그 어떤 순간도 결코 외롭지 않았으면 좋겠다

그 어떤 순간도 결코, 외롭지 않았으면 좋겠다
양경민(글토크) 지음 / 글토크 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

'아무리 애써도 어떤 일은 기어코 일어납니다'라는 문장이 눈에

들어 왔다. 그런것 같다. 피해 보려고 별 방법을 다 써도 결국

일어날 일은 일어난다. 저자는 이에 대해 이미 일어난 상황을

바꿀 수는 없지만 다음은 내가 만들어 가는 것이기에 다음에

집중해야 한다고 말한다. 쉽지는 않다. 그 상채기와 파편들을

고스란히 감당해야 하는 입장에서 결코 쉽지 않다. 저자는

여기에서도 공감과 희망을 찾는다.

수학에는 정석이 있지만 삶에는 정석이 없다. 때문에 어떠한

삶에도 옳고 그르다고 단정지어 말할 수 없다. 생각과 상황의

차이는 우리의 삶을 항상 정석으로 이끌지 않는다. 그렇기에

삶은 굴곡이 존재하고 우리는 그 골곡을 통과하며 산다. 만약

삶에 답이 존재한다면 어쩌면 우린 그 답마저도 복제할지도

모른다.

우리의 오지랖은 참 영역 불문하고 넘쳐난다. 그냥 좀 내버려

두면 참 좋겠는데 굳이 끼어들어야 직성이 풀린다. 상대방에

대한 배려는 안드로메다로 던져 버리고 본인이 뭔가를 해야만

된다는 강박을 가진건지 깜빡이도 없이 끼어든다. 그냥 마음을

같이 해주는 것만으로도 충분한데 말과 행동이 앞서다 보니

오히려 피해를 준다. 저자는 '그저 함께 공감'해 줄 것을

이야기한다. 같이 울어주고 같이 웃어주고 그냥 손만 잡아줘도

가볍게 안아만 줘도 된다. 뭘 하지 않고 그냥 옆에만 있어줘도

충분하다.

저자의 조언 중 좋은 사람이 아닌 남들이 손가락질 하는 최악의

인간이 되는것을 피하는 삶이 어쩌면 스스로에게 덜 힘들고 덜

피곤한 삶일 것이다. 다른 사람의 시선을 의식하다 스스로 병들어

버리는 어리석음이 아닌 지나간 시간 보다 최소한 조금은 더 나은

사람이 되려고 노력한다면 그 삶이 오히려 더 건강하고 행복하지

않을까.

이 책을 읽노라며 마음을 나누는 지기와 이갸기하고 있는 착각이

든다. 마음이 편해지고 긴장이 풀어진다.

 

오늘은 집에서 쉽게 튀김 요리

오늘은 집에서 쉽게 튀김 요리
곤도 후미오 지음, 황세정 옮김 / 시그마북스 / 2025년 2월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

​튀김을 정말 좋아한다. 어쩌다 정말 맛있는 튀김을 먹은 후엔

반드시 집에 가서 만들어 본다. 그러나 열에 여덟 아홉은 그

맛이 안난다. 심지어 주방에서 비법을 얻어 가지고 만들어도

말이다. 그러던 차에 이 책을 만났다. 저자인 곤도 후미오가

운영하는 튀김집 ‘덴푸라 곤도’를 세번째 가 본 이후 ' 이

이상의 튀김은 없을 것이다'는 생각을 했던 적도 있다. 그때

먹어 본 당근을 얇게 썰어서 단숨에 튀겨 낸후 젓가락으로

모아 도톰하세 만든 요세아게는 지금도 잊지 못하는 맛이다.

보통 우리는 튀김의 맛이 제대로 안나면 연장을 탓한다. 불이

약해서 그렇고, 팬이 부실해서 그렇고, 박력분이나 튀김옷이

별로라서 그렇고, 기름이 깊지 않아서 그렇고, 참 이유도 많다.

내가 그렇다. 그런데 저자는 이런 우리에게 단순하지만 핵심을

이야기한다. 가정에서는 후라이팬을 쓰는 것이 좋고, 기름

깊이는 3CM 정도가 최고이며, 튀김옷을 만들 땐 물에 달걀을

넣어야 하며, 배합은 3:1이 적당하고, 반드시 박력분을 묻힌 뒤

튀김옷을 입혀야 한다. 쉽고 단순하지만 여기에서 튀김 맛이

결정된다. 생각해 보면 나열된 것 중 대부분은 지키지 않았던것

같다.

저자의 친절함은 튀김의 맛을 더 좋게 해주는 간장 소스인

덴쯔유 만드는 방법까지 알려준다. 실제 ‘덴푸라 곤도’에서

사용하는 덴쯔유다. 쉽다. 물과 미림과 간장을 4:1:1로 섞은 뒤

가다랑어포를 넣고 우려내서 만드는데 요리의 국물로도 쓸 수

있고 설탕과 간장을 추가하면 조림용 국물로도 사용이 가능하다.

이벆에도 튀김용 기름의 온도와 튀기는 시간등을 한 눈에 볼 수

있게 대료별로 표로 만들어서 제공하며 주로 사용하는 튀김

도구들과 잔열로 마무리하는 채소 튀김등과 같이 세세한 정보를

제공한다.

이 책을 보고 있노라면 머리 속으로 기름에 맛있게 튀겨지는

튀김의 모습이 떠올라 군침이 돈다. 이번 주말에는 저자가

고안한 채소 튀김과 양파를 반달 모양으로 썰어서 만드는 양파 튀김을

민들어 볼 생각이다. 사실 당근 요세아게는 또 실패했다.

처음 만나는 국악 수업

처음 만나는 국악 수업 - 40가지 주제로 읽는 국악 인문학 ㅣ 지식 벽돌
이동희 지음 / 초봄책방 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

국악은 친숙하면서도 조금 어렵다는 생각이 드는 분야이다. 물론

우리 고유의 전통음악이며 생활이나 삶에 자연스레 스며들어

있다는 사실은 주지하는 바이다. 저자는 이러한 우리의 편견을

버리고 이날치, 악단광칠 등 젊은 음악인들이 주도하는 대중

국악과 국악을 바탕으로 하는 크로스오버 음악등을 소개하며

국악이 머물러 있는 음악이 아니라 앞으로 나아가 세상과

호흡하는 음악임을 이야기한다.

종묘제례악에 대한 설명은 평소 관심은 있으나 심도있게 들여다

보지 못했던 부분을 쉽게 설명해주는 친절함을 보인다. 반드시

일무(줄을 지어서 추는 춤)라 불리는 무용이 있어야 하며 64명이

8열 8오로 서서 왼손엔 악기인 악을 오른손엔 꿩 깃털인 적을

들고 무무를 출 때는 앞의 4열은 검을 뒤의 4열은 창을 든다는

정보는 지적인 욕구를 충족하기에 충분했다.

다양한 악기들을 소개하며 연주시에 어디에 자리하는지도 상세히

알려준다. 흔히 착각하는 가야금 거문고 아쟁에 대해서도 그림을

통해 상세히 설명을 하고 있어 좋았고 제일 구분하기 어려운 '고'

부분에 대한 설명도 그림과 함께 절고, 용고, 좌고, 진고 등을

알려준다. 목부 악기인 박 축, 어, 태평소에 대한 소개중 박의

모양과 소리내는 방법이라던가 태평소가 '태평을 누리게 하는

소'라는 설명은 아주 유용하다.

세종대왕에 대해 절대음감의 소유자였다고 소개하는 부분도

흥미롭다. 한글과 과학 분야에 정통했다는 사실은 익히 알고

있었지만 절대음감의 소유자였다는 사실은 처음 알게 되었다.

세종대왕은 동양최초의 유랑악보인 '정간보'를 만들었는데

유랑악보는 음의 높이를 알 수 있는 악보를 의미한다. 무슨

암호표 같은 모양인데 실제 연주자들이 사용한다고 한다.

이밖에도 돌로 만든 타악기인 편경(編磬)을 제작하였고 백성과

함께 즐긴다는 의미의 궁중음악인 여민락(與民樂)을 작곡하기도

했다고 하니 그의 천재성은 대단한것 같다. 세종대왕은 바른

음악이 백성의 마음을 순화시켜 주고 나라를 이롭게 한다고

말할 정도로 음악에 대한 관심이 지대했다.

이 책을 읽으면서 도시락을 매일 싸고 싶지 않다는 어머니의

회유로 국악을 선택하게 되었다는 저자의 고백이 감사하다는

생각이 들었다. 덕분에 이렇게 쉽게 국악을 접하고 공부할 수

있게 되었으니 말이다. 위의 사진은 국립국악관현악단의 공연

장면이다.

루이스 헤이의 몸과 마음, 영혼을 위한 명상

루이스 헤이의 몸과 마음, 영혼을 위한 명상
루이스 L. 헤이 지음, 엄남미 옮김 / 케이미라클모닝 / 2024년 12월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

무엇을 보느냐가 그 사람의 행동을 결정한다고 한다. 자신의

내면을 보는 사람은 스스로를 감당할 수 있는 방법을 안다.

현재 자신의 모습이 어떠한지 아는 사람은 자신이 나아갈 길을

알기에 쉽게 역경에 빠지지도 고난에 처하지도 않는다. 이 책은

명상을 통한 긍정적 확언으로 마음을 치유하고 더 나은 삶을

살아가는 지혜와 용기를 제공한다. 일신우일신(日新又日新)이다.

하루를 시작하는 방식에 따라 경험하게 될 시간들의 궤적이 다르고

결이 달라진다는 전제하에 저자는 매일 아침 일어나 이 책의 어느

페이지라도 펴서 소리내서 읽고 써보라고 권하며 같은 방식으로

하루를 마무리 하는 시간에도 해 볼것을 권하며 시간이 지난 후

변화된 자신의 모습을 발견할 것이라고 이야기한다.

'사소한 것에 목숨 걸지 마세요. 그것듣은 정말 사소한 것입니다.'

이 당연한 진리가 늘 우리를 힘들게 한다. 알면서도 참 하기

어려운 선택이며 결정이다. 지나보면 정말 아무것도 아닌일에

목숨을 걸고 상채기를 남기고 심지어 오래간다. 저자는 이러한

우리에게 단순해지라고 조언한다. 단순함은 몸과 마음과 생각을

편안하게 만든다. 그렇다고 단순히 마음을 비우는 것이 아니라

자신의 감정을 이해하고 받아들이며 긍정적 에너지를 불어 넣는

것을 의미한다.

책을 읽다 보면 자연스레 마음이 따뜻해지고 뭔가 자존감에 도움이

되는 느낌을 가진다. 책 속에 등장하는 수 없이 많은 긍정의 단어들이

마음을 움직이는 것이다. 더불어 필사의 공간도 준비되어 있어 책을

읽는 도중이나 언제든 생각을 정리해 볼 수 있다. 삶의 모든 경험이

성장의 징검다리이다. 그 삶을 살아내는 스스로를 사랑하고 아끼며

존중해 준다면 분명 엄청난 가치를 드러낼 것이다. 저자는 '죄책감'을

떨치고 스스로에 최선을 다하고 사랑하라고 조언한다.

로랑스 드빌레르의 스무 살에 알았더라면 좋았을 철학의 위로

로랑스 드빌레르의 스무 살에 알았더라면 좋았을 철학의 위로 - 일상 언어에 숨어 있는 ‘왜’를 찾아 위대한 철학자들과 나누는 내밀한 위로
로랑스 드빌레르 지음, 김태권 그림, 이정은 옮김 / 리코멘드 / 2025년 1월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

​로랑스 드빌레르는 우리에게 그의 저서 <모든 삶은 흐른다>에서

인생을 제대로 배우려면 바다로 가라'라는 문장으로 가슴이 뛰게

했고 다른 저서인 <철학의 쓸모>에서는 인생의 모든 고통에 대한

해답은 철학에 있고 고통 없는 삶은 없다는 경구로 익히 알려진

프랑스 최고의 철학자이다. 그는 사는 동안 누구에게나 철학이

필요하다고 말하며 철학을 아는 삶이 우리를 각자에게 이롭게

한다고 강조한다.

이 책에는 플라톤, 니체, 쇼펜하우어, 칸트, 샤르트르, 아리스토

텔레스, 하이데거등의 철학이 들어 있으나 결코 학문의 틀에

갇히지 않고 누구나 쉽게 이해하고 받아들일 수 있게 풀어 놓아

철학이라는 진입장벽을 허문다. 특별히 행복에 대한 저자의

생각은 우리의 상식을 뛰어 넘어 흥미로웠다. ''행복은 한 가지의

감정만으로 나타나지 않는다'는 문장을 통해 행복만을 추구하는

우리들의 편협함을 지적하며 그렇게 행복만 있는 삶은 오히려

지루하고 무기력하고 권태감이 가득할 것이라고 경고한다. 순수하게

행복하기만 한 상태는 욕구와 기대가 없는 불행의 극치이다. 행복은

다양함을 가지며 그 다양함이 우리의 삶을 살아 있게 만든다는

것이다. 샤르트르는 인간이 고정된 정체성으로 평생 하나의 모습으로

살아 간다는 믿음을 기만이라고 말했다. 삶도 사랑도 생각과 행동도

다양함을 인정하고 받아들일때 비로소 나다운 삶이 살아 지는

것이다.

저자는 파스칼의 '우리는 결코 누구도 사랑하지 않는다'는 말을 빌어

나 조차도 진정으로 사랑하지 못하면서 누군가의 사랑을 기대하는

것은 어리석은 일이라고 말한다. 사랑이라 말하면서 아름다움이나

지성과 능력등 갖은 조건들을 나열하는 지금의 우리에게 진짜 사랑은

없고 내가 만들어낸 유리 상자 안의 사랑이 존재할 뿐이다. 때문에

저자는 사랑에 대한 갈증을 내려 놓고 객관성을 가질것을 조언한다.

저자는 삶의 순간마다 갈팡질팡하는 우리를 향해 철학이 없기에 삶이

흔들리는 것이라고 말하며 철학과 가까이 할 것을 조언한다. 이 책은

그런 우리에게 쉽게 철학과 가까워 지는 기회를 제공한다.