[100자평] 맨큐의 경제학으로 선점하는 1%의 기회

맨큐의 경제학으로 선점하는 1%의 기회
이성재 지음, 박정호 감수, 그레고리 맨큐 원작 / 정독(마인드탭(MindTap)) / 2026년 4월

맨큐의 경제학을 통해 본 경매 경제학

맨큐의 경제학으로 선점하는 1%의 기회

맨큐의 경제학으로 선점하는 1%의 기회
이성재 지음, 박정호 감수, 그레고리 맨큐 원작 / 정독(마인드탭(MindTap)) / 2026년 4월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'맨큐의 경제학'이란 경제학자 그레고리 맨큐가 쓴 대표적인 경제학 입문서로 경제학의 기본 원리를 쉽고 체계적으로 설명하는 책이다. 이 책의 핵심은 복잡한 이론보다 일상에서 작동하는 경제 원리를 이해하기 쉽게 설명하고 있다는 것이다. 맨큐는 경제를 제한된 자원 속에서 사람들이 어떻게 결정 내리는지 설명한다. 사람은 선택을 하며 살아가고, 그 선택에는 항상 기회비용이 따른다. 합리적인 사람은 한계적으로 생각하고, 사람들은 유인에 반응한다는 것이다. 이러한 원리를 바탕으로 시자으이 작동 방식, 수요와 공급, 가격 결정, 정부의 역할 등을 풀어내는 것이 맨큐의 경제학이다. <맨큐의 경제학으로 선점하는 1%의 기회>는 경제학적 지식을 기초로 경매라는 현장을 들여다본다. 경매가 가격 경쟁만 있는 것처럼 보이지만 실제로는 경제학의 기본 원리인 수요와 공급, 기회비용 등을 설명할 수 있다. 경제학은 근본적으로 희소성에 관한 학문으로 희소성은 사회가 가진 자원은 유한하기 때문에 사람들이 가지고 싶은 만큼 다 가질 수는 없다는 것이다. 부동산 시장이야말로 희소성이 가장 극명하게 드러나는 곳이다. 사람들이 원한다고 해서 땅을 무한대로 늘릴 수 없다. 이 희소성 때문에 필연적으로 선택이라는 갈림길에 서게 된다.

'포지티브 섬'은 어떤 거래나 상호작용에서 참여자 모두가 이익을 얻는 상태를 의미한다. 경매는 채무 불이행이라는 시장 실패 상태에 빠진 자산을 정상화하여 사회 전체의 혈액순환을 돕고 후생을 증가시키는 포지티브 섬 과정이다. 한쪽이 이익을 보면 다른 쪽이 손해를 보는 것이 아니라 전체 파이가 커져 모두가 나아지는 상황이라고 할 수 있다. 맨큐의 경제학에서 강조하는 자발적 거래의 이익과 연결되는 개념이다. '승자의 저주'라는 개념은 경매 입찰 상황에서 자주 등장하는 개념으로 여러 격제학 용어들과 함께 이해하면 명확해진다. 승자의 저주는 가치가 불확실한 대상에 대해 경쟁할 때 가장 높게 평가한 사람이 낙찰되면서 실제보다 비싸게 사는 현상이다. 이런 승자의 저주를 피하는 훈련이 필요하다. 경매 법정에서 초보자들이 겪는 가장 흔하고도 치명적인 비극으로 현자으이 분위기에 압도당하는 것이다. 사람이 많이 몰린 것을 보고 불안감에 휩싸여 원래 계획했던 마지노선보다 충동적으로 높게 적어내는 것이다.

부의 자율주행

부의 자율주행 : AI MONEY FLOW - 하류 인생을 거슬러 부의 상류로 도약하라
AI 머니(이진재) 지음 / 모티브 / 2026년 3월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

자율주행은 사람이 직접 운전하지 않아도 차량이 스스로 도로 상황을 인식하고 판단해 움직이는 기술을 말한다. 차가 스스로 운전한다는 것으로 이미 자율주행차는 도로를 운행하고 있다. 이처럼 변화하는 시대에 부도 자동으로 굴러가도록 설계되어야 부자가 될 수 있다. 재테크 분야의 고전인 '부자 아빠 가난한 아빠'에서도 부동산 임대 수익, 배당금, 사업 수익 등이 자동으로 들어오면, 자신이 직접 일하지 않아도 돈이 계속 흐르게 된다고 했다. 노동 없이도 유지되는 현금 흐름 시스템을 만드는 것인데 '부의 자율주행'과 비슷한 맥락이다. 부를 만들 수 있는 시스템을 만들면 돈이 자동으로 흐르게 된다는 것이다. 개인의 노동은 부를 만드는 데 한계가 있기 때문에 부자가 될 수 있는 방법은 자율주행과 같은 방법이다. 부의 상위에 있는 사람들은 직접 일하지 않고 시스템이 돈을 벌게 만든다. 자동화된 수익 구조, 반복적으로 들어오는 구조, 사람이 없이도 돌아가는 구조의 시스템이다.

돈의 흐름을 설계해 시스템에서 조금씩 물소리가 나기 시작했다면 진정한 부의 축적은 물을 흐르게 하는 것을 넘어, 그 물을 가두고 관리하는 것에서 완성한다. 이것이 바로 머니 댐 프로젝트다. 흘러가는 트래픽과 일시적인 수익을 거대한 저수지에 가두어, 원할 때 언제든 꺼내 쓸 수 있는 에너지로 바꾸는 법이다. 물이 흘러가면 사라지지만 댐을 만들어 저장하고 필요할 때 더 큰 힘을 내는 것처럼 돈도 마찬가지다. 수입을 모으고 지출을 통제하고, 투자로 연결하는 흐름 설계가 핵심이다. 대부분의 사람들은 돈이 들어오면 바로 소비로 흘려보내기 때문에 자산이 쌓이지 않는다. 하지만 머니 댐을 만들면 돈이 먼저 축적되고, 그 자금이 다시 투자로 이어져 더 큰 현금 흐름을 만들어낸다. 시간이 흐를수록 스스로 몸집을 불리는 콘텐츠가 자산이 될 것이다. 우리가 인공지능을 통해 생산하는 모든 결과물은 단순히 소비되고 사라지는 정보가 아니라, 저수지에 차곡차곡 쌓이는 물방울이어야 한다.

안부를 전하며

안부를 전하며 - 헤르만 헤세 x 빈센트 반 고흐 ㅣ 세계문화전집 1
헤르만 헤세.빈센트 반 고흐 지음, 홍선기 옮김 / 모티브 / 2026년 4월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

독일 작가 '헤르만 헤세'는 1877년 독일에서 태어난 소설가이자 시인이고, 네덜란다 화가 '빈센트 반 고흐'는 1853년 네덜란드에서 태어났다. 비슷한 시기의 예술가이긴 하지만 고흐는 1890년에 사망한다. 엄밀히 말하면 활동한 시기가 겹치는 것도 아니고, 같은 분야의 예술가도 아니다. 그럼에도 두 예술가는 내면 탐구와 고통의 예술적 승화라는 공톰점을 가진다. 이런 공통점 외에도 둘 다 아버지가 신학자로 엄격한 집안에서 자랐다. 헤세의 아버지는 개신교 선교자이자 신학자였고, 고흐의 아버지 역시 네덜란드 개혁교회 목사였다. 둘 다 아버지의 뜻에 따라 신학의 길을 걸어야 했지만 둘 다 실패했다. 둘 다 심각한 정신질환을 앓았고, 둘 다 자살을 시도하기도 했다. 그리고 닮은 듯 다른점은 안부를 전하는 방법이었다. 두 예술가 모두 안부를 전하는 방식이 달랐다. 헤세는 세상을 향해 안부를 전했고, 고흐는 동생인 테오에게 안부를 전했다. 헤세는 수많은 편지를 쓰고, 수만 권의 책에 서명하고, 낯선 독자에게 엽서를 보내기도 했다. 고흐는 동생에게 생활비나 물감값을 요청하는 안부를 전했다.

헤르만 헤세의 '나의 유년 시절'을 보면 헤세의 소설 '데미안'과 '수레바퀴 아래서'가 연상된다. 가정과 학교라는 두 세계에서 적응하지 못하는 소년의 모습이 바로 소년 헤르만 헤세인 것이다. 또 다른 글인 '1900년 일기'를 보면 '싯다르타'의 사상이 보인다. '1900년 일기'는 헤세의 초기 내면 갈등과 자아 탐구를 잘 보여주는데 여기에 쓰인 글들 중 일부는 동양 사상과 결합해 발전하는 것이 '싯다르타'를 느낄 수 있다. 고흐는 동생인 테오에게 자주 편지를 했고, 이 편지는 단순한 안부를 넘어 정신적 경제적 의지와 예술적 소통이기도 했다. 고흐는 평생 외로움과 불안, 우울에 시달렸는데 동생 테오는 그런 형을 이해하고 지지해주는 거의 유일한 사람이었다. 또 테오는 미술상으로 일하며 형의 생활비와 작업 비용을 지원했다. 고흐는 자신의 상황을 설명하고 도움에 감사하며 마음을 전하기 위해 편지를 자주 썼다. <안부를 전하며>에서는 서로 다른 방식이지만 안부를 전하는 두 예술가의 작품들을 만날 수 있다.

단희쌤의 새벽수업

단희쌤의 새벽수업
단희쌤(이의상) 지음 / 모티브 / 2026년 4월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

미라클모닝이 유행할 때 미라클모닝을 시도한 적이 있다. 새벽에 일어나 책을 읽거나 공부를 하기도 했는데 비교적 짧은 시간이었지만 효율은 아주 좋았었다. 그런데 이 미라클모닝을 하려면 일찍 자고 일찍 일어나야 한다는 것이다. 일찍 자는 습관을 만들려고 했지만 쉽지 않았고, 그렇다 보니 아침 일찍 일어나는 것도 한계가 있었다. 미라클모닝은 오래 지속되지 못했지만 한 가지 알게 된 사실은 새벽이나 이른 아침에 뭔가 하는 것이 효율이 좋다는 것이다. <단희쌤의 새벽수업>에서처럼 뭔가 하고 싶은 일이 있다면 새벽에 하는 것을 권하고 싶다. <단희쌤의 새벽수업>에서는 새벽 4시 반을 고집한다고 한다. 사람에 따라, 상황에 따라 아침 시간을 이용하는 것이 좋은데 꼭 새벽 4시 반은 아니어도 괜찮을 것 같다. 15년 새벽 4시 반에 기상하는 일이 하루 중 가장 행복한 시간이며 매일 밤, 새벽을 기대하며 잠이 든다고 한다. 새벽 4시 반엔 세상이 정적에 잠겨 있고, 전화도, 메시지도 오지 않는 시간이다. 누군가의 기대에 부응해야 할 필요가 없는 고요함 속에서 비로소 자신의 안을 들여다볼 수 있는 시간이다.

새벽에 일어나는 일이 재밌고 행복해지려면 자신에게 일어나는 변화가 긍정적이고 쉽게 느낄 수 있는 변화일 것이다. 그런 변화로 도파민이 나올 수도 있다. 아침 시간에 햇살을 받으면 우리 몸엔 세로토닌이 만들어지고 걷기까지 하면 효과는 배가 된다. 아침 산책으로 마음이 편안해지고 세상을 보는 눈도 달라지게 된다. 도파민은 행동의 연료로 무언가를 해냈을 때 느끼는 쾌감, 다음 목표를 향해 달려가고 싶은 의욕을 만들어내는 것이다. 작은 성취감이 연쇄 반응을 일으키고 산책을 하고 독서를 하면서 글을 쓰는 행위까지 이어질 수 있다. 새벽에 일어나 다른 활동도 할 수 있지만 새벽의 산책만으로도 작은 변화들이 생길 수 있다.