빵을 원한다, 그리고 장미도!

빵과 장미 ㅣ 문학동네 청소년문학 원더북스 13
캐서린 패터슨 지음, 우달임 옮김 / 문학동네 / 2010년 9월

<빵과 장미>는 산업혁명으로 생긴 그림자 중의 하나를 이야기의 소재로 삼고 있다.
열심히 일을 해도 가진자의 배만 불러질 뿐 노동자들은 쪼들리고 힘겨운 삶에서 벗어나기 힘들어 "우리는 빵을 원한다, 그리고 장미도!"라는 피켓을 들고 자신들의 인권을 주장하며 시위 했던 1912년 미국 매사추세츠 로렌스의 '빵과 장미 파업'을 그려내고 있다.

 

  그러나 저자 캐서린 패터슨은 산업혁명의 어두운 단면이나 노동자들의 비참한 삶을 고발하고자 하는 마음도 있었겠지만 그것보다는 보호받고 사랑받으며 성장해야 할 아이들, 바로 그 성장기의 아이들에 관해서 이야기 하고 싶었던 것은 아닐까 한다. 노동자들의 파업은 하나의 소재로 사용되었을 뿐 주제는 아니라는 말이다. 다시말해 노동자 파업의 슬로건이 되었던 '빵과 장미'는 성장기의 아이들이 누려야 하는 풍요롭고 따뜻한 사랑과 보호를 뜻하고 있는 것이다. 그렇기에 저자는 13살의 소녀 로사의 눈을 통해 이야기를 이끌어가는 것이 아닐까? 

 

  따뜻하게 보호해 주고 아껴주는 가족은 있으나 언제나 배 고프고 춥기만 한 어려운 가정 형편 속에서 엄마와 언니가 파업에 동참하고 시위에 참가하는 모습을 보게 되었다. 이로 인해 학교 선생님의 사랑을 독차지 하는 모범생이며, 투철한 신앙심을 가진 로사는 걱정과 근심거리가 날로 쌓여 가며 불안하기만 하다. 혹여 학교를 다니지 못하게 될까봐 그리고 가족이 굶어 죽게 되지는 않을까 하는 걱정으로 파업에 동참한 엄마와 언니를 이해 할 수 없어 원망스럽기도 하고, 엄마와 언니를 말릴 수 없는 자기 능력의 한계를 느끼며 의기소침하기도 하고, 엄마와 언니가 다치거나 죽게되지는 않을까 노심초사하며, 잘 알지 못하는 소년 제이크를 도와주고는 거짓말을 했다는 생각으로 자책하는 로사를 통해 그 나이의 아이들이 할 수 있는 생각이나 불안 등의 감정을 그리고 성장하는 모습을 잘 그려내고 있다.

  배고픈 아이들의 가정 형편을 이해하지 못하는 학교 선생님이나 부유한 자들의 대변인 같기만 한 신부님의 설교와 엄마의 신념 사이에서 당황하며 혼란스러워 하던 로사가 서서히 생각을 정리해 나가는 과정이 안타까우면서도 흥미로웠다.

 

  그리고 또 한 아이, 태어나 한 번도 엄마를 본적도 불러본 적도 없으나 술주정뱅이 아버지에게 방치당한 채 벌어온 돈은 아버지의 술값으로 빼앗기고, 아버지의 폭력을 피해 거리나 쓰레기더미에서 잠을 자며, 남의 물건을 훔치거나 거짓말 하는 것이 잘못이라는 생각조차 하지 못하는 아이, 그러나 아버지의 죽음 앞에서 자기때문이라는 죄책감에 시달리고, 타인의 이유없는 친절을 의심하며 사람을 믿지 못하고, 강한 척 하지만 배불리 먹을 것도 따뜻한 옷이 필요한 한없이 여린 13살의 남자 아이일 뿐인 제이크를 통해 가정이 무엇인지, 좋은 부모에 대해 생각하게 한다. 따뜻한 가정과 가족의 보살핌이 아이의 인격 형성에 그리고 성장하는 데 있어 얼마나 중요한지 그리고 꼭 필요한 것인지를 다시금 생각해 보게 한다. 또한 제르바티 부부를 통해 사람을 믿지 못하던 제이크가 변해가는 모습을 보며 바로 '장미'는 사랑이 아닐까 싶다.

 

  <빵과 장미>는 사람으로 누려야 할 가장 기본적인 권리이며, 욕구를 잘 표현하고 있는 것 같다. 사람은 빵으로만 살 수 없는 존재이기에 우리의 삶에는 장미도 있어야 한다. 모든 사람이 그러하겠지만 특히 아이들에게 '빵과 장미'는 절대적으로 있어야 할 없어서는 안되는 중요한 요소인 것이다. 사람이 사람으로 성장하고 살아가기 위해서 말이다.

나쁘기만 한 일은 없다!

달콤한 불행
케빈 A. 밀른 지음, 손정숙 옮김 / 황소자리 / 2010년 8월

 
'재밌다'

'기발하다'

'뭐 좀 신선하기도 하다'

 

이 책을 읽은 느낌이다.

푸하하하! 정말 재밌었다.

 

9살 생일이 자신의 할머니와 부모님의 기일이 되어버린 소녀 소피.

가족의 죽음이 자신때문이라는 죄책감으로 행복을 믿지 못한다.

행복은 곧 불행으로 바뀔거라는 소피의 신념이 되어버린 그 생각은

믿음을 회복했다고 느끼게 해 준 사랑하는 가렛과의 결혼을 며칠 앞두고

또 확인을 받는다. 이유도 모른채 이별을 당하는 것으로 잔인하게 확인받는다.

행복은 곧 불행으로 끝을 맺는다는 사실을.

그리고 그 아픔을 달래는 방법으로 불행의 메세지를 담은 아주 쓴 초코렛을

만들어 팔기 시작하고 그 상픔은 아이러니 하게도 히트를 친다.

그리고 우여곡절을 겪으면서 소피는 죄책감에서 벗어나고 사랑을 되찾는 것으로 끝맺는다.

 

<달콤한 불행>이라는 역설적인 제목에서도 느껴지겠만 이 책은 해피앤딩이다.

소피의 인생을 우울하게 사로잡았던 그 문제로 인해 얼마나 많은 일들이

얽히고 설켜서 또 다른 거미줄을 쳐내고 있었는지,

죄책감이 한 사람의 인생관을 어떻게 만들었는지,

그리고 그 나만의 것이라고 내가 알고 있는 것이 전부라 여기는 것들이 

얼마나 허망한지 등등 사실적이면서 허구적인 면들을 적절히 섞어

세상에 그냥 일어나는 일은 없으며, 또한 나쁘기만 한 일은 없다는 것을

소피의 20년 인생을 통해 아니 더 정확히는 소피의 사랑을 통해 말하고 있다.

 

특별할 것 없는 스토리를 특별하게 만든 것이 바로 이 불행의 메세지다.

저자는 중국의 포춘쿠키에서 아이디어를 얻었다고 하는데

차이점은 포춘쿠키 속에는 행운이 가득 담긴 긍정의 메세지라면

소피가 만드는 초코릿 쿠키속의 메세지는 부정의 말이 가득하다.

내가 이 책을 고른 이유도 바로 이 메세지가 재미있어서였다.

이런 설명을 들은 친구가 내게 말했다.

"너 정말 부정적이다. 진짜 특이하다 어떻게 그런 이유로 책을 고르냐?"라고

ㅋㅋㅋ 그러나 재밌는 걸 어떻해.

 

- 일생일대의 꿈을 이뤄주겠다는 제의를 받으면 '싫어요'라고 말하라. 

  그건 그냥 꿈일 뿐이니까.

- 어제가 당신 인생의 정점이었네. 미안.

- 인생은 연극이고 세상은 그 무대라고 말한느 사람들이 있다.

  당신도 그렇게 말한다며, 훌륭한 대역배우를 가졌길 바라는 수밖에.

- 과거가 어쨌던 당신의 미래는 암울하다.

- 바꿀 수 없는 건 받아들여라. 예를 들어 너의 외모 같은 것!

 

푸하하하. 정말 재밌지 않은가?

어찌보면 우울하고 비관적이고 염세적이며 회의주의라고 말할 수도 있겠지만

그래 보이긴 하지만 그래도 사실 아닌가?

우리네가 살아가는 인생이란 것이

'언제가 꿈은 이루어진다 보다'

'그건 그냥 꿈일 뿐이니까'

하는 말이 더 현실적이지 않은가 말이다.

그래서 소피가 정말 마음에 들지만. 

물론 책 속이긴 하지만 이 쿠키가 히트 상품이 된 것도 그런 이유이지 않을까 싶다.

긍정적이고 희망에 찬 말들이 주는 공허함에서 벗어나 현실을 받아들이고 픈 마음

그런 이유가 아닐까 싶다.

기발한 상상력이 빚어낸 <달콤한 불행>을 읽는 동안 나도 믿고 싶어졌다.

'세상엔 나쁘기만 한 일은 없다'고.

한번 더 제주에서 행복해지고 싶다!

제주에서 행복해졌다 - 차로, 두 발로, 자유로움으로 세 가지 스타일 30개의 해피 루트
전은정.장세이.이혜필 지음 / 컬처그라퍼 / 2010년 6월

 
올해만도 제주를 세번이나 갔었다.

짧게는 5일 길게는 한달을 보내고 왔다.

그럼에도 불구하고 다시 가고 싶다. 제주로~

 

제주를 잊지 못해 제주에 관한 책을 세 권이나 샀는데
그 중 이 책 <제주에서 행복해졌다>가 가장 두꺼운 것 같다.

그리고 글도 많다. 그것도 아주 깨알같은 글씨가 빽빽하다.

노안이 오는지 작은 글씨는 읽기도 어렵고 보기도 싫은데

이 책 읽기도 전에 질리게 하는 구석이 있다. 

이왕이면 다홍치마라고 제목과 표지에 잘 넘어가는 인간인지라 

책장을 덮는 마지막 순간까지 '이건 아니잖아~'

표지나 편집 부분에 있어서는 정말 내 스타일은 아니야~

그것만 뺀다면 참 괜찮은 책이라 할 수 있는데 말이다.

 

세 명의 여인네가 자신의 스타일대로 제주를 둘러보고 자신의 스타일에 맞게

적어 놓은 글들이 꽤나 매력적이다.

차로, 걷는 것으로, 그리고 사람들 함께라는 테마를 가지고 제주를 구석구석

잘 소개하고 있다. 이미 내가 알고 있는 정보도 있었지만 그렇지 않은 곳이

꽤 많아 더 좋았다. 에세이 형식을 띄고 있긴 하지만 읽는 이로 하여금

지식적인 정보도 지루하지 않은 가운데 받아들이 수 있도록 한 점도 좋다.

 

그리고 사진.

다른 책에서 본 사진들과는 어딘가 다른 느낌이었다.

그것이 무엇인지 알아내는 데 약간의 시간을 소비하게 만들기도 했다.

'광택이 없다는 것'

보통은 책에 실린 사진들이 번들번들 윤이 나는데 이 책에 실린 사진들은 번들거림이 없다.

그래서 처음엔 흑백인가 하는 생각까지 했었다. 

그러나 사진은 분명히 칼라다.

그런데 받는 느낌이 색달라 한참을 들여다 보니 광택이 없다는 사실을 발견했다.

좀 특이하군 하면서 보다보니 그로인해 사진이 현실감 있게 다가오는 느낌이 든다.

 

개인적으로는 살랑살랑 걸으면서 여유자작하는 여행을 좋아하지만

제주는 차와 함께 즐기는 여행도 많이 행복할 것 같다는 생각이 든다. 

아마도 이 생각에 '조이락' 세 가지 테마 중 '조'의 글이 한 몫 한 듯 싶다.

 

<제주에서 행복해졌다>를 읽으면서

난 다시 제주에 가고픈 유혹에 빠지고 말았다.

책에서 소개하는 지명이나 숙소 등을 인터넷으로 검색해가면서

머리속에선 또 다시 계획을 세워본다.

왜? 제주에서 행복했던 그 기억이 새록새록 떠오르며 다시 행복해지고 싶어서.

길을 따라 흘러가보고 싶은 산티아고.

나의 산티아고, 혼자이면서 함께 걷는 길
김희경 지음 / 푸른숲 / 2009년 5월

 
"혼자 있을 땐 외로움을 견디지 못해 함께 할 누군가를 찾아 헤매고,

함께 있을 땐 관계 속에서 나 자신이 실종되어버릴 것만 같은 불안함 때문에

혼자가 되기를 꿈꾼다."(p 123)

 

자신을 '관계치'라고 말하는 저자가 자신의 관계 맺는 법에 대해 설명한

이 문장이 가슴에 꽉 꽂혔다. 나 또한 '관계치'이기에 나와 같은 생각을 하는

'관계치'를 만난 기쁨이라고나 해야 할까?

 

'산티아고 카미노'

불과 얼마전까지만 해도 그냥 스쳐가는 단어일 뿐이었고, 남들이 가는 길이구나

했을 뿐이었는데 지금은 꼭! 가봐야지 하는 결의를 다지게 하고 관련 책을 읽게 한다.

 

<나의 산티아고, 혼자이면서 함께 걷는 길>은 저자가 인류학을 공부했기 때문인지

길을 걸으며 만나는 사람들에 대한 관점이나 자신과 타인과의 관계에서 발생하는

소소한 감정에 대한 솔직한 표현이 참 좋다.

제목에서도 알 수 있듯이 혼자이면서 함께 걷는 길이기에

 그 '함께'가 주는 기쁨과 즐거움,

때로는 힘겨움으로 다가오는 부담감이나 버거움들을

솔직하게 그려냄으로 인해 읽는 나로 하여금 공감하게 하며 끄덕이게 만든다.

물론 저자는 자신의 속좁음 탓이라 말하지만

글쎄, 

이 땅에 발을 붙이고 살아가는 이들 중 좁지 않은 속을 가진 자가 과연 몇이나 될라고? 

 

순례길이라 이름이 붙은 길이기에 많은 불편함을 감수하며 알베르게에 묵는 것이

당연시 되는 상황앞에서 호스탈에 짐을 풀며 느꼈다는 죄책감에서,

여행이 끝나고 새로운 삶을 살게 되었다고 선언하고 싶지만

아무것도 달라진 것이 없다는 고백에서 동지를 만난 듯한 기분이다.

 

혼자이면서 함께 걷는 길, 산티아고에서

마음을 열고 길을 따라 흘러가보고 싶다.

타인을 향해 마음을 잘 열지 못하고 인색한 나를 길을 향해 열어보고 싶다.  

나도 걷고 싶은 일본의 길!

일본의 걷고 싶은 길 2 : 규슈.시코쿠 - 도보여행가 김남희가 반한 ㅣ 일본의 걷고 싶은 길 2
김남희 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2010년 6월

 
일본의 걷고 싶은 길 2는 규슈와 오키나와 그리고 시코쿠를 소개하고 있다.

두 권 다 걷고 싶은 길에 대해 소개하고 있지만 1권이 일반적인 여행코스로

좋은 길을 소개했다면 2권은 진정 걷기의 기쁨을 만끽하고자 하는 이들을 위한

더 깊이 있는 걷기 코스를 소개하는 것이 아닌가 싶다.

"나는 '종교적인' 사람보다 '영적인' 사람이고 싶다"(p189)는 작가의 말에서

느낄 수 있듯이 2권은 영적인 순례자의 느낌이 강하다.

시코쿠가 순례자의 길이기에 그 느낌이 더 강할수도 있겠지만,

산책길을 걷듯 가벼운 마음으로 나서는 이들은 절대 걸을 수 없는 길을 소개한다.

책을 읽기 전부터 1권보다는 2권을 먼저 읽고 싶다는 생각이 들었던 것은 

아마도 '영적인 사람'이고픈 열망이 강한 나이기에 그렇지 않았을까?

 

책을 읽으면서 끝없이 '놀랍다'는 감탄사를 내뱉었다.

미야노우라다케로 가는 길은 제주 올레를 떠올리며 신기할 것도 없었지만

만화 영화에서 툭 튀어난온 듯한 '조몬스기'나

아열대지역의 섬을 보는 듯한 '가리비만' 등 여러 풍경이 담긴 사진들을 보면서

어쩜 일본에 이런 곳이 있다니..... 경이롭기까지 하다.

무엇보다도 놀라운 것은 역시 시코쿠 순례길.

얼마전 <노란 화살표 방향으로 걸었다>를 읽고나서 

산티아고 순례길을 가보고 싶다는 생각과 아울러 꼭 가리라 다짐을 했었는데

그보다 먼저 가깝고도 먼 이웃나라인

일본의 시코쿠 순례길, 천년의 옛길을 가보고 싶어졌다.

물론 규슈와 오키나와도 함께.

 

나는 불교인은 아니다. 오히려 좋아하지 않다는 쪽에 더 가깝다.

그러나 종교와 상관없이 '영적인' 사람이고 싶다는 작가의 말처럼

나 또한 종교와 상관없이 영적인 맛을 느껴보고 싶은 것이다. 

천년의 옛길, 시코쿠 순례길을 통해서.

1권을 읽을 때와는 다른 기분, 다른 느낌 속에서 책을 읽는 것이 즐거웠던 것은

아마도 이런 생각때문이지 않았을까 싶다.

그리고 그런 즐거움은 정말 가봐야겠다며 머리속으로 계획을 짜기도 하며,  

한 달 반이나 걸렸다는 시코쿠의 순례길이 걷고 싶은 마음을 자극한다. 

그리고 친절하다고 칭찬을 아끼지 않는 일본인들을 향한 호기심과

주지 스님을 만나볼 수도, 불경 소리도 들리지 않는다는 일본 절에 대한

궁금증이 합세하여 마음을 흔든다.

 

에세이라 그렇기도 하겠지만 작가의 생각이나 진솔한 마음을 읽는 것도 좋았다.

홀로 떠난 여행에서 오는 외로움이나 쓸쓸함,

또는 전혀 모르는 사람이지만 이 길을 함께 걷고 있다는 것만으로도

위로가 되고 힘이 되었던 동행들에 대한 생각,

낯선 이들을 만났을 때 두시간 반동안 영화를 찍었다는 작가의 에피소드,

살아가고 있는 현재에 대한 그리고 내가 아는 이들에 대한 고마움이나 사랑,

이러한 것들이 남의 얘기가 아닌 바로 내가 겪었고 느꼈던 감정들이기에

더 쉽게 다가오고 그 감정에 동화되지 않았는가 하는 생각이 든다.

홀로 나선 제주 올레에서 느꼈던 그 감정들을 타인의 글을 통해 만났을 때의 

신기함이라고나 할까?

'맞어 맞어 나도 이랬었지' 하며

공감하게 되는 감정들이 있어서 1권보다 더 좋았던 2권이 아닌가 싶다.