세컨드 브레인 - 우리 몸과 마음을 컨트롤하는 제2의 뇌, ‘장(腸)’
에머런 마이어 지음, 서영조 외 옮김 / 레몬한스푼 / 2025년 2월
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가끔 그런 생각을 한 적이 있다. 뇌가 하나 더 있으면 뭔가 삶이

편해지고 효율적이 되지 않을까라는. 이 책은 지금까지 가지고

있었던 장에 대한 오해와 무지를 여지없이 공격한다. 장은 뇌와

필적할만한 능력을 지녔고 뇌와 소통하며 우리의 몸과 마음을

컨트롤하고 의사결정에도 관여하며 장을 건강하게 지키면 건강하고

행복하게 살 수 있다고 한다. 장의 신경계는 약 1억개 이상의 신경

세포를 가지고 있고 식도에서 직장까지 이어지는 전체 소화계를

감싸며 소화 과정을 조절하고 음식물의 분해와 흡수와 배설을

담당한다. 면역 체계의 약 80%를 담당하며 건강과 감정에 영향을

미치는 20여종의 호르몬을 생산 하기에 장을 '제2의 뇌'라고 부른다.


장의 구성과 구조와 가능은 무궁무진하다. 약 100조개에 달하는

미생물로 구성되어 있고 자체 경계를 갖고 있고 우리 몸에서 가장

큰 면역체계를 가지고 있으며 24시간 뇌와 소통하며 의사소통과

그날의 기분과 감정 넓게는 건강까지 지배한다. 장내 미생물은 장이

뇌로 보내는 신호를 조절하며 인간의 감정에도 영행을 미치고 감정과

직감이 인간의 행동을 결정 짓는다면 장내 미생물이 인간의 행동도

바꿀 수 있다는 논리적 추론도 가능하다.


건강한 장내 미생물을 생성해 장을 관리해야 하는데 장내 미생물은

만 2세 반까지 생성되고 또 안정되므로 조기에 자리잡게 해야 하며

성인들은 음식물의 섭취와 고형 영양제등의 섭취로 대체할 수 있다.

장내미생물의 무게는 대략 1~2.7kg으로 뇌의 무게와 비슷하며 우리의

장에는 약 8백만개 정도의 미생물 유전자가 존재하며 이는 인간의

유전자 수보다 400배나 많다고 한다. 맛있고 간편한 가공식품들은

그만큼 건강에 좋지 않고 건강 마저도 해치게 되니 될수 있으면

식물성 식품과 유산균등을 섭취해 장 건강을 지키려는 노력이

필요하고 적게 먹기나 단식하기, 스크레스 조절하기와 식사 조절,

명상등은 장 건강에 도움이 될 수 있는 방법들이다.


저자는 장 건강에 집중할 최적의 시기는 어린 시절부터라고 강조한다.

건강한 장을 통해 건강한 삶이 가능해 진다면 우리 모두 진지하게

접근해 볼 충분한 가치가 있을 것 같다. 결국 그 시작은 인식의 변화인

것이다.





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우리는 조금 더 떠나도 됩니다 - 구석구석 여행자 전망키의 나를 찾아 떠나는 여행
전망키 전은재 지음 / 북스고 / 2025년 2월
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여행의 묘미는 우연과 여유다. 한때는 출발부터 도착까지 타임 테이블을

만들어 분단위로 스케줄을 짜고 먹어야 할것, 보아야 할 것등의 리스트를

준비해 마치 도장 찍듯이 다녔던 적도 있었는데 이제는 그냥 떠난다. 딱

하나만 확인하고. 커피를 맛있게 하는 집이 있는지 혹은 스타벅스라도

근처에 있는지. 초라하고 남루하게 느껴졌던 어느 하루도, 무척이나

화가나서 씩씩대던 날도(나도 타임테이블로 움직일 땐 매번 싸웠던 것

같다), 한숨만 터져나오던 어느 밤도, 훗날에는 어떤 아름다움과 의미를

내게 선물할 지 모른다. 그래서 여행은 날마다 새롭다. 얼마전 들른

주문진의 좁은 골목길이 그랬다. 주문진을 백번은 넘게 다닌것 같은데

처음 만난 낯설음이었다. 길을 잘못 찾아 들어간 그 골목은 아직도 1980

년대를 살고 있었다. 힘겨운 시간을 견디는게 버거울 때면 그렇게 지금

여기가 아닌 먼곳을 내다보라고, 아주 예전의 여행들이 자꾸 말을 건다.


우리나라에는 정말 아름다운 곳들이 너무도 많다. 알려졌든 알려지지

않았던 그곳을 방문하는 즐거움은 행복 그 자체이다. 이 책에서도 내가

좋아하는 몇 곳을 만났다. 너무도 반가웠다. 그곳의 모습은 언제나

그대로인데 자꾸 나만 나이가 들어가는 것 같아 약간의 아쉬움과 서러움을

느끼지만 그래도 그렇게 나이들어 감이 감사하고 다행이라 여기며 오늘도

그곳을 방문한다. 월정사의 그 길을 난 맨발로 걷는다.


행복과 만족은 결국 자신에게 달려있다. 안분지족(安分知足)이다. 가짐에

감사하는 마음과 작지만 그 감사함을 나누는 넉넉함을 가지는 것 그것이

어쩌면 행복의 시작일지도 모른다. 쉼 없이 앞만 보고 달리는 우리에게

아주 잠간의 휴식은 그 자체로 생명이고 숨이 된다. 저자는 이러한 쉼에

여행이 훌륭한 도구가 될 수 있으며 꾸밈없이 여행하고 그 시간을 누리라고

조언한다.


비우고 싶고 행복을 고민한다면 일단 떠나자. 저자의 충고다. 떠나서 누리고

떠나서 즐기고 떠나서 쉬어 보자. 그곳에서 누리는 시간들이 오롯이 본인만의

행복이 될것이다.



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어쩌면 살아볼 만한 삶이겠다
이서연 지음 / 딥앤와이드(Deep&WIde) / 2025년 2월
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삶은 참 어렵다. 어떤때는 화창한 봄날이다가 또 어떤때는 언제 그랬냐

는 듯이 잔뜩 찌푸린 하늘을 가지고 우리를 힘들게 만든다. 그러다가도

금새 다시 맑게 개인 하늘을 보여주며 위로를 전하기도 한다. 때론

'정말 어떻게 살아야 하나'라는 고민을 하게도 '아 살만하다'라는

안도를 가지게도 하는게 삶이다. 저자는 이런 우리에게 어떤 불행이

와도 결코 무너지지 않는 단단한 삶을 사는 방법을 이야기한다.


인생은 결코 완벽할 수 없다. 그렇기에 삶의 부침은 우리에게 반드시

거쳐가야 하는 과정이다. 과정은 지나가기 마련이고 누가 얼마나 잘

버티고 견뎌내느냐에 성패가 달려 있다. 그런 의미에서 저자의 지쳐도

되니까 지겹지 않게 해달라고 라는 주문은 견딜만한 의지를 가지게

한다. 지겨우면 정말 아무것도 하기 싫어진다. 조금 지치면 쉬어 가면

되는데 지겨우면 그만두고 싶어진다. 내가 그랬다.


내 삶은 오롯이 나의 것이다. 내가 결정하고 내가 책임진다. 그런 삶에

우리의 오지랖은 조금의 망설임도 없이 끼어들어 감놔라 대추놔라

참견을 하다 심지어 평가를 하기도 한다. 그런 우리에게 저자는 이렇게

말한다. '감히 저울질 할 수 있을까요?' 각자의 아픔은 각자에게 가장

크고 힘든 부분이다. 자신의 판단과 생각으로 타인을 재단하지 말아야

하는데 서슴없이 난도질을 한다. 그냥 있는 그대로 놔두면 된다. 정말

걱정이 되면 조용히 손을 잡아주거나 가볍게 안아주면 된다. 그것도

어려우면 그냥 바라봐주기만 해도 같이 있어주기만 해도 충분하다.

저자는 우리 모두에게는 아픔이라는 감정 그 자체가 너무나 힘들고

스스로에게 짐이 된다고 말한다.


소위 이순신 장군 신드롬에 심취한 우리는 자신의 감정이나 아프고

힘듦을 드러내서는 안된다는 강박을 가지고 있다. 그런 우리에게

저자는 '힘듦을 티 낼수 있는 용기'를 이야기 한다. 맞다. 이건 용기가

필요하다. 적절한 타이밍에 적절한 표현으로 드러내는 용기와 지혜가

필요하다. 그리고 우린 그 용기로 하루 하루를 버티고 살아낸다. 저자의

담담함은 여기에서도 빛난다. 그냥 툭 던진다. 그런데 그 말에 힘이

있다. 용기도 생기고 한번 더 생각해 보게 만든다. 쉽고 편하게 읽히지만

생각이 많아지는 책이다.



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재미가 습관 되는 법 - 삶이 허무한 사람들을 위한 10가지 인생 프레임워크
마이크 러커 지음, 김재경 옮김 / 청림출판 / 2025년 2월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



행복의 불확실성은 사람을 지치게 만들고 지침은 깊은 모두를 침잠으로

이끈다. 이러한 삶의 모습에 대해 저자(Mike Rucker)는 '도둑맞은 즐거움'

이라는 표현을 쓰며 삶의 1순위인 행복을 찾기 위한 10가지 솔루션을

제안한다.


습관. 습관은 무섭다. 정작 본인은 언제부터인지도 모르는 습관들이

각자의 삶을 지배하기 일쑤고 대부분 우린 그렇게 살아 간다. 자신이

자신도 모르게 가져버린 습관을 가지고. 저자는 이러한 우리에게 작은

변화를 통해 큰 행복에 이를 수 있다는 희망과 함께 '변화'라는 단어를

던진다. 짧은 인생을 살며 영원한 재미를 추구하기 위해 궁극적으로

'변화;에 눈을 떠야 하며 이것에 민감해야 한다. 허무라는 종착지는

언제나 우리를 두 팔 벌려 반기기에 그곳이 아닌 행복으로의 여정은

첫 걸음부터 새로워야 하며 그 시작이 삶의 습관이다.


저자가 잃어버린 재미를 찾기 위해 제안하는 두가지의 모델은 흥미를

끈다. 일상의 삶에서 ‘즐기기(Pleasing)’, ‘살아가기(Living)’, ‘애쓰기

(Agonizing)’, ‘주저앉기(Yielding)’를 통해 재미가 무엇인지에 대해 어떤

재미를 잃어버렸는지에 대해 어떻게 하면 재미를 찾을 수 있는지에 대해

진지하게 전한다. 이러지는 ‘이야기 고치기(Story editing)’, ‘활동 묶기

(Activity bundling)’, ‘쾌락 변주하기(Variable hedonics)’, ‘선택지 늘리기

(Options)’, ‘추억 잠기기(Reminiscing)’로 구성된 SAVOR 시스템은 실제로

재미를 느낄 수 있는 활동들과 방법들을 전한다. 개인적으로 쾌락 변주하기

라는 주제에 관심이 갔다.


삶은 버텨내는 것이 아니라 즐기는 것이다. 즐기기 위해서 즐기는 방법을

찾아야 하며 그렇게 하기 위해 '습관'이 필요하다. 간순하게 기분이 좋아

지고 순간적인 흥ㅁ니를 가지는 것이 아닌 지속가능한 동력을 얻는

것이며 삶 전체에 활력을 가지게 되는 것이다. 재미가 곧 습관이 될 것이고,

그 습관은 더 나은 선택을 하고 삶을 풍요롭게 하는 데 도움이 된다. 시작은

작은 변화에서 부터이다.





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소시지 전쟁 국민서관 그림동화 289
일란 브렌만.길례르미 카르스텐 지음, 김정희 옮김 / 국민서관 / 2025년 2월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다



바닥에 놓인 소시지 하나를 두고 대치 중인 강아지 두 마리. 그들에겐

생존이 걸려있다. 죽고 사는 문제이기에 둘은 치열한 눈치 싸움중이다.

그러다 어느 한 녀석이 먼저 움직이면 곧바로 전쟁이다. 그런데 이때

두 강아지의 목줄을 잡고 있던 남녀가 서로의 목줄을 잡ㄴ아 당기고

소녀와 농구선수 그리고 다른 사람들과 동물들까지 합세해 긴 대열을

이룬다. 여기에서 저자는 질문 하나를 던진다. 과연 이들은 모두

같은 마음일까? 결론부터 말하자면 어림없는 소리다. 각각은 나름의

이유가 존재하지만 어느것 하나도 타당하다고 말할 수 없는 지극히

개인적인 입장이고 상황이다. 마치 지금의 우리처럼 말이다.


군중심리(群衆心理 Herd mentality). 많은 사람들이 같은 행동을

할 때 집단에서 고립되지 않거나 모욕당하지 않으려고 그 행동에

동조하려는 심리를 말하는데 소세지 하나를 놓고 벌인 두 마리의

개 싸움에 다수의사람과 동물들이 이유도 모를채 참전하게 되는

그림책 속의 상황을 지칭하는 말이다. 군중 속에 진입하는 개인은

그들이 인식하는 세상과 관념 속에서 '나'에 대한 감각 자체가

사라져 버린다. 내가 없어지고 군중만이 남게 된다는 것. 다시 말하면

익명성에 기대어 개인이 자신의 행동에 대한 도덕적 책임을 질 수

없는 상호작용이 발생하게 된다.


그림책을 읽으며 사람들의 표정과 눈빛을 유심히 보았다. 서로에겐

관심이 별로 없이 그냥 전쟁에만 집중한다. 그리고 서로의 편만을

향한다. 상대방이나 적들에게는 조금의 관심도 없다. 마치 지금의

우리처럼 말이다. 아무것도 아닌 일로 시작된 이 전쟁은 두 마리의

강아지가 소세지 전쟁에 관심이 없어지고 다른것을 향하면서 자연스레

끝나 버리고 모두는 허탈해 하며 이렇게 말한다. '이 전쟁이 대체 왜

시작됐는지 아는 사람?' 당연히 아무도 모른다.


저자가 말하는 '소시지'는 우리 주변에서 너무나도 쉽게 볼 수 있는

현상들을 통칭한다. 우리가 겪는 '작은 전쟁'은 너무나도 쉽게 촉발되고

확전된다. 아이들을 위한 책으로 출간되었지만 성인들이 읽기에도

충분히 생각할 거리를 제공한다.


우크라이나 전쟁에 대한 비판을 했다가 오텔 창문에서 떨어져 죽은

러시아 '소시지 재벌'이 생각난다. 불과 3층 높이의 호텔 창문에서.



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