달콤한 나의 캐나다

달콤한 나의 캐나다
박용일 지음 / 페이퍼북(Paperbook) / 2011년 2월

 
아직은 제법 차가운 꽃샘추위가 가시지 않아 옷깃을 여미게 되는 3월 말이지만, 테마여행 에세이로 손이 가는걸 보면 마음은 어느새 어디로든 날아가고픈가보다.  따뜻한 4월의 봄햇살이 비춰도 쉽게 여행을 떠나기란 요원한 것이 현실이지만, 겨우내 갑갑했던 마음이 '달콤한 나의 캐나다'라는 제목만으로도 노곤해지는 느낌이든다.  희망사항이 담겨져있는 탓이리라.

  

캐나다 여행이라는 설레고 뭔지모를 기대감이 그대로 느껴져, 나또한 간접경험삼아 즐겁게 읽었다. 

프롤로그의 베이글과 애플캔디 사진이 감각적이었는데, 이책의 에피타이져쯤 되지 않을까 느껴졌다.

메이플시럽의 유래를 접하면서 음식과 그곳의 사람들 얘기를 읽다보니 왠지 낯설지만은 않은것이, 역시 음식문화에서는 사람들을 아우르는 따뜻한 힘이 있나보다.  책 표지의 당근케잌 에피소드를 읽으면서 2월에 관람한 영화 '만추(Late Autumn, 2011)'의 엔딩이 떠올랐다.  이유는 모르겠다. 그곳 역시 이국적이었고 영화속 애나처럼 누군가를 기다리고 싶은 느낌이 들었을지도. 

 

 

 

그 외에도 다운타운의 작은 갤러리, 헌책방, 골동품가게 등 그곳의 특별함을 느낄수 있는 곳으로의 안내가 여행에 호기심을 더해줬다.  브리치즈&두부샐로드 메뉴를 표현한 장면이 있었는데, 어떨지 궁금했는데, 친절하게도 레시피까지 첨부되어 있다.

실제로 보면 더 분위기를 느낄수 있을것 같은 벽화가 근사한, 다운타운 9th Ave를 찾기까지의 여정도 재미있다.  초행길을 잘못 접어들면 어쩌나하며 맘대로 활보하고 다니지 못했던 내 기억의 느낌까지 살아나는듯 하다.  왠지 그곳에 마음이 가고싶은건 끌리는 무언가가 있기 때문일것 같다.  그대로 자유로워지는 느낌이겠다.  

사람이 모이고 함께하는 것만으로도 즐거움을 느끼는 나는 미식가는 아니다. 그런데 책에서 뜻밖의 즐기고 싶은 메뉴를 발견하니 그것도 반가운 일이다. "카레와 요구르트 디핑소스를 곁들인 치킨 쿠스쿠스토르티아 입니다" 퓨전레스토랑의 성격좋은 점원이 추천한 메뉴인데, 읽으면서 주말 저녁에는 비슷한 메뉴를 찾으려면 멕시칸요리전문점이라도 찾아야겠다고 생각했다.

소문난 싸고 맛있는 커피라며 줄서서 여러사람과 맛볼수 있는 일상의 행운과, 그곳에서 인기 있다는 브랜드 커피는 조금 욕심이 났다.  야외음악회, 캠핑카캠프, 가볍게 떠나는 피크닉 등의 모습이 그냥 편한 그림으로 그려지는듯했다.  캠핑카캠프가 운치있을것 같다.  

 

책속의 그림같은 풍경이 눈길을 사로잡았는데, 에머랄드빛 아름다운 호수로 록키밴프 국립공원의 레이크 루이즈(Lake Louise)로 뒤의 빙하가 멋진 조화를 이룬다고 한다.  호수이름이 이뻐서 검색을 해보니, 영국 빅토리아 여왕의 네번째딸 '루이스 캐롤라인 앨버타 공주'의 이름을 딴것이란다.  축제를 빼놓을수 없었는데, 열흘간 열린다는 카우보이축제'스탬피드'와 7월의 소스축제를 읽으면서 영화'~모건부부'의 축제장면이 오버랩됐다.  길거리 음식도 맛보고 그곳의 저렴한 브런치도 메뉴에 호기심도 느껴보고 그리고 무엇보다 좋은 사람들을 만나는건 역시 멋진 일이겠다. 

 

간편한 책만큼이나 단잠에 빠지듯 가볍게 떠나보는 캐나다로의 여행이라는 느낌이었는데, 책의 크기는 작지만 내용면에서 사진과 함께 알차게 다채로왔고 기내식부터 정찬까지, 그리고 홈리스를 위한 요리를 접하는 해프닝까지 함께해 현장감있고 흥미로왔다.  월별로 계절감있게 나눈 섹터로 부터 음식과 풍경이 함께 그려지는 느낌이 역시 푸드스타일리스트인 저자의 감각까지 엿볼수 있었던 즐거운 기억이다.  
 

유쾌한 노자

유쾌한 노자, 현대인과 소통하다 - 알기 쉽게 풀어쓴 ㅣ 알기 쉽게 풀어쓴 동양철학 시리즈 1
왕융하오 지음, 이성희 옮김 / 베이직북스 / 2011년 3월

많은 현대인은 종종 일상에서 탈출할 기회를 찾지 못해 답답해한다. 이런 우리에게 정선된 '100구절' '300구절' 등 발췌 소책자는 영혼의 패스트푸드가 되어줄 수 있다. 물론 많은 사람들은 '패스트푸드'라는 말을 그리 달갑게여기지 않을 것이다. 하지만, 상다리가 부러지게 차린 산해진미를 음미할 만한 여유가 없다면 패스트푸드도 체력과 정신을 보충해 줄 수 있는 좋은 대용식이 될 수 있다.       - 프롤로그 중에서 -

 

몇년전 케이블tv에서 미국의 부동산재벌 도널드 트럼프가 승자에게 연봉 1억달러의 계약 직원을 뽑는 리얼리티 프로그램이 있었다.  미션을 수행하고 패한 팀에서 팀원을 탈락시키는 과정이 놀라웠는데, 서로가 토론을 한다기 보다 살아남기위해 방어와 공격을 하고, 타인의 의견을 경청하지 않고 말하는 서양 사람들의 습성인듯해서 문화적 차이인가 했는데, 뭔가 너무 여유가 없다고 할지 프로의 재미를 위해선지 자본주의를 그대로 비춰주는 돈과 성공의 코드를 올려놓고 살벌한 전쟁을 벌이는게 심하다 느껴졌다.  그래서 더 인기가 있는 경우이기도 했지만, 결국엔 아무런 의견도 피력하지 못하는 사람은 낙오되고 마는 모습을 그대로 보여주는것 같았다. 

 

이처럼 삭막해지고 때로는 생각의 여유없이 살아가는 현대인을 위한 알기 쉽게 풀어쓴 '유쾌한 노자'는 도시속의 숲같은 정화의 느낌으로 다가왔다.  고서아닌 고서를 읽으면서도 처음에는 잘 들리지 않는 소리마냥 집중이 안되던 부분이 있었는데 반복해서 읽었다.  시간이 없어서 인문도서와 담을 쌓고 지냈나 싶은게 창피하기도 하고, 마음만 있다면 전반적으로 책 전체에 나타나는 道의 개념을 넓게 알아가는게 추상적이지만 어려운 일만은 아니라는 생각도 들었다.  노자와 공자의 멋진 일화도 나타나 있다.  사랑하지 않는 것 같으면서도 사랑하는것, 간섭과 지배를 하지 않는다는 無爲의 설명을 글자 그대로의 의미를 부여하는 일은 없길 바라는 마음이다.  

道를 어머니에 비유하고 순박함과 진실을 얘기하고 소박함을 화려하지 않은 아름다움이라 하며 인간이 본연의 순박함을 찾아가길 지키고 찾아가길 바랬다.  禍와 福을 연장선상에서 순환으로 받아들이고 상호의존한다고 보는것은 실제로 어떤일이 福이 될지 禍가 될지 알수없는 운명적인 느낌이기도 하고, 전화위복처럼 노력과 끈기로 얻어내려는 의지를 역설하는것 같기도 했다.  부드러움과 용감함을 얘기한 부분에서 생명력과 의지는 지금의 부드러운 카리스마와 일맥상통하지 않을까 생각해봤다. 

겸손과 자신을 낮추는 일은 지금에도 무척 중요하게 느껴지는 덕목이다. 읽으면서 중국 고대 철학자의 통찰력에 감탄하고 깨닫는 바가 컸다.  읽으며 순수함에 끄덕이게 했던, 노자의 물에 대한 해석과 공자의 물의 찬미론은 인상깊었고, 지금의 다문화 사회에서 요구되는 포용과 관용에 대한 부분은 심오한 예지가 담겨져 있다.

禍중에 가장 큰것은 만족을 알지 못하는것이라는 글, '억울함을 당할수 있는 사람만이 모든것을 가질수 있다'는 글 등 바른진리로 깨달아야 할 글들이 많았다.  감히 깊이를 알수없는 노자의 조용한 사색의 지혜는 살아가면서 머릿속으로 해결하지 못했던 근심의 원인이 나의 많은 욕심과 조급함에 있음을 다시한번 느끼게 해준다.

 

"높은 곳에 있으면서도 낮은 곳에 처할 줄 알고, 모든 것을 가지고 있지만 비울 수 있으며, 부유하지만 검소할 수 있고, 귀하지만 비천할 수 있으며, 지혜롭지만 어리석음을 인정할 수 있고, 용감하지만 두려워할 줄 알며, 조리있게 말을 할 줄 알면서도 소박하여 말을 꾸미지 말고 많은 것을 알고 있으면서도 간단하게 풀어낼 수 있으며, 밝히 알면서도 우매한자로 처신하는 것이 덜어내어 극한에 다다르지 않는다는 뜻이다. 이 도리를 능히 행하는 자는 오직 지극한 덕을 가진 자 뿐이다." <설원> 경신편         - p194 -

  

좁은 마음으로 욕심부려 담아내려 하느라 힘들었을까, 책을 보는 며칠동안 마음이 많이 편해짐을 느낀다.  저자의 '전함'에 근거한 친절한 글들과 원문에 주석의 한자까지 보면서 깊은 해석까지 읽어볼수 있는 멋진 기회를 책으로 가지고, 시간을 들여 두고두고 읽을것을 생각하니 마음이 뿌듯해 지는듯하다.   

168시간 일주일사용법

[전자책] [무료 샘플북]168시간 일주일 사용법
케빈 호건 지음, 이정민 옮김 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2011년 3월

시간을 잘 관리하는 사람이 성공의 코드를 쥐었다고 해도 과언이 아니다. 

그런면에서 나는 ‘168시간 일주일사용법’ 에서 의무감을 느꼈던 것 같다.  바쁠때는 일하는 것도 벅차서 그외엔 아무런 여유도 없이 지나가다. 그렇게 빽빽한 한주가 지나고 가진것은 시간뿐인 널널한 주말일때는 그야말로 무계획에 시간을 허비하며 보낼때가 다반사다.

어떤 일을 시작해서 끝을 못 내는 편은 아니지만, 단지 끝내는 것이 전부라면 아무런 의미가 없으니, 그런 이유로 책에서 말하는 ‘시작만 하고 끝맺음을 못하는 사람’들에 포함일 것 같은 우려로 재빨리 책을 읽어가기 시작했다

책은 묻는다, 지금의 삶이 자신이 원하는 그림이냐고.  진정 자신이 원하는 것은 어떤 그림인지 그 기대감과, 가치, 개인의 취향 등 현실적이고 구체적인 접근을 저자는 요구한다.  이후 나열된 통계적인 사실들에 적잖이 찔리는 부분이 있었다.  원하는 것을 얻기 위해서 버려야 할 목록이 좌르르 펼쳐지는 것 같다.

지금부터 감정들로 이뤄진 불속을 헤치고 걸어가라. 두려움을 경험하고, 고통을 겪으며 살아가라. 그 기간이 얼마나 긴지는 상관없다. 당신은 결국 그런 감정들까지도 편안하게 느끼게 될 것이다. 그때부터 삶과 비즈니스, 인간관계에서 새로운 것을 경험하더라도, 그것들이 익숙하고 친근하게 느껴질 것이다. - p116

어떤 일을 시작하기도 전에 가능성이 낮다고 포기해 버렸던 것들이 학습되어 습관처럼 굳어버린건가 하는 답답한 기분도 들었다. 자신에 대한 객관적인 분석이 이루어지지 못한 결과인지도 모르지만, 그것은 몰라서가 아니고 행동하지 않아서다. 자신감의 부족이 제일컸고, 게으름이 컸다.  미루는 타입은 아니라고 생각했었지만, 냉정하게 보자면 벌써 3월의 몇가지 계획은 이미 미뤄진상태다. 미루는 습관의 위험성과 방해물의 유혹에 대한 점검이 주요했다.  통제와 노력과 계획의 실천이 이루어 지지 않으면 정당화, 회피, 걱정 등의 반복일 뿐이라는 지적에 현재 미루고 있는 일들을 생각해 봤다.

급하지 않다고 생각되어서가 아니라 자신감의 부족과 효과적 집중력이 필요했던 것이다.  그리고 행동을 바꿔야 하는 이유와 스트레스를 이겨내고 두려움과 맞서야 하는 이유는 너무도 명백하다.

두려움과 실패는 미루는 사람의 말일 뿐이다. 생산적인 사람에게는 해당되지 않는다.  -P187

실천 가능한 단계별 계획과 목표를 세우고 행동에 옮기는 것, 그리고 효과적으로 시간을 배분해야 하는 것이 내게는 제일 중요하고 심각하게 느껴지는 점이었다.

읽으면서 가능할지, 이상론으로 느껴지는 부분도 있었지만 중간중간의 포인트로 짚어주며 다음 단계로 추진을 유도해 가는 글들이 의미있었다.

지난 주간계획의 한 페이지를 들춰보면, 다이어리에 중요미팅이 잡히면 다른 일들은 그 이후가 되는 경우도 많았다.  일의 우선순위가 있지만 시간에 따라 다른 업무에도 차질을 준다는 것은 매우 곤란한 일이다.  그때 그때 집중하지 못하는 평상시의 안좋은 버릇들에서, 사소한듯 보이지만 완벽하고자 하는 성격이 얼마나 소모적이고 아이러니한가 다시 한번 느껴보는 계기가 되었다.  생산적인 사람이 되기위해, 시간관리는 더없이 중요하다.  그리고 어느새 상처받고 움츠려들어 겁먹고 앞으로 나아가지 못해서 새로운 어떤것도 진행할수 없는 상황을 연출하지 말아야할, 자기관리라는 부분에서의 시간관리는 필요했던 부분이며, 진짜 중요한건 디테일한 계획들과 행동이 수반되어야 하는 이제부터라 할수 있겠다.    

   

시크릿 스페이스

시크릿 스페이스 - 일상공간을 지배하는 비밀스런 과학원리
서울과학교사모임 지음 / 어바웃어북 / 2011년 3월

짬짬이 시간날때 끊어읽기도 좋을것 같고, 지루하지 않은 내용이라 몰입하려 애쓰지 않아도 자연스럽게 읽혀지겠다 싶는 것이 이 책을 선택한 동기였다. 

읽다보니 정말 그랬다. 책 표지의 익숙한 물건들을 보았는가, 전화와 자명종은 핸드폰 알람이 대신하고 있지만 여전한 수요는 있고, 선풍기는 에어컨과 그 커다란 고리 같은 새로운 전자제품이 추가될 태세이지만 에어컨의 에너지 소비를 생각하면 두렵기도 하다. 뚫어뻥도 놓칠수 없는 꼭 필요한 아이템으로 현실적으로는 신제품, 신모델도 중요하지만 1차원적이라도 얼마나 우리와 밀접한 관계인지가 더 중요한 선택이 되는 것 같다. 이처럼 우리에게 선택을 받은 미처 나열하지 못한 많은 과학의 승리를 입증하는 제품들과 함께하는 일상의 공간을 리빙룸, 키친, 베스룸, 룸, 로드, 오피스, 그외는 아웃도어로 총 일곱가지로 공간으로 시크릿 스페이스를 나누어 숨겨진 비밀들을 풀어준다. 

과학은 교과서나 실험실, 어려운 책에서만 존재하는 박제된 지식이 아니라 바로 내 옆에서 숨쉬고 있는 살아 있는 지식입니다. 과학공부는 이 공간들이 평화롭게 유지되는 ‘원리’를 깨닫는 곳에서부터 출발합니다.

                                    - P4 '여는글' 중에서 발췌-  

어렵기만하고 동떨어져 있는 과학이 아니라 실생활속의 '깨어나는 아침부터 잠드는 순간 이후 까지의 24시간'속의 나와 연결된 모든 현상들이 그 자체로 과학이라고 얘기해 주는 일선 과학교사들의 메시지인 것이다.

더불어 상식의 폭을 넓혀주는 정보들은 항상 반가웠는데, 예를 들면 역사와 함께하는 부분이 그랬다. 고대 로마에서는 집안을 시원하게 하려고 벽뒤에 수도관을 설치했다고 한다. 나만 몰랐던가 싶기도 하지만 역시 놀라웠다. 청소기 흡입력은 소비전력에 비례한다고 하는데, 당연히 지금의 에어컨도 그럴것이다. 여름마다 최고의 전력량을 갱신하는 뉴스들은 현실의 숙제를 말해주는 것 같다.  그래서 이제는 전자제품을 구입할 때 판매직원들의 상품설명외에도 에너지소비효율을 따지는 현명함이 필요한 시대가 된것이고, 책에서도 지나친 사용에 대한 주의를 잊지 않았다.

언젠가 TV에서 ‘오르골’을 보았던게 생각났다. 그때는 별 생각없이 시청했던 것 같다. 지금보니 실리더식 오르골이었고, 라디오나 전축의 발명으로 위기를 겪었지만 지금까지에는 예술작가들과의 지역문화사업에도 힘쓰고 있다는 명품을 만들어 내는 스위스 한 회사의 이야기였다. 그 얘기속에 공존의 이유에 대한 어느 정도의 답이 있는 것 같다.

지퍼의 발명 부분도 흥미있었다. 의류를 우선적으로 생각했었는데 군화 끈을 매는데서 출발했다니 그림으로도 그의 아이디어를 볼수 있었는데 ‘지퍼’명칭의 착안도 재밌고, 역시나 창의적인 사람이 이끌어 가는구나 싶었다. 

개인적으로 여자를 위한 혁신적인 발명품 세가지중에 세번째는 '세탁기'라는 생각이다. 책에서의 친절한 설명을 읽어가며 인류를 구원한 발명품 리스트를 선정해 보는것도 나름 재미있는 일이다. 

바코드도 생소했던 시기가 있었는데, 이제는 QR코드를 활용하며 사용하고 있다.  체바퀴도는듯 느껴지는 매일이지만 조금만 생각해 보면 추억속의 워크맨이, 수동카메라가 이제는 mp3로 디지털카메라로 바뀌듯 그렇게 어느순간 생활을 바꾸고 있었다는 것을 알게된다.  

얼마전에 읽었던 책 ‘영혼의 기술’에서의 기계의 창조주는 인간이고, 인간의 필요에 의한 행동전략이 옮겨진 것이라했던 내용이 기억난다.  이렇듯 인간은 기술과 과학이라는 이름으로 과거에서 현재 미래 까지도 표현되고 이해될 것이다.  인류의 숙제가 된 환경과 자연에 대한 의식을 반영한 어떤 제품들이 선보여질지 궁금해 지기도 하고, 미처 몰랐던 과학의 원리가 곳곳에서 새롭게 느껴지는 책이어서 신선했고 읽는 즐거움이 있었다. 

상식으로 꼭 알아야 할 천국의 세계

상식으로 꼭 알아야 할 천국의 세계 - 신화, 전설, 경전을 통해 천국의 신비한 이야기를 듣는다
구사노 다쿠미 지음, 박은희 옮김, 서영철 그림 / 삼양미디어 / 2011년 2월

사후세계에 대해 생각해야 할 이유는 명확하다. 인간은 사후세계를 믿음으로써

절망적이고 비극적인 죽음을 이겨낼수 있기 때문이다. - p14

 

'신화, 전설, 경전을 통해 천국의 신비한 이야기를 듣는다'는 멋진 부제를 가진 책이다.

몇년 전에 '티벳 死者의 書'를 흥미롭게 읽었던 기억이 있다. 쉽지않은 내용이어서 100% 이해했다고 보기는 어렵고 그냥 의미를 추측하고 넘어가는 수준에서 그쳤던, 그야말로 수박 겉 핥기 식이었는데 이 책을 보니 그때 좀 더 자세히 볼껄 하는 아쉬움이 있었다. 

  

심오함과 경외심이 함께했던 책이다. 어찌보면 당연한 일이겠지만 인류의 역사와 함께했을 종교와 사후세계로의 믿음이 원시시대에도 존재했고, 천국과 지옥을 가르는 것도 죽음의 형태, 윤리적 기준인 것은 이후 다른 문화와 종교에서 보이는 그것과 별반 다르지 않았던 것이 놀라웠다.  고대 그리스 철학자 피타고라스, 플라톤이 말한 사후세계의 믿음 또한 그랬듯, 시대가 변하고 문명이 발달하면서 그려지는 천국과 지옥의 모습에 문화적 종교적 특징이 나타나기 시작한다.  책에서는 part 별로 문명과 종교 각각의 명계를 삽화로 볼수 있고, 남아있는 벽화, 유물 그리고 감탄스러운 명화가 사진과 설명으로 실려 있다.   

고대 이집트에서 태양의 신을 숭배해 사후 부활하도록 미라로 만들었다는 것은 다 아는 사실일 것이다.  고대 이집트에서의 사후심판이 인상적이어서 적어본다. 오시리스법정이라 하며, 진리의 저울로 우비스신이 사자의 심장 무게를 계량하고 심장 반대편에는 진리의 상징인 여신 마아트의 날개 깃털이 있다.  심장에는 사자의 지혜가 담겨있다고 하며, 수평을 이루어 천국으로 향하기를 바라며 다양한 주문과 부적이 사용되었다고 한다. 

크리스트교도들이 생각하는 천국의 이미지는 어렸을때 교회에서 접했던 아담과 이브의 에덴동산, 바로 그 모습이다.  단테의 신곡에 나타난 사후세계는 고대 시인 베르길리우스의 안내를 받으며 지옥과 연옥을 여행하며 그려지는 이야기인데, 그의 첫사랑 베아트리체가 사후세계에서 안내자가 되어 천계로 인도해 준다는 설정이 인간적이다.  

  

폭넓게 여러 종교(이슬람교, 도교 등)와 종족으로의 분류를 아우른 상상의 사후세계를 엿볼수 있었는데, 불교에서는 염라대왕의 심판, 이슬람교에서는 최후의 심판때 알라의 판결이 있다.  불교 경전에서 죄의 무게에 따라 다른 다리(삼도천)를 건너고 환생을 결정하게 되는 '사후여행'의 설명이 있었고, 또 지옥이 아주 구체적이고 다양하게 설명되어 있다. 지옥이라고 다같은 지옥은 아닌, 무서운 이야기들이다. part4에 나와있던 '피스티스 소피아' 문서에 나타난 지옥은 색달랐는데, 설명으로는 잘 이해가 안됐는데 삽화를 보면서 색다른 느낌을 받았다.  

 

개인적으로 윤회설에 무게를 두고 있어서 당연히 윤회설은 불교라고만 생각했던것 같다. 하지만 최근에 세계사와 이 책을 번갈아 읽어가며 느낀점은 윤회는 불교로만 설명할수 있는것이 아닌 근원적인 종교적 의미가 있음을 늦게나마 되새기는 계기가 되었다.  읽고 난 후, 현재의 삶과 사후 또는 내세의 삶의 관계와 영향에 대해 얘기를 나눴는데 역시나 현재 삶에 고찰이 우선되어야 한다는 생각이 지배적이었다.  덕분에 여러 생각을 해볼수 있었던 소장가치가 느껴지는 책이다.