십이야

십이야
윌리엄 셰익스피어 지음, 심지영 옮김 / 한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE) / 2018년 9월

한번에 이해하지 못해 두 세번 반복하여 읽은 책, 그러나 그 속에서 단순한 이야기를 발견하며

헛웃음을 짓고야 만 책... 이렇게 책 십이야는 각본이라는 형태와 역사 속 세월이 가져다주는

'의식의 장벽'이라는 높은 장애물에 가로막혀 한동안 허둥대야 했던 책으로 기억에 남는다.

분명 이 책은 단순히 활자를 정독한다는 '부지런함'만으로는 그 참맛을 느낄 수 없다.    그보다

는 먼저 과거 나름 개방적이였던 프로테스단트에게 있어서, 과연 이 작품은 어떻게 받아들여졌

을까?   그리고 크리스마스 축제의 마지막을 장식하며, 그 당시의 사람들은 어느 정도까지의 장

난을 허용했을까? 하는 많은 물음들이 이 책을 읽기 전부터 독자인 '나'를 덮쳤다.    그도 그럴

것이 이 작품속에서 등장하는 주인공의 모습은 나름 '동성애'의 가치를 드러내고 있다.    물론

오늘날의 세상은 그러한 가치에 매우 너그럽지만, 분명 셰익스피어와 동시대를 살았던 사람들

에게는 그 한순간의 '일탈'이였다 하더라도 그리 쉽게 흘려 듣기에는 어려웠을것이라는 생각

이 미친다.

그러나 당시 사람들도 이를 웃어넘기는 희극으로 받아들였다.   여자가 남자행세를 하고, 그러

한 여성을 지체높은 귀족처녀가 사랑한다는 이 기묘한 줄거리를 당시 많은 사람들이 즐기고

또 웃었다는 뜻이다.    그렇기에 이는 단순한 희극의 등장이나, 셰익스피어의 작품으로서의 작

품성을 따지기에 앞서, 당시 시대와 인식의 변화를 일깨워 줄 하나의 예시가 될 수 있다는 생각

이 든다.

'쌍둥이로 인해서 발생한 혼란'

각설하고, 이 각본의 이야기는 비교적 단순했다.    풍랑을 만나 헤어진 쌍둥이남매가, 다시 만

나기까지 과정중 '오해'와'갈등' 이 무수하게 만들어지고, 또 교차한다는 이야기가 이 십이야

의 전부라 할 수 있다.    거친 풍랑에 겨우 목숨만을 건진 두 남매는 서로가 살아있다는것을 알

지 못한체 각각의 현실을 받아들이려 한다.   이때 여성인 비올라는 낮선곳에서 스스로를 보호

하기 위하여 남장을 하고,  결국 똑같은사람이 두명이 된 그 환경속에서, 주변 인물들이 이

를 통해 수많은 오해를 하게된다.

이때 가장 극적인 사건은 공작가의 올리비아가 남장의 비올라를 사랑하게 된 것,   그리고 결

국 (오빠)세바스찬과 올리비아가 사랑해 결합하는 순간, 그 남자를 '자신의 하인(비올라)으로

생각한' 올시노 공작이 이에 격렬하게 분노를 표출한 그 순간이다.    그러나 이들의 오해는 곧

풀어지고, 또한 결과적으로 신의 섭리에 따라, 각각의 남.여는 새로운 사랑을 발견해 결합한다

는 '누이좋고 매부좋은 결말'로 이어지면서, 이야기는 그 나름의 해피엔딩으로 매듭지어진다.

바로 그렇기에 당시의 시대또한 이를 '유희'로 받아들였을지도 모른다.   그러나 이것을 고전

이자, 영문학의 자료로 삼는 현대인들에게 있어서, 과연 그 가치는 어떠한 것을 전해줄까?   솔

직히말해 나는 이 작품을 희극으로 인식하지도 못했다.  아니... 이미 위에서 언급했듯이 책을

이해하는 과정에서 나는 그야말로 미아처럼 이리저리 헤메이는 과정을 겪어야 했다.     이처

럼 고전은 받아들이기 힘들다.   그야말로 현대인의 입맛은 중세의 요리를 쉽사리 받아들이지

못하는 것과 같다. 그러니 셰익스피어의 작품을 접하기 위하여 필요한 것은 무엇보다 '인내'라

고 생각된다.    수 많은 사람들이 그의 전집에 도전하고, 또 중도하차하는 이유 또한 그것이 그

저 방대하기 때문이 아니라, 쉽사리 이해하지 못한다는 장애의 탓이크다.   그러니 이는 공부하

고 또 인내해야 한다.   천천히 그리고 확실하게 전진하자.   그러면 분명 많은것이 보인다.

족장 세르멕

[세트] 족장 세르멕 상.하 세트 - 전2권
우광환 지음 / 새움 / 2018년 10월

분명 이 소설은 유명소설이 아니다.   그러나 나는 책의 내용을 떠나, 이와같이 글을 쓰겠다는

마음을 지키고 또 실현시킨  저자의 꿈과 행동력에 큰 감명을 받는다,  더욱이 그는 오롯이 소

설가를 바라본 인물이 아니였다.    그는 오래 구두장이로서의 삶을 살았지만, 그 와중에서도

10년이라는 긴 세월동안 '세르멕'의 이야기를 완성시켜왔다.    그렇기에 나는 다른 누구의 감

상과는 상관없이 그가 작가로 불리울 자격이 있다고 생각하며, 특히 이 완성된 소설 또한 그의

인생작으로서 인정받아 마땅하다 본다.

대지위에 선 한 인물

그렇게 족장 세르멕의 인생은 그야말로 저자와 같은 사람들의 인생과 같다는 생각이 든다.   대

초원을 호령하는 영웅의 아들이자, 장차 지도자로서의 유능함을 드러난 주인공.   그러나 세상

은 이 영웅의 삶에 시련을 부여하게 되고,   결국 그는 궤도위의 정해진 삶이 아니라, 스스로 삶

을 개척해야 하는 망망대해의 길을 오르게 된다.       그렇기에 나 또한 소설 속 주인공의 삶에

큰 공감을 느낀다.   원래 인생이란 마음먹은대로 되는것이 아니지 않은가?  그 예로 소

설속 주인공 또한  분명 나름 고귀한 출신을 지녔느나, 순간 굴곡진 인생 속에서 그것은 그 아

무것도 해결해주거나 보장해주지도 않는다. 

그렇기에 그는 마치 칭기즈칸과 같은 삶을 살아가는듯 보였다.  그러나 생각외로 소설은 그에

게 부족장으로서의 길을 회복시켜주지 않는다.   그렇기에 점차 세르멕은 초원에서 멀어진다. 

그리고 말과 활! 무엇보다 유목민이라는 자신의 민족적특성 또한 잃어간다.    그러나 동시에 그

는 더욱더 중요한 것을 벗어던진다.   '소년티' 그렇다!  그야말로 그는 아이가 아닌 독립된 한

명의 사내로서, 완성되어가는 모습을 독자에게 드러내고 있다.

그래서일까? 어느 순간부터 성인 세르멕은 상인에서 문명국의 재상이라는 새로운 길을 개척

한다.    때문에 나 또한 그러한 변화에 익숙해지면서, 더욱더 현명해지는 주인공의 모습을 바

라본다.    분명 주인공은 성공의 가도를 달렸다.   그러나 그 길은 분명 그에게 주어진 운명이

나, 지금껏 갈고 닦았던 '미래'와는 전혀 다른 것이기도 하다.   이미 위에서 언급했지만, 그는

천명을 받은 군주도 아니요, 과업을 완성한 지배자도 아니다.   그야말로 그것은 정말작은 소수

에게나 돌아가는 하늘의 운이며, 아쉽게도 그는 그 선물을 받지못한 한명의 인간에 불과하다.

그러나 그는 적어도 스스로 개척한 인생을 드러내고 있으며, 더욱이 그것은 표면적으로 보아

도 매우 부러울정도로 성공적이다.

그렇기에 나는 바로 그러한 성공에서 인간미를 느낀다.  

세르멕은 뛰어나다.  그리고 존경스럽다.   그리고 영웅들이 주름잡는 많은 가상의 소설중에

서, 가장 인간적인 주인공이기도 하지만  그 무엇보다 세상의 다양한 역경 속에서, 그리

고 생각하지도 못한 미래를 맞이하며, 언제나 준비되지 못한 삶을 나아갔던 한명의 인

간이였다.

​그렇다 그것이 바로 인간의 삶이다.   분명 주인공은 가상의 소설속 인물이지만, 나는 그가 역

사속 누군가의 인생과 닮았다해도 고개를 끄덕일 자신이 있다.    나는 분명 영웅의 삶, 순조로

운 삶을 살고싶다.  그러나 결국 나 또한 나름 세르멕의 삶을 살고있는 모래시계속 한 알의 모

래에 불과하다.    그러나 내심 그 속에서나마 두드러지게 빛나는 특별한 모래이기도 싶다.   그

렇다 정말로 빛나게 살고싶다.

달이 부서진 밤

달이 부서진 밤
정명섭 지음 / 시공사 / 2018년 10월

고구려시대 속 괴물의 이야기

이처럼 저자는 스스로 공포물을 만들면서, 더 나아가 자신이 '좀비 전문가'라고 소개한다.   때

문에 이 책의 분위기 역시 그러한 호러물을 접할 수 있는 작품이라 생각이 되지만, 나는 어째서

인지 이 책의 내용에서 좀비가 아닌 드라큘라에 더 가까운 내용을 발견하게 되었다.   그도 그

럴것이 아무리 좀비의 개념이 변화하고 있다고 해도, 역시 좀비란 '영혼이 빠져나간 껍데기'에

불과하다.    그러나 소설속 괴물의 존재는 무언가를 갈망한다는 느낌을 강하게 주고 있고, 또

독자들에게 이를 마주하게 하며, 나름 어떠한 교훈의 존재를 강하게 떠올릴 수 밖에 없게 만든다.

소설이 표현하는 시대는 그야말로 '절망'으로 표현될 수 있다.   이미 고구려는 당나라의 손에

무너졌고, 또한 이로 인하여 유민이된 사람들은 무차별적인 폭력에 대항할 수단을 잃어버리

고, 그저 살기위해 발버둥친다.    허나 그러한 아수라장 속에서, 주인공은 고구려의 부흥을 꿈

꾸고, 또 그 구심점이 될 장수 양만춘의 생사를 확인하려 천하를 돌아다니는 인물이다.   그러

나 세상 모든 지하운동이 그렇듯 곧 그들도 추격이라는 위기를 맞이하게 되면서, 목숨조차 부

지하기 어렵게 되지만, 결국 운좋게 깊은 산속 마치 '딴세상'과 같은 피난처를 접하게 되면서,

그는 결국 과거의 집착을 내려놓는 전환점을 맞이하게 된다. 

마을은 괴물이 지키고 있다.

어둠속에서 살아살 수밖에 없는 존재, 그러나 다가오는 침략자들을 가차없이 찢어죽이는 괴력

을 지닌 무시무시한 존재!그렇기에 주인공은 이러한 괴현상을 바라보면서, 그리고 결과적으로

이해하면서, 이미 언급한 '교훈'의 가치를 독자들에게 전달한다.    그리고 이쯤되면 독자들은

모든것을 파악 할 수 있다.   소설속의 괴물은 단순한 광기의 결정체가 아니다. 고구려 유민들,

군사들 그리고 양만춘... 이 모든 사람들이 소설속에서 괴물이 된다는 선택을 하고, 이 깊은 산

속에 속박된것이다.

과연 그 이유는 무엇일까?

생각할 것도 없이 이는 전형적인 진충갈력의 가치이다.   그들은 끝까지 고구려를 향한 충성을

포기하지 않았고, 또한 자신의 백성과 처자를 지키겠다는 일념을 포기하지 않았다.   그러나 역

사 속에서 보여지듯 신념만으로 지킬 수 있는것은 아무것도없다.   그야말로 소설같은 초월적

인 존재가 없다면, 그들이 선택해야 할 것은 강자에 흡수되던가, 아니면 고난을 넘어 또다른

공동체의 힘을 기르는 것 뿐이다.     그렇기에 주인공은 고구려의 부흥이라는 집착을 벗어던

진다.   이미 눈앞에 드러난 괴물이 그 집착의 증거물이 아니던가?   괴물은 그에게도 '괴물이

되어라' 하지만, 결국 그는 인간으로서 미래를 걸어나아가는 역사속 이름없는 인물이 되기를

선택했다.   그렇기에 나는 이러한 이야기속에서, 가상의 공포보다 중요한 것을 발견한다.

훗날 대조영과 같은 '고구려의 계승자'가 등장한 이유와 소설속 주인공이 선택한 사람의 길!  

분명히 이 두개의 선택은 하나의가치로 연결된다.    강한나라를 만들고, 지키고, 충성을 다함

으로서 만들어지는 평화의 시간.  그 시간에는 괴물이 태어 날 수 없다.  그러니 그러한 시간에

는 한과 어둠또한 드리울 수 없다.    그러나 그것이 붕괴되었을때 괴물은 다시 등장한다.    비

록 이와 같은 괴력의 존재는 아닐지언정, 그에 못지않은 절망의 존재가 세상에 존재하게 될것

이 분명하다.

때문에 나에게 있어서 이 책은 공포물이 아니다.   그저 저자 특유의 '자주국방론'을 접할 수 있

는 책,  그야말로 민족주의적인 가상소설로 비추어지는 부분이 존재하는 책으로 나는 생각하

고 있다.

카오린느 제과점의 치즈 케이크

카오린느 제과점의 치즈 케이크 - 여러 가지 치즈로 심플하게 만드는, 진한 맛의 치즈 케이크 41
가노 가오리 지음, 이소영 옮김 / 윌스타일 / 2018년 11월

책속에 등장하는 저자는 정말로 '프랑스 치즈'를 사랑하는 인물로 그려진다.    물론 해외 유학

파로서, 해당되는 전문교육과정을 수료하는것은 정말로 당연한 순리이나, 그러나 그는 더 나아

가 축산농가에서 공부하며, 그야말로 치즈의 첫걸음을 배워 나아간 인재중의 인재로 그려지

며, 특히 일본에 돌아가 곧장 자신만의 케이크를 세상에 내놓는다는 뚜렷한 개성을 강하게 드

러내는 인물로서 나의 기억에 남았다.

그러나 안타깝게도 나는 이 인물을 잘 모른다.    물론 책 속의 글을 접하면서, 그가 나름 치즈

의 순수한 맛을 추구하는 제과사라는 사실은 알게 되었지만, 과연 일본사회에서 그의 맛이 어

떻게 평가받고 있는지, 또는 그의 디저트가 어떠한 맛을 지니고 있는지에 대해서만큼은 소위

바다건너 살고 있는 외국인으로서는 알 길이 정말로 묘연 할 수밖에 없다.

때문에 저자는 책을 통하여, (어디까지나 기본적인 케이크에 한하여)그의 레시피를 공개하고

있으며,  이는 분명 나에게 있어서 상당히 호기롭다? 라는 감상을 품게 만든다.    실제로 저자

는 요리연구가이기도 하지만, 무엇보다 자신의 가게를 운영하는 사업가이기도 하다.    그런데

그러한 자신의 레시피를 공개한다는 것은 그만큼 그가 기본기에 대해서만큼은 큰 자신감을 드

러냈기 때문이라는 생각을 해본다.    그러나 이에 다른 독자들은 나와는 다른 생각을 가질수

도 있을 것이다.    그도 그럴것이 '나'는 요리와 제과제빵 따위와는 전혀 상관없는 삶을 살고

있는 외부인에 불과하며,   처음 이책을 집어 들었을때도 마치 메뉴판을 훑어보듯 건성건성 이

미지만을 보며 넘기기도 했다. 

물론 이같은 독서도 틀린것은 아니다.   독자는 분명 '제과'의 즐거움과 그 첫맛을 독자들에게

전하려 이 책을 지었을 것이 분명하지만, 세상 모든것이 그렇듯이 그 실행에는 나름의 준비와

비용이 들기 마련이다.    그렇기에 나에게 있어서만큼은 이 책은 단순한 그림책에 머문다.   그

리고 이 다양한 치즈케이크들을 바라보면서, '어째서 한국에는 다양한 치즈케이크가 없지?' 하

는 나름의 의문을 품어보는 계기를 마련해준 책으로도 기억되는 부분이 있다.

눅진한듯 무겁게 입안에 남는 치즈케이크의 맛

나는 분명히 이러한 맛을 즐기는 사람중 하나이다.   그렇기에 보다 다양한 케이크가 내 주변에

서 구워지고 팔려지기를 은근히 바라고 있기도 하다.  그렇다, 나는 주변 골목에 이러한 제과점

이 있었으면 좋겠다.   때때로 맛보는 기분좋은 달콤함을 그 어느 누가 사양 할 수 있을 것

인가?     분명 그 일탈은 신조차도 용서할 것이 분명하다.     

광고를 펼치고 인문학을 읽다

광고를 펼치고 인문학을 읽다 : 창의력 교실 (2019년 세종도서 교양부분 선정) ㅣ 알고 보면 쓸모 있는 광고인문학 이야기 1
백승곤 지음 / 상상하라 / 2018년 11월

일반적으로 광고란 물건을 팔기위한 홍보수단중 하나로 생각된다.     그렇기에 문득 이 속에

서 인문학을 떠올린다는 것은 그리 쉬운것이 아니며, 그나마 경제체제와 소비문화의 변화를 발

견하는것이 더욱더 수월하지 않을까? 하는 생각 또한 드는 것이 사실이다.   때문에 나는 이 책

을 처음 접하며, 이른바 반신반의의 생각을 품지 않을 수가 없었으나, 역시 그 걱정과는 다르

게, 분명 책 속의 광고들은 번뜩이는 아이디어로 가득하다.  

그러나 이와 반대로 화려한 시각성을 드러냈지만, 광고로서는 선듯 이해가 되지 않는 것들도

분명 존재한다.  때문에 나는 이 많은 광고가 말하고자 하는 '주장'에 대하여 보다 집중하는 시

간을 가지며, 이른바 고뇌가 만들어낸 예술품을 감상한다는 나름의 재미를 맛보며 독서를 이

어 나아갔다.

그래서일까?  분명히 내 눈에 들어온 광고들은 과거의 가치와는 다른, 오늘의 삶을 대변하는 것

들이 많다는 생각을 들게 만든다. 의약품, 보험, 공익광고, 그리고 패스트푸드에 이르기까지! 

이처럼 이 모든 광고들은 역사가 아닌 순간의 삶을 위하여 만들어지고 소비되는 특이한

위치에 존재했다.    그러나 바로 그 덕분에 광고는 연속성속에서도 순간을 잡아낸

다는 독특함을 드러내기도 한다.  그도 그럴것이  지프가 등장한 것은 과거 1940년대이지만, 지

금도 지프는 존재하고, 또 제품이 도로를 달리고 있지 않은가?  때문에 소비자의 입장에서는

그 메이커가 고루하거나, 낮선것으로 이해하지 않는다.      그러나 반대로 저자는

이 가치속에서 굳이 과거와 전통을 발견하려 노력하는 모습을 보여주고있다. 

광고속에 숨겨져있는 과거의 가치를 발견하고 풀어놓는 것!

아마도 저자는 이를 토대로 인문학의 가치를 드러내려고 했던 것 같다.   분명이 오늘날 많은

제품들은 과거와 오늘날에 이르는 역사속에서 계승되고, 또 계량된것에 불과하다.   그렇기에

책속의 많은 이야기들 또한 이 많은 광고들이 어떻게 세상에 등장하게 되었는가? 하는 그 원점

을 발견하려는 노력의 결과물이라 해도 과언이 아닐것이다.   그러나 나는 이러한 내용에도 불

구하고, 인문학적인 가치를 그다지 발견하지 못했다.   아니 그보다는 인문학적인 해석이 다른

것들에 비해서 빈약하다는 감상이 든다. 분명히 광고 속에는 인간이 살아가면서 만들어낸 현실

이 드러난다.   보다 편리함을 추구하고, 사회적 안전망을 구축하고, 발전과 함께 성장하는 인

간의 질높은 삶을 표현하고 있는것이 오늘날 광고에서 발견 할 수 있는 인문학이다.    그러나

저자는 이에 대하여 말을 너무 아꼈다.   대신 생각못한 창의력과 아이디어에 대한 예찬 등은

지나칠정도로 손쉽게 접했지만 말이다.