저주받은 책들의 상인

저주받은 책들의 상인
마르첼로 시모니 지음, 윤병언 옮김 / 작은씨앗 / 2013년 1월

어느 책에서 읽은 것이지만, 이 책의 주제가 된 '예수'라는 인물은, 자신의 이념의 아들들.. 즉

'제자'들에게 상당히 상냥한 사람 이였다고 전해진다.    실제로 불교의 붓다, 그리고 크리스찬의 예수는 자신의 가르침을 '무지한 대중들에게' 효과적으로 전파하기 위해서, 비교적 알기 쉽도록

보이는 사물이나, 인식이 쉬운 비유를 예로 들며 가르침 펼치는 자상한 모습을 보였는데...    

그럼에도 불구하고, 그 구원의 가르침은 너무나 심오했고 어려워서,  그의 제자들은, 가르치는

보람도 없이 '선각자가 가르키는 방향의 사물을 응시하기 보단, 방향을 가르키는 손가락 그 자체에 정신을 쏟는 우를 범하기 일쑤였다.    

정신적인 구원을 상징하는 '왕국'이라는 표현을 글자 그대로 '왕국' 이라고 받아들이고, 심지어는 하느님을 섬기는 노력에 대한 '보상'을 바라는 제자들을 보면서,  선각자 예수는 어떠한 생각을

했을까?    아니 그보다는, 왜곡된 그의 가르침이 오히려 유행하며,'그리스도의 지상왕국'을

형성하는 역사의 진행상황을 지켜보면서, 그는 과연 어떠한 마음이였을까? 

이 책을 구성하는 전체적인 이야기도, 그가 남긴 지식의 유산, 즉 성경의 가르침과 그리스도가 쌓아올린 유구한 역사의 흐름을 무대로 한다.    '중세시대' 즉 그리스도의 문화가 정치, 경제,

사회, 종교 그 모두를 점령한 특정한 시대에, 성그러운 종교의 유물을 거래하는 유물상인

이냐시오는, 대학시절 절친했던 친구의 편지를 받고 겉잡을 수 없는 음모의 소용돌이 한 가운데로

쉽쓸려 들어간다.    

주인공의 눈에 하느님의 천사를 소환 할 수 있다는 책 "우테르 벤토룸" 의 존재는, 분명 그

시대에 엄청난 풍파를 몰고 올 수있는 책이 될 것이 분명했다.   실제로 '예언자'라 불리우는

광신도들도, 또 크리스천의 믿음위에 군림하는 그 세상의 지도층들도, 그 책의 존재를

인식하고, 또 발견하기 위해서, 사람을 고문하고, 또 살해하는데 주저하지 않는 모습을

보여준다.    그러나, 정작 책을 발견한 아냐시오의 마음속에는, 감동이나 기적과 구원 같은

환상의 이미지와는 전혀 다른 모습의 감정 즉 '허무함'이 싹튼다.

이상의 세계에게 배반당한 주인공은, 결국 '전설의 책'에서 원했던 행복을 발견 할 수 없었다.   

그는 오히려 책을 위한 여행을 떠나며 포기한 "그것" 사람들이 지극히 '평범한 행복'이라고

생각하고 있는 그 행복을 부여잡으면서, 진정 기쁨의 눈물을 흘린다.

기적은 먼 곳에 있지 않다.

진리는 말하여 질 수없다

진리는 말하여질 수 없다 - 미래 인류를 위한 담론, 도덕경
차경남 지음 / 글라이더 / 2012년 12월

인간은 흔히 인생의 선배의 주장과 인생론을 지침삼아, 자신의 가치를 높이려는 노력을 하여왔다.

그러한 의식은 점점 역사의 세월을 거치면서, 체계화 되고, 복잡화 하면서, 교육의 질과 양을 늘려왔고, 어느덧 노하우는 지식으로, 지식은 학문으로, 학문은 실용, 철학, 기술, 과학, 기타 여러가지 배움의가치로 나누어져, 오늘날을 사는 현대사람들에게 막대한 영향력을 미친다.

그러한 수많은 지식의 가치중에서, '사람이 사람다운 삶을 살아야 하는 가치를 가르치는

학문' 즉 철학의 의미는 어떻게보면,  상당히 중요한 가치를 가지고 있다고 생각한다.   

실제로 방대한 역사를 거치면서, 동&서양의 지식인들은 사람이란 무엇인가?  사람이란 어떻게

살야야 하는가? 하는 문제를 고민하고, 또 나름대로 답을 내놓았으며, 그 답은 종교가 되고,

도덕적 개념, 법치주의적 사상으로 발전해 사회에 전반적인 영향력과 더불어, 마땅한 강제력을

가진 존재가 되었다.    

하지만 예전에는 그 절대적인 가치의 존재란, 어느 환경과 현실적 전파의 한계에 의하여,

변형되고 또 특수한 가치가 추가되기도 하였는데,  그 "다름"이 인류의 갈등 아니, 인류의

크나큰 재앙 (전쟁, 종교&민족적 갈등) 을 불러온 제일의 이유가 되어 왔다.  

하지만  특히 21세기를 살아가는 우리들에게 있어, 동&서양의 그러한 인식은이제 세계화에

발 맞추어 과거와 달리 상당히 완화된 것이 사실...  이제 서양인들이 공자나 일본의 무사도를

배우고, 동양인들이 마키아벨리의 군주론을 탐독하고, 플라톤의 저서를 읽는 것이 당연해지고

또 흔한 광경이 된지 오래이다.      이제 우리들은 동.서양의 가치에서 어떠한 것이 세계평화와

나의 정서적 함양에 더 좋은 지식인가? 하는 광범위한 비교를 하고 또 나에게 적합한 마음의 스승을 찾을 특혜를 가졌다.   어떠한 가치가 좋은 가치인가?   이 책의 저자는 절대적으로

노자의 '도덕경'을 추천한다.

하지만, 도덕경이란 하나의 주제로 다루어지기 보다는, 한비의 '법치주의'와 비교 대립 할 수

있는  지식인의 주장.. 즉 '비교대상'으로서 더 존재의 가치를 누리는 지식이다.     

게다가 사람들은 현대의 사회에서 성공하고 또 효과적인 바이블(교훈적 가치)을 습득하기위해

좀 더 가혹하고, 현실적이고, 써먹을 수있는 가치를 원하기 때문에, '무위'를 주장하는 도덕경이란, 현대인들이 생각하는 '효율적인 지식이 될 수 없다..' 라는 인식이 거의 지배적인 형편이다.

그러나 저자는 주장한다.   자신만의 가치를 절대적인 선으로 주장하지 않는 도덕경, 

삼라만산 모든것을 아우르는 도덕경, 사람을 능력과 가치로 꽉꽉 채우기보다는, 조금

어눌하면서도 모자람이 있는 사람을 더욱 이상적인 사람으로 보는 도덕경.... 이러한 도덕경의

가치가 세계인 아니, 적어도 한국인의 정서에 깊숙히 남아있게 된다면, 그만큼 이 나라와

민족에게 축복이 될 것이다.! 라면서... 

 

넉넉한 곁

넉넉한 곁 - 김창균의 엽서 한장
김창균 / 작가와비평 / 2012년 12월

나이가 들면 젊은시절, 애써 외면하지 않았던 모든 것들이  새삼 새롭게 다가오는 것을 느끼게

되는 모양이다.   떨어지는 낙엽, 하늘에서 내리는 햐얀 눈, 물결치는 파도.. 이러한 시각적인

이미지가 사람의 마음을 적시고, 만남과 이별, 삶과 죽음 같은 무형적인 존재들에 대해서, 경건한 마음을 가지게 되는 나이...  나이를 먹는다는 것은 우울하고 또 철학적이다.

이 책을 구성하는 저자의 목소리.. 그것은 평온한 시골의 풍경과 복잡한 도시에서의 추억을

모두 다루고 있고, 내가 아프고 남이 아팟던 사람사는 이야기를 나름대로의 소신과, 감성을

섞어, 독자들에게 내보이는 것이다.      아마 그와 같은 환경에서 분투했던 동시대의 사람들은

그의 의견에 큰 공감을 얻으리라.. 생각하지만, 이제 막 사회에서 뛰어다니고, 젊음에 충만한

에너지는 주체하지 못하는 사람에게는.. 단지 우울하고 과거지향적인 한 아저씨의 '수필'에

불과할 뿐이다.

확실히 좋은 내용의 책을 읽는다고, 모두 공감하고 감동받는 것은 아니다.

이 책도 나에게는 공감을 받지 못하였다는 부정적인 부분만 제외하면, 상당히 솔직한

'인생의 이야기'로서 높게 평가 할 수 있는 부분이 많다. 책을 읽으면, 조용한 시골이 생각나고,

모처럼의 여유가 느껴지며, 인생무상.. 내가 살아온 모든 집착들이 한 순간의 열정의 결과물에

불과했음을 새삼 깨닫게 되는 것이다.   

나는 이 책을 좋은 마음으로 읽었고, 또 그런 마음을 간직한체, 책을 덮었다... 그리고 곧장

이 책을 나의 아버지에게 건내주었다.  '아버지 한번 읽어보시라" '나보다는 아버지에게 어울릴

책이야" 하면서.

나는 오랫동안 그녀를 꿈꾸었다.

나는 오랫동안 그녀를 꿈꾸었다
티에리 코엔 지음, 박명숙 옮김 / 밝은세상 / 2013년 1월

요즘 들어 출판되는 많은 서적들 중 많은 내용을 담고 있는 것은 바로 "사랑"에 대한 이야기이다.

새삼스럽지만, 질문을 하나 던져보자.. 사랑이란 무엇인가?  아니..당신은 순수한 사랑이란

이 세상에 존재한다고 믿는가?

그것은 참으로 단순하면서도 복잡한 질문이다.    오늘날에는 나의 아버지가 회상하듯..

기차를 타고 여행하는 것에 감동하고,  빵집에서 파는 단팥빵을 마주하며,얼굴을 붉히는 시대가

아니다.   이제 그러한 사랑방식은 이른바 '구닥다리'가 되었다.   세상이 변화하고, 또 그럼으로

인해서 사랑에 대한 인식이 변화한 탓이다.

하지만, 그러한 시대의 변화에도, 변치않은 사랑의 "환상"은 어디에나 존재한다.   

"나는 부족하고 또 외롭지만, 언젠가는 나를 데려갈 왕자 아니면 공주님이 있을거야!! 

어딘가에 나를 위한 낭군님과 여신님이 있을거야!!"  하는 작디작은? 소망.. 이른바 신데렐라

스토리!!  같은 것 말이다.  하지만, 아쉽게도 그러한 인식은, 어린시절 한번쯤 가져보는

하나의 망상으로 치부되는 것이 현실이다.

상식적으로 "한눈에 반한다는 것은 있을 수 없다." "운명적인 사랑은 소설에만 존재한다."

"영혼의 교류는 입바른 소리에 불과하다."   현실파들, 이른바 '사랑의 고수들'은 이러한 현실을

일찍 깨닫고 "실전 테크닉"에 충실할 것을 권장하는데..  그로 인해서 수많은 헌팅, 만남, 결혼,

중매, 맞선, 의 자리는 외로운 영혼들의 만남의 장이 된다.   

물론, 사람들을 향해 순수한 것이 왜 나빠!! 하는 주장도 펼 수도 있을것이다.   

이 소설의 주인공들도 물론 그러한 소중한 소망을 품었고, 그들에 걸맞는 완벽한 연인을

기다렸으며, 또 기나긴 기다림을 감수하였다.    주인공이 말하는 '완벽한 연인'  그 기준은

오늘날  많은 사람들이 원하는 좋은 직장, 많은 재산, 총망받는 인재, 아름다운 외모등이 아니다.      

남자 주인공인(요나) 여성 주인공인(리오느)가 진정으로 원하는 연인상은 자신의 고독을

어루만지고, 나의 가슴을 뛰게하는  영혼의연인 즉..자신의 반쪽과 같은 교감을 느낄 수 있는

연인을 말하는 것이다.      

하지만, 소설속의 세계도 현실과는 다른 것이 없어, (리오르)는 자신의 순정을 가지고 놀기에만

바쁜 남자에 의해서 상처입어, 결국 이성에 마음을 열지 못하는 여자가 되었고,  남성(요나)는

진정한 사랑을 찾지 못하여,  이른바 '인생무상'의 고독함을 씹고 있을 뿐이다.    

상식적으로 이러한 남녀가 어떻게 사랑의 감정을 키울수 있을까? 하는 생각이 들지만, 

소설의 이야기는 점점 그들에게 사랑과, 질투, 어리숙함, 순진함을 먹이며, 차근차근

아름다운 사랑의 늪으로 몰아간다.  

암컷 그리고 수컷

암컷 그리고 수컷 : 오페라 카르멘과 함께 하는 성 이야기
주석원 지음 / 세림출판 / 2013년 1월

책을 구성하는 대부분의 내용은 분명, 남녀간의 성性을 다루는 의학서적이다.    하지만, 다른

시선으로 이 책을 바라보면?  화려하고, 경쾌한 라틴음악을 배경으로, 자유로운 여인의 최후를

보여주는 오페라 '카르멘'의 해설집으로 보이기도 한다는 것이 이 책의 특징이자, 큰 매력이라고 말하고 싶다.

그러나 생각해보면,  성과 카르멘.. 도데체 그 두 단어에는 어떠한 인과관계가 있는 것인가? 

어째서 성을 다루는 서적에 뜬금없이 오페라가 다루어 진 것인가?  하는 궁금증이 생기는데.. 책을 느긋하게 또 하학~~ 거리며 탐독 하다보면, 그러한 궁금증은 자연스럽게 해결된다.     

구속되는 것보다, 마지막까지 자신이 하고 싶고, 원하고, 마음가는 데로 살아간 여주인공의 모습.. 저자는 카르멘의 그러한 모습에서, 오늘날의 성문화에 대한 발전과 그 현주소를

바라보고 있는 것이다.   

이 세상이 변화하면서, 남녀간의 사랑의 방식 또한 변화하는 법.   오늘날의 사랑이란, 정신적인

성숙과 겸손함보다는 자유로운 마음과 더불어, 육체적인 쾌락? 이 더욱 중요하게 인식 되는것

같다.    그 증거로, 오늘날에는  쾌락을 위한 섹스와, 자위의 인식변화.. 그리고 순결에 대한

가벼운 인식과 더불어, 혼전임신 같은 특수한 상황에 대한 사회의 너그러움이 팽배하여 비교적

성에 대해서 자유로운 사회가 구축되어 있다.  

이 책도 그러한 남녀간의 사랑, 쾌락, 질투, 복수,등등 의 단어를 이용해, 과거의 가치관과 오늘날의 가치관을 비교한다.   특히 중간 중간 등장하는 카르멘의 이야기는 그러한 인식에 대한

하나의 예로서, 독자들의 이해를 돕는 역활을 하는데, 자유분방한 카르멘의 사랑과, 보수적이지만, 순수했던 군인 호세의 장.단점을 따지고, 순수함 또는 쾌락에 대한 관계가 과연 작품과 같이 "물과 기름" 으로 작용 할 수 밖에 없는가? 하는 주제를 가지고 책의 이야기를 이어간다.