주변이 섹시해지는 정리의 감각 - 잡동사니에서 탈출한 수집광들의 노하우
브렌다 에버디언.에릭 리들 지음, 신용우 옮김 / 처음북스 / 2015년 8월
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집 근처에 남들이 버리는 물건을 모아 고물상에 팔던 할아버지가 계셨었다. 그런데 이것이 너무 심해 집안을 가득 채우고도 부족해 어느 날 부터인가 집밖으로 물건이 나오기 시작하더니 하루 이틀 지나니 길가에 쌓이기 시작했고 차와 사람들이 다니기가 불편해졌다. 결국 민원이 들어가 강제로 철거하기에 이르렀었다. 집에도 이와 비슷한 아이가 있다. 물건을 버리기가 너무나 힘들다고 한다. 이를 어떻게 할까 고민하다 이 책을 집어 들었다. 소위 말하는 정리학자안내서이다. 조용하지만 집요하게 차근차근 무엇이 잡동사니이고 왜 버려야 하는가를 설명한다. 아마 누구든지 1-2시간만 시간을 내어 이 책을 처음보다 읽어 내겨간다면 당장 주변을 정리하기 시작할 것이다.

과연 무엇이 버려야 할 잡동사니일까 어렵게 생각할 필요 없이 단순하게 지금 필요하지 않고 앞으로도 꼭 필요한 것이 아닐 때 이것은 버려야 할 것이다. 다음에 어떤 기회가 있을 때 필요할 것이다. 라고 생각되는 것도 잡동사니다. 저자는 잡동사니가 물질적인 것만 있는 것이 아니라 디지털 잡동사니, 정신적, 시간적 잡동사니, 감각적 잡동사니 등으로 나누어 설명한다. 이러한 것들을 어떻게 버려야 할까?

자기에게 있는 것들을 써보고 그것들을 어떻게 쓸 것인가 생각해 보고 정리한 다음에 자신에게 충분히 버려야할 이유를 들어 설명하고 납득해야 함을 말하고 있다. 사람은 일단 수중에 들어온 것은 좋게 보는 경향이 있다고 한다. 그래서 쉽게 버리기가 힘들단다. 그러기에 쉽게 살 일이 아니다. 공짜라고 쉽게 안에 들일 일도 아니라는 생각이 든다. 세상에 공짜는 정말 없다. 저자는 중간 중간에 작은 팁들도 준다.

부록으로 제공된 정리학자 안내서는 일목요연하게 정리하기를 서술하고 있다. 시작, 신뢰, 이해, 집중, 마무리 등 총 단계로 정리하기를 돕도록 하고 있다. 그리고 저자가 말하는 마법의 질문 2가지도 소개한다. 첫 번째 질문은 ‘재난이 닥쳐 물건을 잃어도 다시 시간을 들여 사야 할 물건인가?’ 그리고 두 번째 질문은 ‘내가 신경 쓰고 있는 장소의 잡동사니를 치웠을 때 그곳의 모습과 느낌, 냄새나 소리는 어떨까?’ 이는 상상을 통해 정리했을 때의 느낌을 충분히 갖을 수 있도록 하기 위함일 것이다.

잡동사니를 정리하는 것은 일회성을 끝날 수 있는 단순한 것이 아니다. 먼저 왜 이것이 잡동사니인가에 대한 충분한 공감이 있어야 한다. 이것을 인지하는 데 많은 시간이 필요하다. 그리고 이것을 실천하는 데도 인내가 필요하다. 그렇기 때문에 작은 것부터 눈에 쉽게 띄는 것부터 단계적으로 실행에 옮기도록 해야 한다.

어제 서랍위에 있는 물건을 정리했다. 한 나절이 걸렸다. 그것도 세 사람이 모여서 생각을 공유하면서 이루어낸 결과다. 다음에는 책상 밑이 될 것이다. 그 다음은 아마 방에서 나와 거실에 있는 책꽂이가 될 것이다. 언젠가 잘 정리된, 누가 불쑥 찾아와도 당황하지 않고 보여 줄 그런 공간들이 만들어질 수 있으리라는 소망을 가져본다.


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大入, 수시로 대학 간다 - ‘물수능’의 ‘6장원서’ 선택
이종한 외 지음 / 지상사 / 2015년 7월
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요즘은 정시보다 수시비중이 높다. 대학에서는 다양한 소질과 재능을 가진 미래의 인재를 선발하기 위한 선택이긴 한데 실상 이것도 지방보다는 수도권에 있는 학생들에게 절대적으로 유리하다. 물론 지방이나 낙후된 지역에도 농어촌 특별전형 등이 있긴 하지만 상대적으로 비중이 높지 않다. 저자들이 이야기하는 부산이나 대구 등이 수시보다 정시에 집중하는 것도 이러한 거와 무관하지 않다. 물론 발 빠르게 학교가 움직이지 못하는 것이 근본적인 문제이긴 하지만 일선의 학교에 이것까지 요구하는 것은 무리라는 생각이 든다. 그렇다면 지방이나 정보가 상대적으로 적은 지역에서는 학교보다는 개인적으로 준비하는 것이 최선의 방법이다. 각 대학의 사이트를 찾아서 정보를 얻거나 입시학원의 정보를 통해서 미리 준비하는 것이 중요하다. 저자들이 말하는 수시준비를 들어보자.

저자들은 서울에 소재한 현재 고등학교 입시전담 선생들이다. 얼마 전 지방까지 내려와 입시설명을 한 익숙한 이름도 눈에 띈다. 먼저 part를 두 개로 나누어 첫 번째에서는 넓게 읽고 깊게 판단하다. 그리고 두 번째는 나를 보고 대학을 결정하다로 서술하고 있다. 저자들이 이야기하지만 상위권에게는 수시가 일종의 좋은 밭이다. 그러나 중하위권학생들에게는 바늘구멍 같은 경쟁을 뚫고 자신이 원하는 대학을 준비해야 한다. 그래서 그들은 오히려 정시에 집중한다. 물론 정시는 재수생과 반 수생들이 기다리고 있어 치열한 경쟁이 필요하지만.

과거에는 수시를 일종의 보험으로 생각했다. 수능에서 혹시나 모를 최악의 경우를 대비해 자신의 현 수준보다 한 단계 높거나 조금 높은 것으로 일단 지원해 놓고 보자는 경우가 많았다. 그러나 이제는 수시를 전략적으로 대비하지 않으면 원하는 대학에 가기가 쉽지 않다. 저자들이 이야기하는 것처럼 냉철해야 한다. 그리고 6장중 최소한 1~2개는 현실적으로 지원해야 한다. 물론 그렇다고 너무 낮게 지원해 정시자체를 볼 기회마저 날려 버리면 안 되겠지만.

개인적으로 면접과 자소서 쓰기에 관심이 많았다. 의외로 면접 비중이 높은 대학이 많다. 학생부 성적이나 수능에서의 성적을 뒤집을 정도로 높은 비중을 차지하는 것이 면접이다. 선배들의 도움을 받거나 동기들과 함께 면접을 철저히 준비하는 것이 당락을 결정하는 경우도 많다는 생각이 들었다.

현장에서 지금도 입시를 준비하는 교사들의 입을 통해 생생한 입시의 모습을 보았다. 오늘도 밤늦게 자율학습까지 하고 있는 우리 아이들 각각에 맞는 대학과 학과가 주어졌으면 한다. 그래서 개인과 국가 전체적으로 윈윈할 수 있었으면 하는 바람을 가져본다. 학부형의 한 사람으로서 대학입시는 가장 힘든 인생의 한 부분이다.


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소통하는 십대를 위한 고전 콘서트 고전 콘서트 시리즈 3
권희정 외 지음 / 꿈결 / 2015년 8월
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십대를 위한 고전시리즈 세 번째다. 이번에는 소통하는 십대를 위한 고전콘서트라는 제목이다. 조금 난해한 책들을 7명의 전문가를 통해 쉽게 전해준다. 평생읽기 힘든 책들을 이렇게 한 권으로 만나다니 이런 행운이 어디 있는가? 세상이 참 좋아지긴 좋아졌다. 이순신의 난중일기. 이순신의 삶을 8년간이나 연구한 전문가를 통해 우리는 그의 삶을 새롭게 보게 된다. 무인 이순신의 모습과 한 가정의 가장으로서의 모습 그리고 한 시대를 위해 고민했던 지도자의 모습 등이 7년간에 써내려간 그의 일기를 통해 볼 수 있다.

그 외에 괴테의 젊은 베르테르의 슬픔과 헨리 데이비드 소로의 윌든 그리고 나쓰메 소세키의 도련님, 플라톤의 소크라테스의 변명과 애덤 스미스의 도덕감정론, 마지막으로 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다. 총 7편이 수록되어 있다.

안광복 님의 해설을 통해 소크라테스에 대해서 쉽고도 자세한 설명을 들을 수 있다. 현직 교사이기에 그의 설명은 학생들의 눈높이에 맞추어져 있다. 우리가 왜 인문학을 공부해야 하는지 그는 명쾌하게 대답해 준다.

니체의 삶은 개인적으로 안타깝다는 생각이 든다. 물론 이것도 그의 삶이기에 나름대로 의미가 있고 그의 고뇌가 이해도 되지만 한 명의 천재의 삶이 이렇게 마감되는 게 유쾌하지는 않다. 누구의 말처럼 세상은 뛰어난 몇 명으로 인한 발전하고 앞으로 나아가지만 정적 자신은 이 세상으로부터 버려진다는 생각이 든다. 그가 너무 어릴 적 아버지를 잃지 않았다면 그의 삶이 달라지지 않았을까? 하나님 앞에 그가 제대로 섰다면? 세상은 달라졌으리라.

청소년들이 이런 고전을 읽기가 쉽지 않다. 시간도 부족하고 무엇보다 마음의 여유가 없다. 서로 읽어주며 이야기를 나누다 보면 어느새 잠이 든다. 바로 앞만 보지 말고 멀리 보는 여유를 오늘도 가지고자 노력한다. 소크라테스같은 마음의 여유와 삶의 자세를 갖길 소망하며 우리의 청소년들이 덕과 사랑과 논리를 고루 갖춘 리더들로 자라길 소망한다.


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예배 - 삶의 어떤 순간에도 하나님께로 나아가는 길
최승근 지음 / 두란노 / 2015년 6월
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크리스천에게 예배는 무엇일까? 주일 예배는 한 주를 하나님 앞에서 돌아보고 회개와 감사와 찬양을 통해 하나님께 영광 돌리는 의식일까? 우리는 사마리아 여인이 예수님과 대화하면서 예수님을 구주로 영접하고 예배 장소를 묻는 것을 보게 된다. 이를 통해 누구나 예배를 드리길 원하고 그에게 경배와 찬양을 드리길 원하는 것을 보게 된다. 그런데 오늘 날 드리는 예배들이 형식적이 되어 하나의 의례적인 공식행사로만 드려지지는 않는지 돌아볼 필요가 있다. 특별히 저자는 예배는 많아졌는데 신자다운 신자는 구경하기 힘든 요즘 우리의 예배를 돌아볼 필요가 있다고 말한다. 예배는 분명히 사람을 변화시키는 데 이렇게 변화되지 않는다는 것을 목회자들은 분명히 돌아보아야 한다고 말한다.

저자는 예배를 믿는 자가 드리는 당연한 의식이라고 말한다. 하나님을 믿기 위해 예배를 드리는 것이 아니라 믿는 자가 하나님을 경배하기 위해 그리고 그를 알아가기 위해 드리는 것이 예배라고 말한다. 그렇다면 왜 예배자가 변화가 되지 않을까? 예배를 드리는 성도들에게 문제가 있는가? 아니면 예배를 인도하는 지도자에게 문제가 있을까? 예배를 받으시는 하나님께서는 분명히 성령님을 통해 이 예배를 오늘 날도 인도하시기 때문에 변화되어야 함이 마땅하다. 또한 이렇게 변화되는 역동적인 교회들도 있다. 과연 그렇다면 어디에 문제가 있을까? 저자는 일단 인도하는 지도자에게 요구한다. 자신을 돌아보도록. 정확히 예배를 드리고 있는가? 아니면 예배를 드리는 시늉만하고 있는가? 그리고 다시금 처음으로 돌아가 교회의 정체성과 정확한 방향을 설정하도록 요구한다. 지도자의 방향대로 성도들은 움직인다. 시간이 지나면 어떤 방향으로든지 성도들은 변화된다고 말한다. 다만 그 방향이 어디냐가 중요한 것일 뿐이다. 좋은 방향으로든지 아니면 나쁜 방향으로든지 반드시 그 결과가 나타난다고 말한다. 그리고 그 결과를 겸허히 수용하고 방향을 제대로 설정하는 것이 지도자의 역할이라고 조언한다.

예배학을 전공하였고 또 현재 예배학을 강의하고 있는 신학자이자 교수입장에서 책을 서술했기 때문에 신학적인 면이 많이 강조되었으리라고 생각된다. 저자는 신학이 먼저냐 예배가 먼저냐 했을 때 둘 다 병행되어야 한다고 말하지만. 저자가 말한 것처럼 우리 예배가 지나치게 예배자 입장에서 드려지는 경우가 많다. 그러나 분명히 예배는 하나님이 중심이 되어야 하고 예배자는 그 앞에서 경배와 찬양을 드리고 순종과 회개를 통해 하나님을 기쁘시게 해야 한다. 물론 이는 교회의 대형화와 목회자의 통속적인 인식이 이를 방치하거나 이용해 왔으리라 생각 된다.

예배에서 드리는 언어들 곧 말씀 선포와 찬양 그리고 기도를 통해 나타나는 유형적인 언어들과 예배 공간과 예배자들의 몸짓과 복장을 통해서도 변화된 모습을 유도하고 찾아낼 수 있어야 한다고 말한다. 온 몸으로 예배를 드려야 함을 알 수 있다. 예배가 단순히 자신의 감정을 표현하고 은혜 받는 데 그치지 않고 삶의 변화를 통해 하나님께 영광 돌려야 함을 알 수 있다. 조금은 고통스럽지만 이를 통해 변화되고 성숙한 신앙인으로 빚어질 소망을 갖고 예배를 드려야 함을 볼 수 있다. 조금은 딱딱하지만 곰곰이 생각해 볼 것들을 저자는 제공한다. 예배를 통해 변화된 크리스천이 되기를 소망한다.


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만화 토지 제1부 1 - 박경리 원작
박경리 원작, 오세영 그림 / 마로니에북스 / 2015년 7월
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만화/ 토지 1

박경리 원작의 토지가 만화로 나왔다. 워낙 내용이 방대해 만화로 그리기 쉽지 않았을 것 같은데 이를 위해 30번이나 원작을 읽었다고 하니 그의 집념에 박수를 보내고 싶다. 그림 한 컷 한 컷에 화가의 열정과 정성이 느껴져 우리의 아픈 역사와 함께 가슴 깊이 그림이 새겨진다. 만화로 소설을 보게 되면 그림을 빨리 빨리 넘기게 되는데 이번에는 그럴 수가 없었다. 원작의 글에 충실했고 또한 그림에도 감정과 생각이 잘 드러나 새로운 감동이 밀려왔다.

성인들이야 읽기에 별 어려움이 없지만 학생들에게는 워낙 양이 방대하고 근대라는 시재적 배경으로 한 소설이어서 읽기가 쉽지 않았는데 이번에 만화로 나마 ‘토지’라는 대작을 접하게 되어 아이들이 무척 반가워했다. 1897년이면 갑오개혁과 동학농민운동이 일어난 2년 후이다. 시대적 배경이 우리 근대의 격동기 한 가운데다. 일제의 본격적인 침탈이 시작되던 시기다. 이런 가운데 몰락해 가는 한 가문에서 비롯되는 이야기는 우리의 가슴 아픈 역사이기도 하다. 역사와 글을 동시에 공부할 수 있는 귀한 책이다. 단지 눈요기나 재미로 읽을 수 없는 책이기에 아이들과 두고두고 읽을 수 있다는 생각에 즐겁다.

총 17권으로 나올 예정이라고 한다. 저자 박경리의 바람대로 독자들도 원작 그대로 계속해서 나오기를 바란다. 만화가 오세영 씨의 어릴 적 소원이 이루어졌으니 기나긴 여정가운데 초심을 잃지 않고 원작 그대로 잘 그려냈으면 하는 마음이다. 훌륭한 소설과 능력 있는 만화가가 만드는 새로운 토지가 벌써부터 기대된다. 텔레비전의 드라마를 통해서 본 토지도 감동적이었지만 브라운관에 한정된 안타까운 마음이 있었다. 소설가 박완서 씨의 바람대로 만화 토지를 읽고 난 어린 세대들이 원작 소설을 다시 읽는 선순환이 이루어져 좀 더 풍성한 삶을 살아갔으면 하는 마음이다.

1권에 최참판가와 평사리 주민들의 관계가 도식화되어 좋은 참고가 된다. 또한 1권 프로필에 등장하는 인물만 35명이나 된다. 저자가 얼마나 신경을 썼는지 짐작이 간다. 총 5부로 나누어져 있고 1부에 총 7권 그리고 2,3부는 3권씩이고 4,5부는 각 2권씩으로 총 17권으로 구성되어 있다. 많은 기대를 가지고 1권을 읽었다. 기대되는 시리즈다.


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