자기만의 철학을 읽고

자기만의 철학 ㅣ 창비청소년문고 2
탁석산 지음 / 창비 / 2011년 8월

『자기만의 철학』을 읽고

솔직히 ‘철학’하면 어렵다고 느껴지는 것이 학생들뿐만 아니라 우리 어른들도 마찬가지라고 생각한다. 철학은 결국 우리 인간에 대해서 다루는 학문으로서 많은 기능을 하는 것도 사실이다. 그리고 지역이나 사람, 상황이나 시대에 따라 여건이나 사람들이 느끼는 감정이 일치하지 않기 때문에 다양한 철학자들과 철학들이 꽃피울 수 있다고 생각한다. 그러다보니 많은 철학자들에 대한 이론과 주장, 역사적인 흐름 등을 대하기가 결코 쉽지 않았다는 것을 이해할 수가 있다. 그러나 우리들이 이런 철학의 확실한 개념과 함께 흐름의 역사 속에서 내 자신에 맞는 철학을 선택하여서 나에게 맞는 철학으로 만들어 놓는다면 아무리 어려운 상황이나 급변하게 변화하는 현대 사회에 있다 할지라도 현명하게 이겨 나갈 수가 있다고 생각한다. 철학이 자신의 생각으로 확고하게 굳는다면 우선 삶에 전면적인 변화를 가져오게 하기 때문이다. 철학의 힘을 느낄 수 있는 가장 중요한 변화이다. 자신만의 철학을 갖는다는 것은 그냥 되지는 않으리라 생각한다. 물론 너무 어렵게 생각해서도 안 된다. 남이 강요한 대로 따르거나 아무런 비판 없이 받아들이는 생각이 아니라 스스로 생각해서 자신의 것으로 만들려는 노력을 기울였을 때 비로소 ‘자기만의 생각’이라 할 수 있기 때문이다. 이런 자기만의 생각에다 체계가 더해지고 치열함이 더해진다면 진정한 ‘자기만의 철학’이 된다는 것이 저자가 시사하는 법칙이다. ‘내 자신을 알아야 넓은 세상이 활짝 보인다!’라는 말이 있다. 정말 우리들의 일상을 돌아보면 너무나 하루의 생활들이 빡빡하게 숨 막히게 돌아가는 생활을 하고 있다고 할 수 있다. 그러다보니 많은 고민과 스트레스를 안고 살기도 한다. 바로 이런 분위기를 탈출하기 위해서는 정말로 확고한 ‘자기만의 철학’을 만드는 것이 필요하다는 저자의 주장을 전적으로 수긍하면서 내 자신을 돌아보는 시간도 가져보았다. 이미 나이 오십대 중반을 넘어섰지만 아직도 내 자신의 확고한 철학을 갖고 있는지 말이다. 역시 우리 인간은 평생을 노력하는 과정을 통해서 자신을 만들어 가는 것이라 생각할 때 좋은 공부시간이 되었다. 특히 우리 어른들보다는 학생 등 청소년 시절에 빨리 갖출 수 있는 ‘자기만의 철학’을 완성시켜서 거기에 따라서 원대한 꿈에 도전해 나간다면 아마도 대단한 성과를 얻어내리라 확신하기 때문이다. 우리 미래 사회의 중추적인 역할을 담당해야 할 사람들이 현 학생이고 청소년이기 때문이다. 학교에 근무하고 있는 내 자신도 이런 점들을 우리 학생들에게 직접 몸으로 보여주면서 많이 강조하고 있다. 앞으로도 적극 유도하는 실천을 통해서 우리 학생들의 ‘자기만의 철학’을 확립해 나갈 수 있도록 적극 도와야겠다는 생각을 해본다. 참으로 좋은 책이었다. 

안녕, 스무 살을 읽고

안녕, 스무 살 - 찬란해서 고독하고, 그래서 아름다운 스무 살 이야기
김수현 지음 / 마음의숲 / 2011년 7월

『안녕, 스무 살』을 읽고

스무 살의 나이라면 어쩌면 우리 인간의 일생 중에서 가장 많은 특권을 지닌 반면에 여러 제한도 안고 있는 것이 사실이다. 그러나 이 스무 살 무렵을 잘 겪어낸 사람이라면 그 이후 전개되는 삶의 방향에 있어서 더욱 더 자신감을 안고 도전해 나갈 수 있으리라는 의미에서 중요한 시기라고 생각한다. 20대의 가장 큰 특권은 역시 도전할 수 있다는 점일 것이다. 물론 도전하여서 다 성공할 수 있는 것은 아니기 때문이다. 그러나 오히려 실패할 자유를 갖고 있기 때문에 더욱 더 중요한 시기라는 점이다. 예를 들면 똑같은 내용도 나이가 한참 들어서 실패를 한다면 좀처럼 헤쳐 나가기가 결코 쉽지 않다는 점이다. 그런 면에서 20대는 비록 실패를 했을지라도 언제든지 다시 도전할 수 있는 자유가 주어지기 때문이다. 바로 이런 모습에서 멋진 삶의 방향을 찾아가는 것이며 나름대로 꾸준히 성장해 나갈 수가 있는 바탕이 된다. 그래서 우리 젊은 세대 즉, 20대인 청춘들은 작은 차이들에 괜히 움츠리고 죄인처럼 고개 숙일 필요가 없다. 왜냐하면 지금의 시대는 무언가를 꼭 이뤄야 할 나이가 아직은 아니고 무언가를 이루어가는 최고의 나이이기 때문이다. 그래서 젊은 20대들은 나름대로 각자의 세계에서 각자의 삶을 세우며 열심히 살아가고 있을 뿐이다. 그래서 우리들은 당당할 필요가 있다. 왜냐하면 매사에 있어서 떳떳하기 때문이다. 찬란해서 고독하기도 하지만 아름다운 인생을 만들어 갈 수 있는 20대의 특권이기도 하기 때문이다. 내 자신 교사이다. 정말 천운으로 인하여 교직에 들어온 지 꽤 시간이 흘렀다. 그러다 보니 우리 학생들에게 최대한의 관심과 함께 사랑과 배려를 쏟고 있다고 자부해본다. 그래서 내 자신이 정말 이십대에 어려움을 겪은 전력이 있다. 그래서 우리 학생들에게도 잔소리를 하는 경우가 많은 것이다. 회고하건데  내 자신 20 대 쯤에는 누가 잔소리를 덜 해주었기 때문에 그 만큼 사회생활을 하는데 힘이 들었기 때문이다. 그래서 바로 이런 좋은 책들이 우리 20대들에게는 큰 교훈과 함께 많은 것들을 배웠으면 하는 바람이다. 가장 중요한 시기에 많은 것들을 배우고, 느끼고, 깨닫고, 도전해 나가는 과정을 통해서 든든함을 유지할 수 있는 최고 바탕이기 때문이다. 정말 우리가 염두에 두어야 할 것은 열심히 사는 하루하루가 바로 삶의 희망이고 삶의 용기일 수 있기 때문이다. 누구에게나 똑같이 주어지는 하루 24시간 속에서 그 시간을 어떻게 잘 활용하느냐에 따라 이후 전개되는 결과는 전혀 다르기 때문이다. 그래서 20대 청춘기인 지금 조금 힘이 들더라도 꾹 참으면서 버텨나가는 인내의 시간 과정이야말로 최고의 시기라는 것을 인식시켜 가도록 노력해 나가야겠다. 바로 많은 것을 느끼고 경험하는 최고의 시간이 되도록 기원한다.

라스트 새 크리피스를 읽고

라스트 새크리피스 - 내가 선택한 금지된 사랑, 완결 ㅣ 뱀파이어 아카데미 시리즈 6
스콜피오 리첼 미드 지음, 이주혜 옮김 / 글담노블 / 2011년 8월

『라스트 새 크리피스 』를 읽고

‘뱀파이어(vampire)’는 흡혈박쥐의 뜻으로 사용되는데, 주로 동(東)유럽의 미신사상으로, 밤에 무덤에서 나와 살아 있는 사람의 피를 빨아먹는다는 악귀(惡鬼)를 가리킨다고 한다. 이런 흡혈귀 신앙은 멀리 고대부터 있었고, 중심지는 세르비아 ·체코 ·슬로바키아 ·헝가리 등이라고 한다. 이런 흡혈귀에 관한 전설과 실례가 많이 알려져 오면서, 근대에 와서는 주로 낭만파(浪漫派) 문학자가 이 주제를 다루어 많은 작품 속에 반영을 시켰다고 한다. 우리가 잘 아는 J.W.괴테 ·노디에 ·고골 등도 흡혈귀를 소재로 한 소설을 썼지만, 가장 널리 알려진 것은 B.스토커의 괴기소설 《드라큘라》라고 한다. 그리고 흥미 있는 것은 이런 뱀파이어나 드라큘라가 반드시 로맨스와 연결되어 흥미를 유발시킨다는 점이다. 그래서 많은 독자들이 이런 책에 한 번 빠지게 되면 쉽게 손을 놓지 못하고 끝까지 간다는 점에서 이런 소설에 매력이 있다고 보아야 할 것이다. 이 책은 기존의 많은 뱀파이어 소설의 로맨스를 뛰어넘은 새로운 뱀파이어 소설이다. 더 매력적이고, 더 로맨틱하고, 더 인간적인 뱀파이어들을 다루고 있는 소설로 뱀파이어 아카데미 시리즈 6권 째 작품이다. 그러나 내 자신 유감스럽게도 아직 6권 전체를 다 읽지 못하여서 개인적으로 미안한 생각이 들기도 한다. 어쨌든 많은 독자들로부터 인기를 얻고 있는 이 시리즈의 책을 대하는 것만으로도 내 자신 이 분야에 있어서 뒤떨어지지 않는다는 생각에 위안을 삼기도 한다. 그리고 또 하나 부피가 권당 거의 500페이지가 되는 양이지만, 작품에 몰입하여 읽을 수 있다는 점이다. 혹시 다음부터 이런 기회가 주어진다면 처음부터 읽어서 끝까지 볼 수 있도록 해야겠다는 생각도 가졌다. 그래야만 연속성을 갖고 대할 수 있기 때문이다. 그러나 한 편 이런 방법도 아주 나쁘지는 않겠다는 생각도 하였다. 예를 들어 중간부터 보았다 할지라도 앞의 내용을 상상해 볼 수 있고, 영 궁금하면 도서관이나 서점에 가서 얼마든지 구입하든지, 확인하면서 더 확실하게 공부할 수 있는 기회도 가질 수 있기 때문이다. 어쨌든 <뉴욕타임즈>, <USA투데이> 선정 베스트셀러였으며, 미국도서관협회상을 수상할 정도의 역작임은 틀림이 없다. 이 책에서는 ‘불사조 같은 로즈’ 이야기가 다루어진다. 탈옥에서부터 끊임없는 역경을 견뎌나가는 이야기들이 흥미롭다. 특히 친구들의 우정이 돋보인다. 로즈가 자신 살인범이라는 오명을 벗기 위해서 진짜 살인범을 찾는 것, 리사의 혼외동생을 찾아 리사에게 힘을 실어주는 것, 그리고 리사가 여왕이 되기 위해 감당해야 하는 시험들에 대한 내용을 통해서 여왕에 등극하는 결말로 이어진다. 작가의 창의력과 상상력에 의해 얼마든지 좋은 작품으로 연결되어 진다는 것을 확인 한 독서시간이었다.

공룡전사 빈을 읽고

공룡 전사 빈 - 티아맛 대륙의 전설
한상호 지음, 홍경님 그림 / 비룡소 / 2011년 7월

『공룡전사 빈』을 읽고

솔직히 내 나이 오십대 중반을 넘어서인지 몰라도 많은 것에 시간을 내지 못하고 있다. 그래서 요즘에는 티비나 영화 보는 것에도 거의 투자하지 않는다. 그러다보니 자연스럽게 이 방면에 점점 멀어지는 기분이고, 관심을 갖기에는 여러 일들이 많이 생기기 때문이다. 이런 가운데에서 내 부족한 점을 보완해 줄 수 있는 중요한 수단 중의 하나가 바로 책을 통한 독서활동이다. 바로 책을 통해서 얼마든지 대리 만족을 느낄 수가 있기 때문이다. 공룡들이 활동하는 시대에 우리 인간들과의 관계를 다룬 메가히트 작으로 EBS 다큐멘터리 ‘한반도의 공룡’의 판타지 내용이 마음을 흡족하게 해주고 있다. 공룡들이 다시 되살아나 인간과 공존하는 미래 환경 속에서 녹색 눈동자의 열 살 소년인 주인공인 빈과 비밀에 싸인 하얀 공룡 타로가 최고의 공룡 전사를 꿈꾸는 두 외톨이가 만들어내는 새로운 영웅 탄생 이야기를 다루고 있기 때문이다. 주인공인 빈과 하얀 공룡 타로와의 만남은 누구도 예측할 수 없는 운명적인 것이었다 할 수 있다. 누구도 나서지 않는 상황에서 다친 공룡에게 용기를 갖고 서슴없이 다가가 돌봐준 빈의 대단한 용기에 타로는 반하게 한다. 그러면서 자연스럽게 둘은 어떤 역경도 함께 이겨나갈 친구가 되어 우정을 나눌 수 있게 된다. 타로는 헤어진 엄마를 찾기 위해 인간 세상으로 돌아가고, 빈은 교감을 느낀 공룡을 지켜주어야 하는 책임감을 느끼고 타로의 엄마를 찾아 주기 위해 공룡 전사로서의 꿈을 향해 나아간다. 전사로 등극하기 위해서는 아수르 공룡학교에 입학해야 하는데 들어갈 수 없게 된다. 당연히 빈이 공룡 전사가 되는 길은 어렵게 된다. 그러나 아직 불가능은 아니다. 왜냐하면 공룡마스터에게 인정을 받으면 되기 때문이다. 그런데 우연케도 빈의 아버지의 전사되는 것을 막은 할아버지가 마스터였기 때문이다. 목숨 위협의 공룡지대를 통과해서 할아버지를 만나는 것도 문제지만 엄청난 훈련을 받아야 하기 때문이다. 허나 이것이 결코 쉬운 일은 아니다. 빈의 할아버지가 마스터여서 공룡 전사가 되는 것이 불가능해 보이진 않으나 일단 목숨을 위협하는 공룡들이 있는 곳을 지나 할아버지를 만나야 하고 그 다음에는 그에게 공룡 전사가 되기 위한 훈련을 받아야 하기 때문이다. 험난한 여정을 통과해도 쉽지 않는 전사의 길이지만 빈의 전사의 아름다운 꿈에 대한 끝까지 포기하지 않고 도전해 나가는 정신과 실천 노력은 우리가 본받아야 할 자세인 것이다. 분명컨대 빈은 위대한 공룡전사 빈이 되리라 확신해본다. 공룡전사의 계명인 "어떤 고난과 역경이 다가와도, 공룡 전사는 교감을 이룬 자기 공룡에 대해 책임을 져야 한다." 는 것은 우리들도 반드시 지켜 나가야 할 중요한 교훈이 되었으면 한다. 참으로 흥미 있는 독서시간이었다.

일본에 고함을 읽고

일본에 고함 - KBS 국권 침탈 100년 특별기획
KBS 국권 침탈 100년 특별기획 '한국과 일본' 제작팀 지음 / 시루 / 2011년 8월

『일본에 고함』을 읽고

얼마 전에 서울에서 한국, 일본, 중국의 교직 4단체가 주최하는 한․ 중․ 일 역사 세미나에 참석한 적이 있었다. 교직 단체 소속 교사들이 주제 발표를 하고 그에 대한 질문 등으로 진행이 되었는데 많은 것을 배우고 느낀 시간이었다. 특히 세 나라는 역사적으로 매우 민감한 관계에 있어왔기에 더더욱 그런 것 같았다. 가장 침묵하고 어색해 했던 쪽은 내 개인적인 생각으로는 일본 쪽이었던 것 같았다. 아무래도 근현대사에 있어서 일본 제국주의 침략의 흔적들이 발표 등으로 많이 노출되었기 때문이다. 그러나 한편 과거의 내용에 너무 연연해 가지고는 서로가 불편하고, 큰 성과가 나오지 않는다는 점이다. 아무리 밉고 원수 같아도, 정리할 것은 정리하면서 더 큰 결실을 위해서는 미래 지향적으로 나서야 되지 않을까 하는 생각을 하는 시간을 가졌다. 그래도 3국의 교사들의 솔직한 발표 내용을 현장에서 직접 들으니 개인적으로 너무 유익한 시간이었다. 바로 이 직후에 이 책을 보니 마음 적으로 많이 와 닿는 것을 느꼈다. 조선 초기 신숙주가 왕께 “원컨대 국가에서 일본과 화친을 끊지 마소서.”했다는 구절이었다. 바로 우리 이웃인데 밉다고 관계를 완전히 단절시켜 버린다면 더 큰 재앙과 손실이 따름은 명약관화하기 때문이다. 한일사 2000년의 역사는 ‘소통과 대결의 역사’라고 할 수 있다. 따라서 한일 간의 일어나는 많은 여러 갈등도 역사 속에서 갈등 해결의 실마리가 있다는 취지하에 KBS 한국방송에서 국권침탈(1910년 8월) 100년 특별기획으로 방영된 내용(2010년 8월)을 바탕으로 활자로 찍어낸 저작물이다. 한국과 일본의 2000년 관계사를 크게 인연(因緣), 적대(敵對), 공존(共存), 변화(變化), 대결(對決)이란 5가지 키워드를 바탕으로 다큐를 제작 방영된 시리즈 5부작 방송 결과물인 것이다. 내 자신 솔직히 이 다큐를 보지 못했기 때문에 이 책을 읽는 자체가 너무 좋았다. 한국과 일본 간의 관계가 전파와 수용, 대립과 갈등, 전쟁과 평화가 수없이 교차해오면서 매우 복잡 미묘한 관계로 점철되었기 때문이다. 그러나 오늘날에 와서도 일본이 자주 독도 문제랄지, 일본해 칭호랄지 생떼를 부리는 것 등이 아무리 밉다고 하여 관계를 끊을 수 없다는 점이다. ‘우호와 적대라는 관계는 결국 한 몸’이라는 전제하에 적극적이고 능동적인 자세로 슬기롭게 극복을 해 나가는 지혜가 필요하다 할 것이다. 내 자신도 일본을 몇 차례 다녀온 적이 있었다. 일본 도자기의 원조라 불리 우는 규슈의 이삼평 묘소를 비롯하여 긴키 지방의 아스카와 히라가타의 왕인박사 묘소, 호류지 등을 보면서 우리 조상들의 일본에 있어서의 역할 등을 몸소 체험한 바도 있다. 우리나라도 많은 일본 관광객들이 몰리고 있다 한다. 좋은 이웃으로 갈 수 있도록 일본의 각성을 촉구한다.