[오늘의 한문장] 행복의 기원

지난 30년간 과학적인 연구를 통해 행복에 대해 많은 사실을 알게 되었다. 그중 가장 중요하고도 확고한 결론은 무엇일까? 긴 시간 행복을 연구한 사람으로서 고민을 해보았다. 내 생각에는 두 가지다.
첫째, 행복은 객관적인 삶의 조건들에 의해 크게 좌우되지 않는다. 둘째, 행복의 개인차를 결정적으로 좌우하는 것은 그가 물려받은 유전적 특성, 조금 더 구체적으로는 외향성이라는 성격 특질이다.
두 결론은 수백 편의 논문을 통해 검증된 사실이다. 확고한 결론이지만, 왜 이런 결과가 나타나는지에 대한 근원적인설명은 아직도 학계에 부족하다. "그냥 그래." 모두 퇴근해버린 늦은 밤, 빈 사무실 같은 분위기다. 나는 이 적막감을 조금 채우고자 이 책을 쓰게 되었다.
우선 새로운 안경을 쓰고 행복을 살펴볼 필요가 있었다.
익숙한 철학의 안경을 벗고, 진화론적인 렌즈로 행복(쾌감)의 본질을 좀 더 깊게 들여다보게 되었다. 나의 짧은 결론은,
행복은 사회적 동물에게 필요했던 생존 장치라는 것이다.
- P98

[오늘의 한문장] 행복의 기원

드디어 결정적인 질문을 던질 때가 왔다. 
행복감 또한 마음의 산물이다. 
창의력과 마찬가지로 행복도 생존을 위한 중요한 쓰임새가 있는 것은 아닐까? 
행복은 삶의 최종 목적이라는 것이 철학자들의 의견이었지만, 사실은 행복 또한 생존에 필요한 도구에 불과한 것은 아닐까? 마치 피카소의 창의성 같은?
우리의 대화를 듣고 있는 두 사람의 표정이 엇갈린다. 
약간 당혹감을 보이는 아리스토텔레스 선생, 반면 다윈 선생은 슬쩍 미소를 머금는 것 같다.
"훗, 이제야 뭔가 감을 잡는군."
- P60

[오늘의 한문장] 행복의 기원

행복은 누구나 원하는 과제인지, 명제인지.
보다 정확히 아는것이 도움이 되지않을까.

뚜렷한 결론은 인간의 행복과 불행,
 이 둘의 공통된 원천은 사람‘이라는 것이다. 
누구나 할 수 있는 말이다. 
하지만 최근 심리학 연구 내용들을 보면 
왜 사람이 그토록 중요한지에 대한 이유를 알 수 있다. 
예를 들어 실연의 아픔을 달래는데 진통제가 효력 있다는
 연구도 있고, 따뜻한 스프를 먹으면 덜 외로워진다는 논문도 있다. 
이 황당한 사실들이 왜 행복의 실체를 이해하는 데 결정적 역할을 하는지를 이 책에서이야기하고 싶다.
책을 쓰며 누구나 긴장감을 느낄 것이다.
 행복에 대한 새로운 생각을 이 책을 통해 제안하면서,
 나 또한 그럴 만한 학문적 내공이 있는가를 고민하게 된다. 
하지만 일종의 모험을해보려 한다. 
인생도, 축구도 수비보다는 공격이 역시 제맛이라 생각하며,
- P11

[오늘의 한문장] 행복의 기원

뇌 속에 설계된 행복의 진실!

인간은 행복하기 위해 사는 것이 아니라살기 위해 행복을 느끼는 것이다.

이 시대 최고의 행복심리학자가 다윈을 만났다. 결국 그의 위험한 생각에 세례를 받았고, 급기야 행복 연구의 방향을 180도 틀었다. 이 변곡점에서 저자는 외친다. ‘행복이 목적‘이라는 아리스토텔레스는 틀렸고, ‘모든 것은 생존과 번식의 수단이라는 다윈이 옳았다고, 우리는 행복하기 위해 사는 게아니고 생존하기 위해 행복한 거라고, 이 책은 온갖 행복 테크닉에 중독된 우리 사회를 향한 광야의외침이다. 하지만 행복에 대한 위험한 진실을 말하는 저자의 방식은 세례 요한의 비장함보다는 우디앨런의 지적 익살에 가깝다. 학자의 지적 성실함이 무엇인지를 느낄 수 있는 책이다. 심지어 너무 재밌다. 이제 행복에 대해서도 ‘왜?‘를 물을 때!
장대익 (진화학자, 서울대 교수, 『다윈의 식탁』 저자)

세상에는 셀 수 없을 만큼 다양한 행복의 방법이 있다. 하지만 그 방법들을 외워도, 이해해도, 따라해도 전혀 행복해지지 않는 이유는 뭘까? 그 답이 바로 이 책에 있다. 뻔한 교훈들로 채워진 행복에대한 오해와 착각들을 한 방에 날려버릴, 행복에 대한 가슴 아픈 진실이다. 이 책으로 우리는 결코 행복해지지 않을 것이다. 하지만 이 책을 읽지 않고서는 왜 행복해야 하는지조차 알 수 없다. 행복이라는 전설의 용을 멋지게 그린 동화를 원하는 어린이가 아니라, 행복이라는 동물을 조각조각 해부한 과학적 보고서가 필요한 지성인이라면 꼭 한 번 읽어볼 책이다.

허태균사회심리학자, 고려대 교수, 『가끔은 제정신』 저자)

[오늘의 한문장] 피천득 시집

진달래는 참으로 그리운 이름이다.

진달래

겨울에 오셨다가
그 겨울에 가신 님이

봄이면 그리워라
봄이 오면 그리워라

눈 맞고 오르던 산에
진달래가 피었소 - P114