메이지 유신

메이지 유신 - 흑선의 내항으로 개항을 시작하여 근대적 개혁을 이루기까지! ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
다나카 아키라 지음, 김정희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

흔히 일본의 역사를 바라볼때 혹 '가장 극적이였던 사건 중에는 어떠한 것이 있었을까' 라는 궁금증을 가지게 된다라고 한다면? 나는 예나 지금이나 그 해답으로서 흑선 내항을 꼽을 것이다. 그도 그럴것이 과거의 일본이 당시 근대 서양국가의 모델을 본따서 새로운 국가의 체제를 확립하게 된 사건을 이야기할때, 흔히 그 과정에서 자주 표현되는 '충격'이라는 단어 속에는 소위 메이지유신이라는 역사의 본질이 드러난다.

이처럼 흑선 내항이 준 충격을 이야기 할때... 특히 크게 국가와 사회에 미친 영향에 대한 부분에서 바라본 미.일의 접촉이란? 소위 '미지' 라는 한정된 단어만으로는 설명할 수 없을 것이다. 그도 그럴것이 당시 도쿠가와 막부가 고수해 온 국시(쇄국)에 의하여, 타국에 대한 지식과 이해가 뒤떨어져 있었던 것은 사실이지만, 그래도 오랜동안 '남만인'과의 접촉을 통해 경제적 교류와 함께 (군사적)개혁을 이끌어낸 과거가 있었던만큼 이에 서양이란 단순히 잉카와 스페인의 접촉과 같은 갑작스럽게 나타난 미지의 존재가 결코 아니였다.

다만 그 사건을 토대로 일본국이 '내전에 가까운' 혼란스러운 역사를 써내려가게 된 것에는 현실적으로 감히 극복하기 힘든 힘의 차이를 분명하게 목격하였기 때문이다. (물론 지역 '번'에 따라 그 위력을 겪어보기도 했다.) 그렇기에 이 책에 드러나는 내용에서도 혼란속에서 피어난 '정책'과 '학문'의 성격을 정의할때, 처음에는 외세에 저항하자는 격한 시점에서 출발하였지만, 점차 서방세계가 불리우는 '대세'에 가까이서 결과적으로 그들과 동등한 힘과 권리에 다가서기 위해서는 어떠한 방법이 있는가에 대한 현실적인 접근 등으로 변화하는 모습이 보여진다는 것을 알 수 있게 된다.

대일본제국헌법의 법체계와 교육칙어라는 이데올로기의 중심축에 의하여 메이지 헌법체제의 기틀이 완성되었다.

240쪽

그렇기에 최초의 목표인 '만국공법'(국제법) 에서 시작하여, 이후 독일의 헌법(대륙법) 을 수용하며 만들어낸 근대의 일본의 기틀을 통하여 당시 메이지유신이라는 신시대가 목표로한 방향에 있어서도 (저자의 주장에 따르면) 크게 두가지의 특징으로 나누어진다. 그야말로 대국주의와 소국주의로 분리되는 분기점에 서서 안타깝게도 역사속의 일본은 제국주의 노선을 취하였지만 그럼에도 불구하고 그 선택의 다른 면에 있어 '자유민권'을 향한 움직임이 있었다는 사실 또한 경시해서는 안된다. 각설하고 앞서 언급한 근대국가로서의 힘을 이야기할때, 물론 실질적인 무장도 중요하지만 그럼에도 저자가 바라본 또 하나의 힘이 되어줄 수 있었던 것은 바로 인민의 기본적인 권리를 보장하는 국가, 그리고 그러한 체제가 가져다주는 '가능성'에 바탕을 둔다.

하지만 이미 앞서 언급한데로 대일본제국의 국시는 점차 국가의 권력강화로 이어지게 되며, 물론 저자 또한 그 사실과 결과를 드러내는 와중에 있어서도 매우 중립적이다. 이처럼 책 속에서 드러난 메이지 유신은 그 일본 스스로의 변화를 이끌어내는 것에서 더 나아가, 제국주의 노선을 통한 주변 국가를 바라보는 시선과 접촉 그리고 지향점에 있어서도 큰 변화를 가져왔다는 것을 명시한다. 그렇기에 나 또한 마지막으로 대한민국의 역사라는 시선으로서 바라본 메이지유신과 이 책의 내용을 통하여 이해한 유신 이 두가지 모두를 놓고 비교하였을때, 결국 그 내용과 역사적 서술에 있어서 무엇하나 불편함?을 느끼지 않았다.

파국

파국
도노 하루카 지음, 김지영 옮김 / 시월이일 / 2020년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

혹 어떠한 의도와 각오도 없이 닥쳐온 최악의 결과를 마주하는 날이 온다면? 과연 그 개인은 그것을 어떻게 받아들이게 될까? 이처럼 나는 이 소설의 줄거리 뿐 만이 아니라, 마지막의 결말 등을 접하면서, 나름 극단적이지만 그럼에도 (오늘날) 현실에서도 있음직한 최악의 이야기가 아닌가 하는 감상을 받기도 하였다.

이처럼 과거 오래도록 문학과 소설을 통해 바라본 인생의 이야기에서는 소위 뚜렷한 인과관계가 드러났다. 그야말로 사회적인 상식 등에 기대어 독자들을 납득시키는 과정에 있어서, 결국 이에 많은 이들은 전통적인 권선징악과 같은 논리에 익숙해지고, 또 때로는 그러한 논리를 바탕으로 삶의 과정에서 비출 '가장 이상적인 척도'를 만들어내기도 한다. 그러나 이 소설은 그러한 특징이 눈에 띄지 않는다. 특히 가장 중요한 주인공의 삶에 대한 묘사에 있어서도, 또는 그를 주변으로 관계를 맺는 다른 주변인물들을 드러냄에 있어서도, 어쩌면 이들을 묘사함에 있어서 드러난 무미건조함은 분명 이 책을 설명하는 가장 적절한 표현일 것이다.

그렇기에 이를 문학의 영역이 아닌 사회적인 영역에서 바라보게 되면 나름 '주체성을 잃어가는 개인(또는 세대)에 대한 묘사가 드러나고 있다고 보여진다. 예를 들어 주인공인 요스케는 분명 꾸준한 스포츠활동을 통한 건강한 신체를 지니고 또 이를 바탕으로 국가 공무원 시험을 준비하는 사람이다. 그러나 그러한 사회적인 역활과 미래를 위한 준비에서 벗어나 정작 주인공 개인사를 관찰하여 보면 그저 선배의 호의에 기대고, 또 무조건 애인의 사정을 배려하는 등 정작 자신의 의견을 타인에게 드러내고 또 주장하는 모습은 좀처럼 보여지지 않는다.

그들에게 맡겨두면 나는 더 이상 쓸데없는 일을 생각하지 않아도 될 것이다.

199쪽

그야말로 주인공은 어리숙한 사람이다. 그리고 바로 그러한 인물이 인간 본연의 욕망을 받아줄 사람을 만났다. 아니... 그 병적으로 행위를 주문하는 여자를 만나, 결국 주인공 스스로가 한계를 느낄때까지 그는 그 수렁에서 발을 뺄 엄두조차 내리지 못한다. 때문에 이러한 인연을 마주하며, 나는 그것이 사랑에 기댄 행위인지, 아니면 서로간에 필요한 것을 채워준 것인지... 아직 그 정의에 대하여도 크나큰 의문을 가지고 있지만, 그럼에도 보다 확실하게 표현되고 또 마주한 것은? 아이러니하게도 처음이자 마지막으로 보여준 주인공의 '격렬한' 감정과 호소가 파국을 불러오로 말았다는 것이다.

결과적으로 주인공은 스스로를 드러내는 것에 미숙했다. 또한 타인과 교류하는 와중에서 발생한 트러블에 대처하는 것에도 미숙하기 짝이 없었다. 그렇기에 이에 발생한 사건은 그저 스스로를 통제하지 못한 것에서 발생한 것이며, 결국 어쩔 수 없을 정도로 혼란스러운 와중에서 발생한 이 사건을 통해 소위 내면의 감정을 숨기는 사람들,특히 현실 속에서도 내성적인 사람들이 겪을 수 있는 단점을 표현한 저자 특유의 이야기라 여긴다.

유토피아

유토피아 (라틴어 원전 완역본) - 최상의 공화국 형태와 유토피아라는 새로운 섬에 관하여 ㅣ 현대지성 클래식 33
토머스 모어 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2020년 11월

역사 속 중세의 르네상스 시대에서 발전한 많은 것들을 생각해보면 분명 그것은 부흥과 절정이라는 단어를 쉽게 떠오른다. 그렇기에 어쩌면 여느 학문과 예술의 영역을 떠나서, 정치...아니 그보다는 국가 이데올로기에 가까운 이념의 영역에 있어서도 이에 앞서 언급한 높은 가치가 드러난 예가 있지 않을까? 하는 생각이 미치고는 한다.

때문에 주제에 들어가기에 앞서, 대강 이 책의 흐름을 바라보게 되면, 과거 대항해시대에서 유행했던 아라비안 나이트나 '동방견문록'과 같은 느낌을 마주할 수 있다. 특히 저자 토머스 모어와 함께 중세사회에서의 엘리트에 속하는 성직자와 학자들의 사이에 선 인물 '라파엘 히틀로다이오'가 들려주는 먼나라의 이야기는 그야말로 유토피아라는 어느 국가의 이야기를 풀어가면서, 결국 그 자리에 속한 사람들이 조국 영국을 포함한 유럽 그 어디에서도 찾아보기 힘든 독특한 정치와 행정 그리고 사회체제를 유지하며 '행복을 누리는' 사람들의 이야기를 마주하게 하고 있는 것이다.

물론 어느 이상적인 국가에 대한 주문 특히 어느 행복이 보장된 이상향에 대한 내용을 엿보는 것이라면 굳이 유토피아를 고집할 이유는 없다. 예로부터 영혼의 구원과 함께, 낮선 장소에서 발견 할 수 있는 신비와 보상에 대한 욕구 등이 '어느 시대의 흐름' 을 만들어낸 이후인 만큼 어쩌면 당시의 유토피아가 드러난 또 다른 '행복'이 주목을 받았다는 것은 이는 앞서 언급한 다양한 형태의 행복과는 다른 메시지를 드러냈기 때문이 아니겠는가?

만족을 모르고 탐욕스러운 극소수의 사악한자들은 국민 전체가 살아가기에 충분한 부를 저들끼리만 나누어가집니다. 하지만 그런 부자들조차도 결코 행복하지 않고, 유토피아 사람들이 경험하는 그런 행복을 절대 누리지 못합니다.

222쪽

그렇기에 오늘날 이 책을 마주하는 '나'의 입장에 있어서도 이 유토피아는 그저 한 시대에 등장한 서술이자 이념체에서 머물러 있는 것이라 생각치 않는다. 아니, 도리어 유토피아 속에 녹아있는 주제의 대부분은 지금까지 사회가 진보하기까지 형성한 수 많은 이념을 발견할 수 있는 씨앗과도 같았다.

정리하자면 유토피아에서 크게 주목해야 할 것은 '평등'과 '쾌락'에 대한 저자의 접근이다. 다만 이에 그 두가지의 목적을 가능하게 하는 것은 그저 허황된 풍요로움... 예들 들어 넘쳐 흐르는 자원 등에서 발생하는 것이 아닌, 완성된 국가 형태가 만들어낸 사회분위기와 목표의식이 낳은 결과라는 것을 알아둘 필요가 있다.

이처럼 '차별없는 권리를 누리는 세상' 을 드러내는 내용을 마주함에 있어서, 분명 현대의 독자들은 이를 해석하기 위해 보다 다양한 (또는 오늘날까지 축척된)분야의 지식을 동원할 것이다. 그러나 정작 이를 써내려간 1500년대의 세계에서! 더욱이 계급과 부 그리고 '권력의 형성과 정통성'이 가장 중요한 국가의 구성 조건이라 생각되어진 세계에서 출현한 유토피아의 개념은 그 얼마만큼의 충격을 가져다 주었을까?

그렇기에 본디 유토피아란 국가와 세계가 가진 부조리, 특히 당시 오래도록 해결되지 않는 불평등과 격차에 대한 끝없는 질문을 던지는 책일 수도 있겠다. 이처럼 사회가 차별을 낳는 원인은 무엇인가? 어째서 사회는 부와 빈곤을 낳는가? 그리고 마지막으로 유토피아가 보여준 세상을 통해서, 과연 인간사회는 어떠한 교훈을 얻었고 또 어떠한 이념을 완성하려 하였을까? (또는 어떠한 방법을 도입하여 문제를 해결하려 하였을까?)

이에 역사의 예를 통하여 바라보면, 결국 유토피아는 단순한 이상향으로 끝나지 않았다. 오랜 역사의 흐름에서 보여진 개혁과 혁명의 발생과 결과, 그리고 끝없이 그려진 이상적인 사회상과 현실적 대안에 이르기까지! 혹 이에 그 이념의 계승과 함께 (최종적으로) 현대의 복지주의적 헌법이 만들어진 어느 개념의 본질을 이 책에서 찾을 수 있다면? 나는 그것을 통해서 진정 이 책을 읽은 보람이 있을 것이라 주장하고 싶다.

전술의 본질

전술의 본질 - 현실은 전쟁이다, 지휘관은 어떻게 결단할 것인가 ㅣ 지적생활자를 위한 교과서 시리즈
기모토 히로아키 지음, 강태욱 옮김 / 보누스 / 2020년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

흔히 전략 전술이라는 단어가 쓰이는 분야를 살펴보면 어떠한 것이 있을까? 이에 문득 떠오르는 것은 군사학과 전쟁사를 통합한 학문의 영역, 그리고 그것을 활용하여 실질적인 가치를 추구하는 군인이라는 특수한 직업의 존재이다. 물론 오늘날의 대중문화에 있어서도 게임 등에 활용되는 예가 있기 때문에, 이에 (책 속의 전술론이)완전히 대중과 동떨어진 것이라고도 할 수 없지만, 그럼에도 불구하고 저자의 의도와는 다르게 전술론의 대중적 이해를 구하려는 시도에 대하여는 결국 '그 개념'에 익숙한 나에게 있어서도 크게 불리하고 또 안타까운 시도였다는 감상을 남기에 했다.

이처럼 '현실은 전쟁이다' 라는 문구를 내걸었다는 것은 최종적으로 저자 스스로가 일상의 사람들... 흔히 우리 주변의 삶을 살아가는 사람들에게도 필요한 어떠한 지식을 전달하려는 명확한 시도(또는 도전) 가 있었다는 것을 뜻하기에, 이에 나 스스로도 큰 기대를 걸었었다. 그러나 결과적으로 책 속에 드러난 것은 군사학적 전술의 개념과 그 역사적 활용에 대한 것, 그야말로 여느 국가들의 전술교본에서 쓰이는 학문적 접근과 정리가 대부분이다.

목표는 모든 군사 행동의 원동력이다.

18쪽

분명한 목표는 혁신 또한 만들어낸다.

때문에 이 전술론을 마주하면서 결국 사회의 리더로서, 또는 다른 공동체를 이끄는 책임자로서 활용 할 수 있는 여지는 크게 줄어들 수 밖에 없다. 다만 생각하기에 따라, 과거 역사책 속의 알렉산더와 한니발 등이 보여준 '전쟁의 예술'에 대하여 알게 되는 것과 함께, 이후 근대와 현대전의 상황에 필요한 '무형의 개념'을 정립하는 등의 군사학의 발전을 꾀하고 또 마주하는 행위 자체는 분명 이를 추구하려는 사람들에게 있어서는 보물과 같은 지혜일 것이 분명하나... 문제는 이미 앞서 누차 언급하고 있는 것(저자의) 바로 '의도와 동떨어져 일반화된 책에 어떠한 매력이 있는가?' 에 대한 질문에서 오는 실망감을 어떠한 것으로 납득하는가 하는 것이다.

그렇기에 결국 나의 감상에 따르면, 이 책은 전술적 가치의 발전에 대하여 알고자 하는 사람들에게 권하기 좋은 책에 머무른다. 역사적으로 드러난 전술, 그리고 그 전술적 의미가 빛을 발하기까지 필요한 무형의 원칙과 실질적 조건의 종류는 어떠한 것이 있는지? 그리고 오랜 세월이 지나, 전쟁의 수행과 방법이 변화한 시점에 있어서도 '불멸의 가치'를 지니는 전술적 본질은 또 어떠한 것이 있는지. 이에 역사와 전쟁사 그리고 교본을 넘나들며 표현된 전술론 (기초)편을 각각의 독자들은 어떠한 가치관으로 마주하게 될까? 또 삶의 어떠한 부분에 적용하게 될까?

일본인 이야기 2

일본인 이야기 2 - 진보 혹은 퇴보의 시대 ㅣ 일본인 이야기 2
김시덕 지음 / 메디치미디어 / 2020년 10월

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오늘날까지 형성된 일본인이라는 상식에 기대어 생각하여보면, 어쩌면 그 독특한 모습은 대부분 에도시대라 불리우는 긴 시간의 흐름속에서 형성되고 다져지며 또 (일부)계승되어진 결과라고 생각 할 수 있을 것이다. 이처럼 일본어로 '에돗코' 라는 단어에서도 알 수 있듯이 이에 역사와 문학 그리고 대중매체를 통해서 보여지는 에도시대의 모습은 분명 옛 봉건제 속에서도 특이했던 것... 마치 지방분권적 행정 속에서도 보여진 '중심점'에 대한 자부심과 동경의 가치가 녹아있다.

실제로 당시 세계적 밀집도를 자랑하기까지 성장하는 에도의 모습은 오늘날 인구와 자본이 집중되어진 '수도'로서의 역활과 성장의 모습을 따른다. 때문에 그 속에서 보여지는 많은 사회적 모습과 함께 드러나는 문제점에 있어서도 어쩌면 그 많은 부분에 있어 도심지를 바라보는 시점에 서서 이해할 필요성이 있을 것이다.

"도시의 공기는 사람을 자유롭게 해준다" 라는 중세 독일의 격언처럼 에도 시대에도 도시의 공기는 사람을 자유롭게 만들었습니다. 그 자유의 대가로 위생적으로 문제가 있는 도시에서 건강을 잃는 것이였지만, 많은 피지배민은 가문과 마을의 전통에 얽매이며 농촌에 살기보다 건강을 잃더라도 자유롭게 사는 쪽을 택했습니다.

172쪽

다만 문제점은 오늘날의 도심지와 수도로서의 역활과는 사뭇 다른 '도쿠가와 막부'의 에도는 중세의 도심지로서, 보다 독특한 차이점이 드러난다는데 있다. 예를 들어 당시 건축술과 소재의 한계가 낳은 목조건물의 밀집은 화재에 취약하다는 단점이 있다. 그렇기에 에도에서 살아가는 사람들은 화재라는 재해(또는 인재) 에 고통을 받고 또 이를 예방하는 방법(또는 미신을 더한 믿음)을 만들어내었으며, 더욱이 본질적으로 개인적인 재산(물건)을 축척하지 않는 (대체로 서민들이 택한) 생활방식을 선호하게 된다.

또한 신분간의 차이가 만들어낸 거리와 마을... 그리고 그 와중의 교류와 질서를 만들어낸 일본의 예법은 또 어떠한가? 이처럼 천하의 안정을 낳은 신 막부의 체제 속에서 자리잡고, 또 성장하는 에도와 일본은 과연 과거와는 다른 어떠한 일본인을 만들어 내었을까? 어쩌면 이 책은 그 순간의 시대가 만들어낸 일본인의 단면을 진단하는 하나의 책이 되어줄 것이라는 감상을 만들어내는 내용을 지니고 있다고 생각이 되어진다.

때문에 안정 속에서 번영하는 도시, 그러나 막상 그 속의 모습을 들여다보면, 에도의 도심지와 그 밖의 지방의 봉토... 중심과 외곽이 만들어낸 차이 뿐만이 아닌, 체제의 한계가 만들어낸 빈곤의 모습 또한 눈에 들어온다. 그 뿐인가? 여느 화려함과 활기를 상징하는 (중앙) 문화의 이면에서, 발생한 '시마바라의 난' 과 같은 대규모 반란 사건이 일어나는 이유를 따지고 보면, 역시나 도쿠가와 막부가 선택한 '통치'와 '통제'가 어느 사회 공동체에 큰 부담과 불공정함으로 드리웠음을 알 수 있다.

실제로 앞서 언급한 것과 같이 어느 체제가 형성되고 또 전통의 이름으로 다져지기까지 에도는 커다란 통치에서 세세한 질서유지에 이르는 많은 부분에서의 '메뉴얼'을 완성시키는 중심이 되어왔다. 여느 영주와 사무라이의 삶의 방식, 백성으로서의 삶의 방식... 그리고 그 한계에서 살아남기 위해 '서자들이 선택한 전문가로서의 길' 이 만들어낸 의학과 상업 그밖의 다양한 발전사가 눈에 들어오게 되기까지! 이처럼 비록 한 시대의 '에도'의 이야기이기는 하지만, 그래도 그 순간의 빛과 어둠에 대한 보다 리얼한 역사를 마주 할 수 있다는 점에 있어서, 나는 이전과 이후의 (역사)서술에 대해서도 큰 기대를 품게 되었다.