삼십세 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 10
잉게보르크 바하만 지음, 차경아 옮김 / 문예출판사 / 1995년 5월
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구판절판


존재의 성찰.
나이의 앞자리가 바뀌는 시점.
타협없이 진실을 추구하는 어린 객기...
전후세대라는 공허한 감수성이 그대로 담겨있다.

그러나 현재의 세계에선 너무 많이 거론된 성찰 아닌지.
순수하다... 그래.. 그런 마음도 조금 든다.

- 나, 온갖 무의식적인 반응과 단련된 의지로 이루어진 한 다발의 묶음인 나, 충동과 본능의 부스러기와 역사의 찌꺼기에 의해 걸러지는 나, 한 발을 황햐에 두고 다른 한 발로는 영원한 문명의 중심가를 밟고 있는 나, 도저히 관통할 수 없는 나, 각종 소재가 혼합되어 머리칼처럼 뒤엉켜 풀 수 없는, 그런데도 뒤통수의 일격으로 영원히 소멸되어버릴 수도 있는 나, 침묵으로부터 생성되고 침묵을 강요당하는 나...... 왜 나는 이 한여름 내내 도취 속에서 피소리를 추구해왔던가? 아니면 도취 속에서 승화를 갈구해왔던가. - 21, 삼십세

- ˝편견 - 인종적 편견, 계급적 편견, 종교적 편견, 그 외의 모든 편견 - 은 그것이 교양이나 통찰에 의해 해소되는 경우라 하더라도 치욕으로서 잔존한다. 부정과 억압을 폐지하고, 모든 혹독함을 완화하고, 상황을 하나하나 개선한다 하더라도, 역시 과거의 치욕은 그대로 남는다. 언어의 존속에 의해 잔존하는 비열함은, 곧 그 언어가 존속하고 있음으로 해서 언제든 다시 가능해지는 것이다.˝
˝새로운 언어 없이는 새로운 세계도 없다˝ - 62, 삼십세

- 도대체 나에 대한, 아니면 그 누구에 대해서든, 진실이란 무엇인가? 그런 경우 진실이란 점을 찍은 듯 지극히 작은 행위의 순간, 지극히 미세한 감정의 자취, 사상의 흐름에서 흘러나오는 사유의 방울들에 대해서만 이야기 될 수 있다. - 227, 빌터무트라는 이름의 사나이

2020. dec.

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실례지만, 이 책이 시급합니다
이수은 지음 / 민음사 / 2020년 10월
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저자의 생각에 동의하는 부분이 많아 무척 재미있고 즐겁게 읽었다.
추천하고 있는 작품들을 대부분 읽어서 인지, 저자의 의견과 내 감상을 비교하는 것도 재밌다.
남이 읽은 책, 그것은, 상대에게 호감이 있을 수록 궁금한 이야기니까.:)

제목 그대로 요즘처럼 말이 안통해서 뭔가 답답하다...라는 기분이 드는 시절에 진심으로 ‘시급한‘ 추천 도서들이다.


- 열여섯 살 소녀는 UN에서 세계 기후 변화의 심각성을 호소하며 울분을 토했다는데, 어째서 나의 울분은 이토록 사사롭고 소소하며 일상적인가. 해결하고 싶은 인생 과제 중 하나가 내 울분의 지독한 개인성이라는 게 진심으로 분하다. - 13

- 필립 로스의 소설에는 낭만적 위안, 인간으로서의 희망, 근거없는 용기가 없다. 생의 무시무시한 실체를 다짜고짜 눈앞에 들이밀어, 누구도 이와 다를 바 없다는 사실을 똑똑히 보게 한다. 인간적인 것들의 비극을 보여주는 작가는 많이 있다. 하지만 로스가 특히 더 차갑게 느껴지는 이유는 그 시선의 공평사함이 가없이 넓고 깊어서 섣부른 좌절조차 허락지 않기 때문이다. (...) 풋내기의 순진에 자비를 베풀지 않는 인간성의 옹졸함을 가차없는 아이러니로 묘사하기에, 사람들은 필립 로스를 대가라 일컫는다. - 19

- 혁명이란 무엇인가를 이해하고 싶다면 그것을 ‘진보‘라고 불러 보라. 그리고 만약 진보란 무엇인가를 이해하고 싶다면 그것을 ‘내일‘이라고 불러 보라. ‘내일‘은 억제할 수 없게 자신의 일을 하는데, 그 일을 바로 오늘부터 한다. - 31, 레미제라블 중

- 자신의 불행에만 골몰하는 사람은 부도덕을 부끄러워하지 않게 된다. 사회를 이뤄 살아가는 존재인 한, 우리에게는 서로 들키지도 드러내지도 말아야 할 인간성의 그늘이라는 게 있다. - 41

- 그녀의 이름 앞에 종종 붙는 수식어 ‘캐나다 최초의 페미니스트 작가‘는 소설가로서 애트우드의 성취를 저평가하는 나쁜 표현이다. 애트우느는 그냥 최고의 작가 중 한 사람이고, 당신이 남자건 여자건 작가를 꿈꾼다면 애트우드처럼 쓰겠노라 결심해도 좋을 만큼 훌륭한 롤 모델이다. - 108

- 그러니까 ‘밀크맨‘이 진짜로 하려는 이야기는 이것이다. 당신의 정치적 종교적 사상적 관습적 올바름이 곧 당신의 윤리적 올바름의 증거는 아니다. 통념과 상식은 진실과는 무관하다. 유익함은 도덕과 구분되어야 하며, 개인의 희생을 당연시하는 대의는 정당성을 가질 수 없다. - 121

- 우리는 모두는 같은 인간 종이지만 서로는 각자 다른 개인이다. 그러니 비범한 에너지를 가진 어떤 사람을 보았다면 세상의 잣대로 왈가왈부하지 말고 내버려 두자. 그러면 그들은 자기 속에서 빙하처럼 차고 자작나무 숲처럼 청량한 공기를 만들어 낼 것이다. 그들 중 누군가, 가령 토카르추크 같은 사람이 노벨상을 받으면, 그가 뿜어내는 상쾌한 날숨은 욕망으로 부글대는 세상의 열기를 식혀 줄 것이다. - 194

2020. nov.

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이 가지에서 저 그늘로 문학과지성 시인선 516
김명인 지음 / 문학과지성사 / 2018년 8월
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낚시를 무척 즐기시나 보다....
라는 감상만 남았다.

2020. nov.

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i에게 아침달 시집 9
김소연 지음 / 아침달 / 2018년 9월
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애정 가득한 발문.
만날 수록 역시 좋은 시인이다 생각하게 된다.

<다른이야기> <i에게><스웨터의 나날>
<우리 바깥의 우리> 가 특히 와닿았던 좋은 시.

- 한 사람이 불면의 밤마다
살아서 갈 수 있는 한쪽 끝을 향해
피로를 모르며 걸어갈 때에

한 사람은 이불을 껴안고 모로 누워 원없이
한없이 숙면을 취했다

이 두가지 일을 한 사람의 몸으로 동시에
했던 시간이었다
- 2018년 칠월 김소연

- 기억에만 귀를 기울이며 지나간 소리들을 명심하느라
조용히 오래오래 내 귀는 멀어버렸다 - 송아귀 중

2020. nov.

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결혼식 가는 길
존 버거 지음, 김현우 옮김 / 열화당 / 2020년 9월
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명상적이다. 존 버거의 글이 대체로 그렇다.
그 지점이 조금 넘치면 지루해 지는건 어쩔 수가 없나보다.

그래도 문장들은 참해...

- 할 수 있는 일이 거의 없어요, 그녀가 말한다, 할 수 있다고 생각되는 일만으로는 절대 충분하지 않죠. 그래도 계속해야만 해요. - 63

- 사악함을 제외하고는 모두 아름다워요. 저 하늘 위에선 미학 같은 것도 필요 없죠. 여기 지상에서 사람들이 아름다움을 찾는 건, 그것이 희미하게나마 선한 것을 떠올리게 하기 때문이에요. 그게 미학의 유일한 존재 이유죠. 이미 사라져 버린 것들을 떠올리게 하는 거요. - 120

2020. oct.

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