지금 다시 계몽 (6)

지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 ㅣ 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월

11장 평화 
 
 
진보의 서사 안에서 폭력은 어떨까?
먼저 전쟁을 살펴보자면, 열강국 간의 마지막 전쟁은 1950년에 발발한 한국전쟁이었고 고전적인 전쟁의 의미 즉 두 나라의 정규군이 벌이는 무장 갈등은 2003년 미국의 이라크 침공이 마지막이다. 현재 대규모 전쟁은 매우 이례적인 사건으로 여겨지고 국가는 가능한 한 전쟁을 피하려고 한다. 지리적 전쟁(지원)과 정치적 분쟁은 여전히 발생하고 있지만 점점 줄어들고 있다. 급진 이슬람주의 집단, 러시아 민족주의, 시리아 내전 등은 무시할 수 없는 피해를 양산하고 있음은 물론이다. 그럼에도 불구하고 2차대전 이후 전쟁으로 인한 사망자 비율이 급격히 하락하는 것은 사실이다. 그리고 전쟁에 의한 난민의 수 역시 과거의 수치를 넘고 있지 않다. 저자는 골드스타인의 말을 빌어 세계가 문제가 아니라 내전이 벌어지고, 일방적 폭력이 발생하는 그 나라(혹은 지역)이 문제이며 중국 문화 혁명 이후 세계에서 벌어진 대량 학살 역시 이전 수십 년에 비하면 적음을 상기시킨다. 무엇보다 국제 질서에 일어난 가장 큰 변화는 전쟁은 불법이라는 개념이 자리했다. 국가 간 전쟁이 사라진 것은 분명 진보의 훌륭한 사례다. 두번째는 가치관의 변화다. 불과 얼마 전까지만 해도 더 큰 폭력을 막기 위해서 군사적 개입은 어쩔 수 없다는 명분으로 가치는 전쟁 쪽에 주어졌다. 장기적으로 보면 모든 세계가 모두에게 더 이로운 세계임은 당연하다.  
 
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저자가 언급했던 진보의 서사 관점에서 보자면 전쟁과 대량 학살이 줄어들고 있음은 사실이지만 혹여 이러한 주장이 난민 혹은 학살 희생자들을 방치하는 명분으로 와전될까 우려스럽다.

♤ 리딩투데이 선물도서

누구를 위하여 종은 울리나 (하) 3

누구를 위하여 종은 울리나 - 하 ㅣ 열린책들 세계문학 206
어니스트 헤밍웨이 지음, 이종인 옮김 / 열린책들 / 2012년 7월

얼마 후 연이어 나타나는 기병대들. 파블로가 떠난지 45분이 지났다. 혹시 파블로가 자신들의 위치를 발설한 건 아닐까? 다행이 기병대는 그들의 위장을 눈치채지 못하고 돌아갔다. 그런데 엉뚱하게도 엘 소르도가 이끄는 게릴라들이 있는 곳에서 전투가 벌어진다. 프리미티보는 동지인 그들을 구하기 위해 당장 가야한다고 말하고 로버트는 현재의 위치를 지키라고 지시한다. 때마침 올라온 필라르도 프리미티보를 저지하자 갈등은 필라르와 프리미키보로 옮겨간다. 비행기 폭격도 시작됐다. 그들이 언쟁을 벌이고 있는 사이, 엘 소르도 무리는 모두 전사했다.  
 
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로보트가 정작 갈등하는 것은 '살인'이라는 행위다. 과연 정의라고 믿는 신념을 목적으로 하는 살인이라는 수단은 과연 옳은가? 

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지금 다시 계몽 (5)

지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 ㅣ 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월

7장 식량 
 
 
굶주림은 19세기까지도 지역을 불문하고 나타났다. 오늘날 우리는 열량이 넘치는 낙원에 산다. 저자는 비만이 신종 유행병이자 문젯거리이기는 하지만 역사의 잣대로보자면 기아보다 낫다는 것이다. 근대 이후 세계적으로 기아의 비율은 줄어들고 개발 도상국을 포함한 각국의 식량 자급자족 비율은 늘었다. 선진국의 빈곤층을 포함해 이러한 추세는 계속되고 있다. 2010년 이후에도 기근이 발생했으나 수백 년 전에 정기적으로 발생한 대재앙의 수준으로 사람이 굶어죽지는 않았다.
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녹색 혁명 덕분에 세계는 과거의 3분의 1에 못미치는 토지에서 같은 양의 식량을 생산한다는 말과 함께 모든 진보가 그렇듯 녹색 혁명도 시작하자마자 공격을 받았다고 얘기한다. 그런데 저자가 제초제와 살충제, 유전자 변형 작물 등을 언급하며 주장하는 바에는 생각을 더 해봐야할 것 같다.

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누구를 위하여 종은 울리나 (하) 2

누구를 위하여 종은 울리나 - 하 ㅣ 열린책들 세계문학 206
어니스트 헤밍웨이 지음, 이종인 옮김 / 열린책들 / 2012년 7월

말은 네 필 뿐이고 사람은 열한 명. 만일 정찰병들이 눈 위의 발자국을 추적해 온다면 낭패다. 다리 폭파를 앞두고 치르는 싸움은 소모적일 뿐이다. 그친 눈이 다시 내리거나 아니면 눈이 얼른 녹어야 그나마 다행일 것이다. 로버트는 오늘 하루만 싸움없이 무사히 넘길 수 있기를 신에게 간청한다.  
 

 
들고 다니는 기관단총의 쏘는 방법을 모르는 게릴라 아구스틴과 프리미티보. 적이 50미터 이내에 들어올떄까지는 쏘아서는 안 된다고 설명하는 로버트에게 50미터가 어느 정도 거리냐고 묻는 프리미티보. 정찰병이 길을 잃고 은신처 코앞까지 들이닥친 줄도 모른채 토끼를 잡아러 다녔던 라파엘. 
 

에효... 이 해맑은 양반들을 어쩌면 좋으냐... . 이런 사람들이 총을 들고 있다는 사실만으로도 맘이 아파... ㅜㅜ

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지금 다시 계몽 (4)

지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 ㅣ 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월

7장 식량 
 
 
굶주림은 19세기까지도 지역을 불문하고 나타났다. 오늘날 우리는 열량이 넘치는 낙원에 산다. 저자는 비만이 신종 유행병이자 문젯거리이기는 하지만 역사의 잣대로보자면 기아보다 낫다는 것이다. 근대 이후 세계적으로 기아의 비율은 줄어들고 개발 도상국을 포함한 각국의 식량 자급자족 비율은 늘었다. 선진국의 빈곤층을 포함해 이러한 추세는 계속되고 있다. 2010년 이후에도 기근이 발생했으나 수백 년 전에 정기적으로 발생한 대재앙의 수준으로 사람이 굶어죽지는 않았다.
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녹색 혁명 덕분에 세계는 과거의 3분의 1에 못미치는 토지에서 같은 양의 식량을 생산한다는 말과 함께 모든 진보가 그렇듯 녹색 혁명도 시작하자마자 공격을 받았다고 얘기한다. 그런데 저자가 제초제와 살충제, 유전자 변형 작물 등을 언급하며 주장하는 바에는 생각을 더 해봐야할 것 같다.

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