플루타르코스 영웅전 1 플루타르코스 영웅전 1
플루타르코스 지음, 신복룡 옮김 / 을유문화사 / 2021년 9월
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플루타르코스 영웅전은 시대의 흐름에 따라 서술한 역사서가 아닌 제목 그대로 인물을 그려낸 평전이다. 재미있는 점은 두 인물을 배치해서 쓴 비교 평전인데, 독특하다고 할 수 있는 부분은 그리스와 로마의 영웅을 비교했다는 것이다.  지금으로 치자면 인명 사전같은 느낌이지만 문헌뿐만 아니라 구전으로 전해지는 소소한 에피소드 등 해당 인물에 대해 저자가 살았던 시대의 사람들이 가졌던 생각과 지금 우리의 생각이 다른 부분들이 의외성을 띠고 재미있게 다가온다.


플루타르코스가 클라디우스 황제 임기 말년에 태어나 트라야누스 황제의 통치 시대를 살았다고 하니 비교적 전쟁과는 거리가 먼 시기였을테고, 권력의 중심에 있는 가문의 후손이 아니였으며, 아테네에서 수학한 후 청년 시절에는 이집트를, 이후에는 이탈리아와 로마로 여행을 다니며 견문을 넓힌 것으로 봐서 그가 다각적 측면에서 인물 평전을 쓸 수 있었겠다고 짐작해 본다.   






 


스파르타와 로마를 실질적으로 체계를 형성해 놓은 지도자는 리쿠르고스와 누마라고 할 수 있다. 플루타르코스가 얘기하는 두 사람의 공통점은 지혜와 절제를 갖추고, 신 앞에서 경건했으며, 남을 다스리고 가르치는 데 탁월한 능력이다. 누마는 시민이 그를 왕으로 추대했고, 리쿠르고스는 왕이었다고 스스로 평민이 되었다. 이 지점에서 저자의 표현이 흥미로운데, 누마는 왕위에 오를 자격이 있다고 인정을 받을 만큼 덕망이 높았고, 리쿠르고스는 왕위를 비웃을 정도로 덕망이 높았다고 썼다. 한 마디로 두 사람 다 난 인물이라는 것. 두 사람의 기본적인 성향은 같지만 정책을 시행하는 방향은 아주 달랐는데, 현악기로 비유하자면 리쿠르고스는 현의 줄을 조였고 누마는 느슨하게 조율했다. 리쿠르고스는 지시를, 누마는 설득을 통해 시행했다. 저자는 인간의 본능적인 성질을 놓고 보면 리쿠르고스가 정책을 시행하는데 훨씬 어려웠을 것이라고 얘기한다(동의!). 결론적으로 두 사람의 의도는 같았으나 한 사람은 용맹에, 다른 한 사람은 정의에 더 큰 가치를 두었으며, 아이러니하게도 평등을 주장한 리쿠르고스보다 누마의 정치가 친서민적이었다고 볼 수 있다. 개인적으로 리쿠르고스를 지지하는 부분은, 스파르타 여인들은 비록 제한적이었지만 정치 문제에서도 논쟁에 참여해 자유롭게 발언할 수 있었다는 것이다. 이 두 사람의 비교에서 딜레마는 강력하게 통제했던 리쿠르고스의 법조는 오백 년 넘게 유지되었던 반면, 누마가 이룩했던 평화와 우호는 그의 죽음과 함께 사라졌다는 점이다. 고대 시대의 한 국가의 토대가 되었던 정책과 가치들의 생성과 소멸을 읽다보면 현재 우리의 상황에서는 어떠한 가치를 두고 정책을 세워야할지에 대한 생각이 불쑥불쑥 튀어나온다. 
 


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솔론과 푸블리콜라의 관계는 조금 독특하다. 푸블리콜라는 먼저 태어난 솔론을 본받았으며, 솔론은 푸블리콜라가 옳았음을 입중해 주었다. 무슨 의미냐하면, 솔론은 불의하지 않고 고귀한 사람을 얻는 것을 중요하게 여겼는데, 이를 실행함으로써 행복진다는 것을 푸블리콜라가 몸소 증명했다. 플루타르코스가 두 사람을 한 줄로 평가한 문장이 재밌다. 솔론이 가장 지헤로운 사람이었다면, 푸블리콜라는 가장 행복한 사람이었다는 것. 그들이 시행한 정책과 정치 방식을 일일이 나열할 수는 없지만, 개인적으로 1권에서 가장 인상적인 인물이 두 사람이었다. 생각해 보건데, 이들에게는 남다른 현명함과 분별력이 있었다고 생각한다. 독재 권력을 장악하고 있으면서도 권력을 더욱 민주적으로 행사한 푸블리콜라, 주어진 권력을 남용하지 않은 솔론. 쉽지 않은 일이다. 새털같이 하찮은 권력에도 목에 힘이 들어가는 요즘의 세태를 떠올려보면 두 사람에 대한 플르타르코스의 평가가 아깝지 않다.  





동시대 사람들이 그리스와 로마 역사에서 가장 뛰어난 본보기라고 극찬한 카밀루스는 로마의 두 번째 건국의 아버지라는 칭호를 갖고 있다. 테미스토클레스와 카밀루스의 공통점은 한미한 가문 출신으로서 자신들의 능력으로 높은 위치에 올라간, 그야말로 자수성가한 인물들이다. 데미스토클레스에게서 지략이 돋보인다면, 카밀루스에게서는 그의 됨됨이가 돋보인다. 그래서일까, 두 사람의 극명한 차이는 말년에 있다. 데미스토클레스가 자신이 구원한 시민들과 정적들에 의해 쫓겨나다시피 조국을 떠난 반면, 카밀루스는 장수를 누리며 영예로운 죽음을 맞이했다. 그들은 스스로를 잘 파악했는데, 지나친 자신감과 분별없는 열정이 데미스토클레스의 발목을 잡았고, 카밀루스는 좀더 분별력(속된 말로 눈치)이 있었다고 보여진다.  





이 장章에서는 아리스티데스와 대大 카토를 비교하는데, 아리스티데스와 테미스토클레스를 라이벌 전으로 평전해도 재밌겠다싶은 생각이 들었다. 일단 아리스티데스는 한마디로 표현하자면 아주 교과서적이고 고지식한 사람이다. 정치인으로서 불의를 저지르지 않기 위해 친구를 두지 않는다고 할 정도면 짐작이 될 것이다. 그런데 맹점은 이런 사람이 과연 인민의 입장을 이해하려고 할까? 국고 감독관과 지휘권에 관련된 에피소드를 읽자니 이런 사람, 드물다. 행정가로서는 더할나위없는 맞춤이라는 생각이 들더라는. 이 사람에 대해 가장 인상적인 면은 그가 추방되던 날, 조국의 인민들이 자신을 기억하게 만드는 불행이 이 땅에 일어나지 않기를 바람한다. 즉, 자신은 억울하게 추방당하더라도 이 나라가 자신이 떠올려질만큼 부정부패가 만연하지 않기를 바란다는 것(그 사람, 참... 진국일세). 근검절약하면 빠질 수 없는 인물이 대 카토다. 문제는 그 정도가 지나치다는 것인데 그로인해 민중들에게 극심한 적대감(사치하면 세금 부과)을 사게 되지만 그러거나 말거나 이 남자, 마이 웨이를 넘어서 더 엄격해진다. 그럼에도 그는 자상하고 신뢰할 수 있으며 아이들 교육에도 열성적이고 세심한 배려를 아끼지 않는 아버지이자 남편이다. 아리스티데스와 큰 차이를 보이는 부분이다. 아리스티데스는 가정을 돌보지 않아 거지꼴을 못면했지만, 카토는 나라를 다스리는 일만큼 가정을 돌봤다. 아리스티데스가 위기에 약하고, 카토가 위기 극복에 탁월했던 까닭이 이런 부분이 아니었을까하는 생각도 해본다.  


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너무 오래 전에 읽고 다시 읽으니 <플루타르코스 영웅전>이 이렇게 재미있었나 싶다. 아마 그때는 배경 지식도 빈약했기 때문에 익숙하지 않은 지리와 이름 혹은 명칭들이 곤혹스러웠던 지도 모르겠다. 그런데 막상 읽어보니 역사적 사건보다는 인물 중심으로 이야기가 전개되어 배경 지식이 풍부하지 않아도 옛이야기처럼 재미있게 읽을 수 있겠다(이왕이면 알면 더 좋고). 플루타르코스가 매칭한 인물뿐만 아니라 독자가 매칭하는 재미도 쏠쏠하겠더라는. 무엇보다 툭툭 내뱉듯 써놓은 저자 혹은 인물의 몇 마디에 삶의 혜안이 담겨 있는 점도 좋았다.   





♤ 협찬 도서


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풀잎관 3 - 2부 마스터스 오브 로마 2
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 11월
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마리우스는 루키우스 데쿠미우스의 도움을 받아 아들과 함께 로마를 빠져나갔다. 아들의 안전을 위해 혼자서 배를 타고 키르케이 항국에 도착한 마리우스는 그제서야 자신이 백인조회 재판을 통해 페르두엘리오, 즉 대반역죄로써 유죄판결을 받았음을 알게 된다. 수행 하인도 없이 병든 노구를 이끌고 길 위에 있는 마리우스는 처지는 이를 데 없이 고단하고 비참했지만, 그는 살아야 했다. 집정관을 한 번 더 역임할 것이라는 예언은 끝나지 않았다.  
 
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술라가 의도했던 바는 애초에 마리우스의 죽음이 아니었다. 그가 로마에서 부재하면 그만이었다. 그런데 엉뚱하게도 스트라보의 사촌인 섹스투스 루킬리우스가 사고를 치고 만다. 대신관의 만류와 비난에도 불구하고 대반역죄인을 참수하겠다는 영웅 심리가 작동해 용병을 사 마리우스를 추적한다.  
 
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- 마리우스의 삶에 대한 열망과 대담함은 확실히 남다르다. 마르타의 예언이 그의 야망에 불쏘시개가 됐을지는 모르겠으나, 예언이 아니었더라도 마리우스는 충분히 같은 삶을 살았을 것 같다.











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히틀러 시대의 여행자들
줄리아 보이드 지음, 이종인 옮김 / 페이퍼로드 / 2021년 9월
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깊어지는 고통
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1919년, 베르사유 조약 체결 직후 독일은 충격과 절망을 고스란히 껴안았다. 식량과 석탄이 부족해 곤궁했고, 모든 식민지들을 포기해야 했으며, 독일 내 생산적인 산업 지역들은 적어도 향후 19년간 외국의 통제를 받아야 했다. 또한 감당할 수 없는 전쟁 배상 지불 및 병력을 현제하게 감축해야 했고, 단치히 항국 관할권을 폴란드로 이관해주는 바람에 동프로이센 주와 절연되었으며 무엇보다 전쟁을 일으킨 책임을 인정하는 "유죄 조항"에 서명함과 동시에 카이저와 약 1천 명의 저명인사는 협상국 사령부로 넘겨져 전범 재판을 방야야만 했다. 독일에게는 마지막 사항이 모욕적이었고, 자존심을 상실하게 했다. 독일인들은 배고픔보다 일방적으로 교류를 끊고 추방자 대우에 더 분노를 느꼈다. 독일의 경제 붕괴와 더불어 중산층이 몰락했고, 정치적으로도 내부 분열이 일어났다.  
  
  
 

- 전쟁의 결과는 고스란히 시민들이 부담한다. 쥐도 도망갈 구멍을 주고 몰아야된다고 했거늘 살 수 없는 지경을 만들어 놓앗으니... 그나저나 슬슬 조짐이 보였으나 이에 대한 위험성을 느낀 외교관들의 보고를 대수롭지 않게 여긴 것이 화근이었던 것 같다.










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풀잎관 3 - 2부 마스터스 오브 로마 2
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 11월
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술라는 최초로 경험한 절대 권력의 힘을 만끽하며 세상을 다른 차원에서 보게 됐다. 국정 운영이라는 대의명분을 빌미로 윤리적 제약이나 도덕으로 자유로운 신과 같은 존재가 될 수 있다는 자신감이 그를 사로잡았다. 호민관은 (술라 입장에서) 안타깝게도 열 명 모두 술키피우스 지지자들로 채워졌다. 그래서 술라는 정무관 직만큼은 반드시 강경파 보수주의자들로 채워야겠다고 작정했다. 사실 동방 원정을 앞두고 로마에 주둔하게 된 카푸아 군단의 불만도 해결해야할 문제였지만, 술라에게 가장 큰 골칫거리는 로마 시민의 민심이었다. 로마가 아닌 술라에게 충성을 맹세한 무장 군단을 이끌고 로마로 진군한 술라를, 불구의 노장 가이우스 마리우스를 쫓아버린 그를 향한 보이지 않는 시선은 곱지 않았다. 어서 빨리 동방의 미트리다테스를 물리치고 전리품을 거두어 위기에 빠진 국가 재정을 구해내 마리우스의 명성을 뛰어넘어야만 시민들은 로마로 진군한 술라를 용서해줄 것이다. 술라는 1월, 로마를 떠났다. 포룸 로마눔 연단 벽에  술키피우스의 머리통을 긴 창 위에 꽂아 놓은 뒤에. 
 
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- 술라는 자식의 혼인을 통해 정치적 동지였던 퀸투스 폼페이우스가 득이 될 것이 없다고 판단되자 자신의 지지자를 끌어들여 가차없이 제거한다. 인간 관계에 있어 오직 적 아니면 지지자만 있을 뿐이다.









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풀잎관 3 - 2부 마스터스 오브 로마 2
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 11월
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마리우스에게 판정패를 인정한 술라는 캄파니아로 떠났다. 라티나 가도를 타고 시골 지역을 관통한 술라는 소문을 통해 술키피우스와 원로원의 붕괴 소식과 외곽 지역 사람들은 건강상 마리우스가 지휘를 맡는데 회의적라는 사실을 알게 됐다. 
 
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카푸아에 돌아온 술라는 자신의 군단 앞에서 동방 전쟁의 지휘권은 가이우스 마리우스에게 돌아갔으며 그로인해 미트리다테스의 엄청난 전리품은 마리우스 군단에게 돌아갈 것을 들어 병사들의 반발심을 조장한 후 군단을 이끌고 무방비 상태인 로마로 진군한다. 그리고 마침내 술라는 로마를 포위했다. 인술라 밀집 지역 한복판에서 맞붙은 마리우스와 술라. 무장도 하지 않았을 뿐만 아니라 정식 군인도 아닌 무리들이 술라의 정규 병사들을 이겨낼 수 없음은 불 보듯 뻔한 일이었다. 그리고 술라는 합법적으로 취임한 현직 수석 집정관이었다. 로마에 남아 있으면 목숨이 위태롭다는 것은 기정사실이기에 마리우스와 술키피우스는 도망칠 수 밖에 없었고, 술라는 그 틈을 노려 원로원을 장악했고, 인민들을 회유함과 동시에 자연스럽게 마리우스를 깎아내렸다. 술라의 방식에 문제는 있었지만, 사실 틀린 말도 아니었다.  
 
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술라는 더 안아가 대규모 법제 개혁을 세웠다. 그러나 문제는 새 법안을 발표하고 비준하기까지 남은 임기가 촉박하다는 것이었다. 술라의 댈레마를 풀어준 이는 카이사르 스트라보였는데, 그 해결책은 술라가 내놓은 새 법안에 대해서만 카이킬리우스.디디우스 프리마법의 의무조항을 변제시켜주는 법안을 먼저 공포하는 것이었다. 민회 통과는 로마에 주둔해 있는 군인들 덕분에 가볍게 통과할 수 있었다. 
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- 새삼스러운 말이지만 술라, 참 교묘하고 지능적이다.









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