말버릇을 바꾸니 운이 트이기 시작했다

말버릇을 바꾸니 운이 트이기 시작했다 - 사람을 모으고 운을 끌어들이는 말하기의 힘
나가마쓰 시게히사 지음, 노경아 옮김 / 갈매나무 / 2020년 9월

p.146. 제 생각에 '입은 험하지만 마음은 착한 사람' 따위는 존재하지 않습니다.

p.195. 생각은 말을 바꾸고 말은 행동을 바꿉니다.

p.208. 험담하는 사람, 특히 자주 험담을 하는 사람은 마음속 어딘가가 비어 있기 마련입니다.

p.230. 말하는 방식은 마음에 따라 달라진다는 것이다.

​'일류인 인재를 모으는 것이 아니라 함께하고 있는 인재를 일류로 만든다'라는 독특한 콘셉트로 유명하다는 나가마쓰 시게하사의 <말버릇을 바꾸니 운이 트이기 시작했다>를 만나보았다. 코로나19가 만든 '비대면' 사회에서 무엇보다 중요한 것은 정확한 뜻을 전달하는 표현력일 것이다. 전화나 메일로 이뤄지는 일처리에서 말하기나 글쓰기는 무엇보다 중요하게 된 것이다. 그래서 이 책에서 들려주는 '말하기'방법을 더욱 흥미롭게 접할 수 있었다.

저자는 '말의 의미'보다는 '말속에 담긴 감정'이 중요하다고 반복적으로 강조하고 있다. 말의 의미를 정확하게 전달한다는 것은 자신의 감정, 느낌을 제대로 전달한다는 것이다. 그러니 말을 잘한다는 것은 자신의 감정을 잘 표현한다는 것일 것이다. 표현을 하지 않거나 잘못 표현하게 된다면 불필요한 오해가 생기고 그로 인해 많은 복잡한 상황이 발생할 수 있다. 이 책은 그런 곤란한 상황을 피하는 최선의 방법을 알려주고 있다. 상대방의 기분을 상하지 않게 거절할 수 있는 방법은 무엇일까? 험담을 일삼는 대화를 변화시킬 수 있는 방법은 있을까?

​저자는 자신의 경험을 바탕으로 '말하기'의 기초를 들려준다. 말 잘할 수 있는 방법이 아닌 마음을 담은 솔직한 말하기 방법을 알려주고 있다. 저자가 들려주는 말 하기의 중심에는 '마음'이 있다. 상대방의 마음을 배려하면서 나 자신의 마음을 상하지 않게 말하는 방법을 보여준다. 저자가 알려주는 36가지 말하기 방법은 특별한 것이 없다. 거의 모두가 기본이고 기초이다. 말을 잘하기 위해서는 먼저 상대방의 말을 잘 들어야 한다와 같은 기본적인 내용이다.

하지만 그 기본을 지키며 대화하기란 쉽지 않다. 바로 그 점이 이 책의 가치를 높여준다. 말버릇. 누구에게나 호감을 주는 말 하기를 버릇으로 만들 수 있는 방법을 알려주고 있는 것이다. 상대방에게 호감을 주는 말 하기는 모든 분야에서 '행운'을 가져온다고 말한다. 진심을 담은 말은 더듬더듬 어눌하게 하더라도 충분한 효과를 볼 수 있다. 표현은 서툴러도 마음을 담은 진심은 언제 어디서나 프리 패스가 될 것이고 이 책은 그 프리 패스를 얻을 수 있는 지름길을 알려주고 있다. 

"출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다."

1일 1강 논어 강독

1일 1강 논어 강독 - 오두막에서 논어를 읽다 ㅣ 1일 1강 동양 고전 시리즈
박재희 지음 / 김영사 / 2020년 8월

「논어」는 총 20편 498개 문장으로 구성되었다고 한다. 그런데「논어」를 읽을 때면 단편적인 내용은 이해하고 백배 공감하며 읽지만 읽고 나면 전체적인 맥락은 전혀 와닿지 않았다. 20편으로 나눈 기준도 모호하고 각 편 속의 글들도 서로 연관성을 찾아보기 힘든 까닭인듯하다. 이런 고충을 해결해 준 책이 있어서 만나보았다. 「고전의 대문」을 통해서 만나보았던 고전 해설가 박재희 교수가「논어」를 오늘에 맞게 재해석한 <1일 1강 논어 강독>이다. 저자는 '서문'에서 고전 재해석의 중요성을 언급하며 이 책이 가지는 의미를 보여주고 있다.

p.6. 고전 번역은 재해석이 중요합니다. 고전을 번역하는 시점의 시대정신을 반영하는 재해석이 없다면 고전 번역은 지식인들의 반복적 행위에 머물 것입니다.

​이 책은 서로 연관성이 떨어져서 읽기 힘들었던「논어」를 좀 더 쉽고 편안하게 읽을 수 있도록 20편 498개 문장을 9개의 주제로 새롭게 재분류하여 보여주고 있다. 또한 '들어가기 전에'에서「논어」에 대한 기초를 친절하게 알려준다. 본문은 총 9장으로 구성된다. 각장은 저자가 새롭게 분류한 9개의 주제에 대한 내용을 담고 있다. 9개의 주제는「논어」의 핵심 철학인 학습을 시작으로 성찰, 관계, 사랑(인仁), 예악, 군자, 인재, 정치 그리고 마지막으로 공자와 제자들이다. 저자가 분류한 주제별로 묶인「논어」는 공자의 생각을 더욱 쉽게 이해할 수 있도록 도와주고 있다.

「논어」의 핵심 철학은 학습이다. 학습을 통해서 공자가 최고의 목표로 삼았던 사랑(인仁)을 실현하는 것이「논어」가 들려주는 주된 이야기이다. 저자는 仁(인)의 실천을 이렇게 해석하고 있다. 진실한 마음으로 내 주변 사람들에게 선한 영향력을 끼치는 일이 인을 실천하는 것입니다.(p183) 또한 군자는 자신의 삶을 소중히 여기고, 일상의 즐거움을 느끼는 사람이라 말하고 있다. 정말 소중한 이야기들을 많이 만날 수 있는 책이다.

그중에서 고전 해석에 능통한 전문가인 저자가 뽑은「논어」최고의 명장면은 어떤 문장일까? 저자의 친절한 해설로 읽어본 최고의 명장면은 내게도 최고의 장면이 될 듯하다. 몇 번의 만남에서도 느낄 수 없었던 당한 '울림'을 접할 수 있어서 너무나 좋았다.

p.92. 暮春(모춘) 어느 저물어 가는 봄날의 일상을 즐겨라!

인의 실천을 최고로 삼았던 공자가 미워했던 사람이 있었을까? 공자가 포기한 제자가 있다. 정말 크게 실망하고 그에게 독설을 퍼붓는 장면도 만날 수 있어서 재미있었다. 매일 한편의 이야기를 접하고 그 속에서 인간의 도리를 하나씩 배워갈 수 있게 구성된 점도 흥미로운 책이다.

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인간무리 ; 왜 무리지어 사는가

인간 무리, 왜 무리지어 사는가
마크 모펫 지음, 김성훈 옮김 / 김영사 / 2020년 8월

낯선 사람들로 가득 찬 장소를 들어갈 때 어떤 거부감을 느낀 적이 있었나? 아무런 느낌이나 생각 없이 들어가고 머물다 나오는 것이 당연한 것 같은데 여기에 특별한 무언가가 있다고 하는 흥미로운 생각을 만나보았다. 저자가 들려주는 방대한 이야기를 들으면서 그 무언가를 조금씩 알게 되었다. 저자 마크 모펫은 '곤충학계의 인디아나 존스', '무모한 생태계 탐험가'라는 별명이 붙을 정도로 몸을 사리지 않고 현장 탐구에 나서는 동물행동학자이다. 그런 저자가 100여 개국에 걸친 현장연구와 많은 자료조사를 통해 쓴 책이 <인간 무리>이다. 인간의 사회를 무리라 칭한 제목부터 독특하다.

책의 부제 '왜 무리 지어 사는가'에서 알 수 있듯이 이 책의 주된 내용은 인간의 무리 생활이다. 즉 인간의 사회생활을 이야기하고 있다. 그런데 시작이 독특하다. 모르는 이들이 있는 커피숍에 아무렇지 않게 들어갈 수 있는 동물은 인간이 유일하다는 것이다. 무리 지어 생활하는 침팬지나 보노보도 모르는 상대방을 만나면 싸우거나 피한다는 것이다. 그런데 인간은 언제부터 왜 아무렇지 않게 낯선 이들과 어울리며 살게 되었을까? 저자는 내부자와 외부자를 구별하는 '표지'에 중심을 두고 우리 사회의 발생(Arise), 번창(Thrive) 그리고 소멸(Fall)에 대해 들려준다.

인류가 작은 무리를 지어 살다가 규모의 한계를 뛰어넘어 국가를 이루게 된 배경을 설명한다. 저자는 여기서 머물지 않고 우리 사회가 안고 있는 갈등에 대해 들려주고 갈등을 해소할 수 있는 방향도 제시해 주고 있다. 저자는 사회란 단순한 가족을 넘어 비슷한 다른 집단과 구분되는 공통의 정체성을 갖고, 세대를 거쳐 끊이지 않고 유지되는 개별 집단이라 말하고 있다. 저자가 말한 공동의 정체성이 내부자와 외부자를 구별짓는 표지인 것이다. 개미를 비롯해서 다양한 무리와 함께 최근까지 남아있는 수렵채집인들의 사회를 들여다보고 인류의 사회를 설명하고 있다.

p.21. 외래성foreignness 현상이란 객관적으로는 사소한 차이에 불과한 것이 사람 사이에서 엄청난 골을 만들고, 거기서 생겨난 파문이 생태부터 정치에 이르기까지 삶 구석구석으로 퍼져가는 것을 말한다.

다양한 분야를 넘나드는 방대한 내용이 담겨있어 힘들게 읽었지만 '사회'라는 주제에 접근하는 방식이 너무나 새롭고 독특해서 재미나게 읽을 수 있었다. 다문화 사회를 쉽게 받아들이는 못하는 까닭을 만날 수 있었고 또 왜 외부자들을 받아들여야 하는지도 알 수 있게 해준 책이다.

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선禪의 통쾌한 농담

선의 통쾌한 농담 - 선시와 함께 읽는 선화
김영욱 지음 / 김영사 / 2020년 8월

선종禪宗은 참선參禪과 수행修行으로 깨달음을 구하는 불교의 한 종파다. 자신의 마음을 깨우치고 철저하게 밝히는 것을 궁극적인 깨달음으로 본다. 그런 선종의 교리나 선종 인물들의 이야기를 그린 그림을 선종화禪宗畵라 부른다고 한다.

​<선禪의 통쾌한 농담>은 선종화에 담긴 이야기를 통해 그림이 말하고자 하는 의미를 보여준다. 전통미술 연구가 김영욱이『법보신문』에 연재했던 '선시로 읽는 선화'의 글을 다듬어 이 책에 담았다.

그림에 문외한이다 보니 책에 실린 그림을 처음 접하고 무덤덤하기만 했다. 그저 우리들에게 너무나 유명한 <달마도>가 반가울 뿐이었다. 그런데 그림에 담긴 의미를 친절하게 설명해 주는 저자의 해설을 읽고 다시 접한 그림은 편안함을 주었다. 평범하던 그림이 참선이 되고 수행이 되었다. 선사들의 선문답을 보면서 마음은 차분해지고 머리는 맑아지는 듯했다.

이 책은 선종화에 대한 지식을 전달하는 책이 아니다. 이 책은 깊은 수행에서 찾은 마음의 평온을 그림과 글로 보여주고 있다. 선사들이 수행에서 만난 깊은 사색을 글로 들려주고 그림으로 보여주는 것이다. 선사들의 일화는 읽는 재미와 함께 삶의 의미를 되새기게 해준다.

p.276. 마음의 깨달음이 이와 같지 않을까. 덜어내고 비워내라. 그리하면 결국 우리의 둥근 마음만이 남는다. 그 마음은 큰 허공처럼 원만하여 모자람도 없고 남음도 없다. 나는 그것을 충만한 깨달음이라고 부른다.

선종에 대해 알고 싶다면 저자가 친절하게 준비해 준 '부록'을 찾아보면 된다. 그런데 선종이 무엇인지 굳이 알려고 할 필요는 없을듯하다. 그저 이 책에서 보여주는 그림을 보고 저자가 들려주는 이야기를 듣다 보면 자연스럽게 알게 될 것 같다. 처음에는 그림과 선문답이 낯설게 느껴지겠지만 어느새 낯선 그림은 친숙한 편안함을 주고, 난해한 선문답은 마음을 시원하게 해줄 것이다. 오래전 선사들의 행보에서 오늘을 사는 지혜를 배우고 마음의 안정을 찾을 수 있게 해주는 정말 편안한 책이다. 

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삼국시대, 진실과 반전의 역사

삼국시대, 진실과 반전의 역사 - 유물과 유적으로 매 순간 다시 쓰는 다이나믹 한국 고대사 ㅣ 서가명강 시리즈 12
권오영 지음 / 21세기북스 / 2020년 8월

서가명강(서울대 가지 않아도 들을 수 있는 명강의)의 열두 번째 이야기를 만나보았다. 다양한 분야의 서울대학교 교수들이 들려주는 흥미로운 이야기들을 만날 수 있는 서가명강 시리즈 열두 번째 이야기를 들려주는 이는 서울대학교 국사학과 교수 권오영이다. 저자는 풍납토성 경당지구 발굴 현장을 비롯한 국내·외 유적의 발굴 조사에 참여한 전문가이다. 인류의 기원을 찾아가듯 우리 역사의 시작을 찾아가고 있는 저자가 들려주는 이야기는 너무나 흥미로웠다. 국사 수업 시간에 야사野史라 불리는 이야기를 접했을 때처럼 너무나 재미나고 즐거웠다. 잃어버린 역사를 찾을 수 있는 방법은 무엇이 있을까? 기록되지 않는 가야의 문화를 찾을 수 있는 길은 무엇일까?

p.60.'백문이 불여일견'이 진리이듯이 '백기록이 불여일유물'인 경우가 자주 있다는 사실을 나는 믿는다.

<삼국시대, 진실과 반전의 역사>에서는 우리 고대 역사를 연구, 조사하는 방법으로 책보다는 유물과 유적의 중요성을 이야기하고 있다. 또 한반도에 국한된 조사, 발굴이 아닌 주변 지역과의 연계를 주장한다. 중국이나 일본을 넘어 중앙아시아, 서남아시아까지 폭넓은 연구 조사를 통해서 기록되지 않은 우리의 고대사를 추적하기를 바라는 것이다. 왜 그런 연구 조사가 필요한지는 이 책을 통해서 자세하게 들려주고 있다. 임나일본부설을 무너뜨릴 수 있는 증거도 유물과 유적에서 찾을 수 있다고 알려준다. 거기에 이 책에서 가장 흥미로웠던 '인골'에 관한 이야기가 더해지면서 꼭 한번 유물, 유적 발굴 현장에 방문하고 싶다는 욕심을 갖게 만든다.

p.97.'태왕릉'이란 글자가 떡하니 새겨진 전돌이 발견되어도 주인공을 쉽게 확정할 수 없는 신라와 고구려 왕릉에 비해, 변변한 유물도 발견되지 않았던 쌍릉 대왕묘의 주인공을 밝힐 수 있었던 것은 전부 인골 덕분이다.

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​4부 교류의 길, 글로벌 삼국시대를 열다에서 저자는 앞으로 고대사 연구가 지향해야 할 방향을 제시하고 있다. 제목에서 알 수 있듯이 폭넓은 교류를 통해서 다양한 연구 조사를 시도해 보기를 바라고 있는 듯하다. 경주 신라의 무덤에서 로만 글라스가 발견되고 페르시아에서 신라의 그릇이 발견될 정도로 고대 사회에도 활발한 교류가 있었기 때문이다. 카자흐스탄의 유적과 신라의 유적이 연결된다는 의미는 무엇일까? 조금씩 찾아가는 우리 고대사가 너무나 흥미롭게 담겨있다.

저자가 들려주는 이야기는 교과서에서 자주 접했던 일본이나 중국, 고구려, 신라 그리고 백제의 이야기보다는 가야 이야기를 더 많이 만날 수 있어서 좋았다. 또 잘 알려진 유물이나 유적이 아닌 '인골'이 지닌 가치와 의미를 알게 되어서 더욱 좋았다. 유물과 유적이 만들어내는 고대사는 기록된 고대사보다 더 깊은 의미를 가지는 듯하다. 그런 깊은 의미를 쉽고 편안하게 담아낸 흥미로운 책이다. 

"출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다."