지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월
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2장 엔트로피, 진화, 정보 
 
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인간 조건을 이해할 수 있는 개념은 엔트로피, 진화, 정보다. 이 세 개념은 인간의 진부 이야기의 핵심적 줄거리다.  
 
저자는 엔피로피에 대해 제2법칙의 통계학적 버전을 끌어온다. 온도 차이의 균등화가 아니라 더 일반적인 질서의 소실을 기술하는 엔트로피 법칙이 인간사에 어떻게 관여할까? 저자는 지구에 존재하는 물질 배열 중 훨씬 많은 것들이 현실적으로 쓸모가 없고, 그래서 인간 행위자가 관리하지 않은 변화는 대개 나빠지는 쪽임을 말한다. 따라서 인간은 에너지와 지식을 동원해 엔트로피에 맞서 유익한 질서라는 피난처를 개척하기 위한 궁극적 목적을 정의한다. 
 
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두번째 개념 진화를 간단하게 정리하자면 유기체가 엔트로피의 압력에 맞서서 자신의 완전성을 유지하기 위헤 에너지를 사용하는 것은, 자신을 보존하고 번영하기 위한 노력(스파노자)으로 생명과 마음에 대한 계몽주의 시대의 몇몇 이론의 기본 개념이었다는 것.  
 
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세번째 정보. 정보는 진화 과정에서 유전체에 축적되기도 하고, 살아 있는 동물의 신경계를 통해 수집되기도 한다. 정보는 전기 신호화 화학 신호를 넘나들면서 시냄스를 건너 뉴런에서 뉴런으로 이동하고, 이 모든 물리적 벼화를 거치면서도 원래의 정보는 유지된다(이 대목에서 '이기적 유전자', '종의 기원', '이것이 생물학이다'가 뒤섞여 머리속을 헤집고 다닌다). 정보, 계산, 제어라는 원리는 원인과 결과로 이루어진 물리적 세계와 시직, 지능, 목적으로 이루어진 심리적 세계를 이어준다. 최근 인공 지능의 정보 처리 체계들이 점차 정교해지고 있지만, 그럼에도 인간의 지능은 인공 지능의 기준이 될 것이라는 사실은 바뀌지 않을 것이다. 인간은 예측, 협조, 언어 능력으로 새로운 시대를 적응해 왔다. 그리고 현재에 당면한 경제적.환경적 문제를 기술적 진보에 의존하는 상황이다. 
 
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사족
의외로(?) 재미지다.
그리고 책은 쉽게 쓰는 사람이 잘 쓰는 사람이라는 생각이 드는 건 어쩔 수 없다.





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누구를 위하여 종은 울리나 - 상 열린책들 세계문학 205
어니스트 헤밍웨이 지음, 이종인 옮김 / 열린책들 / 2012년 7월
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엘 소르도를 만난 로버트는 부대 이동에 관련한 정보를 듣는다. 그는 엘 소르도에게 다리 폭파 작전을 위해 휘하에 있는 부하들의 도움을 부탁한다. 로버트가 요청한 필요 인원은 스무 명이지만, 엘 소르도는 작전에 쓸만한 사람은 고작 네 명 뿐이라고 말하며 인원을 최대한 끌어모아 열두 명으로 작전을 수행하지고 제안한다. 문제는 그뿐만 아니라 다리가 폭파된 후 숲을 빠져나가기에 말도 턱없이 부족하고, 무엇보다 훤한 대낮에 작전을 수행해야 한다는 것, 따라서 결국 채 도주하기 전에 다 죽을 수도 있는 상황이 이 작전이 두려운 까닭이었다. 
 
 
이제 로버트와 관심사는 작전 하나만이 아니었고, 그의 시야는 더 넓어졌다. 





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지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월
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1장 감히 할려고 하라! 
 

What Is Enlightenment? (Immanuel Kant) 
 
 
25.
계몽은 "인류가 스스로 초래한 미성숙" 상태나 종교적 권위나 정치적 권위의 "도그마와 인습"에 "나태하고 소심하게" 복종하는 상태에서 탈출하는 것이다. 계몽주의의 모토는 "감히 알려고 하라!"이며, 여기에 기본적으로 필요한 것은 사상과 표현의 자유이다. 
 


저자는 보편적 인간 본성이라는 개념의 주제로서 네 가지를 꼽는다. 이성, 과학, 휴머니즘, 진보가 그것이다.  
 
 
이성은 비타협적이다. 우리의 일반적인 사고 습관이 그다지 이성적이지 않기 때문에 이성은 신중하게 사용해야 한다. 과학 혁명은 인간을 무지로부터 뿐만 아니라 공포로부터 탈출시켰다. 과학에는 우리 자신 즉, 인간에 대한 이해도 포함되었다. 휴머니즘은 부족, 인종, 국가, 종교의 영광이 아닌 인간 개개인의 안녕과 복리에 특권을 부여하고, 만족과 고통을 느끼는 지각 있는 존재는 집안이 아닌라 개인이다. 인간은 공감이라는 정서를 타고 났기에 휴머니즘 본성에 부합할 수 있다. 과학과 이성과 세계주의가 공감의 범위를 넓혀 준 덕분에 인류는 지적, 도덕적으로 진보할 수 있었다. 진부를 이야기함에 있어 짚고 넘어가야할 중요한 점은 휴머니즘에 기초하지 않은 '진보'는 진보가 아니라는 것이다. 





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누구를 위하여 종은 울리나 - 상 열린책들 세계문학 205
어니스트 헤밍웨이 지음, 이종인 옮김 / 열린책들 / 2012년 7월
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예전에는 없었던 독일군 비행기가 집중되는 상황이 목격되자 로버트는 좋지 않은 징조를 직감한다. 그는 안셀모에게 길 쪽으로 내려가 망을 보면서 탱크를 비롯해 부대 이동에 대한 기록을 구체적으로 소상히 남겨달라고 부탁한다. 더하여 라파엘에게는 제재소 가까운 초소에 변동사항이 없는지 살펴보라고 지시한다. 그리고 마을에 다녀온 페르난도로부터 공화군의 대규모 공세가 있을 것이라는, 심지어 비밀 지령이었던 다리 폭파에 대한 소문까지 돌아 다리의 경계가 더 엄중해졌다는 사실을 듣는다. 필라르는 이 작전에서 파블로는 불필요한 존재라고 여겼는데 아구스틴은 비록 그가 지금은 겁쟁이로 전락했지만 현 사태를 냉철하게 분석하고 작전 성공을 위해 사전준비와 도주를 잘  구성할 지략을 짜낼 적임자는 파블로라고 얘기한다.  
 
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객관적으로 상황을 파악하는 아구스틴이나 그의 직언을 새겨듣는 필라르도 인상적인 인물들이다.







 

 

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누구를 위하여 종은 울리나 - 상 열린책들 세계문학 205
어니스트 헤밍웨이 지음, 이종인 옮김 / 열린책들 / 2012년 7월
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다리를 폭파하는 작전에 자신은 물론이고 동료들까지 참가시키지 않겠다고 말하며 다리 폭파 자체를 반대하는 파블로 옆에서 찬성하는 그의 아내. 그러나 라파엘을 비롯한 다른 동료들은 너도나도 찬성 의사를 나타내며 그녀를 지지한다. 남편은 아내를 어리석다고, 아내는 남편을 겁쟁이라고 서로 비난한다. 파블로는 대원들의 안전이 제일 중요하다고, 그의 아내 필라르는 세상 어디에도 안전 따위는 없다고 주장한다. 그리고 동굴 밖으로 나오자 로버트에게 파블로를 죽이라고 재촉하는 집시 라파엘. 로버트는 다리 폭파 작전에 반대하는 파블로를 없애야하는 문제에 대해 갈등한다. 작전에 방해가 될 수 있지만 괜한 문제를 만들기 싶지 않기 때문이다. 그는 차라리 게릴라 내부에서 파블로 문제를 해결해 주기를 바란다. 그런데 필라르는 파블로에게는 그런 위험을 저지를 능력조차 사라졌다며 낙담한다.  
 


 
 
자신의 삶에 회의를 갖는 파블로를 탓하기도 어렵다. 그들만의 싸움에서 누가 이긴다한들 달라지지 않을 것이라는 사실을 깨달았을 터다. 







 

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