나라 없는 나라

나라 없는 나라 - 제5회 혼불문학상 수상작
이광재 지음 / 다산책방 / 2015년 10월

나라 없는 나라

왜 지금 시기에 이런 책이 나왔을까?

많은 걸 생각하게 만든다.

나라 없는 나라라!

헬조선이라고까지 말하고 있는 지금 나라의 역할이 무척이나 중요하다. 민심이 떠나간 국가는 그 존재 의미에 대해서 의구심이 생길 수밖에 없다. 동학농민운동과 전봉준 그리고 흥선대원군을 비롯한 당시의 조정과 주변 환경 등이 함께 어우러진다.

녹두장군 전봉준!

전봉준 장군이 살아서 숨을 쉬는 듯 하다. 부드럽게 흘러가는 이야기에는 까칠해 보이는 곳이 쉽게 보이지 않는다. 그리고 그 당시의 사정에 대해 알려주고 있는 것이 무척이나 자연스럽다. 사람들이 대작이 나왔다고 하는데, 그 의미가 읽다 보면 가슴에 와 닿는다.

물론 그렇다고 해서 모든 부분에서 고개를 끄덕거릴 수만은 없었다. 분명 옳은 이야기이고, 바람직한 방향이었지만 너무 현실적으로 앞서나갔다는 생각을 떨쳐내지 못 했다. 조선은 혁명적인 사상을 받아들이는 데 있어 너무나도 옹색했다. 그로 인해 동학농민운동이 터진 것이고, 이런 상황은 지금 사정과 크게 다르지 않아 보인다. 그런데 지금 우리에게는 녹두장군 정봉준 같은 분이 있을까?

큰 싸움이 난다.

뒤집으려는 거다.

화합하도 부족할 판에 분쟁이라! 그래! 좋다. 때로는 모든 걸 뒤집어엎고 새롭게 출발해야 할 때도 있는 법이다. 이런 이야기에 가슴이 쿵쿵 뛴다. 사람들이 우르르 몰려나갈 수도 있는 것이다. 그런데 이것이 정말로 옳은 길일까? 확신이 서지 않는다. 두려움이 가슴에서 점점 커진다. 그런데 나라 없는 나라의 불안감도 함께 커지니 참으로 문제다.

그 밥에 그 나물! 부국강병! 예나 지금이나 사람 살아가는 건 크게 바뀐 부분이 없다.

조선이 망하면 누가 삼킬까? 주변에서 이빨을 드러내고 있는 곳이 너무 많다. 외교에서는 적도 없고 아군도 없다. 약하다 싶으면 잡아먹히는 험악한 세계이다. 그 안에서 나라 없는 나라가 되지 않기 위해서는 최선을 다해야 한다. 그런데 지금 최선을 다하고 있는가?

재미로 읽은 소설이 역으로 많은 질문을 팍팍 던진다. 그 질문들 하나하나가 날카로운 비수이다.

안타깝지만 책은 우리가 아는 역사 이야기로 흘러간다.

그 이야기에는 우리의 아쉬움과 눈물이 섞여 있다.

전봉준이 갑례에게 한 말이 무척 인상적이다.

‘살아남아라!’

살아야 희망을 이어나갈 수 있다.

개똥밭을 굴려도 살아 있어야 뒤를 도모할 수 있다.

돌아오지 못 한다는 사실을 알면서도 나선 녹두장군의 이야기!

어릴 때 읽었던 녹두장군의 이야기가 이처럼 살아서 생생한 장편 이야기가 될 줄 상상도 하지 못 했다. 그리고 녹두장군 전봉준의 정신은 우리 현대인들과 하나로 이어져 있다. 전봉준의 삶을 보면서 우리가 국가를 위해 그리고 가족을 위해 마지막으로 나를 위해 무엇을 해야 하는지 고민해봐야 할 시간이다.

두려움으로부터의 자유

두려움으로부터의 자유 - 창세기의 인문학적 설교 ㅣ 인문학적 설교 총서 1
이오갑 지음 / 한동네 / 2015년 9월

두려움으로부터의 자유

신성을 걷어냈다고 할까?

생각하고 고뇌하면서 성경을 바라보는 마음이 느껴진다. 진리는 시공간을 초월해도 진리로 남는다. 그런데 그 진리에 사람의 마음이 섞이게 되면 후대로 전해질수록 진실된 내용이 흐려지기 마련이다. 진실된 내용이 무엇이냐를 놓고 찾아가는 길이다. 기존의 통념에서 벗어날 수도 있기에 두려움이 찾아오고, 또 잘못 갈 수도 있기에 불안해진다. 진리를 향해 나아가는 길은 가시밭길이다. 그리고 그 끝에는 달콤한 열매가 있다.

창세기 1장의 내용은 신앙심이 없다면 어떻게 보일까? 저자는 터무니 없는 얘기라는 수식어를 사용했다. 현대인들이 납득할 수 없는 부분이 있지만 그 안에 있는 진실된 내용과 진리가 무엇인지 살펴야 하겠다. 보석을 눈앞에 두고 잿밥에 더욱 많은 관심을 기울이는 것인지도 모르겠다.

천지창조의 신화적인 이야기에는 사람의 피를 끓어오르게 만드는 힘이 있다. 오래전 고대의 이야기를 통해 그 당시를 이해할 수 있게 만들어준다. 고대 이스라엘 사람들에게 믿음을 준 유일신에 대한 강조와 우상숭배 금지는 지금도 내려져 오고 있다. 이런 부분이 타종교의 배척으로 이어지기도 한다. 지금 현대인들이 볼 때 기독교의 배척정신은 공격하는 창이다. 그런데 고대에는 이것이 방패였다고 한다. 시대를 달리하면서 갑과 을이 뒤바뀌는 것과 비슷하다. 이런 부분에 있어 자성하는 움직임도 책에서 느껴진다. 물질적으로 풍요로워졌지만 정신적으로 빈곤해졌다. 현대사회에서 살아가는 사람들은 정신적으로 위기 상황이다. 이렇기 때문에 주체의식을 가져야 한다. 자신을 지키는 데 있어 열정적으로 노력해야하겠다.

창세기에 대한 인문학적 설교! 참으로 어울린다. 인문학적으로 알아듣기 편하게 소개해주고 있다. 각박해질수록 사람들의 다툼이 많아진다. 그런데 이럴수록 긍정적으로 생각하면서 밝은 마음으로 사람들과 함께 어울려야 한다. 희망을 가져야 나아갈 수 있는 힘을 얻는다. 절망에 굴복하여 사로잡히게 되면 암흑구렁텅이로 빠지게 된다.

창조신앙이 계몽사상이고 혁명이었다고 한다. 일종의 문화혁명이라고 한다. 이 부분에 있어서는 생각할 부분이 많다. 총칼보다 붓이 더 무서울 때가 있다. 이런 문화혁명은 세상 자체를 뒤흔들 파괴력을 지니고 있다. 창조신앙의 혁명은 사람들의 정신을 뒤바꿔놓았고, 결국 세상을 바꿨다.

책은 신성을 걷어내고 우리 곁에 가까이 다가온 창세기에 대한 이야기를 담고 있다.

미궁 테세우스와 미노타우로스

미궁 : 테세우스와 미노타우로스 ㅣ 사계절 1318 문고 101
고명섭 지음 / 사계절 / 2015년 9월

미궁 테세우스와 미노타우로스

그리스 신화를 재해석한 소설이다. 신화의 이야기는 사람의 피를 끓어오르게 만드는 힘이 있다. 신화적인 주인공 테세우스의 위풍당당한 행보를 보면서 용기를 얻을 수 있고, 나아가야 할 길에 대해서도 조언을 받을 수 있다.

사람은 살아가면서 정처없이 떠돌거나 길을 잃고 헤매기도 한다. 인생의 길을 찾아가는 건 너무 어렵다. 편한 길만 가는 것도 정답이 아니고, 어려운 길을 찾아가는 것도 정답이라고 단정지을 수 없다. 위험한 길이니까 용기를 내어서 가보겠다는 테세우스를 늙은 피테우스는 한사코 말린다. 테세우스의 만용인가? 피테우스의 기우일까? 신화의 이야기에는 답이 정해져 있지만 인생사에는 정답이 없다. 그렇기에 미궁이라는 제목이 무척 어울린다. 저자는 미궁에서 헤맬 독자들을 위하 책 안에 보물들을 숨겨 놓고 있다. 어떤 보물을 얻을 지는 전적으로 독자에 달려 있다.

신화는 어떻게 각색하느냐에 따라 그 중심이 바뀐다. 비빔밥이라고 할까? 어떻게 비비냐에 따라 신화의 이야기는 약간씩 달라진다. 변화하는 부분에서 취향에 따라 맛있는 부분을 쏙쏙 골라먹던지, 한꺼번에 먹으면 좋다. 신화의 이야기는 몽땅 삼켜도 손해를 볼 부분이 없느니까 말이다. 헤라클레스의 열두 가지 위험한 임무! 예전에 읽기는 했는데, 열두 가지 임무가 모두 기억나지 않는다. 미궁에 적혀있는 부분을 보면서 이런 이야기들이 있었구나 하면서 다시 떠올렸다.

신화를 재해석했기 때문에 동전의 양면처럼 보이지 않은 뒷면에 대해 생각하게 만든다. 헤라클레스의 신화적인 이야기 뒤에는 자식을 죽인 죄와 무고한 자를 죽인 부분도 나온다. 업보를 지우기 위해 노예 생활을 한 헤라클레스는 무척이나 작아 보인다. 모든 일에는 양면이 있는 법, 이건 삶을 더욱 미궁으로 만든다.

산적과 악당을 처벌하고 난 뒤에 테세우스는 정화의식을 치른다. 정화의식을 통해 속죄를 한 것이다. 이런 정화의식은 바쁜 현대를 살아가는 사람들에게 더욱 필요하다. 현대인들 상당수가 우울증을 비롯한 정신질환을 알고 있다. 너무 바쁘게 살아가다 보니 정신적으로 맑음을 유지하지 못 하는 것이다.

삶을 살아가는 지혜! 이겼다고 해서 자만했다가는 잡아먹힌다. 인생의 미궁에 빠져서 허우적거릴 수 있다. 테세우스가 미궁에 함부로 들어가서 어려움을 겪었다. 그리고 미노스는 자신만의 해석으로 신의 의도를 곡해했다. 그로 인해 신의 노여움이 폭발했다. 인생을 살아가면서 지혜롭지 않으면 어려움에 처할 때가 많다. 그리고 더욱 어리석게 잘못된 길을 뚜벅뚜벅 걸어간다. 그 결과 세상에 나오는 건 괴물이다.

이 괴물의 탄생은 인간의 죄악에서 시작된다. 정화하지 않는다면 세상에는 괴물들로 가득 넘쳐난다. 우리에게는 괴물을 가둘 미궁이 필요하다. 미궁이 꼭 나쁜 것은 아니다. 미궁을 어떻게 이용하고, 잘 활용하느냐에 따라 인생의 횃불로 삼을 수 있다.

미궁을 더듬거리다 나아가다 보면 인생을 개척할 수 있다. 때로 추락할 수도 있지만 도전정신을 잃지 않으면 앞으로 나아갈 수 있다. 나아가고 나아가다 보면 도달할 수 있는 법이다.

청춘일기

청춘일기 - 광장 밖 호모 비정규니언스에 관한 기록
조성주 지음 / 꽃핀자리 / 2015년 9월

청춘일기

각박해진 현실에서 살아가는 청춘들에 대한 이야기다.

앞부분에 진보에 대한 이이기가 나오는데 딱히 중요하게 여기지는 않았다.

뒷 이야기에 더욱 집중했다.

가난은 대물림된다고 하나?

가난한 상황에서는 노력한다고 해서 쉽게 가난에서 벗어나지 못 한다.

이것이 대한민국의 현실이다. 열정적으로 노력하지만 어려운 현실에서 빠져나오지 못 하기에 절망하는 경우도 많다. 바닷가에서 치킨을 파는 젊은이도 수익을 제대로 올리지 못 하고 시무룩하게 다시금 고시원으로 돌아갔다.

들치기! 들치기에 대해 새롭게 생각해봤다. 한 철 바짝 해서 가장 빛나야 하는 시기가 있다면? 인생의 모든 시기가 빛나겠지만 청춘은 질풍노도의 시기이다. 거침없이 달려가야 하는 청춘들이 현실에 발목을 잡혀 허둥거리고 있다. 그렇지만 어려워하면서도 앞으로 달려나갈 동력을 잃지 않는다. 도전정신을 잃지 않고 열심히 살아가려 한다. 청춘은 쓰러져도 다시 일어나 내달려야 한다.

편의점 알바의 적자 인생! 살아가다 보면 저축이 아닌 마이너스를 향해 달려갈 때가 있다. 그리고 그런 마이너스 인생은 바닥을 뚫고 지하로 내려가는 길일 수도 있다. 그렇지만 그런 길이라는 걸 알면서 내달리게 된다면? 열심히 내달려 땅을 뚫고 하늘로 비상해야 하겠다. 물론 말이 좋다. 쉽지 않기에 현실에서 엄청 시달리면서 고생한다. 이런 고생의 청춘 삶들이 계속 이어지고 있다.

아픈 만큼 성숙한다고 하지만 이런 아픔이라면 극구 사절을 할 수도 있겠다.

청춘의 아픔이 아닌 사회의 아픔이 고스란히 취약계층인 청춘들에게 돌아가고 있다. 취약하기에 더욱 시달림을 당한다. 현실과 돈에 저당잡힌 청춘들에게는 희망이 점점 사라져 간다. 그런데 이 희망을 주는 건 사회일까? 아니면 개인이 찾아야 하는 것일까? 많은 걸 생각하게 만든다.

그런데 이런 청춘의 어려움이 우리들과 함께 하고 있다는 것이 문제이다. 남의 이야기가 아닌 우리 그리고 우리 아이들의 이야기인 것이다. 책은 청춘의 어려운 사연들을 알리면서 함께 어려움을 나누자고 한다.

함께 한다는 건 사랑이다.

알바생들은 남의 집 자식이 아닌 우리와 함께 하는 가족이다.

기업과 사람들이 사회 공동체적인 면을 더욱 많이 보여줬으면 좋겠다.

어려워질수록 콩 한 쪽이라도 나눠먹어야 하는데…….

모두 행복했으면 좋겠다.

알바생 자르기

알바생 자르기 Fired ㅣ K-픽션 13
장강명 지음, 테레사 김 옮김 / 도서출판 아시아 / 2015년 10월

알바생 자르기

알바!

정규직!

사람에 따라 다르지만 알바, 인턴은 정규직을 향해 달려가는 길에 거쳐야 하는 정거장처럼 보인다. 버스처럼 정거장에 걸리다 보면 참으로 환장할 때가 있다. 책에서 등장하는 알바생에 대해서는 안타깝고 화가 나고 애처롭다. 그리고 책의 알바생이 평범한 우리들 아이의 이야기처럼 느껴진다.

특별히 잘하는 것이 없이 자신의 처지에서 나름(?) 기준에 맞춰서 일을 하는 알바생 혜미는 솔직히 일을 제대로 하지 못 한다. 알바생이라는 부분과 제대로 일을 하지 못 한다는 부분이 결합하면? 참으로 고달픈 인생이 펼쳐진다.

월급은 쥐꼬리처럼 줘도 팍팍 뽑아먹으려고 하는 실정이다. 물론 모든 곳이 그렇다는 것이 아니고, 각박해지고 있는 현실에서 경제적으로 살아가는 부분이 피폐해지고 있다는 뜻이다. 한국의 현실을 적나라하게 보여주고 있는데, 그것이 솔직히 편하지 않다.

물론 알바생에게도 나름의 사정이 있다. 잘 나가는 사람들 틈바구니에서 그녀는 함께 어울리지 못 한다. 적극적이지 않고 겉돌다 보니 더욱 외롭게 떨어져 나간다. 제대로 대화하지 않는 그녀는 자신의 사정을 주변 동료와 직장 상사들에게 알리지 못 하고 있다. 그렇기에 오해를 받는 부분도 있는데, 가장 큰 잘못은 알바생에 있다고 봐야 하지 않을까? 물론 직장 분위기가 그녀를 제대로 포용하지 못 한 부분도 있다.

알바생을 자른다면?

제목만 놓고 보았을 때 알바생을 자른 직장상사와 직장이 나쁜 줄 알았다. 하지만 알바생은 나름의 법적인 기준선 안에 있었다. 법적인 보호를 받게 되면 직장에서도 함부로 자를 수가 없게 된다. 하지만 이렇게 철저하게 법의 보호를 받는 알바생이 얼마나 될까? 저자는 알바생들이 보호를 받았으면 하는 마음에 이렇게 집필한 것일까?

신경써준 은영에게 혜미가 적나라하게 나설 때가 종종 있다. 잘리게 됐다는 사실을 알고 법을 내세워 보호를 받는다. 변호사에게 자문을 받았는데, 혜미가 이길 수밖에 없는 구조였기에 은영은 결국 하자는 대로 한다.

그런데 알바생 혜미가 영악한 듯 보이지만 결국은 밑천을 드러낸다.

더욱 많은 합의금(?)을 받을 수 있었지만 작은 액수만 요구한다. 그건 그녀가 법의 보호를 받았지만 제대로 대우받지는 못 했다는 의미이겠다. 책에서처럼 알바생은 극명하게 갑과 을로 나뉘는 경우가 많다. 을이 보호받는 세상이 오고, 갑이 보다 정의로워졌으면 한다.