 나아가야 할 정보에 대

한 불신을 키우는 가장 큰 문제점이 되어 버렸다. 

그렇다면 이 책의 오류는 무엇일까?   먼저 저자가 말한 '망치와 모루'에 대한 정의다.  저자는

그 전술적개념의 기원이 그리스신화, 특히 트로이 전쟁에서 시작되었다고 말한다.   그러나 그

전술을 역사에 크게 알린것은 마케도니아의 필리포스대왕과 그의 아들 알렉산더이며, 특히 '가

우가멜라'전투의 승리는 그 망치와 모루의 전술이 빛을 발한 가장 유명한 전투로 역사에 남아

있다.    그리고 두번째는 국가와 지도자의 야심을 비판하기 위하여 예를 든 일본제국의 '미드

웨이 해전' 이다. (물론 저자는 무엇보다 전쟁의 잔인성, 일본제국의 야심에 대한 무모함을 경

계하자는 의도로서 그 예를 삼았겠지만) 저자는 이 해전을 말하며 '야마토'를 공모(항공모함)

으로, 그리고 미드웨이 해전에서 침몰한 것으로 적어 놓았는데, 아쉽게도 전함 야마토는 미드

웨이 해전에 있어선 직접적인 연관점이 없는 함선이였다.   

바로 이러한 오류 때문에 나는 내가 모르는 역사, 모르는 이야기에서도 '혹시 오류가 있지 않

을까?' 하는 정보의 불신을 품는다.   허나 인천상륙작전이 6.25 전쟁에 있어서 대한민국의 숨

통을 여는 전환점이 되었다는 것, 그리고 작전실행에 있어서, 루즈벨트를 포함한 많은 사람들

의 반대에도 불구하고, 맥아더의 의지와 기개에 의하여 작전이 실행, 대성공을 거두었다는 것

만큼은 확실히 알았으니, 나름 책을 읽은 보람은 찿은 듯하다.

어른이 되어서도 장난감을 놓지 못하는 무의식적 이유

어른이 되어서도 장난감을 놓지 못하는 무의식적 이유 - 신화를 삼킨 장난감 인문학
박규상 지음 / 팜파스 / 2016년 8월

요즘 사회는 '어린아이 같은'어른들에게 굉장히 관대한 시선을 보내고 있다.  굳이 키덜트라는

용어까지 붙여주면서, 하나의 취미이자, 문화로 받아들이는 오늘날의 사회.  물론 나 또한 라이

트노벨을 접하고, 또 그 속의 캐릭터 인형을 구입하면서 나름대로 장난감을 사 모으는 취미를

가지고 있기는 하지만, 적어도 이 책의 저자처럼 '인간에게 있어 장난감은 무엇인가?' 하는 심\

취적인 사고에 빠지는 일은 좀처럼 없었다.  

그럼 나에게 있어 '장난감이란 무엇인가?' 아마도 그것은 어릴적 놀지못했던 하나의 보상심리

가 작용하지 않았을까? 하는 생각을 하여본다.    실제로 나 또한 대한민국?의 학생으로서, 부

모의 그늘아래 '나름' 강력한 통제를 받았다.   놀기 좋아하는 아이를 '공부하는 아이'로 바꾸

기 위해서!   부모는 아이가 지금껏 모아온 게임잡지나 프라모델 등을 모두 쓰레기통에 담았다.

그때 어린나이에 부모에게 저항 할 수 있는 사람이 과연 몇이나 될까?  결국 그 아픔을 가슴에

묻은 아이는 스스로의 경제권을 획득하면서, 때 아닌 장난감에 눈독을 들이는 어른이 되고야

만다.

그러나 이때 사람들은 다른 생각을 가질 수도 있겠다.  굳이 장난감이 아니라 다른 취미를 가

질 수도 있지 않느냐고. 자동차,스포츠, 고성능 가전제품!  그야말로 어른으로서 향유 할 수 있

는 격있는 취미를 가지는 것이 어떨까? 라는 의견을 낼 수도 있을 것이다.   그러나 그 친절한?

질문은 나름 받는자에게 있어 귀찮기 짝이 없다.  때문에 대부분은 "제 마음입니다."  "취향입니

다 존중해주시죠" 하며 분명한 선을 긋는데 반해 이 책의 저자는 자신의 지식을 배경삼아.  삼

라만상 모든것을 아우르는 문명의 유전자 안에 장난감이 있다. 라는 거창한 주장을 거침없

이 쏟아낸다.

장난감이 없는 인류를 상상해볼까?  허나 신화적인 사고로 그것을 생각하면 애초부터 '인간'의

존재조차 성립 될 수 없다.   본래 인간이란 신들의 창조물이 아니던가?   마치 공작시간에 만들

어낸 인형과 같이, 신은 흙으로 몸을 만들고, 신 자신의 바램으로 상상을 현실로 만들었다.   

그렇다! 본래 장난감의 역활은 상상을 현실로 표현하는 시도에서 시작된다.

예로부터 인간은 각각의 환경에 따라 장난감을 창조했다.   반대로 장난감이 없는 문화는 이 세

상에 없다.    만약 부유한 아이와 가난한 아이가 '칼싸움'을 한다고 치자, 물론 부유한 아이는

장난감 가게에서 구입한 '칼' 그것도 형태조차 완벽한 퀄리티를 자랑하는 고급진 장난감을 뽑

낼것이 분명하다.   그러나 가난한자는 능력이 되지 않는다.   그러나 그렇다고 그가 '장난감'

이라는 개념조차 없는 아이로 자라난다 할 수는 없다.   그는 없으면 없는대로 자신의 장난감

을 창조한다.     골판지를 붙여 만들든 단순히 굵직한 나뭇가지를 '칼'이라 우기든 이리저리 그

는 그만의 엑스칼리버를 가지고 적과 상대할 것이 분명하다.

단순한 막대기가 성검이 되는 그 순간!  그 순간이야 말로 인류가 그 어떤 생명체보다 스스로의

독창성을 증명하는 순간이라 할 수 있다.  호모루덴스 즉 놀이하는 인간옆에는 항상 장난감이

함께 해야 하지 않겠는가?