파인즈

파인즈 ㅣ 웨이워드파인즈 시리즈
블레이크 크라우치 지음, 변용란 옮김 / 오퍼스프레스 / 2014년 9월

이 소설은 마치 개미지옥을 떠올리게 한다.      한번 발을 디디면, 결코 빠져나오지 못하는 그 함정과 같이, 그리고 발버둥 치면 칠 수록 더욱 깊은 구덩이 속으로 이끌려 들어가듯이... 이 책 의 주인공도 자신을 옥죄는 주변의 사람들과, 음모에 맞서 최선을 다하여, 싸워 나아가기 때문 이다.    그러나 이러한 디스토피아적 문학과 미디어는 비단 이 파인즈에서만 볼 수 있는 신선 한 이야기는 아니다.    좀더 솔직히 말하자면 이 같은 소재는 '혹성탈출' '엑스파일' '앨런 웨 이크' 와 같은 예와 같이 '북미'에서 즐겨 사용하는 줄거리에 속하며, 이 책의 줄거리와, 마무 리 또한 예전 작품들의 줄거리와 비교해, 그다지 차이가 나지도 않다.

 

그러나 파인즈는 의외로 그 정석 속에서, 저자 나름대로의 개성을 넣으려고 최선을 다한 소설 이기도 하다.      그 증거로 주인공 에단이 마주한 현실, 즉 그가 사고로 기억을 잃은 시점에서, 모든것을 기억하고 또 '미국 특수요원인 에단'으로서, 자신을 찾기까지의 과정중, 그는 자신을 '웨이워드 파인즈'에 묶어두려는 마을 사람 모두에게 저항하고 또 싸운다.      (물론 에단은 파 인즈에 조사차 파견된 특수요원으로서, 자신을 세뇌 할 뿐만이 아니라, 고문과 같은 수단을 동 원해 '마을주민'으로 만들려는 그 사람들을 증오하고 또 회피해야 마땅하다.)   그러나 결국 그 는 마을의 보안관으로서, 마을에 남아 '파인즈'의 주민으로서 살아가게 되는데, 이처럼 "어째서 그가 저항하기를 멈추게 되었는가?" 하는 내용의 의미와 줄거리는 그야말로 소설 파인즈 만의 특별한 색깔일 것이다.

 

이처럼 현대인이 보기에, 소설의 배경, 즉 아름답지만 이상한 마을 '웨이워드 파인즈'는 그야말 로 정신이상자들의 마을이자, 하나 된 목적을 위해서, 모든 것을 희생 할 수 있는 광신자들의 마을이다.      그리고 그렇기에 주인공 또한 그 마을을 탈출하기 위해서, 마을사람을 죽이고, 차량을 탈취하는 등의 과격한 행동도 마다하지 않은 것일 것이다.     그러나 그 광신도의 마을

이 사실상 '문명인'으로서 있을 수 있는 유일한 장소라면?   과연 여러분은 어떠한 선택을 하겠 는가?   이미 위에서 언급했듯이 주인공은 결국 마을주민으로서 살아가는 방법을 선택했고, 또 저자의 발표에 따르면, 그 (새로운)보안관 에단의 이야기는 앞으로 2편의 소설을 통해서, 계속 이어 나아갈 예정이란다.     

 

그러나 아쉽게도 나로선 그 발표가 썩 달갑게 여겨지지는 않는다.     물론 작품에 대한 불만이 아니다.    오히려 이러한 소설은 대부분 1편을 시작으로 흥행하지 못하면, 계속해서 '번역'되 기 어려운 '한국의 현실'의 탓이다.    

페이퍼 엘레지

페이퍼 엘레지 - 감탄과 애도로 쓴 종이의 문화사
이언 샌섬 지음, 홍한별 옮김 / 반비 / 2014년 9월

"종이없는 세상은 과연 어떠한 세상일까?" 이 책은 시작부터 이러한 질문을 독자들에게 던 진다.   이에 실제로 생각하여 보면, 현대인에 있어서,종이는 실생활과 밥벌이를 동반한 무 한한 활동을 함께하는 동반자이며, 없으면 곤란한 레벨을 넘어, 문명의 위기가 찾아올지 않 을까? 하는 불안감마저 가져다 준다.     그러나 오늘날 일부사람들의 주장에 따르면, 이제 종이는 그 역활의 일부를 다른 요소에게 넘겨주어야 할 때가 왔다.    그 예로 오늘날 광범위 하게 활용되고 있는 사이버 전표시스템, 플라스틱 대중교통 티켓등은 과거 종이가 활약했던 무대를 흡수한 가장 성공적인 예로서 인정받고 있으며, 특히 '나무를 보호하자' '환경을 보호 하자' 라는 슬로건은 오늘날 종이의 세력을 줄이는 가장 크고 납득 할 만한 주장으로 인정받 고 있는 형편이다.

 

그러나 수천년동안 종이를 쓰고 버려온 인류는 쉽게 종이의 굴레를 벗어던지지 못한다.   실 제로  아무리 사이버 전차책이 등장하고, 또 종이를 대신할 워드프로세서가 발달하였다 해

도, 결국 최종적으로 우리는 하얀바탕에 검은글씨가 박힌 '종이책'의 이미지를 벗어나지 못하

고 있지 않은가?   심지어, 전자책은 팔랑거리는 촉감과 의외로 묵직한 무게와 향기를 그리워

하는 애서가들에게 외면당해, 최근 등장하는 전자책은 종이의 넘김맛? 과 향기를 그대로 느낄

수 있는 옵션?을 달고 출시되고 있는 형편이다.  

 

그러나, 그럼에도 저자나 그것을 읽는 나 나 "결국엔 종이도 그 세력을 잃을 날이 온다" 라는 암울한? 미래에 대하여는 일부 사실을 인정하는 부분이 있다.   과거 로마제국의 지식인들이 오늘날과 같은 형태의 '책' 보다 '두루마리 양피지'를 선호하였으나, 결국에는 종이책이 그 선두의 자리를 차지 했듯이, 머지않은 미래 '편리성'을 앞세운 최첨단 대체수단이 결국에는  '종의책'의 자리를 차지 할 것이 뻔하지 않은가?     그래서 저자는 일부 종이에 대한 '애도' 의 마음을 담아, 종이가 걸어왔던 과거와 오늘에 대한 이야기를 이 책에 나름대로 정리해 놓 았다.  

 

과거부터 오늘날까지 문명사회를 지탱하였던 종이의 역활... 이처럼 저자는 이러한 주 제를 바탕으로 책, 서류, 휴지, 포장지, 예술작품의 소재, 벽지, 담배말이, 불쏘시개 와 같이 수많은 활약을 하였던 종이의 이야기를 독자들에게 전해주려고 한다.

 

그래서 그런지, 이 책의 내용을 읽으면, 종이는 단순히 지식을 전달하고 보관하는 매개체의 역활만에 머무르는 것이 아니라, 인간의 삶 전체에 큰 역활을 담당하는 '무시못할 존재'라는 느낌을 받을 수 밖에 없고, 또 동시에 "세상에 종이가 얼마나 중요한가?"  하는 '종이 예찬' 에 열심인 저자의 주장에도 나름 고개를 끄덕이게 되는데,  특히 개인적으로 나는 '보다 깨 끗하고 기분좋게 엉덩이를 닦기위해서' 여러가지를 실험하다. 결국 '살아있는 거위의 모가 지'를 추천한 어느 실험가의 이야기를 접하며, 나름 뒤집어지게 웃었을 뿐 만이 아니라, 나 름 안도하기도 했다.      다행이 오늘날에는 휴지라는 것이 있지않은가?

햄릿

햄릿 ㅣ 꿈결 클래식 2
윌리엄 셰익스피어 지음, 백정국 옮김, 김정진 그림 / 꿈결 / 2014년 9월

셰익스피어와 햄릿... 무슨 설명이 더 필요할까?  위의 작품은 그야말로 셰익스피어의 4대 비극 이라는 그 이름과 유명세의 한 켠을 담당하는 '명작' 으로서, 세상 많은 이들의 사랑을 받는 고 전(극본)이다.     그러나 역자는 단순히 셰익스피어라는 이름에 압도되어, 위의 작품들을 칭찬 하고 숭배하는것은 일종의 문화적 굴종이라고 하였다.     때문에 나는 이 책을 읽기전 세상의 평가와 서평을 떠나, 나의 지식과 감상을 토대로 '나름대로의 기준'을 세웠다.   그것은 어디까 지나, 셰익스피어의 햄릿이 아닌,극본 햄릿을 읽고 싶은 나의 마음에서다.

 

많은 사람이 알고 있겠지만, 셰익스피어는 하나부터 열까지 손수 제작하는 건축가이기 보다 는, 기존의 작품을 토대로 새로운 이야기를 창조하는 인테리어 업자의 모습을 자주 보여왔다 .     그 예로 햄릿이나, 로미오와 줄리엣과 같은 그의 작품은 과거 전해져 내려오는 이야기에, 셰익스피어 나름의 살을 덧붙인 표절작이며, 이에 셰익스피어를 높게 인정하지 않는 사람들 은 그것을 이유로 그의 극작세계를 공격하고, 이와는 반대로 그를 극찬하는 사람들은 '표절속 에서 창조를 이끌어 내었다' 라며 그의 작품과 명성을 필사적으로 변호하고 있다.

 

그러나 그러한 공.방은 적어도 이 책의 역자나, 나에게 있어서 만큼은 어찌되어도 좋은 무가치 한 것이다.    역자는 그저 셰익스피어가 활동했던 당시의 시대적 표현, 그리고 원문에 가까운 ' 맛깔나는 변역'을 하는것이 중요하고, 나는 그 맛을 음미하는 것이 중요하니까.    그래서 나 는 이 책의 원본 뿐만이 아니라, 뒷장의 헤제 (解題) 도 꼼꼼하게 읽었으며, 나중에 그 해제가 이 책의 가장 중요한 '알짜' 라는 것을 새삼 실감하게 되었다.

 

나는 역자의 시건과 질문을 통해서, 과거 햄릿을 읽으며, 무심코 지나쳤던 많은 의문과 상징성 을 발견했다.    과연 햄릿이 증오한 진짜 대상은 누구였는가?  그리고 결국 모두 죽어버리는 ' 비극' 속에서 햄릿은 왜 "사느냐 죽느냐"를 중얼거렸을까? 그리고 신역사주의, 페미스트적 관 점으로 본 햄릿은 과연 어떠한 가치관을 가지는가?    적어도 나는 이러한 질문에 대한 해

답을 이 책을 통해서 배웠다.    그리고 그럼으로 인해서, '무언가를 안다' 라는 즐거움도 함께 느꼈다.

새로운 주택 디자인 도감

새로운 주택 디자인 도감 - 삶을 생각하는 집짓기
이시이 히데키 외 지음, 나지윤 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2014년 9월

나이를 점점 먹어갈수록 '나의 집'을 가지고 싶은 마음이 높아진다.       뭐... 이 세상에 집을 원하지 않은 사람은 없고, 나도 딱히 (한국의 여느 정원주택처럼) 유럽같은 외모를 가진 집을 원하는 것은 아니지만,  그래도 내가 원하는 공간을 가지고 싶고, 또 활용하고 싶은 욕구를 충 족시키고픈 마음은 언제나 나의 마음 한켠을 차지하고 있는 것이다.      그러나 역시 현실은

만만치 않다.   집은 비싸고, 또 특히 한국인은 집을 '재테크' 수단으로 생각하는 면이 없지 않 아 있어서, 대한민국에서 집을 보는 기준은, (이 책이 표현하는) 개인의 취향보다는 배경과 지 리, 그리고 무엇보다 집값이 중요한 위치를 차지하는 것이다.      이 때문에 대부분의 한국인 은 말 그대로 (나중에) '현금화'하기 위해서라는 목적 때문에, 성냥갑 같은 아파트를 선택하고,  또 공장처럼 찍어낸 집을 선택하는 형편이다.   과연 이러한 형편에서, 나만을 위한 마이홈을 가진다는 것은 어떠한 의미와 선택을 가질까?  그리고 마이홈을 가진 그들은 그 개성을 위해서 무엇을 얻고 또 무엇을 잃었을까?  

 

실제로 일부 개성적인 사람들은 자신만을 위한 집을 위해서, 조용한 시골집을 사들여 재건 축을 하거나, 신축을 하기도 한다.   그리고 그들은 이에 더 나아가, 아파트를 원하는 사람들에 게, "언제부터 집 = 아파트. 단독주택 = 부자 라는 선입견이 생겼는가?" 라는 의문을 말하며, 그 것은 어디까지나 '편견'이며, 나의 집은 마음만 먹으면 누구나 지을 수 있다고 주장한다.   대한

민국은 땅값이 비싸다? 단독주택은 불편하다? 그것은 어디까지나 핑계에 불과하다는 것이다.    

 

실제로 이 책이 생겨난 '일본'의 모습을 보라, 일본은 아파트보다 가족을 위한 단독주택의 수요 가 대단히 높은 국가이다.   그리고 이 책의 이미지처럼, 나름대로 공간과 프라이드를 생각 하는 일본의 디자인과 생활방식이 '건축양식'에 녹아있다.   (물론, 그것을 누리기 위해서는 크 레용 신짱의 아버지 신노스케 처럼, 은행 대출금 35년의 족쇄를 받아들여야 하겠지만 말이다. ㅎㅎㅎ)

 

이처럼 '대출금'? 이라는 단점을 제외하면, 이 책에 소개된 '집'들은 그 속의 사람들이 마음껏 프라이버시(개인생활)을 누릴 수 있도록 배려하는 개성 등이 그 무엇보다 뚜렷한 장점으로 느 껴진다.    겉모습은 수수하고 투박해도, 속은 사는 사람의 의지와 취향을 위해서 모든 것이 갖추어져 있는 것... 그것이 바로 일본의 디자인 그리고 인테리어 감각이라는 생각이 저절로 드는 것이다.  같은것을 거부하는 사람들이 만든 공간... 그것이야 말로 이러한 주택이 가지는 장점이다.

 

세계의 주택은 그야말로 각 나라의 의.식.주를 상징한다.   그리고 물론 이 책은 일본의 집, 그 리고 일본의 생활양식을 표현하고 있다.     일본인이 원하는 디자인,그리고 공간, 과연 그들이 뭔하는 생활방식은 어떠한 것인가? 이에 나는 이 책을 통해서, 그들의 국민성과 미적 감각을 엿 보이는 것 같은 느낌을 받았다.   그리고 그 무엇보다  일본의 집이 어떻게 변화하고 있는가? 

하는 건축의 미래를 엿보는 재미와, "이러한 집에서 살고 싶다"는 부러움도 함께...

사도세자

사도세자 - 나는 그들의 비밀을 알고 있다
이재운 지음 / 책이있는마을 / 2014년 10월

내가 처음 이 책의 내용을 접하였을때, 첫장부터 뜬금없이 '장옥정'의 이야기가 나와, 잠시 당 황 했었던 적이 있다.     그도 그럴것이 이 책의 제목은 '사도세자'... 즉 이 책에는 조선왕조에 이르러 가장 비극적인 죽음을 맞이했던 한 사람이자, 아버지 (영조)에게 버려져, 뒤주 속에서 ' 권력의 무서움과 비정함'의 진수를 맛 본 '역사적 인물'의 이야기가 등장하여야 하지 않은가?

그러나 저자는 굳이 악녀로 알려진 '장희빈'의 이야기를 시작으로, 자신의 주장의 운을 떼고 있다.     그가 이 책을 통하여 표현하는 조선의 본모습, 그것은 당쟁싸움으로 얼룩지고, 또 신 하들의 권력에 압도되어, 나라의 정책은 물론, 왕실가족들의 (왕 자신도 포함) 생명조차 지키 지 못했던 나약한 왕권의 이야기 이다.

 

내가 아는 사람의 말에 의하면, 조선의 왕이 "왕 노릇 하면서" 가장 많이 들은 문장은 바로 '통 촉하여 주시옵소서' 란다.  물론 이 이야기는 당시 우스갯소리로 이해되어, 단순히 모임에 훈훈 한 공기를 넣어주는 것으로 끝났지만, 여기서 좀더 진지하게 생각하여 보면, 어째서 조선의 국 왕들이 '더러워서 왕 못하겠다' 라며, 선위파동을 벌였는지 그 가닥이 잡힌다.   

 

예를들어, 조선은 고려시대 '왕권'을 휘둘러 '악정'을 펼친 왕들에 대한 지탄과, 체제의 문제점 을 이유로 칼을 들었던 군사 쿠테타 세력에 의해서 만들어진 국가이다.    게다가 과거 드라마 정도전에서 보여지듯이, 조선의 정치형태는 처음부터 유가사상에 근본을 두는 '민본정치'와 붕 당정치'를 본떠 형성되었기에, 당시의 왕과 신하는 나름대로 그 권력의 균형을 이루었다.   그 러나, 정치의 믿음과 가닥을 잡기 위한 붕당이, 보다 권력을 소유하기 위한 붕당으로 변질되면 서, 그야말로 조선의 왕은 뜻하는 바를 이루기 위해서, 신하의 눈치를 보아야 하는 신세로 전락 하고야 말았다.    

 

이에 저자는 조선의 역사에서 '악명'을 떨친 장희빈과, 대원군... 그리고 급작스럽게 환후(질병) 으로 세상을 떠난 많은 군주들의 이야기 속에는 그만큼의 '당쟁 비사'가 존재한다고 주장한다.   

 

정말로 장희빈이 사씨남정기와 같은 간악한 요녀의 표본으로서, 살다 죽었을까?   정말로 사도 세자는 아버지의 왕위를 노린 반역자 였을까?  물론 대중의 역사속에서, 그들은 요녀요, 폭군 이요, 정신병자에, 반역자이다.   그러나 오늘날의 한국사학계는 이들의 역사적 평가에 대한 많 은 부분이, 당시 노론과 소론을 형성했던 신하들의 '정치공작'을 통해서 형성된 음모에서 비롯 되었기에,  이에 인물의 새로운 재평가와, 심도있는 연구가 필요하다 주장하고 있다.   (그리고 실제로 오늘날에 출판되는 많은 역사서와 '평전'은 과거와는 달리 그들에게 미온적인 평가를 내리고 있다.)

 

물론 이 책도 그러한 오늘날의 정서를 반영한 서적으로서, 그들이 도덕적 실책이나, 정신적 문제점으로 죽고 실각했다기 보다는 '왕권'과 '신(臣)권'의 줄다리기에서, 패했기 때문 에 오명을 뒤집어 쓰게 되었다는 식의 이야기를 줄거리로  조선왕조의 많은 사건과 이야기 를 다룬다.    이에 나는 이러한 내용을 읽으면서, 필사적으로 '패자를 변호하는' 저자의 의지에 긍정적인 시각을 가지게 되었다.     아무리 '역사는 승리하는 자의 것 이라지만' 그래도 패자가 영원히 '오명'을 뒤집어 쓴 체 욕을 먹는다면, 과연 역사의 의미에서 '정의'라는 단어가 가지는 의미는 대체 무엇인가?   

 

정말로 역사는 어렵고도 심오하다.   아니... 어쩌면 역사란, 애초부터 힘과 권력이 전부인 '피 의 괴물' 일지도 모른다.