한나아렌트가 존경한 로자 룩셈부르크
1871년에 태어나 1919년에 세상을 떠난 폴란드 출신 사회주의자.
그녀가 역사의 전환기마다 항생 새롭게 재발견, 재해석되는 이유를 이 책에서 얻고 싶다.
그림체도 이쁘고, 스토리도 편집과 주석으로 적절하게 압축해서 잘 보여주었다.
만화에서 그녀의 글이나 대화 등 발췌해보았다.


나는 넉넉히 가진 자들의 양심에 짐을 지우고 싶다. 그 모든 고통과 남몰래 흘리는 쓰라린 눈물의 짐을. - 14쪽

마르크스에 따르면, 세상의 신들은 모두 ‘안개 자욱한 인간의 머릿속‘에서 만들어낸 것이다. - 19쪽

자본주의적 방법은 가장 멀리 떨어져 있는 장소들을 점차 물질적으로 결합시켜서 경제적으로 서로 의존하게 만들어 결국 전 세계를 하나의 생산 메카니즘으로 만들어 버리려는 거야. - 42쪽

베른슈타인은 자본주의가 성숙하면 복잡한 메커니즘을 발달시킨다고 믿는 쪽이었다. 가령, 신용 같은 것이 제도 내 불안정성을 해결하며, 무제한적 경제성장만 가능하다면 급작스런 위기는 없다는 것이다. 그러므로 혁명이 아닌 진화가 사회변화의 핵심이 된다.
현상 유지에 가장 많이 투자한 이들에게는 매혹적인 철학이다.
룩셈부르크의 비판은 경제이론에 탄탄한 기반을 둔 의견이라는 데 의의가 있다. 그녀는 자본주의에서 신용은 초과분의 문제를 해결하기는 커녕 그 불길에 기름을 붓는 격이라 설명한다.

˝자본주의적 생산의 무한 팽창 경향이 제한된 규모의 사적 자본과 계속 상충할 때, 신용이 그 제한을 극복하려 들기 시작한다...신용은 가뜩이나 불가피한 위기를 심화시킨다...그리고 상품교환을 촉진한다...과잉생산을 야기함으로써 처음에는 정체 현상이 나타나고 결국 신용은 사라지고 만다. 신용이 아직 필수적일 때는 교환과정을 포기한다. 신용은 타인의 재산을 과감하고 몰염치하게 이용하도록 부추기며...무분별한 투기를 낳는다...모든 교환을 극도로 복잡하고 인위적인 메커니즘으로 변형시킴으로써 위기를 초래하고 연장시키며, 최소한의 금속화폐를 기반으로 삼는 그러한 매커니즘은 아주 사소한 계기에도 쉽게 교란된다.˝

그녀가 쓴 글은 여러 세기를 지난 지금도 여전히 공명한다. 그녀가 예측한 신용 디폴트 스와프나 그 밖에 여러 복잡한 인위적 금융 매커니즘은 2998년 세계 경제를 마비시키는 원인으로 작용한다.-60쪽

누군가 질문할 수 있을 거예요. 시장이라는 에측불허의 대상에 복종하는 게 개인의 자유를 위해서라면 치를 만한 자그마한 대가가 아니냐고요.
자, 이 노동자는 여기서 얼마나 자유를 구속당할까요?
자본주의의 대표적 특징은 노동자가 위태로운 상태에 놓인다는 거예요.
자본가는 생산수단을 통제합니다.
노동자는 가진 게 없죠.
노동자가 팔 수 있는 유일한 상품은
자신의 노동력이예요.
그리고 이 모든 과정은 그 노동력의 착취를 중심으로 돌고 돕니다.
노동자는 스스로 자유롭다고 생각할 거예요. 하지만 노동자가 자기 노동력을 파는 것 말고 뭘 선택할 수 있죠? 일자리는 드물고 불안정해요.
자본가에게는 시키는 대로 따를 준비가 된 실업자들이 예비군처럼 늘 있으니까요
자본가는 틀림없이 스스로를 자유롭다고 생각할거예요. 하지만 자본가가 노동력을 계속 더 쥐어짜서 이윤을 끌어올리는 것 말고 뭘 선택할 수 있죠? 경쟁에서 헤엄쳐 나가지 않으면 가라앉고 말테니 말이죠..
전 인류는 자신도 모르는 사이에 스스로 만들어낸 자본이라는 맹목적인 사회적 힘의 멍에를 진 채 끔찍한 고통에 신음하고 있어요. 생산의 모든 사회적 형태의 기본 목적은 사회의 필요를 충족시키는 건데, 완전히 앞뒤가 바뀐 거죠. 생산은 더 이상 민중을 위한 게 아니예요. 이윤을 위한 생산이 전 세계적으로 법칙처럼 돼 버렸어요. - 102쪽

‘글로벌화‘라는 신조어가 생기기 50년 전의 일이다. 로자 룩셈부르크는 이를 수학적으로도 입증한다. 그녀는 세계로 거침없이 뻗어 나가는 이 과정의 동력을 파헤친다. - 113쪽


이 역시 ‘군사산업 복합체‘라는 용어가 생기기 한 세기 전이지만, 로자 룩셈부르크는 이미 자본주의와 군국주의의 불가분의 관계를 궤뚫어보고 있다. ˝무력은 자본주의가 동원할 수 있는 유일한 해법이며, 자본의 축적은 무력을 항구적 무기로 이용한다.˝

˝유럽 전역에서 군대가 소집될 것이며, 각국의 꽃 같은 청년 1600만~1800만 명이 최고의 살상 무기로 무장하고 전쟁에 동원되어 서로를 공격할 것입니다. 이제 우리는 대재앙 속으로 끌려 들어갈 것이며, 그들은 뿌린 대로 거둘 것입니다.˝

세계대전, 로자는 그 논리적 필연성을 입증해 보였다. ˝ 자본주의는 세계를 불살라 버릴 준비가 되어 있다˝ -114쪽

치욕과 불명예를 뒤집어 쓴 채 핏물을 철벅거리며 오물에 흠뻑 젖은 모습으로 자본주의 사회가 서 있다.
흔히 생각하듯 평화와 정의, 질서, 철학, 윤리의 역할을 담당하기는 커녕 날숨마다 역병의 기운을 내뿜으며 난장판을 만들고 울부짖는 한마리 짐승처럼 문화와 인류를 파괴하고 있다. 자본주의는 그렇게 흉측하게 벌거벗은 모습을 드러낸다. - 131쪽








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인간의 가장 근본적인 정신활동을 사유, 의지, 판단이라는 세 가지 정신활동으로 분류해 조명한, 아렌트가 자신의 저작물중 가장 중요하게 여긴 마지막 저서.
안타깝게도 ˝판단˝에 관한 원고 집필 중 심근경색으로 타계해서 사유와 의지만 담겨있습니다.

아렌트는 인간의 삶을 활동적인 삶(이해,결정,선택)과 정신의 삶(사유,의지,판단)으로 구분하면서 그 둘의 상호 밀접한 관계를 논리적으로 증명합니다.
아이히만 재판 참관은 아렌트가 정신 활동에 관심을 갖게 된 결정적 계기가 되었구요.
사유하지 않은 ˝악의 평범성˝을 직시하고, 지성인도 얼마든지 사유하지 않음을 깨닫습니다.
바로 이 ˝사유˝를 이 책에 담았습니다.

<예루살렘의아이히만>도 읽기가 괴로웠고,<인간의조건>도 서문 읽고 너무 좋아서 들이댔다가 포기했는데ㅠ.
그래도 이 책은 기존의 번역서와는 다르게 명쾌하고 깔끔하다는 평이 있어 자기 위안하며 또 책욕심을 부려봅니다.ㅎ
(744페이지, 35,820원)

14살때 칸트의 전작을 다 읽은 그녀의 천재성이 이 책에 어떻게 녹아있는지
궁금해졌습니다. 그리고 칸트를 어떤 식으로 뛰어넘는지~
기존의 형이상학을 어떻게 비판했고, 인간의 활동적인 삶이 정신의 삶에 비해 결코 초라한 영역이 아닌 것도요

번역한 교수님의 면면도
무척 관심이 많아졌습니다.
<전체주의의 기원>과 <인간의조건>
의 이진우 교수님,
<예루살렘의아이히만>의 김선욱 교수님.
이 책 홍원표 교수님까지. 한글로 읽어도 이해안되는 아렌트의 사상을 번역한 교수님들 대단합니다.


쉽고 재미있게(물론 그딴건 없겠지만, 있어도 위험하겠지만)
한나아렌트 천천히~깊게~오래~공부하고 싶네예.
수많은 오독이 있을지언정 시도조차 안한 것보다는 낫다고 봅니다
독서란 과거의 오독을 하나하나 깨쳐가는
과정이기도 하니까요.

























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모든 토판을 한데 모은 이 책이 탄생했다.
고대 그리스 서사시 <오디세이>, 그리스 신화의 영웅 헤라클레스, 스페인의 탐험가 폰세 데 레온, 마블 코믹스의 루크 케이지와 아이언 피스트, 잭 케루악의 <길 위에서>, 이외 여러 브로맨스와 버디 영화를 연상시키는 길가메쉬 서사시는 그 모든 작품이 등장하기 훨씬 전부터 존재한다. - 8쪽

토판 1부터 12까지의 내용을 바탕으로
자만에 빠져 만족을 모르는 우루크의 신적인 왕 길가메쉬와 야만인 엔키두와의 모험으로 스타트~



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2020-10-05 21:00   URL
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2020-10-06 23:17   URL
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2020-10-06 20:38   URL
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2020-10-06 23:19   URL
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2020-10-07 18:12   URL
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2020-10-07 21:40   URL
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2020-10-07 21:48   URL
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2020-10-07 22:10   URL
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2020-10-08 22:28   URL
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2020-10-08 23:33   URL
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연휴 마지막날 빌린 책을 반납하고
다시 8권 빌렸습니다.
검색어는 ˝그래픽노블˝, ˝만화로 보는˝,
˝만화로 읽는˝ 으로 입력해서 골랐네예.

최대한 논픽션 위주로 공부가 되는 걸로 선택했습니다. 일반 책으로는 무거운 주제가 될 수 있는 게 만화로는 부담 없고
읽는 시간도 단축되어 대출하기엔 딱입니다. 7살난 딸애가 흥미를 가지고 읽어달라하니 아빠노릇도 할수 있네요 ㅎ

최근 리커버판으로 출판된 길가메쉬를 만화로 시작해봅니다.~




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세상에서 가장 행복한 나라, 핀란드
안건 지음 / 하모니북 / 2020년 8월
평점 :
품절


이 책은 서울대학교 뇌과학, 재료공학을 전공하고 교육학에 관심이 많아 핀란드에 교환학생으로 14개월 지내면서 느낀 점들을 담은 책이다. 저자는 서문에서 주지하다시피 확고한 목적을 가지고 핀란드로 갔다.

높은 Pisa(학업성취도의 국제비교연구)순위를 가지고 있는 한국과 핀란드, 그러나 핀란드의 학생은 행복하지만 한국의 학생들은 행복하지 않다는 것에 대해 알고 싶어 떠난 것이다.

 

핀란드의 행복은 어디서 오는 것일까?

우린 북유럽에 대해 어느 정도 풍월은 읊지만, 그 행복을 떠받치기 위해 너무도 많은 역사, 문화, 사회가 돌아가고 있다는 점은 간과하기가 쉽다. 또한 행복은 내 자신에게 초점을 맞추기에 가장 약한 사람을 위한 배려 시스템에는 무관심하기 쉽다.

 

저자가 14개월간의 교환학생 기간 동안 얻어온 점은 두 가지,

첫째는 의외로 한국에 대한 애정, 두번째는 다양한 가치를 최대한 포용하는 가장 약한 사람을 위한 배려라고 했다.

 

"내가 전하고 싶은 것은 간단하다. 핀란드, 정말 다르다. 어느 것이 더 좋다고 생각하진 않는다. 시작점이 워낙 다르고 기후, 환경, 문화가 너무 다르다. 그러나 적어도 한국이 세상 전부는 아니라는 것이다. 정말 한국과 다르게 생각하고 다르게 살아가는 곳이 있다는 것을 인지하는 것, 그것 자체로도 세상을 바라보는 시야가 훨씬 더 넣어질 것이다" - 21쪽

 

이렇듯 핀란드가 행복지수가 높다고 해서 무조건적으로 동경하는 것에 반대하는 저자의 입장은 내 생각과 일치한다.

다만, 우리나라 제도와 시스템에 변화를 줘서 좀 더 나은방향으로 나아갈 수 있다면

"실천하지 않는 양심은 곧 악이다"라는 말처럼 반드시 개선하고 노력해야 한다. 개선의 의지가 없다면 행복하기 위해 공부하는 학생들, 행복하기 위해 직장을 다니는 사람들, 행복하기 위해 결혼하는 사람들 모두 불행해진다.

수치로 나타나는 경제성장률, 체감되지 않는 자본주의의 성과, 낙수효과 없는 성장이 모두의 숨통을 쥐어짠다.

바로 만질수 있고, 느낄 수 있고, 보이는 것, 이러한 체감과 실감의 행복을 주기 위해서는

양극화의 격차를 줄여야 된다. 가진 사람들이 노블레스 오블리주를 실천해야 한다. 가지지 못한 자들에게 열심히 산다면 행복해질 수 있다는 비전을 제시하고 적절한 보상이 뒤따라야 한다.지금 내가 말하고 있는 내용 모두 귀에 닳도록 들어온 내용인 것이기에 전혀 새로울 것 없지만,오히려 인간의 행복은 "혁명"에 있는 것이 아니라 점진적인 실천의 열매가 가져다 준 것은 명약관화일 것이다.

 

 

그럼 핀란드가 3년 연속 세상에서 가장 행복한 나라로 뽑힌 이유는 무엇일까?

 

"핀란드는 2018~2020년 3년 연속 World Happiness Report 기준 세상에서 가장 행복한 나라다. 주관적 만족도, 경제력, 사회적 지지, 건강한 기대 수명, 내가 원하는 삶을 살 자유, 관용, 그리고 부패 정도를 모두 계산해 반영한 결과다" - 24쪽

 

저자는 고신뢰 사회, 약자 및 소수자 배려,슬로우 라이프, 선택의 자유, 개인공간 중시를 들었다.

수도인 헬싱키에서 지하철을 탈 때 개찰구가 없는 이유, 렌트샵에서 물품을 빌릴 때 보증금을 받지 않는 것 등을 경험하고 나서 이렇게 높은 신뢰가 가능할 것이라는 이유가 총인구 500만명에 불과해 거의 한 다리만 건너면 아는 사이인 경우가 많기 때문이라 추측한다. 그렇기에 한번 신뢰를 저버린 사람은 다시 그 신뢰를 회복하는 데 엄청나게 많은 시간이 걸리는 위험을 감수해야 한다. 신뢰가 결국 그들의 자본이고 이런 역사가 쌓여 60%에 달하는 세금을 낼 수 있는 것이다.

그것이 좋은 것에 쓰일 것이라는 믿음, 그리고 투명하고 깨끗한 정치인에 그 믿음을 저버리지 않는 문화와 시스템.

그러면서 저자는 한국도 신뢰를 중요시 할 필요가 있다고 말한다.

그런데 우린 어떠한가. 당장 눈앞의 이익, 성공에 매진하고 남을 속이고 밟아야만 내가 승리할 수 있는 경쟁사회다.

또한 정치는 어떠한가. 한국의 정치는 올바른 "정치인"이 있는가? 아무리 정치인은 "3류"에 속한다지만 존경받는 정치인이 나올 수 있는 환경은 반드시 그 사회가 성숙해야 한다.

 

 

두번째는 약자 및 소수자 배려다.

핀란드는 유모차를 끌고 다니는 부모님의 모습을 버스(부모와 아이 모두 대중교통 무료), 수업, 전문적인 학회에서 흔히 볼 수 있다. 아이가 울면 그게 어린아이의 일로 생각한다.

한국은 유모차를 끌고 대중교통을 이용할 수조차 없고, 설령 태운다 하더라도 별난 엄마, 궁상맞은 엄마로 치부한다.

모든 아이는 개인승용차 카시트에 앉아서 이동한다.

장애인도 우린 만날 기회가 거의 없다. 그러나 핀란드에서는 버스, 학교 수업, 체육관 등에서도 서로 섞이서 활발하게 활동한다. 물론 한국도 많이 배려하는 사회로 발전했다만 우리가 체감하는 사회는 여전히 그들은 음지에 있다.

 

핀란드에는 채식주의자나 비건이 많다.

언제나 행사를 준비하는 측에서 먼저 참석자에게 먹지 않는 음식이 있는지, 글루텐을 소화하지 못하는지, 알러지 음식이 있는지, 가장 중요한 질문, 채식주의자인지를 묻는다고 한다.

 

그래서 저자는 이렇게 학교와 모든 행사를 할 때마다 이러면 시간과 돈이 많이 드는 부작용이 있지 않냐고 물었다.

"모든 건 우선순위의 문제지. 상대적으로 소수의 사람에게도 모든 음식을 제공하려면 당연히 돈과 노력이 들겠지, 하지만 그게 내가 세금을 내는 이유야. 모든 사람이 동등하게 대우받을 권리가 있으니까?" - 34쪽

 

이렇듯 모두가 존중받을 수 있다면 그로 인한 사회적 비용은 기꺼이 부담하겠다는 시민 의식, 부럽지 않은가? 

 

세번째는 슬로우 라이프다.

신호등이 없는 횡단보도의 경우를 예로 든다.

 

"우리나라에선 이렇게 배운다

'길을 건널 때는 좌우를 잘 살피고, 차가 지나가지 않는지 주의한 후 (손을 들고) 건너가세요"

핀란드에서는 이렇게 배우지 않을까?

"운전을 하다 횡단보도가 보이면 좌우를 잘 살피고, 사람이 지나가려 하지 않는지 주의한 후 건너세요" - 35쪽

 

유모차를 많이 태우는 버스나 공공기관, 상점 등에서의 서비스 역시 천천히 한다.

한국인은 어떠할까?

모든 게 시간단축으로 근로자를 쥐어짜는 시스템이다.

익숙해진 소비자는 조금만 늦어지면 참지를 못한다. 화내서 싸우면 무조건 유리해지는 게 소비자다.

잘 생각해보자. 나뿐만 아니라 여러분도 간혹 이런 상황을 맞닥뜨리지 않은가.

 

"모두가 빠르게 다니는 환경이라면 느린 사람은 뒤쳐진다는 느낌을 지울 수 없다. 모두가 빠름을 기대할 때 늦는다는 것은 경쟁력을 잃는 것이다. 한국에서 그런 서비스는 살아남기 어렵다." - 37쪽

 

모두가 천천히 한다는 것이 결코 나태와 게으름을 이야기하는 것은 아니다.

상대방이 느릴 때, 천천히 기다려 주는 것이 "관용"이 아니라 당연하다고 느끼는 사회가 언제쯤 올 수 있을까?

 

네번째 선택의 자유, 다섯번째 개인공간 중시.

마음에 들지 않은 일을 해야하고, 쉽게 커리어를 바꾸어도 굶어 죽지 않고, 외모를 어떻게 하든, 성 소수자가 되든, 미주알 고주알 상대의 "오지랖"에 시달려야 한다.

한국은 그 오지랖을 정으로 생각해서 한다지만, 그건 참견이고 폭력이 될 수 있다.

 

 

본문에서 저자는 다양한 이야기를 펼쳐 보인다.

지속 가능한 지구를 위해 그레타 툰베리의 활약을 이야기하고, 핀란드의 연구실 분위기나 페미니즘, 대학 학비가 공짜이며 학생들에게 제공하는 집은 아주 저렴한 시스템, 경쟁이 없는 학교, 나이와 상관없이 친구가 되는 수평적 관계 등.

걔중에는 평소에 알고 있었던 상식도 있었지만, 처음 알았던 소중한 정보도 많았다.

 

 

사실 14개월간의 기간 동안 많은 것을 담기에는 어렵다. 저자도 물론 이 책을 쓰면서 북유럽에 대한 책들이 넘쳐나는 것을 알고 있을 것이다

차라리 많은 이야기를 풀어내지 말고 핀란드 나라에 대해서 어떤 특정한 주제를 더 심도있고 경험을 위주로 깊이 파고들었다면 좋았을 껄. 교육학이 주된 관심사이었다면, 핀란드 교육을 이렇게 훌륭하게 이끌어 온 교육학자의 저서를 인용해도 좋을 것이다. 핀란드 교육 시스템 뿐만 아니라 핀란드 교육을 받는 세계 각국의 친구들의 의견 또한 책에 담았으면..하는 아쉬움이 있다. 그러나 이 모든 것이 그 다음 여정의 발자국을 더 깊이 남기기 위해 모든 땅을 고르게 밟는 과정이라고 본다. 

 

친절한 이메일과 친필 사인책 보내주신 "안건"작가님께 깊이 감사드린다.

자라나는 청소년들이 더는 공부함으로써 불행해지는 과정을 겪지 않게 지혜를 주시길 바란다.

 

#세상에서 가장 행복한 나라

#핀란드

#가장 행복한 나라 핀란드

#안건

 

* 이 리뷰는 저자에게 제공받아 쓴 포스팅임을 알려드립니다

 

 

 

 

 


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