당신의 낡은 철학을 교체하라, <스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다>

스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다 ㅣ 시대철학 3
그리고리 예피모비치 라스푸틴 지음 / 비원 / 2026년 8월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

가을이라서 그런지 철학 책이 눈에 담긴다. 이번에 접한 책의 저자는 그리고리 라스푸티이다. 책 표지를 보니 수염을 길게 기르고, 깊은 눈빛을 가진 한 남자가 비스듬히 정면을 응시하고 있다.

저자의 이름이 생소하여 찾아보니 재정 러시아 말기의 수도자이자 희대의 비선 실세라는 설명에 놀랐다. 비선실세... 딱히 좋은 어감은 아닌 것 같은데 출판사는 왜 이 사람에 대한 책을 출간했을까. 궁금증을 자아낸다.

결론을 먼저 말하자면, 그는 러시아 제국의 몰락을 앞당긴 장본인이지만, 반대로 그의 궤적을 들여다봄으로써 집단이 얼마나 허망하게 무너질 수 있는지 교훈을 얻을 수 있고, 또한 깨어 있는 이성과 투명한 시스템만이 광기와 맹신으로부터 우리를 지킬 수 있다는 점을 다시금 깨닫기 위해서이다.

책은 크게 5개의 챕터로 구성된다. '상식의 해체'에서 시작하여 불안의 착취, 광기의 철학, 권력의 해부를 지나서 '절대적 지배'로 마무리된다. 라스푸틴의 등장을 시작으로 소주제에 따라서 당시 로마노프 왕조의 상황과 라스푸틴의 행동을 녹이고, 거기에 엮은이의 생각을 추가하는 형식이다.

기억에 남는 문장이 있는데, 몇 가지 꼽자면,

진정한 사유란 타인에 좌우되지 않고, 홀로 결단해야 한다. 그리고 결단이란 결과를 홀로 껴안는 일이다. 집단적 상식이라는 도피처에 숨어 사유를 방기할 수록, 우리 스스로 결단할 수 있는 주체성을 영영 상실한다는 말이 강렬하게 다가왔다.

타인을 설득할 때 가장 좋은 것은 명확한 논리일까. 아니다. 실제로 사람의 판단은 잘 짜인 논증이 아니라 잃을까 봐 두려워하는 마음 그 자체에 있다. 논리는 두려움을 정당화하는 장식으로 쓰일 뿐, 결코 그 자체로 사람을 움직이지 못한다. 이성과 감정. 우리는 흔히 사람이 이성적인 존재가 아니라는 점을 잊곤 한다.

사회의 규범은 반드시 옳을까. 물론 다수의 동의에 의해 정해진 규범이라서 옳겠지만, 중요한 것은 나 스스로 그것에 대해 한 번쯤은 생각해 본 적이 있는가 이다. 내가 지키고 있는 규율 중에서 정말 원해서, 진심으로 동의하기 때문에 지키고 있는 것은 무엇인지 되돌아볼 필요가 있다.

상대가 강할 수록 힘으로 대응하는 것이 맞을까. 정면에서 부딪히는 싸움은 힘의 크기로 결판나지만, 맹점을 찌르는 싸움은 힘의 크기와 무관하게 판을 뒤집는다는 말에 싸움의 본질에 대해서 생각해 본다.

다시 말하지만, 이 책은 라스푸틴을 옹호하기 위한 책이 아니다. 그의 행적을 되짚어 봄으로써 교훈을 얻기 위해서이고, 타인의 장기말로 소모되던 노예의 굴레를 박살내고, 질문을 오래 붙드는 힘을 향상시켜 사유의 주인으로 거듭나기 위함이다. 스스로 생각하는 사람의 유일한 자산이 될 수 있는 비밀을 알려주는 책이다.

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애쓰지 않아도 무너지지 않는 50가지 태도, <쇼펜하우어의 삶의 지혜>

쇼펜하우어의 삶의 지혜 - 애쓰지 않아도 무너지지 않는 50가지 태도
최한결 지음 / 넥스웍 / 2026년 7월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

시중에는 다양한 철학자를 주인공으로 출간된 책이 있다. 그 중에서도 쇼펜하우어는 자주 언급되는데, 그는 1788년~1860년에 살았던 독일 철학자이다. 칸트의 인식론을 계승하면서도, 세계를 '의지와 표상'으로 설명하는 독자적 체계를 제시했고, 고통과 욕망의 구조를 중심으로 한 비관적 세계관으로 잘 알려져 있다.

저자 최한결은 삶의 태도와 마음의 기준을 주제로 글을 쓰는 자기계발 에세이 작가인데, 원전을 그대로 옮기기보다는 고전 철학과 현대 심리학을 바탕으로 핵심을 발췌해 번역함으로써 다른 책과 차별화를 추구한다.  

삶에 좋은 일, 행복한 일만 있으면 참 좋겠지만 실상은 그렇지 않다. 다양한 고통과 고난, 역격이 우리 삶을 힘들게 한다. 그리고 우리는 그 순간을 해결하기 위해 버티고, 견딘다. 그러나 저자는 이 지점을 지적한다. 애쓰는 삶이 반드시 단단한 삶일까. 없는 힘을 끌어서 내고, 잘 하려고 으샤으샤하고, 긍정적인 태도로 문제를 바라봐야 하는가.

책은 우리에게 다가온 문제의 무게를 없앨 수는 없지만, 무게를 견디는 방식은 스스로가 선택할 수 있다고 말한다. 욕망을 줄이고, 기대를 낮추며, 세상과 적당한 간격을 유지한다. 삶의 태도를 바꿀 수 있다.

책은 6개의 챕터로 구성되어 있는데, '욕망을 다스리는 태도'에서 시작하여 타인과 거리두기, 고독 견디기, 불행 대하기, 삶을 가볍게 만들기 등을 지나서 마지막으로 '운명과 화해하는 태도'로 마무리된다. 그리고 각 챕터는 주제에 만든 소주제를 담고 있는데, 애쓰지 않아도 무너지지 않는 50가지 태도로 귀결된다.

기억에 남는 내용이 많지만 그 중에서도 몇 가지만 꼽자면,

'비교는 욕망을 증폭시키는 가장 빠른 길이다', 연초 코스피가 9천을 넘는 순간 급등에 의한 환희 보다는 FOMO가 더 부각되었다. 나의 수익보다는 몇 억, 몇 십억을 벌었다는 각종 인증샷에 스스로의 성취를 내던지고, 부러움에 힘들어 하는 사람이 늘었다. 비교는 끝없이 확장된다. 아무리 올라가도, 또 다른 비교 대상이 나타난다. 삶의 방향마저 바뀐다. 내가 원하는 것이 아닌 타인이 원하는 기준에 맞추어 길을 걸어간다. 비교를 줄여야만 욕망이 함께 줄어든다. 그래야만 삶도 가벼워질 수 있다.

'혼자 견디는 법을 아는 사람이 강하다'. 혼자 견딘다는 것은 무작정 참는 인내가 아니다. 고독과 불안을 스스로 감당하는 능력이다. 혼자 견딜 줄 알아야 삶의 공백 앞에서 조급해지지 않는다. 기다림의 시간 앞에서도 쉽게 자신을 부정하지 않는다. 외로움을 관계로 채우려 하지 않는다.  

'감정의 주인은 타인이 아니다'. 타인의 칭찬에 기뻐하고, 무심한 한마디에 상처 받는다. 같은 말을 들어도 금세 잊는 사람이 있는 반면, 누구는 오랫동안 상처로 간직한다. 내 감정이 주인이 내가 아니라 타인에게 넘어가는 순간이다. 많은 감정은 실제 사건보다 기대에서 비롯되기에 기대를 조절하는 사람이 감정의 소모를 줄일 수 있다는 말이 기억난다.

'부당함에 즉시 반응하지 마라'. 살다보면 별의 별 일들을 겪는다. 오해받기도 하고, 낮은 평가를 받기도 한다. 하지만 욱해서 바로 반응하는 순간 이성보다는 감정이 앞서며, 말은 거칠어지고 생각이 단순해진다. 물론 부당함에 즉시 반응하지 말고 침묵을 지키라는 뜻이 아니다. 반응의 시점을 스스로 결정하는 것이 중요하다. 잠시 멈추고 생각할 여유를 가져야 한다.

인간의 욕망은 끝이 없다. 가질 수록 더 많이 가지고 싶고, 더 높은 곳을 바라본다. 쇼펜하우어는 더 많이 가지는 삶보다 덜 바라며 사는 삶이 마음을 가볍게 만든다고 말한다. 만족보다는 스스로 한계를 정하고, 비교를 줄이며, 절제를 통해 삶의 무게를 낮추는 태도를 권한다. 나이가 들수록 혼자 노는 것에 익숙해 져야 한다는 말을 들은 적이 있다. 혼자 있는 시간을 견디는 능력이야 말로 인간을 단단하게 만든다는 말에 공감한다. 서재에 꽂아 두기 보다는 자주 읽으며 삶의 대하는 태도를 유지하는 것이 바람직해 보인다.

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원하는 것을 모두 얻어내는 대화의 기술, <결국 말 잘하는 사람이 이긴다>

결국 말 잘하는 사람이 이긴다
신현종 지음 / 모티브 / 2026년 8월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

사람은 사회 속에서 생활한다. 그리고, 각자 나름의 이유가 있겠지만 특정 일부를 제외하고는 무리를 지어 생활한다. 직장이 될 수도 있고, 동종 업계의 모임일 수도 있고, 동호회 또는 사적 모임일 수도 있다. 여하튼 이런 무리에서는 나와 상대가 끊임 없이 대화하며 관계를 이어 나간다.

그런데, 똑같이 대화 하면서 누군가는 상대에게 호감을 주고, 누군가는 자신이 목적하는 바를 은밀하게 이룬다. 반면 실력은 뛰어난데 고가평가에서 밀린다던가, 연애만 하면 석달을 못 넘긴다던가, 결정적인 순간에 말 실수를 저질러서 일을 망치는 사람도 있다. 참 안타까운 일이 아닐 수 없다.

저자는 우리가 무심코 뱉는 사소한 말 한마디를 바꾸는 순간, 인생의 많은 문제들이 해결될 수 있다고 제안한다. 대부분은 중요한 문제는 결국 대화 속에서 발생하기 때문이다. 더 많이 아는 것보다 더 잘 전달하고, 더 뛰어난 것 보다는 더 신뢰받는 사람이 될 수 있는 다양한 방법들을 이 책에 담았다.

책은 크게 관계의 기술, 대화의 기술, 설득의 기술로 나뉘어지고, 전체 7개의 챕터로 구성된다. 즉 '관계를 지키는 대화법' 부터 시작하여 호감가는 대화법, 관점을 바꾸는 대화법, 거절당하지 않는 제안법 등을 거쳐서 마지막으로 '설득력을 높이는 방법'으로 마무리한다. 부록에 담긴 '실전에서 바로 써먹는 즉홍스피치 5가지 기법' 또한 빠트릴 수 없다.

누구나 말을 잘하고 싶은 욕망이 있고, 실제로도 말을 잘 하는 사람이 떡 하나 더 먹는다고 생각하기에 관심 가는 내용들이 눈에 많이 들어온다. 그 중에서도 몇 가지만 꼽자면,

'묻지 않은 조언은 참견이다'. 말은 잘 하는데 함께 있으면 유독 불편한 사람이 있다. 날 위한다면서 원하지도 않는 말들을 조언이랍시고 주저리 주저리 말한다. 상대가 묻지도 않았는데, 나의 경험과 지식을 쏟아내면 부담감만 줄 뿐이다. "혹시 내 생각도 한 번 들어볼래?" 이 한마디로 먼저 시작하는 것이 좋다. 그리고, 만약 상대가 감정이 격하거나 여러 사람이 주위에 있다면 말하기에 좋은 타이밍은 아니다.

'쉬운 말이 좋은 말이다'. 상대의 패션을 칭찬한답시고 "바지 실루엣이 세미 와이드 핏으로 드레이프성도 좋고, 참 아방가드로 하면서도, 엘레강스 해 보이네요. 이뻐요" 라고 하면 바로 와 닿을까. 무슨 뜻이야 물어보자니 무식해 보일 것 같고, 칭찬이라고 듣기는 했는데 이해가 안간다. 누구나 아는 것을 활용하여 비유하고, 최대한 쉬운 용어를 사용하며, 일상에서 접하는 것으로 말하면 쉽게 전달할 수 있다. 말하는 사람도 노력을 해야 한다.

'선택지를 주어 선택하게 하라'. 내가 정한 것보다 상대가 선택지를 정하면 좀 더 주도적인 참여를 이끌 수 있다. 그렇다면 주관식보다는 몇 개의 선택지로 이루어진 객관식으로 질문을 하는 것이 낫다. 저자는 이것을 네비게이션 화법이라 부른다. "제육볶음이랑 냉면 중에서 뭐 먹을까? 날도 더운데 냉면 먹을래?" 생각의 범위를 좁히면서도, 나의 의중을 살짝 담은 추천을 덧붙였다. 다만 선택지의 균형, 상대의 이익, 충분하 기다림이 함께 해야지 꼼수를 부린다는 인상을 피할 수 있다.

말은 단순히 착하고, 이쁘게 하는 것이 능사가 아니다. 착한 사람이 삶을 잘 사는 것도 아니다. 어떻게 해야 내 의견을 상대가 받아들일지. 어떻게 해야 상대가 스스로 움직이게 만들지, 어떻게 해야 원하는 것을 얻을 수 있을지 궁금하다면 이 책을 추천한다. '내가 원하는 것을 얻어내는 21가지 실전 대화법'이 담겨 있다.

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복잡한 돈의 본질을 꿰뚫는 담대한 선언, <나는 돈이 된다>

나는 돈이 된다 - 돈의 본질을 꿰뚫는 담대한 선언
야마구치 요헤이 지음, 박선영 옮김 / 한빛비즈 / 2026년 9월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

많은 사람들은 경제적 자유를 꿈꾼다. 그리고 경제적 자유의 정의에는 많은 설명이 있을 수 있겠지만, 가장 기본적인 것으로는 많은 돈을 가지는 것을 꼽을 수 있다.

그러나 돈이라는 것이 참 신기하다. 혹자는 있다가도 없는 것, 없다가도 있는 것이 돈이라고 얘기하지만, 실상 돈이 우리 곁에 자주 오는 경우는 거의 없다.

저자는 "왜 고흐는 가난했고, 피카소는 부자였을까?"라는 질문을 던지며, 복잡한 돈의 본질을 꿰뚫어 보려 한다. 돈을 벌려면 돈의 본질을 알야아 한다는 저자의 말에 고개가 끄덕여 지며, 어떤 메세지를 전하려 할지 궁금하다.

책은 크게 5개의 챕터로 구성되어 있다. '자본주의의 최전선에서 내가 배운 것들'에서 시작하여, 나의 가치를 돈으로 바꿀 결심, 성장, 연결의 키워드를 지나서 마지막으로 '이제 무엇에 투자해야 하는가?'로 마무리된다.

기억에 남는 내용을 몇 가지 꼽자면,

사람의 마음속에 숨은 욕망을 거론하는 부분이 인상적이다. 로또 복권의 당첨 확률이 약 0.0000123%에 불과함에도 우리가 로또를 사는 이유는 당첨에 대한 기대, 만의 하나 있을지 모르는 사고에 대한 걱정 등 때문이다. 기대와 불안이 우리의 주머니를 털아간다. 돈을 쓸 때는 이것을 통해 얻을 수 있는 대가를 먼저 생각해 봐야 한다.

돈과 관계를 맺는 방법, 5가지 단계도 흥미롭다. 특히 돈을 쓰는 것, 모으는 것, 버는 것, 불리는 것 다음으로 흘려보내는 것이라는 단계가 있다는 것을 처음 알았다. 투자란 결국 먼저 성공한 사람이 다음으로 성공할 사람에게 바톤을 넘겨주는 행위라는 설명이 신선하다.

모든 교환에는 반드시 돈이 필요할 줄 알았는데, 물물교환, 돈, 신뢰의 순으로 매개체가 바뀌는 것도 새롭게 알게 되었다. 돈의 중요성과 가치의 변화를 알 수 있는 부분이다.

마지막 챕터는 사실 가장 궁금했다. 길게 돌고 돌아서, 그래서 어떤 것에 투자해야 하는가? 너무 궁금했다. 저자는 뜻밖의 제안을 한다. 최고로 유망한 투자처는 '커뮤니티의 창조'라고 답한다. 국가에서 벗어나 개인간의 유대 관계의 중요성이 증가하고, 그 세계에서 가치를 교환하려면 신용의 연대가 기반이 된다. 즉, 상호부조의 공동체를 만드는 것이 가장 효과적인 투자라는 설명이다.

"돈이란 도대체 무엇인가?" 저자의 질문이 다시금 기억난다. 사실 이 질문은 이 책의 시작이자 끝과 다름없다. 우리가 돈을 원하는 것도 사실 돈이 우리의 삶을 옭아매기 때문이다. 이 책은 돈의 본질을 정확히 알려주며, 우리 인생을 제약하는 돈이라는 프레임으로부터 벗어나려는 시도를 돕는다.

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인간관계를 유지할 때 반드시 필요한 처세, <무례력>

무례력 - 나를 지키는 가장 똑똑한 까칠함
필로소피랩 지음 / 각주 / 2026년 9월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

사람은 혼자 살 수 없다. 극히 일부를 제외하고, 다양한 사람들과 어떤 이유에서건 무리를 지어서 집단생활을 한다. 또는 다양한 소통을 하며 의견을 교환한다.

그런데, 모든 사람이 자신의 마음과 동일하지는 않다. 같이 지내다 보면 어떤 이유에서건 마찰이 생긴다. 그리고 대부분은 타인에 의해서 마음의 상처를 입는 경우가 생긴다.

그래서일까. 유독 이 책의 제목이 눈에 들어온다. 무례력이다. 처음 들어보는 용어이다. 무례는 알지막, 거기에 힘의 크기를 덧붙이는 력이라는 단어를 추가하다니. 저자는 이 책을 통해 어떤 메시지를 전하려고 하는 것일까 궁금하다.

책은 크게 5개의 파트로 구성되어 있다. '호의는 왜 권리가 되었나'에서 출발하여, 무례력 사분면, 흔들리지 않는 사람, 상황별 무례력 실전 템플릿을 거쳐 마지막으로 '무례력의 완성'으로 마무리된다.

기억에 남는 내용을 몇 가지 꼽자면,

전략적 무례력자가 가진 3가지 무기. 누군가가 선을 넘을 때 가만히 있으면 호구가 되는 세상이다. 3가지 무기를 세심하게 되새겨 보아야 한다.

쉽게 다가갈 수 있으면 편하다. 친절하다는 얘기를 듣는다. 반면에 타인의 부탁을 들어주느라 나의 시간과 에너지는 바닥난다. 누구에게나 만만하고 편한 사람이란 타이틀은 마냥 좋은 것이 아니다. 적당히 까칠해도 내 할 일은 확실히 하고, 내 개인 영역을 철저히 사수하는 어려운 사람이 되는 편이 훨씬 낫다.

똑똑하게 까칠한 사람들의 4가지 습관은 유심히 읽으면 좋다. 부탁을 받으면 즉답을 피하고, 생각할 시간을 확보한다. 아무리 사소해도 '일정 확인해 보고 말씀드릴께요'라며 일단 한 템포 쉬며, 현장의 압박감에서 벗어난다. 오히려 무게와 신뢰가 실린다.

그렇다면 어떤 식으로 얘기해야 할까. 문장은 짧아야 한다. 사정은 생략한 채 현재 상태를 단호하게 제시해야 상대가 파고 들 틈을 원천 차단할 수 있다. 이유를 줄일수록 경계는 선명해진다. 내 에너지가 한정되어 있는데, 타인의 눈치를 보고나 죄책감을 가질 필요는 없다.

타인이 쓸데 없는 오지랖을 부리며 내 인생에 간섭하려 할 때는 어떻게 해야 할까. 그들은 다 너 잘되라고 그러는 거야 라며 자신들만의 프레임을 씌운다. 그들의 서운함이나 걱정을 외면한다고 생각하면 안된다. 내 삶의 주도권이 넘어가는 순간이다.

'나를 지키는 가장 똑똑한 까칠함'이라는 부제가 다시 생각난다. 내가 하루에 쓸 수 있는 에너지는 한정되어 있다. 모든 사람, 모든 상황에서 한결 같을 수는 없고, 필요한 순간에는 무례를 발동해야 한다. 불필요한 침범을 차단하며 관계의 주도권을 찾는 '무례력'에 대해 알게 되고, 그것의 필요성에 대해서도 자각할 수 있었던 책이다.

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