<자유는 만유(萬有)의 생명이요 평화는 인생의 행복이다>

한용운 ㅣ 큰작가 조정래의 인물 이야기 3
조정래 지음, 김세현 그림 / 문학동네 / 2007년 10월

  어렸을 때부터 총명하여 다른 사람에 비해 학문을 일찍 깨우쳐서 집안의 기대가 컸지만 벼슬을 하던 아버지가 동학운동을 하는 사람들을 잡으러 다니고 핍박해야만 하는 상황을 겪으면서 벼슬을 하지 않겠다고 다짐하던 한용운.....

그리고 그런 아버지와 형을 잃고 나서 ‘바르게 사는 것에 대한 의심’으로 삶의 방황이 시작되었다. 이러한 삶에 대한 깊은 회의(?)가 불교에 귀의하게 된 중요한 이유 중의 하나가 되었습니다.

스님이 된 이후에도 새로운 지식과 기술을 익히기 위해 블라디보스톡을 여행하고 나서 명진학교(현재의 동국대학교)에 입학하여 불교학과 신식학문을 배우게 되고, 일본을 방문하고 나서 일본의 불교와 우리나라의 불교를 비교하면서 우리나라에서의 불교 개혁을 꿈꾸기도 합니다.

그 뒤로 백담사에서의 오랜 참선 끝에 깨달음을 얻고 서울로 와서는 우리나라의 독립운동에 뛰어든다. 말 그대로 물불 가리지 않고, 온 몸과 마음을 다해 독립에의 의지를 불태우게 됩니다.
그리하여 1919년 독립선언서를 작성하여 만천하에 우리나라의 독립을 알리고자 하지만
많은 사람들(월남 이상재, 박영효, 윤치호, 김윤식 등)은 등을 돌리며 떠나고 맙니다. 육당 최남선이 기초한 독립선언서가 마음에 들지 않아 다시 작성하려했지만 시간이 없어 그렇게 하지 못하는 대신 독립선언문의 최대핵심이라고 할 수 있는 공약 3장을 삽입하였고, 이 일로 인하여 3년의 옥고를 치루고 나오지만 독립에의 의지는 꺽이지 않았습니다. 석방되고 난 이후에 더욱더 강력한 독립운동을 펼치게 되었고, 한 때는 친구였으나 일본에 빌붙어 친일행각을 벌인 사람들에 대해서는 가혹하리만큼 냉정한 면모를 유지하였다. 원칙에 충실한 분이라는 생각이 들 정도로...

최남선과 만남에서 하신 말씀 “ 내가 아는 최남선은 이미 죽었다”는 말은 너무 유명한 일화중의 하나라고 할 수 있습니다.

이 책을 통해 많은 것을 알게 되었습니다.
그저 ‘님의 침묵’의 시인이자 3.1운동을 주도한 민족대표 33인중에 한 분, 그리고 스님이라는 것 말고는 달리 아는 것이 없었는데 올곧은 사상가이자 철학가, 실천가, 계몽운동가, 불교개혁론자라는 사실을 알게 되었습니다.

‘님의 침묵’은 우리 문학사에서도 높임을 받을만한 예술성이 뛰어난 작품인 것은 모두가 다 아시는 이야기이구요...

책을 읽는 동안에는
제가 그 시대를 함께 살았던 사람처럼 그 느낌이 너무나 생생하게 다가왔습니다.
역시 조정래 선생님이라는 생각이 들 정도였습니다. 
그리고 선생님께서 인물이야기의 주인공으로 신채호, 안중근, 김구 선생님을 선택했는지
이해가 되었습니다.

자라나는 우리 아이들에게 우리의 역사를 바르게 알게 하고 싶은 마음과
그 어려운 시련 속에서도 나라의 독립을 위해 자신의 몸을 아끼지 않으신 분들의 이야기를 통해 우리 아이들이 올곧게 성장하기를 바라는 마음이 느껴져서 괜히 가슴이 뭉클하기까지 하였습니다.

세상 모든 곳에 평화가 깃들기를...

평화 이야기 - 틱낫한 스님과 데니얼 베니건 신부님이 세상에 전하는
벨 훅스 엮음, 김훈 옮김 / 황금비늘 / 2007년 8월

이 책은 베트남 출신 불교 승려 틱낫한과 미국의 예수회 사제인 대니엘 베리건의 1974년 대화를 기록한 책이다. 두 사람 모두 베트남 전쟁을 반대하여 많은 시련을 겪은 분들이다.
틱낫한 스님은 베트남전을 반대하는 강연을 많이 하여 베트남 당국으로부터 추방을 당했고 또 베리건 사제는 베트남 참전을 강요하는 입영통지서를 불사른 혐의로 옥고를 치루기도 하였다.

나는 유명한 틱낫한 스님의 책도 이 책이 처음이다.
그래서일까 좀 어려웠다.
아직 세상의 평화를 생각하고 이야기하기보다는
내 개인적인 생각에 머물러 있기 때문에 더 어려웠는지도 모르겠다. 

작년 겨울 가족들과 베트남을 여행하면서 보았던 베트남전쟁의 실상과
그 이후의 과제들에 대해 더 많은 생각을 하게 한 책이었다.
만약 그 여행이 없었다면 이 책이 더 어렵게 느껴졌을 것이다.

여기에서는 아홉 가지 주제에 대해 이야기 나눈 것이 요약되어 있는데
불교니 예수교니 하는 종교는 아무런 의미가 없다는 생각이 들었다.

특별히 내 기억에 남는 말들은

‘세상을 구하기 위해서는 우리 각자가 절을 하나씩 세워야 한다’ 
 여기에서 절의 의미는 자신과 자신의 실체와 직면할 기회를 갖는 성소를 의미한다.

특히, 정부와 종교에 대해서는
‘우리가 저항하지 않을 때 우리가 우리 자신에게 미치는 해악이 가장 크다’ 즉 우리가 어떤 불의를 보고 저항하지 않고 굴복했을 때 미치는 해악이 가장 크다는 것이다.

가끔 나는 불의를 보고도 저항하지 않고 그냥 지나치고 마는데 이러한 해악성을 내가 느끼지 못하고 있기 때문일 것이다. 더 큰 것을 위해 작은 것을 포기할 줄 알아야하는데 나는 왜 그 작은것에 그렇게 연연하는지 모르겠다.
그리고 참다운 자신이 되기위해서는 권력을 지닌 어떤 정치체제와도 맞서야 한다고 하였다.
‘선지자가 왕의 식탁에 앉을 때면 둘 다 부패한다’는 표현을 사용하였다.
요새의 정치인이나 종교인들에게 딱 들려주고 싶은 표현이 아닐 수 없다.

경제학과 종교에서는
‘자비의 마음을 가지고 있다면 부자가 될 수 없다. 참혹한 광경을 보고 그냥 지나칠 수 있는 그 사람만이 부자가 될 수 있다. 그냥 지나칠 수 없다면 자신의 재산을 나눠 야죠’
가장 반성이 되는 부분이었다.
나는 그 참혹한 광경을 그냥 지나치고 말 것 같은 불안함으로 가슴이 조마조마하기도 하다. 나는 부자(경제적으로 부자는 아닐지라도 이미 마음속으로는 그 참혹함을 보고 넘기고 마는 그런 어리석은 부자)의 삶을 살아가고 있지는 않은가 하는 생각이 들었다.

예수와 붓다에서는
불교교리까지 포함한 모든 교리에 집착한 불교도는 붓다를 배반한 사람들이라고 하였다.
종교집단이 갖는 어떤 편협성이나 자기 종교 우월주의를 비판한 말이라 생각한다.

제목과 표지 그림은 너무나 평화로운데
이 책을 읽는 나는 마음이 평화롭지 못했다.
내 가슴에 평화를 담을 준비가 덜 된 모양이다.

이 책은 처음에는 너무 어려웠고
그 다음에는 머릿속이 뒤죽박죽 얽히는 느낌이었다.
후반부에 가서야 평화에 대해 아주 작게 느낌이 왔다.

‘그대가 불교와 평화 중에서 어느 하나를 선택해야한다면 당연히 평화를 선택해야한다’
나도 어떤 종교적 이념이나 정치적 이념보다도 평화를 우선할 것임을 약속한다.

husbandship (남편답게 되기 위한 행동) 기르기

여자가 원하는 강한 남자 되기
엘리엇 카츠 지음, 엄홍준.이혜진 옮김 / GenBook(젠북) / 2007년 7월

내용은 재미있고 교육적인데
책 제목을 보면 사람들이 이상한(?) 생각을 하는 것 같다.
남편에게도 책을 내밀며 읽어보라고 하니
자기는 충분히 강한 남자라며 읽기를 거부한다.

이 책에서 가장 강조 싶은 부분은 남편으로서의 남자다움이라는 생각이 들었다.
그래서 나온 말이 바로 husbandship이라는 말이다.
여기에서 남편답게 된다는 것은 집안의 가장이 되는 것을 뜻하고
남편은 능력과 절제를 통해 가정을 관리하는 사람을 의미한다.
이 단어는 동사로도 쓸 수 있는데 ‘허즈번드하다’ 그러니까 ‘남편답다’ 는 것은
집안을 신중히 관리하고, 경제적으로 현명하게 소비하는 것을 의미한다.(본문중)

이 세상의 모든 남자들이 이 사실을 알고 허즈번드하게 행동해 주었으면 좋겠다.

나는 아이들 앞에서 남편을 책망하거나. 힐난한 적이 있었다.
나의 이런 행동을 깊이 반성한다.
이 책에서 자기의 삶의 지혜를 손자에게 알려주는 할아버지는
자기 부인에게 이런 말을 했다.

“아이들 앞에서 제발 날 지지해줘요. 만약 내 말에 반대한다면

나중에 이야기 합시다.”
 라고..... 우리 남편도 이 책의 주인공처럼 이렇게 말해 주었으면 좋겠다.

강한 남편 되기가 쉽지 않음을 이 책에서는 설명한다.
여기에서 강하다는 말을 현명하다는 말로 대신하고 싶다.
그리고 여기에 나온 이야기들이 바로 내 자신과 우리 가정에서
빈번에서 일어나는 문제였다는 사실도 알게 되었다.

그리고 진정으로 내가 남편에게 바라는 것이 무엇인지도 알게 되었다.

이 책에서 말하는 여자가 원하는 강한 남자의 조건은 남편인 남자에게 제한되는 것이
아니라 여성을 포함한 모든 인간에게 해당되는 내용이라고 할 수 있다.

책의 내용 중에서 나를 위해 한 마디를 골라 보았다.

‘ 강한 사람보다는 화를 참아낼 수 있는 사람이 더 낫고 
  한 나라를 정복한 사람보다는 
  자신의 열정을 지배할 수 있는 사람이 더 낫다.‘

일곱 살 아이도 따라 하네요..

스케치 쉽게 하기 - 인체 드로잉 - 그림 그리는 즐거움을 배운다! ㅣ 스케치 쉽게 하기 1
김충원 지음 / 진선아트북 / 2007년 10월

스케치 쉽게하기 시리즈는 그림을 잘 못 그리는 사람에게

용기와 자신감을 주는 책이라고 생각합니다.
김충원 선생님은
타고난 소질과 관계없이 그림을 그리는 즐거움은 누구나 누릴 수 있는 축복이며,
그림을 그릴 수 있는 테크닉 또한 누구나 배울 수 있다고 강조합니다만은
아무래도 초보인 저희들에게는 용기가 필요한 것 같습니다.

이 책에서는 임화 - 즉 베껴 그리기를 테그닉 연마를 위한 효율적인 방법으로
설명합니다. 대학 다닐 때 임화는 창의성을 말살한다고 절대 시키지 말라는 말을
많이 들어서 그런지  제 마음속에는 아직도 임화에 대한 인식이 별로인데,
세월이 흘러서 생각해 보니 임화가 그리 나쁜 것만은 아니라는 생각도 들었습니다.
아니 그리 나쁜 것이 아니라 테크닉을 위해 꼭 필요한 것이죠.

이 책에서 말하는 드로잉에 대한 상식과 기초는
 1) 드로잉에는 주제와 목적이 있어야 한다.
 2) 모방에서 시작해서 개성으로 발전한다.
 3) 드로잉의 수준은 눈과 머리가 결정한다. - 즉 눈으로 대상을 파악하고 경험과 감성을

   표현하는 것은 바로 머리인데 이것이 조화롭게 이루어져야 한다는 것입니다.
 4) 무엇이 잘못되었는지 알아야 발전한다.
 5) 누드가 기본이다.

이 시리즈를 읽고 나서 그림을 그려보면
처음 시도에는 나도 그림을 잘 그릴 수 있구나 하는 생각이 들어
한 장, 두 장 그림을 그려 보았습니다.
저 같은 경우에는 그리면 그릴수록 더 어렵다는 생각은 드는 이유는 잘 모르겠습니다. 

그렇지만 
시도하는 것 자체가 더 중요한 것 같다는 생각이 듭니다.
제가 보고 그린 그림과

제가 그리는 것을 보고 나서 일곱 살짜리 아이가 그린 그림을 올려봅니다. 
 

 일곱살 아이가 그린 그림

마법의 세계로 여행을

셉티무스 힙 1 - 녹색 눈동자 ㅣ 셉티무스 힙 1
앤지 세이지 지음, 송경아 옮김, 마크 저그 그림 / 서울교육(와이즈아이북스) / 2007년 10월

 책을 받자마자 3학년 아들이 일주일을 읽었고

남편이 이틀, 그리고 제 차례가 되었습니다.
긴 장편 소설의 첫 권이라 그런지 쉽게 읽혀지는 책은 아니었습니다.
파악해야 할 배경과 등장인물이 많았기 때문입니다.

한 때 지금 3학년인 큰 아이의 꿈이 점술사였답니다.
그 말을 들었을 때는 처음에 좀 당황스러웠고,
내가 아이의 꿈을 위해 뭐라고 조언을 해 줄 수도 없는 상황이었는데
오늘 마지막 장을 넘기며 그 때 그 아이의 꿈에 대해 이해 할 수
있을 것 같다는 생각이 들었습니다.
저도 마법사가 되보고 싶은 유혹에 빠질 정도였답니다. 

일곱 번째 마법사의 일곱 번째 아들과 같은 날 태어난 공주와의 엇갈린 운명!!
암흑 마법사 돔 다니엘의 힘과 싸우는 착한(?) 마법사의 모험 이야기
제나 공주가 성을 탈출하여 안전하다고 생각되는
젤다 고모할머니 댁까지 가는 길은
왜 그리 가슴이 조마조마한지 심장이 다 떨리는 것 같았답니다.

저의 빈약한 상상력으로 도저히 상상하기 어려운 모험의 세계를
아이들은 왜 이렇게 좋아하는지 모르겠습니다.

처음에는 412호 소년이 잃어버린 일곱째 아들이 아닐까 하는 생각이 들었는데,
다시 읽다가는 돔 다니엘의 도제가 그 일곱째 아들이라면 더 극적이지 않을까하는 생각도 들고,,,, 이것이 책을 읽는 재미가 아닐까 하고 생각해 봅니다.
내 맘대로 상상의 날개를 펴 볼 수 있다는 것....

2권에서는 그 일곱 번째 아들의 정체가 밝혀질 것 같아 벌써 기대가 됩니다.