작가 정유정의 많은 부분을 엿볼 수 있는 인터뷰집.작업 방식에 대한 것인 가장 큰 테마 였기 때문에, 정유정의 작품을 다 읽은 사람에게는 여러모로 흥미로운 책이다. 말도 참 잘 하는 작가이다 보니, 아무래도 그 느낌이 그대로 전해졌다.다음 작품은 올해 말이나 내년 초쯤 나올거 같다고 말하는데, 판타지에 가까운 이야기라고. 무척 기대된다. 언제나 믿고 읽는 작가:)어느 세월에 다 읽고 글을 쓰느냐고 생각할지도 모르겠는데, 내 생각은 다르다. 직접경헙은 한계가 분명하고, 그 한계를 극복하게 해주는 게 독서다. 인간을 모르면서 인간에 대한 이야기를 쓸 수는 없는 거다. - 19죽음이 우리 삶을 관통하며 달려오는 기차라면, 삶은 기차가 도착하기 전에 무언가를 하는 자유의지의 시간이다. 자신이 원하는 것이 무언지 알고, 원하는 것을 위해 안간힘을 다하는 시간. 내 시간 속에서 온전히 나로 사는 시간. - 252018. jun.
뭔가 큰 것이 붕괴되는 모습을 보면 좋아하고 쉽게 감동하는 인물(10), 아무것도 자랑할 수 없는 게 자랑이라고 분명히 말하는(30) 히아사에 어쩌면 조금 동화되는 읽기 였을까.전광영리참춘풍(번갯불이 봄바람을 벤다), 인생은 찰나지만 영혼은 영원히 사라지지 않는다는 이 말이 남았는데, 사실 인생은 찰나고 영원히 남는 영혼 따위 없는게 아닐까라는 생각을 하고 있기 때문이다. 2018. jun.
참 꾸준히 잘 모르겠는 작가다. 취향의 저편이랄까.어린 시절은 망상이에요. 자신이 어린 시절을 가졌다는 믿음은 망상이에오. 우리는 이미 성인인 채로 언제나 바로 조금 전에 태어나 지금 이 순간을 살 뿐이니까요. 그러므로 모든 기억은 망상이에요. 모든 미래도 망상이 될 거예요. 어린아이들은 모두 우리의 망상 속에서 누런 개처럼 돌아다니는 유령입니다. - 94, 19792018. jun.
필립 로스의 <죽어가는 짐승>은 여러모로 <포트노이의 불평>의 연장선이자 대척점에 있는 이야기가 아닐까 한다.공격적으로 유년의 생명력을 이야기하던 젊은 작가가 얼마간의 세월이 흐른 후에 죽음을 지척에 둔 노년의 욕망을 보여준다는 점에서, 또 고해성사를 하듯 제 삼자에게 이야기를 들려주는 방식에서도 그러하다. 케페시를 긍정적으로 보아야 할지 부정적으로 보아야 할지에 대해 읽는 중간에도 오락가락 했으나, 결국 그 지점은 건너 뛰기로 했다.개인적 호오를 떠나 그가 죽음 앞에 애처롭게 서있는 듯 한 절규? 주절거림?은 어떤 방향으로든 나에게 유의미했으므로. (60년대 자유를 찾아 나선 케페시는 고작 의무의 방기, 변덕의 합리화를 위해 페미니스트인 제이니의 사상에 편승했다. 그 지점은 정말이지 무슨 개소리를..이라는 말이 절로 나온다. 게다가 나는 소설 속 인물을 좋아하는 경우가 거의 없다. 케페시 역시 좋지 않다에 가까운 인물일 뿐 아니라 혐오스러운 인간이기도 하다. 그럼에도... )그렇다면 콘수엘라는? 부유한 이민자라는 것은 그녀를 구속하기도, 자유롭게도 하는 이중적 정체성이다. 죽음을 앞둔 콘수엘라가 자신이 가지고 있는 것은 생에 대한 끔찍한 갈망이라고 말한다. 폭발적인 대사들의 강렬함은 머지않아 사라질 생명이라서 일까? 그녀의 생은 끝내 구속된 것일까? 자유로웠던 것일까?외설스러움에 경외감을 느끼게 되는 이야기다. 더럽게 떠들면서 생의 전부를 반추하게 한다.2018. jun.