르누아르 - 어릿광대 옷을 입은 클로드 르누아르

상세 정보 | 공연·전시 | 예술의전당 https://www.sac.or.kr/site/main/show/show_view?SN=70064

어제 예술의 전당에 가서 '오랑주리 - 오르세미술관 특별전 : 세잔, 르누아르'를 봤다. 할인혜택이 있는 조기예매를 했는데 어제가 사용마감기한일이라 오후에 터덜터덜 부랴부랴 갔다. 적지 않은 관람객들로 북적였다. 순서대로 보고 거꾸로 한 번 더 보고 다시 입구에서 출구까지 나가며 또 봤다.

'작고 아름다운 르누아르 미술수업'(김미진)으로부터 옮긴다.

Claude Renoir in Clown Costume(1909) By Pierre-Auguste Renoir  * 이번 한국 전시에 온 작품이다.

어릿광대 옷을 입은 클로드 르누아르 1909년, 캔버스에 유채, 120×77cm, 오랑주리 미술관, 프랑스

이 작품에 등장하는 귀여운 아이는 바로 르누아르의 막내아들 클로드예요. 클로드는 붉은 비단옷을 입고 종종 그림의 모델이 되어 주었어요. 다리가 간지러운 것을 참아 가며 모직 스타킹을 신기도 했지요. 그림 속의 클로드는 8살쯤 되었을 때의 모습인데, 오랜 시간 동안 견뎌야하는데도 투정 부리지 않고 모델 역할을 참 잘해 주었다고 해요.

프랑크푸르트의 식물원

살림지식총서 '프랑크푸르트'(이기식)가 아래 글의 출처이다.

팔멘가르텐의 장미 By Kiefer. from Frankfurt, Germany

식물에 대해서 관심이 많은 사람은 팔멘가르텐(Palmengarten)으로 가야 한다. 각종 사막 식물, 열대 우림 식물 등을 비롯해 물고기를 잡아먹는 식물 등 우리에게 낯선 많은 종류의 식물을 볼 수 있다. 천장이 18미터가 되는 팔멘 하우스에서도 그에 못지 않은 즐거움을 얻을 수 있을 것이다. 운이 닿으면 장미 전시회를 만나 아름다운 장미와 대화를 나눌 수도 있을 것이다. - 프랑크푸르트 시내 첫 나들이

프랑크푸르트의 쇼펜하우어

살림지식총서 '프랑크푸르트'(이기식)로부터 옮긴다.

쇼펜하우어의 무덤(프랑크푸르트) By de:Benutzer:Urning

콜레라 때문에 베를린에서 프랑크푸르트로 이주한 쇼펜하우어는 독일 관념론의 대가인 헤겔과 이론적 대결을 벌이면서 새로운 염세론적 세계관을 제시했다. - 프랑크푸르트의 다양한 얼굴

살아있을 때 만나지 못한 유명인사들의 무덤을 찾아가 보는 것도 특별한 경험이다. 산 사람이 죽은 자를 만나는 것은 대개 특별한 경우가 아니면 금기 사항이다. 하지만 용기를 내어 중앙공동묘지를 찾아가보면 우리의 공동묘지와는 다른 차분하면서도 멜랑콜리한 분위기를 느낄 수 있다. 우리에 비하면 유명인사들의 무덤이 초라하기 짝이 없다. 이곳에는 아도르노, 쇼펜하우어, 그리고 괴테의 어린 연인이었던 마기안테 폰 빌레머의 무덤도 있다. - 프랑크푸르트 시내 첫 나들이

러셀 서양철학사 / 쇼펜하우어

'러셀 서양철학사' 중 쇼펜하우어 부분을 읽었다.

프랑크푸르트 2019년 12월 20일 Pixabay로부터 입수된 Chris Spencer-Payne님의 이미지 * 쇼펜하우어는 프랑크푸르트에서 오래 살았고 그곳에서 생을 마감했다.

염세주의 - Daum 백과 https://100.daum.net/encyclopedia/view/b15a3608a

역사적으로 평가할 때 쇼펜하우어에 관해 중요한 점은 둘이다. 하나는 염세주의이고 다른 하나는 의지가 지식보다 우월하다는 학설이다. 그의 염세주의 사상은 모든 악이 설명되어 사라질 수 있다고 자신을 설득하지 않고도 인간이 철학에 몰두할 수 있는 길을 열어 놓았다.

의지가 우월하다는 학설은 염세주의보다 더욱 중요하다. 의지의 학설이 염세주의와 필연적으로 논리적 관계를 맺지 않는다는 점은 명백하고, 쇼펜하우어 이후에 염세주의를 주장한 사상가들은 염세주의 안에서 낙관주의의 기초를 찾아냈다. 의지가 최고 권위를 지닌다는 학설은 여러 현대 철학자들이 주장했는데, 니체와 베르그송, 제임스와 듀이가 두각을 나타냈다. 의지의 학설은 전문 철학자 사회밖에서 더 유행했다. 의지의 규모가 커지는 정도에 비례하여 지식의 지위는 더 낮아졌다. 나는 이것이 우리 시대의 철학적 기질에 나타난 가장 특출한 변화라고 생각한다.

이러한 변화는 루소와 칸트가 준비하기 시작했으나, 쇼펜하우어가 최초로 의지의 학설을 순수한 형태로 공표했다. 이로써 일관성의 결여와 피상성이라는 한계에도 불구하고, 쇼펜하우어의 철학은 역사발전의 한 단계로서 중요한 가치를 지닌다.

권여선 - 실버들 천만사 / 물고기

권여선 소설집 '각각의 계절' 수록작 '실버들 천만사'로부터 옮긴다.

사진: Unsplash의Maria Ilves

2020 창작과 비평 여름호 발표작 '실버들 천만사'는 같은 해 김승옥문학상 우수상 수상작이다.

사진: Unsplash의Annie Knitter

cf. '실버들 천만사'는 '엄마의 이름'이라는 새 제목으로 따로 출간된 적 있다.

이 물고기는 머리 윗부분 절반이 투명해.

머리 윗부분 절반이?

응. 언뜻 보면 경비행기 앞부분 조종석에 시야를 확보하기 위해 반구형 유리를 씌워놓은 모양과 비슷해.

놀라운 건 실제 목적도 비슷하다는 거야. 원래 물고기는 눈이 옆에 달려서 위를 볼 수가 없는데 이 물고기는 큰 물고기에게 잡아먹히지 않으려면 자기 위로 큰 물고기가 지나가는지 아닌지 기필코 알아내야 해. 그래서 자기 뇌를 젤리화해서 투명하게 만든 거야.

물고기는 유리를 못 만드니까 자기 뇌를 유리처럼 만들어서 시야가 뇌를 관통하게 한 거지. 그렇다고 머리가 완전히 유리 같지는 않고 반투명 유리쯤 돼. 그쯤만 돼도 위에 큰 그림자가 지나가는지 아닌지는 알 수 있으니까.

물고기도 그렇게 바뀌는데, 엄마. 채운이 심각한 얼굴로 말했다. 인간도 말이야, 앞만 보게 돼 있잖아. 근데 만약에 천적이 늘 뒤에서만 나타난다고 하면 그걸보려고 뇌를 젤리화시켜서 뒤를 볼 수도 있겠네.

글쎄, 뇌를 젤리화시키는 건 너무 고난도 기술이니까 차라리 고개를 재빨리 백팔십 도 회전시키는 식으로 진화하지 않을까. 경추, 그러니까 목뼈를 빙빙 도는 나사못처럼 만든다든가. - 실버들 천만사