부린이 탈출 입문서

부린이 탈출 입문서 - 부동산 멘토 아빠가 알려주는
김주천 지음 / 두드림미디어 / 2025년 9월

부동산 공부를 하려면 방법은 많다. 가장 쉬운 방법으로 부동산 관련 강의를 듣거나 동영상을 보고 책을 읽고 부동산 모임 등 다양한 방법이 있다. 하지만 자신에게 맞는 부동산 공부 방법이 무엇인지 모르고 무조건 정보라며 받아들이기도 한다. 제대로 된 부동산 입문서를 통해 부린이를 탈출하는 것이다. <부린이 탈출 입문서>는 부동산 초보자인 부린이들이 반드시 알아야 할 실용적인 지식을 담고 있다. 초보자들이 알아야 하는 부동산 기본 지식과 실전 투자 전략이나 세금 절세 방법 등 부동산 관련해 많은 것들을 알아야 하고 필수적으로 체크해야 하는 것들을 알려준다. 부동산을 공부하고 싶다면 우선 책에서 배우고 현장에서 경험하는 것이 좋은 방법이라고 <부린이 탈출 입문서>에서 조언한다. 부동산 공부를 책을 통해 하는 것도 부린이들에게 어려운 일일 수 있다. 어떤 책을 골라야 하는지 알 수 없기 때문에 다소 막연한 것이다. 책을 못 고르겠다면 먼저 부동산 공부를 하는 이유를 명확하게 하는 것이다. 단순히 내 집 마련을 위한 것인지, 투자를 통해 수익을 얻는 것인지, 노후 준비를 위한 자산 관리인지 등을 정확한 이유를 찾는다. 부동산 공부를 하고 싶다면 가장 먼저 실천해야 할 일은 자신이 사는 지역의 부동산을 꼼꼼히 분석하고 직접 현장을 방문해보는 것이다.

부동산 공부가 어느 정도 끝났다고 바로 전문 투자자가 될 수 있는 것은 아니다. 월급쟁이로 직장생활을 하며 부동산 투자를 병행하는 것이 좋은 방법이다. 월급쟁이가 목돈을 모으는 일은 쉬운 일이 아니다. 지출을 줄이거나 수입을 늘려야 목돈을 모을 수 있다. 월급쟁이들에게 부동산 투자는 부업 이상의 의미를 지니며 직장생활과 부동산 투자의 병행은 개인의 재정적 미래를 더욱 탄탄하게 만드는 중요한 방법이다. 부동산 투자의 또 다른 중요한 특징은 레버리지 효과라고 할 수 있다. 레버리지는 작은 자본으로 큰 자산을 운용할 수 있는 투자 전략을 의미하며 주택 담보대출을 활용하면 초기 자금이 부족해도 대출을 통해 더 큰 부동산을 구매할 수 있다. 레버리지는 잘 활용하면 자산을 빠르게 증식시킬 수 있는 강력한 도구지만 반대로 위험 관리에 실패하면 손실도 기하급수적으로 커질 수 있다. 부동산 투자할 때 절대 손해 보지 않는 방법으로 철저한 시장 분석이다. 시장 조사를 위해서는 중앙정부와 지자체의 도시계획, 교통 인프라 확장계획, 재개발 재건축 지정 여부 등을 자세히 조사해야 한다. <부린이 탈출 입문서>에서는 이렇게 부린이들을 위한 다양한 기초지식이 있으며 부린이에서 수익을 창출하는 전문 부동산 투자자로 살아갈 수 있는 방법도 알려준다.

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

자동차에 관한 거의 모든 이야기

자동차에 관한 거의 모든 이야기 - 벤츠에서 테슬라까지, 150년 역사에 담긴 흥미진진 자동차 문화사전
루카 데 메오 지음, 유상희 옮김 / 미래의창 / 2025년 9월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

미국인들은 옆집을 갈 때도 자동차를 타고 가기에 길을 걸어다니는 사람은 미국인이 아니라는 농담을 할 정도다. 미국인에게 자동차는 거의 공기와 같다고 한다. 그런 자동차는 우리의 삶에서도 차지하는 비중이 커지고 있다. 자동차는 우리가 휴가를 떠나거나 장을 보러 갈 때도 어디든 마음대로 갈 수 있게 하는 자유의 상징이다. 자동차 산업의 탄생은 19세기 말에 비롯됐다. 자동차는 우리 산업적 운명을 움직이는 핵심 동력으로 자리하고 있다. <자동차에 관한 거의 모든 이야기>에서는 ㄱㄴㄷ순으로 자동차에 관한 모든 것을 알 수 있다. 미국의 66번 국도는 영화나 문학, 드라마, 음악 등 많은 매체에 등장하는 유명한 길이다. 미국의 고속도로는 초기 단계 도로망에서는 여기저기 얽혀 있었고 전체적으로 뒤죽박죽이었다. 도시와 마을을 잇는 도로가 있긴 했지만 포장도로는 드물었고 도로가 사막이나 평원지대에서 끝나곤 했다. 자동차의 존재감이 커지면서 도로가 만들어지고 66번 국도는 20년간 미국 경제를 이끌 막강한 간선도로로 자리 잡기 시작한다.

문화마다 그 문화에 따른 숫자가 있다. 복을 부르는 숫자가 있거나 불운을 나타내는 숫자도 있다. 그런 숫자들을 넣은 전화번호나 자동차 번호판은 인기가 많다. 벨기에는 자신이 원하는 문구를 번호판에 새길 수 있는 제도가 있다. 캐내다 퀘백에서도 누구나 창의력을 발휘할 수 있는 번호판을 가질 수 있다. 이렇게 자신만의 번호판을 가질 수 있는 자동차 번호판 사업은 세계 곳곳에서 호황을 누리고 있다. 자동차 열쇠도 진화하고 있다. 자동차 키는 이제 스마트폰 앱 하나로 대체되고 있다. 시동을 걸기 위해서는 손으로 직접 크랭크를 돌려야 했지만 요즘은 시동버튼으로 시동을 건다. 포르쉐는 여전히 운전대 왼쪽에 시동 버튼을 두는 유일한 제조사다. 시동 키를 왼쪽에 두면 필요한 전선의 길이를 줄일 수 있는 현실적인 이유도 있다.

괜찮아, 괜찮아

괜찮아, 괜찮아
박민배 지음 / 신사우동호랑이 / 2025년 9월

'자살'이라는 글자를 거꾸로 하면 '살자'라는 글자가 된다. 같은 글자지만 다른 눈으로 보면 전혀 다른 글자가 된다. 그것처럼 이왕 세상에 태어나 살게 된 인생 자신이 하고 싶은 일, 원하는 일을 다 해보는 것은 어떨까? 부정적으로 생각하면 한없이 부정적이고 아무것도 할 것이 없는 것이 인생이다. 하지만 자신이 하고자 하는 일이 있다면 뭐든 할 수 있는 것 또한 인생이다. <괜찮아, 괜찮아>는 이왕 태어난 인생 한평생 멋지게 살아보자는 의지를 담고 있는 에세이다. 착한 사람, 좋은 사람은 남에게 피해흫 입힐 의도를 전혀 갖고 있지 않다. 이 말은 남에게 피해를 입을 확률이 높다는 것이다. 착한 사람, 좋은 사람은 남이 파놓은 함정도 잘 알아채지 못하고 세상 사람들이 모두 자기처럼 착하다고 생각한다.

당연하다는 것은 곧 익숙하다는 의미다. 익숙하다는 것은 더 이상 벼노하가 필요 없다는 것이기도 하다. 하루가 지나면 당연히 찾아오는 것이기에 당연한 것에 대해서는 소중하다고 느끼지 못한다. 감사하는 마음도 없다. 하지만 당연한 것이 사라지고 나면 얼마나 소중한 것이었는지 깨닫게 된다. 물건을 잘 못 버리는 사람들이 물건을 못 버리는 이유는 언젠가 쓸모가 있을 것이라는 생각 때문이다. 설사 갖고 있던 물건이 요긴하게 쓰이기라도 하는 날엔 자신의 판단이 옳았다며 더욱 물건을 버리지 못하게 된다. 사람의 감정도 마찬가지로 당장은 쓸 데가 없지만 나중에는 쓸모가 있는 감정이라 담아두기도 한다. 오랫동안 간직하다보면 짐이 되는 날이 올 것이다. 일단은 버리고 나중에 필요할 때 다시 장만하는 것도 나쁘지 않다.

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

이재명의 따뜻한 실용주의

이재명의 따뜻한 실용주의 - 이념을 넘어 국민의 삶을 중심에
김태철.황산 지음 / 해냄 / 2025년 9월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'실용주의'란 19세기 후반 미국을 중심으로 퍼진 사상으로 행동을 중시하고 사고나 진리를 검증을 통해 타당한 것이라고 주장한다. 실용주의는 현실적인 문제를 해결하기 위해 행동력을 우선으로 한다고 할 수 있다. 이 실용주의를 하나의 정치 철학으로 정립될 충분한 근거가 있으며 시대적 필요성에 기반한다고도 할 수 있다. 물론 대한민국의 현재 실용주의의 방법론과 정책들은 회자되는 실용주의 노선들과 구분되는 고유한 특성과 에너지가 있음을 알고 있다. <이재명의 따뜻한 실용주의>는 이론서나 학문적인 연구가 아니라 실용주의를 대중적으로 해석해 보려고 노력했다. 대한민국의 현대사, 특히 최근 10년, 20년의 정치는 계층 갈등, 빈부 갈등, 지역 갈등, 젠더 이슈, 이주민과 장애인 인권 등의 이슈가 겹치면서 양 진영의 대결 정치는 보다 복잡하고 날카로워졌다. 하지만 국민은 평화를 원하고 민생을 갈망한다. 오늘날 대한민국 국민은 민주주의를 경험한 시민이 아니라 이제는 직접 민주주의를 만들어낸 주체로서의 성숙한 주권자다. 현 정부의 정치 실용주의는 이념의 무력함을 넘어 성과의 정치와 공화의 통합 정치를 향한 정교한 전략이자 분열과 혐오를 넘어서려는 시대적 요구에 대한 응답이라고 할 수 있다.

이재명의 실용주의는 현장에서 체득한 실용주의다. 삶의 현장에서 체득된 것으로 그것이 정치의 흐름 속에서 전략적 선택으로 채택된 것이라고 할 수 있다. 실용주의 정신이 정치 공학이 아니라 리더의 삶과 결합될 때 단단함과 지속성을 지닌 철학적 내공을 갖추기 때문이다. 어떤 이상과 사상이든 시대적 맥락 속에서 사람들의 구체적인 삶의 현장과 만날 떄 비로소 이론이 되고 실천의 힘을 지니게 된다. 현시점에서 실용주의를 바라보는 시선에는 편견과 오해가 있어 보인다. 단지 선거 승리를 위한 전략이라고 하거나 상황에 따라 입장을 바꾸는 기회주의적 처세라고 말하는 시각이다. 우리는 지금이 실용주의를 단지 전략적 차원이 아니라 하나의 철학으로 다루어야 한다. 실용주의는 현상학적 정치 실천이고 정치 용어나 이론을 따르는 것이 아니라 실용주의의 본질과 방법론을 담은 것이다. 정치적 실용주의에서 현상학적 접근을 강조하는 것은 정치는 본래 관념이나 이념보다는 실제 현상, 현장의 체험과 목소리에 기반해야 하는 것이다. 실용주의자들은 누가 보더라도 전형적인 실무형 리더이자 치밀한 전략적 감각과 강력한 실행력을 가지고 있다. 사람들은 완벽한 리더보다 진짜 리더를 원한다. 진짜 리더는 리더의 길을 묵묵히 걸어오고 허세로 치장하지 않고 퐈장으로 자신을 부풀리지도 않는다. 실용주의는 문제 해결을 중시하는 사상으로 남을 이끄는 리더 역시 말만 하는 사람이 아니라 문제를 해결하는 사람이어야 한다. 실용주의 철학은 경험으로부터 배우고 실패를 통해 개선하며 현실에 직접 개입합으로써 자신을 증명하라고 한다.

공허의 시대

공허의 시대 - 치열하게 살았는데 왜 이토록 허무한가
조남호 지음 / 웅진지식하우스 / 2025년 9월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

철학이라는 것이 거창한 것은 아니지만 꼭 필요한 것이기도 하다. 개인도 인생 철학이 있어야 하고, 사업가도 사업에 대한 철학이 있어야 자신의 길을 바로 잡아갈 수 있다. <공허의 시대>에서는 철학기업 라이프코드를 통해 인생철학에 대해 알아본다. 인생철학이라는 것이 쉽지 않다는 것은 알지만 자신만의 인생철학을 찾고 가져야 할 것이다. 철학은 어떻게 살아야 하는가를 생각하는 것이다. 현대인들이 생각하는 철학은 형이상할적인 철학만 반복하고 SNS에 떠도는 가벼운 철학이 전부하고 생각한다. 철학이든 인문학이든 모든 것은 인간의 삶을 통찰하고 어떻게 살아가야 하는지 그 방향을 설정하는 것이다. 철학을 통해 우리는 삶의 변화를 얻게 될 것이고 이렇게 사는 것이 맞는지, 잘 사는 삶이란 무엇인지 끊임없이 고민하게 되는 것이 철학이다.

우리가 느끼는 공허함은 가치나 의미가 부족하다는 의미로 삶의 공허는 삶의 의미, 가치가 있다고 판단할 때는 그것을 판단하는 기준점이 있다. 자신이 생각하는 이상적 기준점이 있고 그 기준에 멀어질수록 의미 있고 가치 있는 삶에서 멀어지고 있다는 공허감을 느끼게 된다. 의미 있고 가치 있는 삶을 살기 위해서 가장 먼저 해야 할 일은 자신의 인생의 기준이 무엇인지 명확하게 하는 것이다. 우리가 지금까지 의미 있고 가치 있는 삶을 위해 설계하고 살아온 방식엔 목적이 있다. 먼 미래의 목적을 위한 오늘의 계획을 잘 지켰다면 오늘은 의미 있고 가치 있는 하루라고 할 수 있다. 반대로 지키기 못했다면 공허한 하루가 된다. 결국 최종 목적을 이루어야 의미, 가치 있는 삶이 되기에 계획한 대로 보내지 않는 하루는 쓸고 없고 낭비한 것밖에 되지 않는다. 의미 있고 가치 있는 삶의 기준을 어떻게든 달성해야 한다는 절박함이 공허를 채울 수 있다.