두브로브니크에서 만난 사람
신영 지음 / 솔출판사 / 2019년 1월
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역사와 세상을 바라보는 눈을 키워왔다 생각했건만... 결국 이처럼 책 속에 드러난(단어) '두

브로브니크' 는 정말로 나에게 있어, 무지와 낮선것으로서 다가온다.   그렇기에 결국 인터넷

의 힘을 빌려 이 도시를 바라보니 참으로 이상적인 중세의 항구도시, 또는 성곽도시가 눈에 들

어오는데, 이에 실제로도 이 도시는 크로아티아 관광을 함에 있어서, 꼭 들러야 할 대표적인 관

광지로 손꼽힌다고 한다.


때문에 이 소설 또한 쉽게 생각하면, 관광지의 아름다움을 설명하는 '정보'와 작가 나름의 '창

의성'이 돋보이는 내용이 버무려진 것이라 볼 수 있겠지만, 보다 좀더 깊이 음미하다보면, 결

국 독자는 이 이야기를 통하여, 단순한 도시의 외관이 아닌, 그 속에서 살고 죽어간 민족의

본질과 그 흐름을 엿보게 될 것이 분명하다 생각한다. 책의 내용에 따르면, 흔히 발칸반도를

'유럽의 화약고'로 인식하던 시절, 여지없이 이 두브로브니크 또한 독립과 내전 그리고 갈등의

소용돌이 속에서, 나름 태풍의 눈과 같은 역활을 했다 한다. 


그렇기에 결과적으로 이 도시는 다른 공산국가와는 다른 '개성'이 두드러지게 되었는데.


특히 그중 개방성이라는 가치는 분명히 이 소설이 진행되고, 또 완성되어가는 과정에 있어서,

가장 중요한 가치가 아니겠는가? 하는 감상을 받는다.  그렇기에, 비록 서로의 이름조차도 모르

던 사이였지만, 점차 한국인이라는 공통점, 그리고 크로아티아의 모습과 역사를 받아들이면

서, 생겨나는 '공통된 감상'을 통하여, 소설속에 등장하는 두명의 남.녀 또한 그야말로 여행이

가져다주는 '아름다운 인연'에 걸맞는 관계를 형성한다.


이때 이들이 형성한 우정?(내가 보기에 사랑은 아닌듯) 이 보다 아름다워 보이는 것은 과연 무

엇이겠는가?

그것은 이미 위에서 언급한대로 두사람과의 사이에서 '공유하는 가치'가 생겨났기 때문이다.  

거기다 그 가치가 단순히 아름다운 거리와, 낭만적인 가게의 식사따위가 아니라, 크로아티아

의 미술, 민족, 전쟁의 참상, 도시의 재흥과 같은 사람이 만들어낸 온갖 아름다움과 추함을 토

론하면서, 또한 주인공들 개인 스스로의 아픔과 기대따위를 교류하면서, 보다 상대에 대한 겉

과 속 모두를 받아들이는 과정을 겪고 또 드러내고 있기 때문이기도 하다.


그렇기에 결국 소설은 이 메시지를 '크로아티아의 작은 도시'에 던졌지만, 이에 각각의 독자들

은 그것을 보다 자신의 것에 던질 수도 있을 것이다.   예를들어 사람을 마주하며, 역사를 접하

며, 또는 타국의 많은 나라와 민족을 바라보면서,특히 많은 사람들은 눈에 들어오는 겉모습만

을 '모든것'이라 착각하는 실수를 저지른다.   그러나 이와 달리 보다 더 내면을 바라보는 시선

과 (다른)방법을 통해 바라보는 연습을 해 온다면? 결국 나 또한 이 책에서 드러나는 보다 진실

되게 상대를 바라볼 수있는 기회와 그 결과를 맞이한다는 (나름) 행운을 누릴수 있을지도 모른다.


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세상 밖으로 시간 속으로 2 - 한 외교관의 역사 기행과 세계 에세이 그 두 번째 이야기 세상 밖으로 시간 속으로 2
조윤수 지음 / 렛츠북 / 2019년 1월
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독서 활동을 하다보면, 의외로 '외교관'들이 쓴 저서들을 마주하거나, 또는 권장받기도 한다.  

그러나 막상 그 이야기들은 비록 그 (저자가 체험해온) 환경과 문체 등이 다를지언정 결국 모

두가 한 목소리와 같은 의미를 드러내게 되는데,  이에 굳이 '그것'을 정의하자면 "보다 나의 넓

은 식견을 많은 사람들에게 드러내고 싶다" 라는 글쓴이 스스로서의 목적과 의지라고 말할 수

있을것이다.


허나 오늘날의 세상 속에서, 대중들은 생각보다 외교전문가의 의견에 귀를 기울이지 않는다.    그도 그럴것이 지금의 대한민국은 폐쇄적인 과거와는 달리, 보다 자유롭고 또 개방적으로 변화

하였으며,  특히나 인터넷과 같은 정보.검색수단의 발전으로 인하여 개인은 보다 자신에게 필

요한 실질적인 도움을 구하는데 익숙하다.


때문에 결국 개인이 구하는 것은 국격과 세계의 흐름과 같은 거창한 것이 아니라, 숙소와 맛

집... 특히 스스로의 여유을 구가 할 수 있는 보다 세속적인 것들에 머문다.   그렇기에 나의 편

협한 시선으로 바라본다면, 결국 이와 같은 주제는 결국 다른 사람들에게 있어서, '올바르나 결

국 나와는 큰 접점이 없는' 즉 이상에 더욱 가까운 가치에 머무를 뿐이다.


그러나 분명 세상에는 '나'와는 다른 가치관을 가지고 있는 사람들도 있을 것이다.  특히 이 저

자와 같은 가치관을 가지고 있는 사람이라면, 오늘날 대한민국이 이룩하고 또 앞으로 추구해

야 할 중요한 가치을 설명하면서, 보다  '국민' '국가' '대의'의 의미를 크게 부각시킬 것이 분명

하다.   혹 그래서일까?  저자는 분명 '국격'을 위하여 일한 공무원이였지만,  그 보다 더 나아

가 스스로가 국가 브랜드를 홍보하는  나름 상사맨의 역활에도 충실했다는 주장을 하고 있다.


혹시나 지금도 대사관이 '일을 하지 않는다' 생각하고 있는가?  아니면 낮선나라에서 곤란해 하

고 있는 국민을 외면하는 공무원들이 모인 관공서라 생각하고 있는가?


물론 이 모든 질문에 있어서, 현재의 외교관은 그 행보에 걸맞는 다양한 평가를 받고 있다.   그

러나 그렇다고 해서, 이들이 세상이 대한민국을 바라보게 하는데 있어서, 공이 전혀 없다고 말

하는 것은 잘못되었다. 외교란 그저 겉멋과 체면을 드러내며 흥정하는 것이 아니다.   적어도

저자는 세계의 이곳저곳을 돌아다니면서, 그 해당국가가 가지고 있었던 과거와 현재 그리고 미

래에 대한 나름의 정보를 수집& 해석하고 또 그 잣대를 세운다.


​바로 그렇기에 이후 외교의 길을 벗어난 후에도 그는 '관찰자'로서의 눈높이를 통하여 계속

해서 독자들에게 세계의 이야기를 할 수 있었을 것이다.     단순히 '과거와는 달라진 세상'에

대한 이야기는 여행자라면 누구나 할 수 있다.  그리고 세계의 오늘날에 대한 평가에 대하여

도, 책좀 읽어본 학자라면 또 누구나 말할 수 있다.   그러나 외교관의 눈으로 관찰한 세상

과 사람 그리고 오늘은 분명히 그 관록이 녹아있는 독특한 매력이 더해질 것이 분명

하다.  


노련함과 톡득함은 그냥 얻어지는 것이 아니다.


그렇다! 결국 이 책의 내용은 외교전문가가 바라보고 느끼고, 생각한 에세이다.    그렇기에 이

에 가장 중요한 것은 책속의 정보를 끄집어내는 배움이 아니라, 보다 저자 스스로의 이야기에

집중하고, 또 받아들일 것을 생각하는... 그야말로 저자의 눈높이에 대하여, 나 스스로도 그에

맞추어 나아가고, 또 나아갈 수 있을 것이라는 것을 생각하고  실현하는데 있을것이다.


외교의 길!   배운자의 길! 전문가의 길!   이 무엇에 집중하든 그것은 중요하지 않다.   그보다

이를 통하여 나 또한 그러한 견문을 얻어낼수 있는 능력과 길을 발견하고 또 그것을 위한다는

자극을 바로 이 책을 통해 얻어낼 수도  있지 않겠는가? 하는 것을 한번 생각해보자.


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불멸의 서 77
마이클 콜린스 외 지음, 서미석 옮김 / 그림씨 / 2019년 1월
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오래도록 책을 읽어 가다보면, 어느 순간 단순한 '글자'로는 성이 차지 않는 때가

온다.    실제로 나의 경험에 있어서도 점차 초판본을 찾고, 또 기회가 된다면 원전을 발견하고

또 소장하려는 욕구에 미쳐, 분수에 맞지않는 큰 소비를 할 때도 있기 마련이였다.   그렇기에 

나에게 있어서 서재란 나름 만족스러운 것이라 할 수 있겠지만,  다만 지금과 또 먼 훗날, 내가

가진 이 책들이 과연 다른 사람에게도 소중한 '명저'로서 인정받을 수 있을까? 하는 것에는 분

명 (나를 포함해) 그 아무도 예측 할 수 없는 불확실한 것이라 생각할 수 밖에 없는게 현실이다.


그러나 적어도 이 책 속에 드러난 많은 책들은 세상에 큰 평가를 받는 명저일 뿐 만이 아니라, 

세상 많은 탐서가들에게 있어서, 욕망를 자극하는 아이템으로서의 그 불멸?의 위치를 차지하

고 있는 것들 뿐이다.    때문에 결과적으로 보기에, 이러한 책은 그야말로 나 같은 사람들에게

있어서는 상당히 흥미로운 주제와 이미지를 지닌 책으로서 높은 가치를 가진다.     실제로 생

각해보면 나 스스로가 박물관의 자랑이자, 한 국가의 보물로서 소중하게 다루어지는 이 책들

의 실체를 과연 몇개나 마주할 수 있을까?  또한 이처럼 나름이 지식과 그 이미지를 학습하지

않는다면, 또 설사 마주한다 해도 그만큼의 만족감을 맛볼 수 있을까?

-보는 맛이 확실한 거대한 책-


때문에 비록 '삽화집'에 지나지 않는다 해도, 나는 개인적으로 이 책 속에 드러난 많은 내용을

통하여  만족감을 느낀다.  특히 책 스스로가 자랑하는 '거대한 크기'가 어찌나 매력적이던

지... 이는 고대의 파피루스부터, 중세의 화려한 색체를 자랑한  양피지에 이르는 시대와 세월

의 모습을 보다 잘 보여줌은 물론,  과거 동.서양의 책이 가지고 있는 매력, 그 속의 내용과 가

치, 그리고 기술의 발전으로 인하여 생겨난 그 각각의 차이점에 이르는 정말로 책에 대한 것! 

특히 희귀서에 대한 것! 에 대한 모든 것을 총 망라한 책의 안내서라는 의미를 매우 충실하

게 지켜 나아가고 있는 것이다.


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별이 된 나의 늙은 고양이에게
김지선 지음 / 새벽감성 / 2018년 12월
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분명 과거와 오늘날에 이르러 (애완)동물을 바라보는 시선등은 많은 변화를 가져왔다.   특히

많은 사람들이 반려(동물)이라는 명칭을 흔하게 사용하기 시작하면서, 결과적으로 인간과 함

께 살아가는 동물은 단순히 주인의 귀여움을 받는 존재에서 더 나아가, 그 인간과 함께 삶을 살

아가는 파트너로서 나름 동등한 격을 지니게 되었다는 생각도 든다.


그러나 여전히 동물은 그 인간과의 사이에서 약자의 위치를 차지하기에, 사회는 이러한 동물들

을 보호하기 위하여 많은 제도적 장치를 만들기도 했다.  허나 정작 중요한 것은 그 제도적 장

치에서 벗어나, 이 책처럼 동물을 책임감있게 기르고, 또 마지막까지 함께할 생명으로서 생각

하는 (나름 성숙한?) 사람이 늘어나고, 또 이러한 사람들이 반려동물을 키우는 것이 타당하다

는 인식이 함께 성장해야 한다는 것에 있을것이다.


실제로 어느 방송에 등장한 전문가는 동물을 '위안거리'로 생각하지 말라는 주문을 하기도 했

다.  그도 그럴것이 인간과 동물 사이에 존재하는 무수한 장애를 생각해보자, 단순한 취향, 경

제적부담, 소통문제, 무엇보다 인간보다 짧은 생명등을 생각하면, 결국 인간은 이 동물을 바라

보면서, 필연적으로 (감성의)한계를 시험받을 수받에 없다.     바로 이때 인간은 정말로 다양

한 모습을 보여주게 되지만, 결과적으로 보면 이 책만큼 '매우 모범적인' 모습 또한 하나의 해

결책으로서, 나름 독자 스스로에게 존엄과 각오를 보다 새롭게 다져주는 계기를 마련해 줄수

도 있을것이라는 생각이 미친다.


죽어가는 생명을 향한 슬픔, 극복, 추억...

이처럼 분명 저자는 한 고양이를 떠나 보내면서, 상실이 가져오는 아픔을 느꼈을 것이다.


그러나 동물을 향한 마음이 어떠했든 결국 사람은 이 것을 극복하고, 추억하고, 또 나름 망각하

는 행위를 통하여, 그 아픔에 대한 효과적인 방어를 수행 할 수 있다.     물론 이 모든것이 단순

하게 생각하면 너무나도 당연하지만, 반대로 정작 이 모든것을 직접 마주하고 또 겪게 되었을

때, 과연 '나'는 저자와 같은 모습을 보여 줄 수 있었을까? 하는 자기반성적인 생각을 한번 해

본다.

병에 걸려 괴로워하는 생명과 함께하는 것은 분명 쉽지 않다.    그리고 죽어가는 것을 깨닫

고, 마지막을 준비한다는 것도 사람만이 가지는 특권이 아니라, 생명체 모두가 선택하

는 나름의 존엄의 가치다.     그렇기에 이 책에 등장하는 모든 생명은 그 나름의 주인공이라 할 수 있다.   죽음을 마주하는 고양이, 그리고 그것을 바라보는 주인... 이 두 생명이 죽

음을 통하여, 서로에게 주고 또 받은 것에는 과연 어떠한 것이 있었을까?    "너는 나에게 특별

했어"   이처럼 결국 이 책에서 보여지는 것은 저자와 동물 그리고 아름답게  포장된 그에 대한

기억(추억)이다.     


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도덕경 (무삭제 완역본) 현대지성 클래식 25
노자 지음, 소준섭 옮김 / 현대지성 / 2019년 1월
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중국철학에 있어서 노자가 지니는 가장 중요한 가치는 무위자연이다.   그러나 이 무작위는 생

각 여하에 따라, 오늘날 현대 사회에 있어서 그다지 받아들여질 여지가 없다 생각이 되기도

한다.    실제로 오늘날의 사회는 끝임없이 무언가를 추구하게 만든다. 그야말로 물질과 정신

둘다 가릴 것 없이 보다 더 나은 것을 선택하게 하고 또 그 변화를 받아들이도록 격려하는 것

이 나름 (사람들에게) 절대적인 진리로서 인식되고 있다는 것이다.      


요는 결국 이 세상에서 제일 선호되는 것은 노자의 사상보다는 서양의 합리주의다.   더욱이 과

거의 역사에서 동양이 서양의 각각 겪어온 변화 등을 지켜보면 자연스레 격동의 변화를 받아들

이는 것이 결국 문명과 개인의 생존과 발전에 큰 원동력이 된다는 것을 인정하지 않을 수 없게

만든다.       허나 아니러니하게도 노자의 '도덕경'은 바로 이러한 격동이 가져오는 최대의 단

점 속에서 탄생된 철학이였다.  


과거 춘추시대... 그야말로 중국속 제후들이 천하의 질서보다는 패권과 부국강병을 논하며, 저

마다의 세력싸움을 시작한 그쯤에 결국 노자는 이 잔인하고도 격렬한 충돌을 목격하며, 무위

의 가치를 세상에 내놓았다.    이 세상에 많은 영웅들이 출현하고, 또 강력한 제국이 등장했었

지만, 결국 그것들이 이 땅에 남긴것은 과연 무엇이 있는가?   그리고 오늘날 현대인의 생활에

있어서도 지나치게 높은 이상과 꿈을 실현시키기 위하여, 지금 개인 스스로가 희생하고 있는

것은 과연 어떠한 것이 있는가? 이처럼 적어도 노자의 가치관으로 바라본다면, 개인은 삶의 무

게라 정의한 '탐욕'을 그 스스로의 의지로 들쳐매고 있는 것에 불과하다.   그렇기에 현대사회

에서 노자는 이른바 '내려놓기'를 위한 하나의 철학적 접근이며, 이에 나 또한 의외로 그 가치

에 대한 나름의 낭만을 발견하기도 했다.


그렇기에 이미 위에서 언급했지만, 결과적으로 이 도덕경은 오늘날 현대사회에서, 정치와 정책

의 영역보다는 보다 개인의 삶에 있어서 도움을 부여하는 실용철학의 범위로 축소된 모습을 보

인다.   그러나 결과적으로 이 비움으로 인하여, 개인 스스로가 만족하고 또 여유을 얻어낸다

면?  결국 이는 과거 허무하게 치국평천하만을 외치던 다른 고루한 가치관(철학)과 비교하여,

매우 현실적이고 또 실용적인 것으로서 권장될 '동방의 이념'으로서의 지위를 누려도 크게 나

쁘지 않을 것이라는 생각이 든다.


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