조선 왕의 독서법

조선 왕의 독서법 - 조선 왕들은 어떻게 책을 읽었는가
박경남 지음 / 북씽크 / 2014년 12월

한반도의 역사상 가장 독서문화가 발달했던 시대 이렇게 '조선왕조'는 이른바 서책과 독서

가 어우러진 문인들의 나라였다.      물론 그러한 성격 때문에 (대체로) 주위나라의 무력침공

에 무력했고, 심지어 이념적 갈등에 따른 '당파'가 갈리며, 정치적으로 혼란스러운 시대도 많았

지만, 그래도 세종대왕의 한글의 창제와, 조선의 르네상스라 불리우는 시대를 열였던 정조와

같은 '성군'들의 행보는 그야말로 오늘날 우리들이 '한반도의 문화' 라는 기나긴 전통과, 충.효

에 대한 동양적 기본 사상등을 이어받게 한 가장 큰 위인으로서 기억되고 또 존경된다.

각설하고 (저자의 주장에 따르면) 이렇게 조선이 '성군'을 배출 할 수 있었던 이유는 체계적인

교육의 효과가 제일이였다.    일종의 '제왕학' 이라고 불리우는 이 가혹한 교육은 그야말로 왕

이 될 재목을 가다듬고 완성시키는 하나의 과정이였는데, 이에 조선왕조실록이나, 구전으로 전

하는 역사의 이야기를 접하여 보면, 어린 세자들이 이러한 교육을 어떻게 흡수하고 이해하느냐

에 따라, 훗날 그 통치성격이 확연하게 달라짐을 알 수가 있다. 

그렇기에 왕은 어릴때부터, 서책을 붙잡고 살아야 했다.   물론 훗날의 세종이나, 성종, 선조같

은 왕은 스스로 독서를 즐겼고 또 자신만의 독서법을 만들어, 신하들이나, 자녀들의 독서생활

에 깊이 관여하기도 했다.    그러나 '성리학' '유교' '소학' 한서'같은 일종의 사상서에 대한 갑

갑함을 받아들이지 못한 일부의 권력자는 '조선사회' 즉 임금과 신하 사이의 갈등의 골을 극

복하지 못하고, 정변이나 의문을 죽음을 맞이한다.    결국 왕의 독서는 하나의 통치의 일환이

였던 셈이다.

그러나 저자는 이러한 '의무'와 '취미'의 경계에서, 과연 왕이 어떠한 독서를 하였고, 또 그

독서법에서 오늘날의 사람들이 배워야 할 점은 무엇인가? 하는 일종의 교육적 효과에 그

시선을 집중한다.

때문에 이 책에는 조선의 태종부터, 정조까지의 임금들의 삶 속에서 발견한 '효과적인 독서법'

을 뽑아내어, 그 지식을 독자들에게 전한다.    그러나 그 노하우라는 것이 '집중' '반복학습' '

동기부여' '꾸준한 독서' 와 같은 일종의 상식에 준하는 내용이기에, 일종의 '핵심'을 기대했던

사람들은 조금 실망 할 수도 있을 것이라 생각한다.    그러나 이를 다르게 생각하면, 상식과 노

력이 공부에 가장 중요한 핵심이라는 것을 증명하는것이 아닌가? 하는 생각도 든다.     어째서

왕의 스승들이 3~4살의 어린 아이들을 붙잡고 소학을 공부시켰을까?   그것은 바로 '꾸

준함'이 교육을 시작하는 가장 중요한 첫 걸음이기에 그런것이 아닐까?

몽정의 편지

몽정의 편지
지예 지음 / 북스타(Bookstar) / 2014년 10월

책의 제목과 이미지를 보면 끈적이고, 에로틱하며, 무언가 잔인한 이야기가 펼쳐질 것 같다.    

때문에 본인 또한 이 소설에서, 나름대로 '에로틱한' 분위기에 많은 기대를 한 것이 사실인데,  

그러나 이 책을 다 읽은 후의 나의 감상은 적어도 '에로'와는 동떨어진 가치, 즉 무언가를 심각

하게 하는 사회문제에 대한 경각심과 자기반성에 대한 것이 재배적이였다.

작품 몽환의 편지 속의 '살인사건'은 참으로 끔찍하면서도 쉽게 받아들이기 어려운 성격의 것

이다.    희생자는 쉽게 말해 '남.녀'간의 긴밀한 의존관계도 아니였고, 인간적인 친밀관계도 아

니였지만, 어긋난 소통과 욕망의 표출로 인해서, 인간으로서, 아니 살아있는 생물에게 있어서, 

가장 끔찍한 죽음의 형태를 맞이한다.     억울한 죽음, 어이없는 최후, 그러나 결국 끔직하고

고통스러운 최후를 맞이 할 수 밖에 없었던 현실...  과연 그들에게는 어떠한 일이 일어났던 것

일까?

쉽게 말해 그들이 (살인에 의한)죽음을 선택 할 수밖에 없었던 이유는 '단순한 오해'에서 비롯

된 증오의 감정이다.    그러나 그들이 서로간에 아는 것이 없었음에도 불구하고, '증오'의 감

정을 품게된 데에는 오늘날의 개인주의적인 생활상과 더불어, 물질과 자아실현이 일종의 (절대

적인)행복의 척도가 되어버린 탓이 제일 큰 이유가 되어주는 일면이 있다.       이제 사람들은

단순한 이성과의 사랑에는 만족하지 않는다.    사랑을 위해선, 그에 걸맞는 재산과 능력이 있

어야 하고, 그것을 누리지 못하면 일종의 패배감과 무력감을 느낀다.   때문에 한 남자가 사랑

했던 여인은 남자의 사랑을 저버리고 끝내 자살한다.    그러나 그 자살의 충격을 이겨내지 못

한 남자는, 한때 자신들이 사랑을 나누었던 연인의 '반 지하집'이 다른 여자에게 점령당하는 것

을 끝내 인정하지 못한다.        

때문에 그는 '새로운 세입자'에게 몽정의 편지(동물적 본능을 적은)를 보낸다.    그리고 나와

연인의 추억이 서린 그 집에서 당장 꺼지라 요구한다.    그러나 그 요구가 점차 협박으로, 또

증오로 변하는데는 그리 오랜시간이 걸리지 않았다.    결국 남자는 죄없는 여자를 죽인다.  그

리고 자신이 그렇게 원했던 추억을 배개삼아 스스로 만든 '불길 속에서' 자살을 한다.    이렇

게 저자는 '자제심이 없고'  '욕심을 버리지 못하며' '서로간의 소통보다는 자신을 우선시 하

는' 현대인의 단점을 극대화 하여, 하나의 끔찍하고 엽기적인 살인의 이야기를 기록했다.     그

야말로 인간의 추악한 민낮의 성격을 고스란히 드러낸 소설이라고 할까?

눈먼 자들의 국가

눈먼 자들의 국가 - 세월호를 바라보는 작가의 눈
김애란 외 지음 / 문학동네 / 2014년 10월

세월호 사건을 보고 들으면서, 과연 대한민국의 국민들은 어떠한 생각을 하였을까?   먼저 사고

의 충격과 희생자들에 대한 안타까움의 감정이 먼저일 것이다.    그러나 이 책에 드러난 감정

의 대부분은 그야말로 '분노'이다.   과연 그 무엇이 이 글쓴이들을 분노하게 하였을까?   그것

은 바로 '국가가 국민을 구조하지 않았다' 라는 현실을 만들어낸 대한민국의 오늘, 그리고 세

월호를 통해서 드러난 '한국의 민낮' 그 자체다.

이 책에서 많은 글쓴이들은 '국가'의 무능을 질타한다.  그리고 희생자들을 안타까워하고, 마지

막으로는 "어째서 이러한 비극이 일어났는가?" 하는 일종의 '자기진단'(주장)을 하며, "다시는

이러한 일이 없어야 한다" "이 사건을 일으킨 사회 모두가 반성하고 또 그에 걸맞는 책임을 져

야 한다" 라며 입을 모은다.    그러나 어떻게 보면, 이 책은 그야말로 '소 잃고 외양간 고치는'

꼴이 생각하는 내용을 담고있다.   그러나 대한민국의 작가, 문학가들이 모여서, 생각할 거리를

제공하고, 또 반성을 촉구하며, 마지막엔 이 책의 수익 전부를 '세월호 희생자'들을 위해서 쓴

다는 목적은 그야말로 위의 사고를 접하고 목격한 국민들이라면 조금이나마 응원하고, 격려하

고픈 생각을 가지게 한다. 

이제 세월호는 단순히 배 한척이 침몰하고 사람들이 희생된 '재난' 이 아니게 되었다.   이 책에

서 주장하다 시피 세월호는 '사고' 가 아닌 '참사'로 기억되어야 마땅하며, 국민들은 그 사고의

이면에 드러난 모든 부조리와 욕심에 대해서 경계하고 증오하는 마음을 품어야 한다.    눈에

보이지 않는다는 이유로 간과하고, 비용이 든다는 이유로 외면한 '안전'에 대한 문제부터, 단순

히 비용을 위해서 사람을 일회용 부품으로 생각한 회사의 지나친 실용주의에 이르기까지... 한

국은 그야말로 앞으로 전면적인 개조가 필요하지 않을까?

[한우리 북카페에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

남겨야 산다

남겨야 산다 - 이나모리 가즈오
이나모리 가즈오 지음, 양준호 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 10월

사실 제목을 보면 "뭐 당연한 것을 새삼스럽게!" 라는 생각이 든다.   세상에 장사에서 '남기지

않으면' 그것이 장사인가?  자원봉사지!!!  그러나 일본의 이나모리 가즈오는 뜻밖에도 그 남겨

야 하는 대상을 '수익'이 아닌 다른것이라 말한다.   과연 그 남겨야 할 것은 어떠한 것일까?   

그 해답은 세월호 사건으로 인해서, 완전히 붕괴된 '유병언'의 일화를 보면, 바로 예측이 가능

할 것이다.     수년 동안 굴지의 계열사와, 충성스런 구매층?을 확보하며, 문어발 확장을 계속

하여 오던 그 일족이 하나의 비극적인 사건으로 인해서, 순식간에 붕괴되었다.    '몰수' '붕괴'

'몰락' 이라는 단어에 어울리는 그 수직하락의 모습을 보면서, 과연 사람들은 어떠한 교훈을 얻

을 수 있을까?  

그 해답은 기업과 장사꾼도 사회에 대한 헌신과 노력, 그리고 대중과 국민에 대한 존경과 신뢰

를 얻어야 한다는 것이다.     단순한 메케팅이 아니라, 사회전반에 있어서 사람들에게 인정을

받는 회사, 일하는 직원들이 단순히 '월급'을 위해서 출근하는 회사가 아니라, 자신이 일하는

일과 성과에 만족하고 또 그에 합당한 대우와 인정을 받는 회사.   그야말로 공동체의 안과 밖

모두에게 인정이라는 가치관을 남겨야 한다는 저자의 주장은 앞으로도 유용할 절대적인 가

치관이다.  

그러나 요즘 많은 사회의 문제가 되고있는 불황과 저성장의 늪 속에서, 과연 오늘날의 회사들

이 이러한 가치관을 과연 얼마만큼이나 따를 수 있을까?   아쉽지만, 이 책이 말하는 가치관은

그야말로 일본식 사고방식 즉 '일본의 직장문화에 대한' 예찬의 이야기 이다.   공동체에 충성

을 다하고, 고소득을 추구하고, 단결을 중시하고, 험난함을 성장통으로 생각하라는 절대긍정의

마인드를 가지라는 이야기까지... 그야말로 '모두' 와 '기업'을 위한 가치관에 치중한 가치관인

것이다.   때문에 오늘날의 사람들에게 있어서, 이 책의 교훈은 조금 고루해 보일수도 있다.   

그렇기에 나는 이 책의 내용 모두를 가치관으로 삼으라는 말은 솔직히 못하겠다.     

누가 민주주의를 훔쳐 갔을까?

누가 민주주의를 훔쳐 갔을까? - 현대사와 함께 읽는 진짜 정치 이야기 ㅣ 사회 시간에 세상 읽기 1
김은식 지음, 소복이 그림 / 이상미디어 / 2014년 10월

"민주주의란 서로가 대등한 관계를 만드는 사상이지, 주종관계를 만드는 사상이 아

니다."   이처럼 어느 소설의 등장인물이 주장하는 이 믿음의 뿌리에는 오늘날의 역사 속에서,

민주주의가 과연 무엇 때문에 만들어 졌는가? 하는 근본적인 해답이 들어있다.    일방적인 지

배에 대한 저항,  특권층에 대한 저항, 국가를 이루는 개인 모두가 일정한 권리와 의무를 부여

받는 체제의 등장과 발전... 그야말로 민주주의는 국가가 아니라, 그 속의 국민을 위해서 만들

어진 사상인 것이다.

때문에 오늘날의 사람들은 '민주주의' 와 '자유시장'이 효과적으로 균형을 이루는 국가를 '선

진국'이라고 부르며, 또 그것을 국가운영의 목표로 하고 있다.   그러나 내가 사는 대한민국은

경제적으로는 선진국의 반열에 올랐다고는 하지만, 민주주의의 사상에 대한 국민들의 인식이

나, 활용에 대해서는 아직 미숙한 모습을 보여준다.    과연 무엇이 대한민국의 민주주의를 위

협하는가?  어째서 우리들은 아직 민주주의가 주는 의무와 권리를 고루 누리지 못하는가?    이

러한 의문이 결국 이 책을 세상에 등장하게 하였는데, 물론 오늘날의 현실에 대해서 일종의

'의문'을 가지고 있는 사람들은 이 책의 내용을 통해서, 한번 대한민국에 있어서 민주주의

란 무엇인가? 라는 주제를 토대로  대한민국의 과거와 현재를 진단 해 볼 필요성을 느낄 것이

다.   

많은 전문가들의 주장에 따르면, 한반도의 민주주의는 민중들의 투쟁 속에서 쟁취된 것이 아

니라, 일부 지도층의 필요성에 의해서 이식된 '인공적'인 사상에서 출발하였다고 한다.   그러

나 그 불합리함 속에서, 민중들은 자신의 믿음과 권리를 위해서,투쟁하고 싸운 역사를 이어 나

아간다.  6.25 전쟁, 4.19 혁명, 5.18 민주화 운동과 같은 기타 많은 시위와 운동들... 이처럼 민

중들은 권력과 지배에 저항하여 참된 민주주의의 사상을 지키려 노력하였다. 

그러나 아쉽게도 한반도의 사상은 여전히 건전한 민주사상을 꽃피지 못하게 한다.  이에 대표

적인 그 원인을 나열하여 보면,'북한과의 휴전상태' '고질적인 친일파 문제와 기득권의 권력남

용' '무한경쟁사회와 편법 같은 국제.사회문제' 가 그것이라 할 수 있는데, 이 책도 물론 이러

한 문제를 이야기 하면서, 나름대로의 해답을 제시하고는 있지만, 그 해답의 대부분이 이른바

'진보' 의 성향에 가깝다는 것은 '독자의 성향'에 따라서, 의견의 여지가 될 가능성을 내포하고

있는 것이기도 하니, 나름대로의 진지한 접근이 필요하다고 본다.    그러나 이 책은 '보수' '

진보'를 넘어 한반도에 걸맞는 민주주의란 무엇인가? 하는 나름대로의 고민들 진지하게 이어

나아간다.   때문에 독자들은 대한민국에 대한 이름속에 들어있는 '건국이념'에 대해서 한번 진

지해질 필요가 있을 것이다.    그리고 더불어 자신의 인생을 한번 돌아보는 시간을 가져보기도

하자.     과연 나는 이 나라에서 시민으로 살고있는가?  아니면 신민으로 살고 있는가?