한국사가 죽어야 나라가 산다

한국사가 죽어야 나라가 산다 - 한국사를 조작하고 은폐한 주류 역사학자를 고발한다
이주한 지음 / 위즈덤하우스 / 2013년 1월

학창 시절에는 그저 교과서에는 진실만 나온다 믿고 배웠고, 졸업하고 나서 우리가 몰랐던 그 후일담들이 존재함에 놀라게 되었다.

사실만의 기록이라 믿었던 교과서, 그것이 조작된 역사라 한다면, 어디서부터 어떻게 제대로 배워야하는 것일까?

사실 어른이 되어 깨달은 것은 교과서 뿐 아니라 언론 미디어도 조작될 수 있으니, 100% 믿을 수 없다는 사실들이었다.

어른이 되어 알게 되는 진실들은 씁쓸한 것들이 너무나 많았다.

일본에서 교과서에 역사를 왜곡해 싣는다는 이야기들을 뉴스를 통해 접할때마다 그렇게 왜곡된 역사관으로 자라난 아이들이 갖게 되는 가치관이 어떤것일지 소름끼칠때가 많았다. 그런데, 우리네 역사도 마찬가지라니.. 제대로 배워왔다 생각했는데, 그 가장 수뇌부에 가장 무서운 적이 도사리고 있었다니..



한국사가 죽어야 나라가 산다.

자극적인 제목에 놀랐지만 그 내용은 더욱 놀라운 내용으로 채워져있었다. 역사학계에서는 꽤나 거물들일 인물들의 실명과 업적(?) 아니. 그의 행적이 낱낱이 까발려진다.

우리나라 최고 대학인 서울대 역사학과를 이끌었던 교수 이병도. 그가 사실은 이완용의 손자뻘 먼 친척이자 (그냥 조상의 잘못으로 끝나고 말 일이 아니었다. ) 식민 사관의 주역인 쓰다 소키치의 제자이기도 하다.

일제 시대하에도 와세다대학에서 역사학을 공부하였고, 한국사를 식민지에서 시작하는 것으로 변조하기 위한 조선사 편수회가 만들어졌을때 총독부의 지원을 받으면서 그들의 지침에 따라 한국사를 연구한 사람이 이병도였다. 총독부에게 이병도는 그저 사랑스럽고 안심할 수 있는 대상이었다. 43p



쓰다 소키치는 한국 주류 역사학계에서 최고의 근대적 역사학자라 칭송하고, 단재는 독립이라는 민족 감정이 앞서 역사를 제대로 연구하지 못한 편벽한 인물로 폄하한다. 쓰다 소키치는 일본 고대 사학자 중 가장 지능적으로 일본사와 한국사를 조작하고 날조한 황국사관의 거물이다. 45p



단군 조선을 신화로 치부하고, 삼국사기의 일부를 믿지 못할 것으로 몰고, 심지어 고조선을 부인하는 것.

그들이 교묘하게 말을 돌리면서도 사실은 주창하고 싶은 것들의 핵심명제는 식민 사관이었다. 일본에 의해 철저하게 심어진.

광복이 된 이후에 이젠 죽었다 하고 벌벌 떨던 친일파 들이 득세하고, 그들의 세상이 되었다는 이야기를 들을때마다 어떻게 그럴 수가 있을까? 싶었다. 그런데 이 책의 조목조목을 읽어보니 결국 그렇게 연결이 되는 거구나 싶었다.

한국 주류 역사학계는 이병도를 필두로 김철준, 김원룡, 한우근, 이기백, 이기동, 노태돈, 송호정 등 서울대학교 국사학과 제자들로 대를 이으며 역사학계의 권력을 거머쥐고 있다. 62p



고조선의 중심지는 대륙이 아니라 청천강 이남지역이라는 전제다. 그러나 고조선의 유물과 유적이 중국대륙에서 엄청나게 발굴되고 1980년대에 윤내현이 문헌 고증을 통해 고조선의 위치와 영역을 밝히자 궁지에 몰린 주류 학계는 무대응으로 일관하다 '고조선 중심지 이동설'이라는 고육지책을 발표했다. 이는 변종된 식민사학이다. "고조선이 한때 대륙에 영향을 미친 것은 사실이지만, 결국 한반도를 중심으로 이동했다. 그래서 한사군은 한반도에 있었다."는 '고조선 한반도설의 변종이론'이다. 노태돈 등은 선봉에 서서 이 이론을 정설로 만들려고 했다. 단재 신채호가 민족사학 사수의 선봉에 섰다면 21세기 대한민국에 사는 이들은 식민사학 사수의 선봉에 섰다. 114p

한국에서 전문가를 자처하는 사람들이 글을 어렵게 쓰는 이유가 있다.

첫째,자신들의 견해를 계속 고수하고 학문 권력을 유지할 수 있다. 둘째 뭔가 떳떳하지 못하다. 셋째, 자신도 내용에 자신이 없다. 넷째, 대중은 알 필요도 없고 알아서도 안된다. 다섯째 글에 대한 책임감과 성실성이 없다. 여섯째 어렵게 써야 뭔가 있어 보인다. 일곱째 그들끼리는 서로 눈감아주면서 '정밀하게 고증하였다'고 치켜세워주거나 그냥 맞으려니 한다. 학문을 하지 않아도 되는 시스템은 깊이 연구해서는 안되는 풍토때문에 생긴 것이다. 이병도의 글은 일곱가지 이유 전부에 해당한다.
이처럼 우리나라에는 국민을 적으로 아는 학자들이 적지 않다. 174p



그저 무섭다는 생각밖에 들지 않았다.

광복이 되고 우리나라는 철저히 홀로서기를 잘하고 있다 생각했는데 역사를 바로세워야할 가장 중요한 자리에 있는 이들이, 우리에게 우호적인 인물들이 아닌, 식민 사관의 잔재들이었다니 기가 막힐 노릇이었다. 제대로 한국사를 알아야겠단 생각이 들게 하는 책이었다.