<같이 읽을까> 3회차 선정된 책 &l...

<같이 읽을까>
3회차 선정된 책

<21세기를 위한 21가지 제안>은
전자책으로 읽어서 뭔가 아쉽다.

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왜 우리는 정보와 힘을 축적하는 데는 이렇게 뛰어나면서 지혜를 얻는 데는 그다지 성공하지 못했을까? 7쪽


우리의 통제력을 벗어나 우리가 의도하지 않는 결과의 홍수를 일으킬지도 모르는 알고리즘 영혼을 수십억 개나 불러냈다. 9쪽


인간 개개인은 자신과 세상에 대한 진실을 추구하는 경향이 있어도, 대규모 네트워크는 허구와 환상에 의존하여 사회 구성원들을 묶고 질서를 유지한다. 나치즘과 스탈린주의는 이렇게 탄생한 것이다. 두 체제는 이례적인 망상으로 결속된 이례적으로 강력한 네트워크였다. 조지 오웰이 남긴 유명한 말처럼 무지가 힘이 된 것이다. 10쪽


21세기에 새로운 전체주의 정권이 히틀러와 스탈린이 실패한 곳에서 성공할 수도 있다. 즉 모든 것을 통제하는 네트워크를 만들어, 후손들이 그들의 거짓과 허위를 폭로할 엄두조차 내지 못하게 만들지도 모른다. 망상에 기반한 네트워크는 필패한다고 가정해서는 안된다. 그런 네트워크의 승리를 막고 싶다면 적극적으로 노력해야 한다. 11쪽


* ‘순진한 정보관‘에 대한 말들(15~16쪽)

- 레이컨 대통령
전체주의적 통제라는 골리앗은 마이크로칩이라는 다윗에 의해 빠르게 무너질 것

최고의 빅브라더도 통신 기술앞에 점점 무력해지고 있습니다.

정보는 현대 사회의 산소입니다.

정보는 가시철조망으로 덮인 벽 속으로 스며들고, 전기가 흐르고 부비트랩이 설치된 국경을 넘나듭니다. 전자빔의 산들바람은 철의 장막을 그것이 마치 레이스인양 뚫고 들어옵니다.

- 버락오바마

˝나는 기술의 신봉자이며 정보의 흐름에 관한 한 개방성을 믿습니다.
나는 정보가 자유롭게 흐를수록 튼튼해진다고 생각합니다.

- 마크 저커버그

페이스북의 목표는 ˝사람들이 더 많은 것을 공유하도록 도움으로써 세상을 더 개방적으로 만들고, 사람들 사이의 이해를 촉진하는 것˝


- 레이 커즈와일

<특이점이 가까워졌다>에서
˝기하급수적으로 발전하는 기술 덕분에 삶의 거의 모든 측면이 점점 나아지고 있는 것이 현실˝

-구글의 사명 선언문

˝순진한 정보관을 가장 간명하게 요약한 말을 꼽자면 ˝전 세계의 정보를 정리하여 모두가 편리하게 이용할 수 있도록 하는 것˝

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AI는 스스로 결정을 내리고 스스로 새로운 아이디어를 구상할 수 있는 역사상 최초의 기술임을 우리 모두 명심해야 된다. 21쪽


AI는 우리 종의 역사뿐만 아니라 모든 생명 형태의 진화 경로를 바꿀 가능성이 있다. 22쪽


실리콘칩은 잠을 자지 않는 스파이, 절대 잊어버리지 않는 금융업자, 영원히 죽지 않는 독재자를 만들어 낼 수 있다. 이것이 사회, 경제, 정치를 어떻게 변화시킬까? 32쪽


우리가 대화를 나누고 있는 대상이 또 다른 인간인지 아니면 인간인 척 가장하는 챗봇인지 더 이상 알수 없다면, 민주주의 사회는 어떻게 금융이나 젠더 같은 특정 주제에 대한 공개 대화를 계속해 나갈 수 있을까? 33쪽

[마이리뷰] 연금술사 (문학동네 30주년 기념 특별판)

연금술사 (문학동네 30주년 기념 특별판) ㅣ 문학동네 30주년 기념 특별판
파울로 코엘료 지음, 최정수 옮김 / 문학동네 / 2023년 6월

책이 아닌 교재
진부한 설교가 되어버린 우화

내가 싫어하는 요소들이
두루 섞인 가벼운 문장들

책 머리에 나는 사랑하노라. 몰락하는 자로서가 아...

책 머리에

나는 사랑하노라.
몰락하는 자로서가 아니라면 달리 살 줄 모르는 사람들을.
- 니체 <짜라투스트라는 이렇게 말했다>



몰락은 패배이지만 몰락의 선택은 패배가 아니다.
세계는 그들을 파괴하지만 그들이 지키려 한 그 하나는 파괴하지 못한다. 그들은 지면서 이긴다.
성공을 찬미하는 세계는 그들의 몰락을 이해하지 못한다.(...)



문학이란 무엇인가. 몰락의 에티카다. 온 세계가 성공을 말할 때 문학은 몰락을 선택한 자들을 내세워 삶을 바꿔야 한다고. 세계는 변해야 한다고 말한다.(...)



나에게는 보편성과 객관성에 대한 야망이 많지 않다. 나는 차라리 압도적인 특수성 혹은 매혹적인 주관성이고 싶다.(...)


책을 좋아하고 작가를 존경하는 분의 아들로 태어난 것은 행운이다.
(...)

2008년 12월
신형철



말은 미끄러지고 행동은 엇나간다.
말에 배반당하기 때문에 다른 말들을 찾아헤메는 것이 시인이다.
시인들은 말들이 실패하는 지점에서 그 실패를 한없이 곱씹는다.
그 치열함이 시인의 시적 발화를 독려한다.

한편 행동이 통제불능이라 그 밑바닥을 들여다보려는 자들이 소설가다. 소설가는 법과 금기의 틀을 위협하는 선택과 결단의 순간을 창조하고 그 순간이 욕하는 진실을 오래 되새긴다. 그것이 소설가의 서사 구성을 추동한다.
요컨대 문학의 근원적 물음은 이것이다.
˝나는 과연 무엇을 말할 수 있고/없고, 무엇을 행할 수 있는가/없는가?˝
말하자면 나의 진실에 부합하게 말하고 행동하는 것이 관건이다.
그날그날의 효율을 위해 이 질문을 건너뛸 때 우리의 정치, 행정, 사법은 개살구가 되고 만다.
문학이 불가피한 것은 저 질문이 불가피하기 때문이다.
문학이라는 제도와 거기서 생산되는 문학 상품들이 불가피한 것이 아니다. 저 질문을 둘러싸고 벌어지는 갖가지 모험들이 불가피한 것이다. 시적인 발화의 실험과 소설적인 행동의 감행이 불가피한 것이다. p14


이런 시인들은 ˝시를 삶에 대한 가벼운 복수로 여기는 사람들˝(토마스 만, <토니오 크뢰거>)에게 충고한다.
제 안의 심연에서 솟아나오는 한 줄의 발화로 하나의 세계를 창조하는 ‘기념비‘(들뢰즈,가타리)가 시라고 말이다.p15


문학은 구축하는 초자아의 총체성이 아니라 배제되는 무의식의 총체성이기 때문이다 p18


시는 발화들이 모였다가 흩어지는 틈에서 출몰하는 진실을 겨냥하고, 소설은 행위가 감행되고 철회되는 틈에서 발생하는 진실을 조준한다.
(.....)
문학은 몰락 이후의 첫번째 표정이다.. 몰락의 에티카다. p19

나성여관의 삼수생 아들 진우연의 한 마디는 이렇게 ...

나성여관의 삼수생 아들
진우연의 한 마디는 이렇게 인증사진 올리는 절 뜨끔하게 만드네요. 독서는 허세 맛인데 ^^

˝다 읽은 책을 사람들 눈에 띄는 곳에 놓아두는 녀석들을 나는 경멸했다˝ 70쪽


with. 범

반양장으로 나온 개정판. 양장보다 더 좋아하는 스타...

반양장으로 나온 개정판.

양장보다 더 좋아하는 스타일.
제본이 쫙 ~ 펼쳐도 부담없는.

20여년전에
<나는 소망한다.내게 금지된것을>
<천년의 사랑> 을 읽었고

그로부터 20년이 흐른 요즘
<원미동사람들> <모순>을 읽었다.

양귀자 선생은 2000년대 이후로는 작품이 없는데 좋은 작품으로 만나고 싶다.