남자의 공간

남자의 공간 - 남자는 가끔 행복한 혼자를 꿈꾼다
이문희.박정민 지음 / 21세기북스 / 2013년 2월

정상인과 비정상인(정신이상자)의 차이는 어디서 발생한다고 생각하는가?   심리학자의

일반적인 주장을 살펴보면, 이미 사람들은 '미쳐있는 것과 다름이 없다.'   단지 차이점이란,

'표출'한다는 것, 즉 정신적인 물줄기를 가둘 '제방'이 재구실을 하는가? 아니면 못하는가? 하는

차이점이 이성적인 사람인가? 아니면 미친자인가? 하는 척도를 가름하는데..  이와 같은 논리를 

적용하면, 사람들은 사례깊음, 도덕심, 정의감 등의 감성을 기름으로서, 자신을 속박하는

원초적인 욕망에 대해서 싸우는 외로운 존재라고 보아도 무방한 것이다.   

(그야말로 사람들은 지킬박사와 하이드 이다.)   

그러나 오늘날의 복잡하고 스피드한 사회는, 그 구성원인 '사람'을 구속함과 동시에 그

'미치는 정도'에 대한 속도를 가속화 하고, 개인의 자제심을 파괴하는 악영향을 미친다.     

오늘날 문제가 되는 도덕심의 추락, 범죄의 흉폭함, 사회 전반의 무기력증 확대, 이혼.자살률의

급등 같은 '사회의 문제'를 보면 알 수 있지 않은가?  현대는 그야말로, 사람살기에 벅찬 세계라고 할 수 있는 조건을 모두 갖추고 있는 것 같다.    

그러한 박복한 사회 속에서, 저자는 특히 '남자'가 지고 살아가는 무거운 의무와 책임감에 대한

문제점을 지적하고, 남자가 얼마나 힘들고 괴롭게 살아가는가?  그리고 그 괴로움은 어떻게

해소 하여야 하는가? 하는 질문과, 그 해결책을 동시에 내놓는데 주력한다.

*개인적인 감상으로 본다면, 이 책은 다른 책 '남자는 서재에서 딴짓한다'를 생각나게 하는

이름과 주제를 가지고 있다.  특히 이 두개의 책은, 남자들에게 '자신만의 공간을 가지라' 

라고 주장하는데, 그 공간이란, 단순히 물질적인 '공간' (마이룸&서재)를 이야기 하는 것일

수도 있지만, 더 정확하게 말하자면 나의 자아 (소위 말하는 마인드맵)에 나를 위한 '골방'을

만들라는 메시지로도 볼 수 있는 것이다.      

*남자들이 어째서 바람둥이나, 술꾼이 되는지 아는가?

그것은 그 어느곳에도 자신을 위한(위로할) 공간과 아이템이 없기 때문이다.

*남자들이 어째서, 자동차와 같은 기계에 열광하는지 아는가? 

남자들에겐 자동차야 말로, 자신만을 위한 공간을 제공한다고 인식하기 때문이다.

이렇게 현대의 남자들은 외롭고, 쓸쓸하다.   나를 바라보고 사는 부모님, 나를 의지하는

아내와 아이들.. 당연히 그 모두 사랑스러운 존재들 이지만, 이를 반대로 해석하면,

자신을 짖누르는 상당히 무거운 짐일 수도 있다.    게다가 그 사랑스러운 짐은 남자들에게

초인같은 힘을 발휘하게 하는 기폭제가 되어주지만,  자기 자신의 자아를 치유하는

회복제가 되어주지는 못한다.   이에 저자는 자신만의 '힐링'을 위해서 골방을 만들라고

한 것이다. 

자신의 상처를 돌아보고, 스스로 자아를 치유할 수 있는 나만의 병원을 만들라! 

 

돈버는 온라인 홍보비법

돈버는 온라인 홍보비법 - 온라인 홍보 달인 고영창의
고영창 지음 / 비즈니스플러스 / 2012년 12월

요즘 인터넷의 영향력은 과거에는 듣도, 보고, 느낄 수 없었던, 신세계의 경이 그 자체라고

할 수 있을 것이다.    특히 인터넷은 많은 사람들의 '소비문화'에 지대한 영향력을 발휘 하였는데, 개인적으로 나의 지출을 돌아보아도,  오프라인보다 온라인 쇼핑몰에서 제품을 구입하고,

그 제품에 대한 정보나 성능따위의 정보수집 또 한, 대부분 인터넷에서 대부분 얻는다는 것을

알 수 있었다.

그러나 그러한 장점에 힘입어, 등장하는 다양한 온라인상점들로 인해서, 뜻하지 않은 문제점이

발생하기도 하는데, 제일 큰 문제점은 온라인 상점의 '포화상태'에 의한 극명한 양극화 현상이

아닐까? 하는 생각을 해 본다.      우리들은 흔히 매출 몇억, 몇십억, 회원수 수십만의 괴물같은

거대 사이트나, 블로그 등의 성공사례를 심심치 않게 접하며, 일종의 '부러운 마음'을 감추지

않는다.     다수의 사람들에게, 파워블로그나 유명사이트는 그야말로 황금알을 낳는 거위에

해당하는 것이며, 클릭하나 포스팅 하나에 수만원에서 수십만원의 수익을 내는 것이라는

인식을 가지고 있다.        그러기에 많은 사람들은 그 '대박'을 위해서 무분별하게 인터넷 세계에

뛰어들고는 하는데... 그렇게 뛰어든 사람들의 대부분은 소리 소문없이 등장했다가 사라지는

운명을 맞으며, '세상에 쉬운일은 없다'는 엄격한 현실을 뒤늦게 깨닫는다.      

'이제 사람들은 오프라인도, 온라인도, 모두 운영하고, 유지하고, 수익을 내는데는 그에 걸맞는

창의력과, 추진력, 그리고 열정이 필요하다는데 의견을 같이 한다.'      이에, 많은 사람들은

온라인 상에서 성공하는 노하우를 배우려는 노력을 아끼지 않고, 또 필요하다면 대가를

지불하면서까지 자신을 도와줄 전문가의 조언을 받으려고 하는데.. 그 수고에도 불구하고

'인터넷 마케팅'은 과거의 전단지 돌리기, 돈주고 광고하기 같은 일반 아날로그적 기준으로는

좀처럼 이해하기 힘든 구석이 많다.  

이에 '돈버는 온라인 홍보비법'이라는 노골적인 제목을 가지고 있는 이 책은 분명, 그러한

욕구에 부합하는 유용한 정보지(실용서)에 해당하는 지위를 가지고 있다고 보여지며,  책속의

저자는 분명, 인터넷에서 성공을 거두어 많은 돈을 번 사람으로서, 이 책이 주는 정보에 대한

그 신빙성을 더한다.  (특히 개인적으론 블로그의 성공을 다루는 그의 주장을 인상깊게 읽었다.) 

이 책의 이야기를 읽고 있으면,  저자란 이른바 온라인 수익의 개척자이자, 선두주자였고,

타인이나 거대기업의 힘을 빌리기 보다는 자신이 직접 '발품을 팔아' 성공한 노력가의 기질을

가지고 있는 사람이라는 느낌을 저절로 받을 수 밖에 없다.    그는 일반인들이 '쓰레기 취급'

하는 스펨메일에서도 그 장점을 발견하려는 노력을 하였고, 단순히 숫자에 불과해 보이는

회원들을  보듬고, 그들의 욕구를 충족 시키는데 모든 노력을 기울였다.   

저자는 그야말로 '온라인도 사람이 운영하는 사람사는 세계'라는 것을 잊지 않았고, 그에

걸맞는 서비스를 제공함으로서 성공하였던 것이다.    그러나 세월은 흘렀고, 그 당시 신선했던

운영방식은 이제 쇼핑몰의 기본사항이 된지 오래이다.     저자도 오늘날에 이르러서 이 방법이

어디까지 통할까?  하는 의문에는 그 자신도 의문을 던진다.      그러나 언제나 '기본'은

성공으로 가는 지름길.. 아니 '도로시의 황금길' 이였다는 것을 잊지 말도록 하자, 그것은

그야말로 불변의 법칙이며, 저자가 제일로 강조하는 중요한 가르침이기도 하다.  

 

훌륭한 군인

훌륭한 군인 - 가장 슬픈 이야기 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 105
포드 매덕스 포드 지음, 손영미 옮김 / 문예출판사 / 2013년 2월

"오래오래 행복하게 살았답니다." 

언제나 어린시절 접했던, 동화의 마지막 끝맻음은 주인공이 언제나 행복하게 살았다는 긍정적인 메시지가 대부분 이였다.     그러한 영향을 받았는지.. 지금도 소설과 같은 대부분의 이야기

등이 모두가 훈훈하게 행복을 만끽하는 이야기가 아니면,  만족하지 못하고, 실제 생활에서도 

행복한 생활을 꿈꾸며, 나를 보듬어주고 아끼고 사랑 해줄, 연인에 대한 환상? 을 가지고 있다는

것을 고백한다.. ㅡ.ㅡ""  

그러나 요즘 등장하는 각종 매체의 이야기들을 접하면, 오히려 '만나고 행복해지는 것이'

'힘들고 어렵다'는 인식을 하게 만드는데, 오늘날 뿐만이 아니라, 100년전에도 그러한 인식이

있었는지.. 이 책 '훌륭한 군인'은 사랑에 대한 비극적인 이야기와 정의를 내림으로서, 과연

사람이 서로 행복해지기 위해서는 어떠한 것이 필요한가? 하는 주제에 좀더 고심하고

생각하게 만든다.      

*아주 작은 구멍 하나가 제방을 무너뜨려 홍수를 일으키듯이,  서로간의 인간관계에서 발생한

단순한 하나의 계기가, 돌이킬 수 없는 오해를 불러 일으키거나, 서로간의 관계를 파멸시키는

무서운 결과를 가져 올 수 있다.   그러나 이 작품에 등장하는 두 커플의 비극적인 이야기에서는, 사람이 생각하는 '일반적인 상식선' 에서는 도저히 그 결과에 대한 원인을 찾을 수가 없다.    

그들은 넉넉한 미국의 부호와, 영국의 유서깊은 귀족이라는 신분을 지닌 특별한 존재들이며,

교육받은 인격으로서, 19~20세기 사회가 원하는 교양과, 지식을 모두 갖춘 훌륭한

인물들이다.    게다가 외모 또한 출중하여, 부부간의 관계도 좋았으며, 그들 부부의 금슬은

'상대방에 대한 배려' 가 최고조에 이르는 인상적인 것임이 틀림이 없었다.

그러나 사회성이 좋고, 상대방에 대한 배려가 넘쳐흐르는 부부간의 관계에도 불구하고, 그들은

결국 파국을 맞이했다.    귀족으로서 고결한 마음가짐을 가지고 있는 사람이 어떻게 파멸까지

이르렸는가?    그것은 단 하나의 문제점, 바로 그들이 아닌 외부의 더러움과, 사람이 가지는

일반적인 질투심 때문이였다.

이 이야기를 진행시키는 주인공은, 이러한 비극을 만들어낸 간접적인 책임을 지고 있는

인물이다.    그가 사랑했고, 존경했으며, 여신처럼 소중히하던 가련한 여인이 '실제로는

음란하고, 추악하며, 남편인 자신을 단순한 '돈줄' '여행티켓'으로 취급했다는 것을 내 어찌

알았으랴... 그녀는 부유하지만, 명분이 없는 식민지의 졸부의 아내라는 위치에 만족하지

않았다.  그녀는 가련함의 가면을 쓰고, 영국의 고귀한 귀족 '애드워드'에게 접근하여,

'그의 영지와 재산 그리고 귀족의 사랑' 을 쟁취하려 든다. 

결국 추잡한 일이 일어나고,  그 사실이 애드워드의 아내(레오노라)에게 알려졌을때.. 아내는

우리들이 당연하게 생각하는 '그 행위'를 했어야 했다.     그녀는 자신의 분노를 그대로 표출하고, 상대 여인의 머리끄댕이를 잡아야 했고,  남편을 향해서는 "나는 이번에 당신을 용서 하기로

했어요, 저에게 미안하다는 생각을 가지고 계신다면, 저를 좀 더 소중하게 대해 주셔야 합니다."

라는 자신의 본심을 내보이며 상대를 포용하여야 했다.

그러나 그녀는 불행하게도 '귀족'이였다.   그것도 남편이 있기에 아내가 있다는 인식이

일반적 이였던 19세기 영국의 귀족...그야말로 그들부부는 표현보다는 엄숙함과 절재가

미덕이였던 영국 신사의 표본이였기에, 결국 그녀는 조용하지만, 단호한 방법으로 남편의

사랑을 기다리는 방법을 택한다.     그러나 아내가 아무리 '마음으로 말해도' 그 진심은

남편에게 전해지지 않고, 그들의 사이는 점점 벌어져, 결국에는 애드워드 부부가 수양딸처럼

길렀던 순수한 소녀 '낸시'와의 아슬아슬한 근친행위?가 실행되기 직전까지 흘러가며 이야기는

그야말로 '막장'을 달린다.

단지 결국 사랑을 원했고, 애정을 원했던 2쌍의 커플들.. 아니, 총 5명의 등장인물들은

그 모두가 원하는 바를 얻기는 커녕, 망가지고 또 추해진다.   나는 이 책을 읽으면서, 이들에게

절대적으로 부족했던 것은 바로 '소통'이 아니였나 하는 감상을 내려본다.

순수하고 진심이였지만, 표현하지 않았기에, 행복이라는 그 보석은 영원히 그 빛을

발하지 못했던 것이 아니였을까?  

당근 트로이 전쟁을 승리로 이끌다.

당근, 트로이 전쟁을 승리로 이끌다 - 채소, 인류 최대의 스캔들
리베카 룹 지음, 박유진 옮김 / 시그마북스 / 2012년 10월

만약 당신이 '당근과 트로이' 라는 제목에 호기심을 가지고 이 책을 선택 하였다면, 의외로

이 책에 대해서 강한 실망감을 가졌을 것이라 생각이 된다.    특히 책의 '제목'(주제)에 대해서

그 정보의 양이 상대적으로 부족하고, 각종 채소에 대한 정보가 너무 산발적이고, 어수선하게

다루어지는 점이 치명적인 단점이 아닌가? 하는 생각이 드는데.. 그 밖에도, 이 책이 주는

공감대가 어디까지나 '미국인'의 코드에 맞추어져 있다는 것이 제일 큰 난점이 아닌가? 하는 것이 나의 개인적인 감상 이기도 하다.

이 책의 주요 내용은 채소가 어떻게 북미에 전해지고, 또 북미에서 어떻게 세계로

전해 졌는가? 하는 미국인 중심의 이야기에 그 초점이 맞추어져 있다.    그렇기 때문에 책을 읽는 한국인으로선, 자주 접하지 않는, 다양한 채소들의 이야기에 분명 그 고개를 갸우뚱 거리게 되는데.. 그 덕분에 독자들은 책의 내용을 이해하기에 앞서, 과연 그 채소가 무엇인가? 하는 

그 본질적인 궁금증을 해소하기 위해서, 책을 여러번 곱씹는 수고를 하게 된다.

그러나, 그러한 수고에 힙입어, 독자들이 드디어 '양키소울?' 을 가지게 되었다면?  드디어 이 책은 그 매력을 한껏 발하는데, 그 보상으로 독자들은 다양한 채소들의 기본상식을 배우게 되는 것은

물론, 인류학적으로 채소가 인류에게 가지는 의미에 대한 정의를 이해 하면서, 한층 더 유식해?

지는 뿌듯함을 느낄 수 있을 것이다.  

*인류 최초의 '식食'은 분명 수렵과 채집이였다.   이를 단순하게 생각하면, 수렵은 고기이고,

채집은 식물이기에, 인간은 육식과 채식을 골고루 섭취해서 오늘날에 이르렀다고 생각 할 수

있겠지만, 의외로 인류가 '채소'라는 것을 먹기까지의 역사는 그야말로 '얼마 되지 않은, 실험과

고난'의 역사라는 것에 어울리는 것이다.    역사적으로 인간이 식물에게서 거리낌없이 취했던

것은, 채소가 아니라, 달콤한 맛을 자랑하는 과일의 비중이 더 컸다.    

과거의 일반적인 상식선에서, 채소는 (일부를 제외하면) 동물의 먹이 이였거나, 관상용 식물,

그리고 '약' 에 해당하는 것이였지, 먹을 거리는 아니였던 것이다.   

이는 무엇보다, 채소는 과일과 달리, 자신을 보호하기 위한 '갑옷' (독성, 가시, 별로인 맛) 을

입고 있는 것이 많았기에, 먹기가 어렵다는 이유가 큰 몫을 차지 했을 것이라 생각이 되는데, 

실제로 영국의 월터 롤리경이 여왕에게 헌상한 '감자'의 예만 보아도 사람들이 채소에 얼마나

둔감하고, 꺼렸는지 이해 할 수 있을 것 같다.   (월터경이 헌상한 감자를 왕실요리사들은

그 뿌리 (감자)를 버리고, 잎과 줄기를 가지고 조리를 했는데, 덕분에 요리를 먹은 귀족들은

'죽지는 않을 만큼의 복통과 설사를 감수해야 했다.)

그러나 인간은 그 특유의 모험심과 무모함으로, 먹을 수 있는 채소와, 먹을 수 없는 채소를

분류했고, 그 채소들을 직접 기르고 개량 하는데 최선을 다했다.     그야말로 우리들은 선배들의 눈물나는 실험정신 덕분에,  일반적인 날것으로 먹는 '샐러드' 에서, 익히고, 튀기는 등의

다양한 각종 채소요리를 먹으며, 우리들의 입안을 즐겁게 하는 특권을 누리는 것이다.

자전거

자전거 ㅣ 북멘토 가치동화 5
박상률 지음, 이욱재 그림, 5.18 기념재단 기획 / 북멘토(도서출판) / 2013년 2월

소설 '자전거'는 과거, 이 땅에서 일어났던 끔찍한 과거를 일깨우는 '거울과 같은 책'이다.

한국인들이 흔히 말하는 '광주 민주화 운동'을 주제로 쓴 이 책은, 전체적으로 동화같은

분위기에도 불구하고, 당시의 상황이 얼마나 급박하고 잔인했는가?  하는 진실을 결코 순화

시키지 않았고, 국가의 권력에 의해서 탄압을 받은 사람들이 어째서 중앙정부를 향해 총을

들어야 했는가? 하는것에 대해서, 당시 광주시민들의 입장을 대변하고, 측은하게 여기는 내용과

분위기를 가지고 있다.

특히 소설의 전체적인 이야기는 제3자나, 전문적인 이야기꾼의 시선이 아니라,  주인공인 한

작은 소녀의 눈높이 맞추어져 있는 것이 특징인데, 덕분에 독자는 이 책을 통해서, 어떻게

광주사태가 일어났는가? 하는 자세한 이야기는 알 수 없지만, 어째서 광주시민들이 분노하였는가? 하는 인간적인 이야기에는, 소녀의 순수하고 어린이 같은 그녀의 감상 덕분에, 크게 공감 할 수가 있을 것 같다는 느낌을 받는다.     게다가 그러한 감성적인 이야기는 분명 독자의 분노와

측은함, 그리고 광주사태의 궁금증을 크게 불러 일으킬 수 있는 (현실적인 효과) 

계기를 제공 할 것이 분명하다.    

그러나 이러한 노력에도 불구하고, (얼마전의 뉴스에도 다루어 졌지만) 한국인들이 느끼는

광주 민주화 운동의 역사적 인식은 그야말로 열악하기 그지 없는 것이다.     오죽하면 광주

민주화 운동이 폭도들의 '반란' 아니면 '광주폭동' 이라는 말까지 나오겠는가? 이는 분명히

주 정부의 방임의 결과이고, 역사가 정치세력에 의해서 변질된 최악의 예가 될 수 밖에

없는 것이다.    어째서 광주사태에 진보니 보수니, 좌파니 하는 정치색이 들어가야 하는가? 

정부의 '흑역사'라고 해서, 애써 외면하고 기억하지 않는것도, 일종의 역사 왜곡일 것이라

생각한다, 자신만은 깨끗한 척 주변에만 '사과'를 외칠 본분이 아닌것이다.