뉴노멀의 철학

뉴노멀의 철학 - 대전환의 시대를 구축할 사상적 토대 ㅣ 코로나 팬데믹 시리즈 2
김재인 지음 / 동아시아 / 2020년 7월

김재인 교수의 '뉴노멀의 철학'은 사실 나의 기대와는 실제 책의 내용이 조금 달랐다. 나는 이 책의 제목을 보고 코로나 시대가 우리에게 주는 철학적 메시지를 조금 더 고찰하는 책이라 기대했는데, 이 책은 20세기 프랑스 철학과 독일 철학을 주로 이야기하고 있었다. 물론 프랑스 철학과 독일 철학이 코로나19를 해석하는 어느 정도의 틀거리를 제공할 수는 있지만, 그것으로는 지금 이 시대에서 설명할 수 없는 현상들이 분명 있을 것이다. 그런 점에서 이 책은 무엇인가 새로운 철학을 이야기하는 것 같지만, 나에게는 이미 유명한 철학적 담론을 그저 반복하는 느낌이었다.

그런데 미국의 철학자 니콜라스 월터스토프의 "철학은 의견 차이로 유지된다. 의견 일치는 철학을 죽인다"라는 말처럼 저자가 생각하는 뉴노멀의 철학과 내가 생각하는 뉴노멀의 철학이 전적으로 일치할 필요는 없을 것이다. 어찌 보면 각자가 느끼는 뉴노멀의 철학은 다를 수 있고, 뉴노멀의 철학이 나아갈 방향도 제각각일 것이다. 다만 확실한 것은 코로나19로 인해 뉴노멀의 시대를 누구도 피할 수 없고, 새로운 도전과 과제를 모두가 부여받았다는 사실이다. 이 책은 다음과 같은 문장으로 책이 시작한다.

"어떤 변화는 일시적이지만, 어떤 변화는 돌이킬 수 없다. 모두는 코로나19가 가져온 변화가 영원히 계속될 것임을 직감한다. 세상은 다시는 전과 같지 않으리라. 코로나19는 근대화 이후 인류가 직면한 가장 끔찍한 재난이자, 전체로서의 지구를 직감적으로 느끼게 해준 최초의 사건이다. 인류는 지금 '공포와 놀라움'이라는 느낌 속에서 살아가고 있다." (6쪽)

이 책의 제목처럼 '뉴노멀의 철학'이 코로나19 시대에 필요하다면, '뉴노멀의 신학'도 이 시기에 가능할까? 한국교회가 기존에 가지고 있던 전형적인 노멀은 코로나19를 맞아 어떻게 재구성되게 될 것인가? 그리고 이러한 변화에 목회자는 어떤 대응을 하고 있나? 아직 한국교회에서 '뉴노멀의 신학'이 논의되기까지는 많은 시간이 필요할 것 같다. 그리고 그 시간까지 한국교회는 무저갱에 떨어지는 듯한 추락을 경험할 수 있다.

코로나19 시기를 맞아 LG전자의 구광모 회장은 "아무것도 하지 않는 것, 도전하지 않는 것이 실패다"라고 말한 바 있다. 이는 과거의 실패가 단순히 목표를 달성하지 못한 것을 의미했다면 지금 시대의 실패는 그러한 시도조차 하지 않은 것이라고 그는 생각한 것이다. 뉴노멀의 시대에는 일단 무엇이라도 도전해보고 시도해서 문을 두드리고 길을 열어야 한다. 과거의 승리 공식에 도취되어 새로운 승리 공식의 필요를 외면해서는 안 된다. 바라기로는 뉴노멀의 시대에 우리 한 명 한 명이 뉴노멀의 철학자임을 자각하고, 각자가 가진 뉴노멀의 철학으로 새 시대를 열어갔으면 좋겠다. 나 역시 뉴노멀의 신학자로서 나의 길을 지금처럼 걸어가야겠다.

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구약을 품은 신약 본문 해석

구약을 품은 신약 본문 해석
김경식 지음 / 새물결플러스 / 2020년 8월

[구약을 품은 신약 본문 해석을 읽고]

1. 한국사회에 '초품아'란 말이 있다. '초품아'란 초등학교를 품은 아파트란 뜻이다. 그런데 '초품아'라는 사실만으로 집값에는 프리미엄이 붙는다. 왜 '초품아'는 비쌀까? 그 이유는 '초품아'에서는 초등학생 자녀가 큰길을 건너지 않고 안전하게 초등학교에 등하교 할 수 있기 때문이다. 부모 입장에서는 다른 아파트보다 자녀가 안전하게 초등학교를 다닐 수 있는 '초품아'를 자연스럽게 선호하게 되고 이러한 선호도를 반영해 '초품아'에는 프리미엄이 붙는 것이다.

2. 누구나 '초품아'에 살면 좋겠지만, '초품아'는 비싸다. 그렇지만, 누구나 '구품신'은 읽을 수 있다. '구품신'은 다름아닌 김경식 교수가 쓴 '구약을 품은 신약 본문 해석'이다. '구품신'은 정가가 만구천원이고, 이리저리 할인받으면 더 싸게 구입할 수 있다. 그리스도인이 '구품신'을 읽어야 하는 이유는 '학부모가 '초품아'에 살고 싶어하는 이유와 크게 다르지 않다. '구품신'은 그리스도인의 성경 해석을 안전하게 지켜준다. 왜 그리스도인에게 안전한 성경 해석이 중요한가? 성경 해석은 단지 우리의 지적 유희를 넘어 우리의 영혼과 관련된 생사의 문제이다. 우리가 성경을 어떻게 이해하고 해석하는지는 우리가 정통과 이단의 경계에서 어디에 속해있는지를 판가름하는 분명한 기준이 된다. 빛과 어둠, 참과 거짓 그리고 영생과 영벌이 모두 올바른 성서 해석과 밀접하게 관련있다.

3. 김경식 교수의 '구품신'은 '신약에서의 구약 사용'이라는 주제로 박사학위를 받은 저자가 약 15년 간 연구했던 아홉 편의 논문이 실린 책이다. 이 책은 총 2부로 나누어져 있는데, 1부는 '바울의 구약 사용'에 관한 논문이, 2부는 '요한계시록의 구약 사용'에 관한 논문이 각각 실렸다. 이 책에서 저자는 구약과 신약의 연속성과 일관성을 강조한다. 이는 이 책의 결론에 해당되는 '신약 저자들은 구약 본문을 제대로 읽었는가'의 핵심내용이기도 하다. 저자는 이 책에서 아홉 편의 논문을 소개하고 이렇게 결론을 내린다.

"신약성경 저자들이 구약성경의 문맥과 원래 의미를 무시했을까? 나는 그렇게 보지 않는다. 그리고 이 책에서 나는 신약성경 저자들이 구약 성경 본문의 문맥을 존중하고 있음을 증명했다. 특히 바울과 요한계시록 저자인 요한이 구약성경 본문의 문맥과 원래 의미를 어떻게 존중하며 재사용하는지를 주의 깊게 살펴보았다. 신약성경은 구약을 품은 것이지 그것을 삼킨 것이 아니다." (339쪽)

4. 저자는 이 책에서 분명히 강조한다. 그리스도인은 올바른 '구품신'을 지향해야지, '구삼신'(구약을 삼킨 신약 본문 해석)을 하면 안된다고 말이다. 한국교회에서 우리는 얼마나 많은 '구삼신' 설교를 들었던가? 이제 우리가 해야 할 일은 '구삼신' 설교자에게 넌지시 이 책을 선물로 주는 일이다. '영해'를 좋아하는 그들이 과연 이 책을 좋아할지 모르겠지만.....

5. 물론 70인역과 히브리어 성경이 원문 그대로 이 책에 등장하기에 그리스어와 히브리어를 읽지 못하는 사람에게 이 책은 조금 난해하게 느껴질 수 있다. 그렇지만 성경 원어를 읽지 못하더라도 책을 끝까지 읽는 데는 전혀 문제가 없으니 지레 겁먹고 초반에 책을 덮지 않아도 될 것 같다. 다만 이 책을 읽으며 아쉬운 점은 저자가 바울서신과 요한계시록에서 구약본문을 어떻게 사용하는지 주목하기에 정작 복음서에서는 구약본문을 어떻게 사용하는지가 빠져있다는 점이다. 이와 관련되어서는 언젠가 저자가 '구품복'(구약을 품은 복음서 해석)이라는 책을 출간해서 나의 소박한 아쉬움을 달래주지 않을까? 저자가 '구품복'을 출판하는 게 빠를지, 내가 '초품아'에 거주하는 게 빠를지 모르지만, 둘 중에 하나만 내 삶에 이루어져도 나는 기뻐하고 또 기뻐할 것이다.
#김경식 #새물결플러스 #구약을품은신약본문해석 #성서학

남극이 부른다

남극이 부른다 - 해양과학자의 남극 해저 탐사기
박숭현 지음 / 동아시아 / 2020년 7월

코로나19로 인해 집 밖을 나가기도 두려운 이때에, 박숭현 박사의 '남극이 부른다'를 읽으며 마음이 시원해지는 느낌을 받았다. 앞으로 내 삶에서 내 눈으로 직접 남극을 볼 수 있을지는 모르겠지만, '남극이 부른다'를 통해 실제로 남극을 방문한듯한 대리만족을 느낄 수 있어서 참으로 신선했다. 박 박사는 연세대학교 지질학과를 거쳐 서울대학교 지구환경과학부에서 박사 학위를 받고 현재는 한국해양과학기술원 부설 극지 연구소에서 책임연구원으로 일하고 있다.

'남극이 부른다'는 총 4장으로 나누어져 있는데, 1장은 '나를 부르는 바다', 2장은 '40일간의 세계일주', 3장은 '거친 파도 위의 방랑자', 4장은 '바다에서 지구를 읽다'라는 제목이 각각 붙어있다. 이 책의 장점은 저자가 거친 대양과 추운 남극에서 직접 찍은 수많은 사진이 칼라로 책에 실려있다는 점이다. 이러한 수많은 탐험 사진은 독자로 하여금 책에 더욱더 흥미를 가지고 몰입할 수 있는 계기를 마련해 준다.

책 제목이 '남극이 부른다'여서, 자칫 이 책의 저자가 남극의 세종기지에서 오랫동안 머물렀던 연구자라고 오해할 수 있는데, 실제로 저자의 삶은 '바다가 부른다'가 더 적합할 것 같다. 그는 지질학을 학부시절에 전공하며 자기가 발을 디디고 서있는 땅에만 관심을 가졌지만, 아주 우연한 계기로 심해 바다를 연구하는 배에 올라타서, 바다와 인연을 맺기 시작했다. 그리고 이러한 바다와의 인연을 바탕으로 그는 해양과학자가 되어 지금까지도 바다에 정기적으로 나가 탐험과 실험을 수행하고 있다.

이 책을 읽으며 흥미로웠던 것은 우리가 살고 있는 지구의 대부분이 바다이고, 이 바다의 순환을 통해 모든 생명체가 생명을 유지한다는 사실이었다. 사실 육지에 살고 있는 우리에게 바다의 순환은 크게 중요하게 여겨지지 않을 수 있다. 1년에 바다를 보는 날이 며칠이나 된다고 바다의 중요성을 우리가 인식하겠는가? 그런데 이 책에 따르면 지구의 대양은 서로 긴밀하게 연결되어 이 바닷물이 전세계를 일주하는 것은 지구의 건강한 기후와 생태계를 유지하는 데 참으로 중요하다.

"특히 나는 브로커가 제시한 대양 순환 컨베이어 벨트에 매혹되었다. 브로커의 대양 순환 컨베이어 벨트란, 북극에서 가까운 북대서양의 표층에서 가라앉은 차갑고 무거운 바닷물이 대서양 심해를 따라 남하해 남극 주변에서 가라앉은 바닷물과 섞여 남극 대륙 주변을 돌다가 인도양과 태평양의 심해로 흘러 들어가고, 인도양과 동태평양의 저위도에서 다시 표층으로 상승해 서쪽으로 흘러 다시 대서양에 도달하고 방향을 바꿔 북극을 향해 흘러서 원래의 장소로 돌아간다는 모델이다. 이 컨베이어 벨트가 한 번 순환하는 데 걸리는 시간은 약 1,000년이다! 느리게만 보이는 대양의 순환이 현재 기후의 중요한 조건이라는 것이 학계의 정설이다." (32쪽)

아직도 인류는 바다에 대해 아는 것보다 모르는 것이 더 많다. 특히 심해에서 어떤 일이 일어나고 있는지는 여전히 미지의 영역으로 남아있다. 이 책을 시작으로 앞으로도 바다와 관련된 책을 더 읽어봐야겠다. 비록 내가 해양과학자로서 바다를 일평생 연구하며 살아가지는 않겠지만, 바다에 대한 관심을 가지고 바다를 지키기 위해 노력할 때 이 지구가 더욱더 모든 피조물이 살아가기에 아름다운 별이 될 수 있으리라 믿는다.

#박숭현 #남극이부른다 #세종기지 #온누리호 #아라온호 #해양과학기술원 #북극#뉴질랜드 #칠레 #바다 #태평양 #카이노스카이로스

체인지 나인

CHANGE 9 체인지 나인 - 포노 사피엔스 코드
최재붕 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 8월

성균관대 기계공학부 최재붕 교수의 '체인지 나인'은 최 교수의 베스트셀러 '포노 사피엔스'의 후속작이다. 최 교수가 전작인 '포노 사피엔스'를 통해 일상에서 스마트폰과 하나 되어 살아가는 신인류에 대해서 논했다면, '체인지 나인'은 포노 사피엔스가 일상에서 추구하는 9가지 코드에 관해서 논하고 있다. 최 교수가 선정한 9가지 코드는 메타인지, 이매지네이션, 휴머니티, 다양성, 디지털 트랜스포메이션, 회복탄력성, 실력, 팬덤, 진정성이고 저자는 각각의 코드가 실제 온라인과 오프라인에서 어떤 파급효과를 일으키고 있는지 자세한 사례를 들어 설명한다.

일단 이 책에서 가장 칭찬하고 싶은 부분은 디자인이다. 아직 문맹인 우리 아이가 흥미를 가질 정도로 검은색 배경의 신비로운 9각형은 독자로 하여금 이 책에 대한 기대감과 관심을 적잖게 불러일으킨다. 그러나 만족스러운 표지와 달리 책을 읽어 내려가면서 책에 대한 여러 아쉬움이 적잖게 밀려왔다.

첫 번째 아쉬움은 저자가 선정한 9가지 코드에 어떤 일관성과 체계성을 발견하기 어렵다는 것이다. 일단 선정한 코드의 표기부터 일관성이 없다. 메타인지, 이매지네이션, 휴머니티, 디지털 트랜스포메이션, 팬덤은 영어이고, 다양성, 회복탄력성, 실력, 진정성은 한국어이다. 무엇인가 영어로 머리글자를 만들 거라면 전부다 영어로 하든지, 그것이 아니라 더욱더 독자와 소통하고자 하는 목적이라면 전부다 한국어로 하든지 둘 중에 하나를 분명하게 정해야 하는데, 생뚱맞게 영어와 한국어가 혼재되어 있다. 어차피 한글로 다 번역 가능한 코드명이면, 메타인지는 다중지능, 이매지내이션은 상상력, 휴머니티는 공감능력 등으로 번역하는 게 더 자연스럽지 않았을까?

그리고 이 코드를 하나하나 숙고해보면 사실 서로가 연결되어 있고 엄밀하게 구분되지 않는다. 사람의 진정성과 휴머니티를 어떻게 구분할 수 있을까? 사람의 이매지네이션과 실력을 어떻게 구별할 수 있을까? 내가 보기에 실상 9가지 코드는 엄밀하게 구분될 수 없는 지극히 인위적인 분류이다. 그리고 이 9가지 코드를 설명하기 위해 다양한 사례를 언급하지만, 정작 아무런 이미지나 그림이 수록되어 있지 않은 것도 아쉽다. 이보다 얇은 쌤앤파커스의 '마이크로트렌드'에서는 다양한 그림과 사진이 수록된 것에 비해, 이 책은 비슷한 성공사례를 언급하면서도 아무런 이미지가 수록되어 있지 않았다. 단순히 저작권의 문제라고 하기에는 아쉬운 부분이다.

이 책을 읽으며, 개인이나 기업은 '포노 사피엔스' 시대를 맞이할 준비가 되었는데, 대한민국 정부는 이러한 준비가 거의 안 되어있다는 느낌을 받았다. 사회의 기술 변화에 걸맞게 정부의 정책이 펼쳐져야 하는데, 오히려 현 정부의 정책은 개인과 기업의 자유를 억압하고 규제를 강화하는 방식으로 정책을 펼치고 있는 것 같다. 포노 사피엔스에게 과연 국가는 필요한가? 포노 사피엔스는 국가에 무엇을 요구하고, 무엇을 기대해야 하는가? 앞으로 포노 사피엔스는 국가의 역할과 존재 의미에 대해 근본적 질문을 던질 것이다. 이러한 질문에 국가는 과연 포노 사피엔스가 납득할 수 있는 답변을 제공할 수 있을까?

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미야모토 무사시

미야모토 무사시 - 병법의 구도자 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
우오즈미 다카시 지음, 김수희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 8월

일본의 지식인 '우오즈미 다카시'가 쓴 '미야모토 무사시'는 일본 지식의 산실인 '이와나미 신서'에 속하는 책이다. 이 책은 일본의 전설적 사무라이 미야모토 무사시의 생애와 사상을 다룬다. 미야모토 무사시가 한국인에게는 조금 생소한 인물이지만, 일본에서는 지금까지도 가장 존경받는 사무라이 중에 한 명이라고 하니 한국인으로서 그에 대해 한번 알아보는 것도 나쁘지는 않을 것 같다.

이 책은 종장까지 포함해서 전체 5장으로 나누어져 있는데, 1장부터 3장까지는 미야모토 무사시의 생애가 기록되어 있고, 4장부터 종장까지는 미야모토 무사시가 추구한 '병법의 도'가 기록되어 있다. 그런데 아무래도 미야모토 무사시의 생애를 책의 초반에 설명하는 부분이 한국인 입장에서는 조금 당혹스러울 수 있다. 왜냐하면 한국인 중에 일본 역사에 해박한 사람은 거의 없을 것이기 때문이다. 그래서 나도 개인적으로 책의 초반부가 가장 지루했고, 이후에 미야모토 무사시가 집필한 '오륜서'에 관한 내용이 나왔을 때부터 책에 흥미를 느꼈다.

미야모토 무사시가 집필한 '오륜서'는 땅의 장, 물의 장, 불의 장, 바람의 장, 공의 장 이렇게 다섯 장으로 나누어져 있다고 한다. 그는 이 책에서 자신이 평생토록 갈고닦은 검술의 신묘한 도를 아낌없이 쏟아부었다. 따라서 이 책을 통해 그의 문하생은 미야모토 무사시와 같은 전설의 사무라이가 되기 위해 날마다 단련했을 것이다. '오륜서' 에서는 실력 있는 사무라이가 되기 위해서 다음과 같은 과정을 거쳐야 한다고 기록되어 있다.

"모든 일이 느닷없이 가능할 리 없다. 한 걸음씩 걸어가야만 한다. 오늘은 어제의 자신에게 이기고 내일은 한 수 아래인 자에게 이기고 훗날에는 한 수 위인 자에게 이기겠다고 생각하고, 조금씩이라도 향상될 수 있도록 매일매일 스스로를 이겨내 가야 한다. 천 일의 수련을 단이라 하고, 만 일의 수련을 련이라고 한다. 이런 단련의 축적이야말로 이기기 위한 유일한 도인 것이다." (250쪽)

미야모토 무사시는 말한다. 천 일의 수련이 단이고, 만 일의 수련이 련이기에 이렇게 단련된 사무라이만이 대결에서 승리할 수 있다고 말이다. 미야모토 무사시는 전성기에 육십여 차례의 승부에서 단 한 번도 패배한 적이 없는 천하제일 칼잡이였다. 그러나 그는 단순히 칼만 잘 쓴 검객이 아니라, 참된 도를 추구하는 구도자이기도 했다. 그는 구도자의 자세로 다음과 같은 아홉 가지의 법칙을 강조하기도 했다.

"첫째, 바른 마음을 가질 것

둘째, 병법의 도를 단련할 것

셋째, 무예만이 아니라 다양한 예술과 예능을 접할 것

넷째, 자신의 직종만이 아니라 여러 직종의 도를 깨우칠 것

다섯째, 세상일의 이해득실을 판단할 것

여섯째, 매사에 옳고 그름을 분별할 것

일곱째, 눈에 보이지 않는 것까지 꿰뚫어볼 것

여덟째, 사소한 일에도 주의를 기울일 것

아홉째, 쓸모없는 일에 관여하지 말 것" (209쪽)

참된 검술은 참된 마음에서 시작된다. 미야모토 무사시는 천하제일 검객으로서 야비하고 잔인한 방식으로 승리를 거두지 않고 바른 마음으로 바르게 전투하기 원했다. 미야모토 무사시의 전설 같은 인생은 2020년 여름을 살아가는 우리에게 여러 도전을 준다. 비록 우리가 미야모토 무사시처럼 칼을 들고 누군가와 싸울 일은 없다고 할지라도, 인생의 치열한 경쟁에서 승리할 수 있는 비결을 미야모토 무사시에게 배울 수 있을 것이다. 미야모토 무사시를 주인공으로 하는 만화 '배가본드'를 재밌게 읽은 독자에게 이 책의 일독을 권한다.

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